9,132 matches
-
o existență autentică. Astăzi, cel mai adesea, omul se află în rătăcire, decăzut de la fondul său, străin de Ființă. în plus, el este încurcat în multiplicitatea fiindului, nu mai este atent la Ființă, o 114 uită și, în final, o neagă. în relația omului cu lumea, intervine atenția îngrijorată față de lucruri și față de ceilalți. Omul riscă astfel să se piardă printre oameni și lucruri, să-și piardă eul autentic. înstrăinat de sine însuși, el este înstrăinat și de fundamentul său. De
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
celorlalte fiinduri - favoarea dezvăluirii Ființei. Ceea ce este un dar periculos, poate cel mai periculos dintre daruri. Pentru că Ființa în manifestarea sa însăși este ascunsă și retrasă, oamenii sfârșesc prin a nu-i mai da atenție, a o neglija, uita, chiar nega. Datorită acestei învăluiri a Ființei, omul este cel mai supus pericolului dintre toate fiindurile. Acestea se găsesc pe ele însele și se dezvoltă cu siguranță, pe când omul este supus incertitudinii, se poate pierde sau distruge. Dacă nu ne îngăduie să
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
viața Universului este ca un joc de împrejurări, care se potate anticipa cât de cât pentru a evita stupidul, absurdul sau tragicomicul existenței pământene tridimensionale. La ora actuală nici un savant care se pretinde că este cu adevărat, nu mai poate nega prezența unei forțe supreme fie organizată sub forme divine, fie concepută altfel, științific. Dacă încă din antichitate, Euclid a pus la baza geometriei un număr de patru noțiuni primare(punct, dreaptă, plan, spațiu), atunci cu siguranță, înainte de a fi ,,SPAȚIUL
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
pe emitor RE1, impulsuri dreptunghiulare de comandă a tiristorului T1, iar pe de altă parte, circuitului de temporizareTi 2 la ieșirea căruia se obțin impulsurile dreptunghiulare de durată care se poate modifica prin potențiometrul de 18K. În continuare impulsurile sunt negate de circuitul NU, sunt din nou derivate și trimise unui nou circuit de temporizare Ti3 la ieșirea căruia se obțin, ca și la etajul RE2, impulsuri dreptunghiulare pentru comanda tiristorului T2. Pentru o mai comodă înțelegere a funcționării circuitului, în
Aplicaţii în electronica de putere by Ovidiu Ursaru, Cristian Aghion, Mihai Lucanu () [Corola-publishinghouse/Science/311_a_653]
-
ofițer german (Însoțit de căpitanul Marinescu) XE "Marinescu" care i-a spus În germană și În franceză că este interzis să se deschidă ușile: „Trenul să fie imediat reîmbarcat șcu evreiț și expediat mai departe”51. Marinescu XE "Marinescu" a negat faptul că un ofițer german care l-a Însoțit i-ar fi interzis, chipurile, să continue deschiderea vagoanelor: „Nu cunosc limba germană și deci nu puteam să vorbesc cu ofițerul german În ceea ce privește ordinul de reîmbarcare a trenului”. El a ordonat
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cei omorâți la Mircești XE "Mircești" se află și prietenul meu Lipa Schwaltz XE "Schwaltz, Lipa" , măcelar din strada Smârdan”, a declarat un evreu din vagonul care s-a „bucurat” de vizita soldaților germani 30. Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" a negat, desigur, că a permis germanilor să tragă În evrei, dar jandarmul Amarandei XE "Amarandei, Teodor" , menționat anterior, a spus că pe măsură ce „trenul morții” se apropia de Roman, XE "Roman" s-au Înmulțit Întâlnirile cu trenuri germane care se Îndreptau spre
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de evrei evacuați pe partea românească a frontierei a fost dezvăluită În Întregime abia după 55 de ani (1996), deoarece autoritățile românești au făcut un efort continuu de a o ascunde. Pretorul plasei Copou, Aurel Gașpar XE "Gașpar, Aurel" , a negat la Început că ar fi știut ce s-a Întâmplat cu evreii din Sculeni XE "Sculeni" aduși În plasa lui: „În fața subsemnatului nu am văzut să se fi executat, să se fi omorât nici un cetățean evreu sau de altă origine
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
județean, l-a anchetat pe ajutorul de primar al târgului Copou, Bivolaru XE "Bivolaru" , iar acesta a repetat afirmația că evreii au fost cei care și-au săpat mormântul În timp ce membrii familiilor lor Își așteptau, În apropiere, sfârșitul; dar a negat că ar fi fost prezent la execuție 16. Această obligație de a da declarații și mărturii despre lichidarea de evrei În zona de operațiuni a regimentului l-a Înfuriat mult pe comandant, colonelul Mateieș XE "Mateieș" , și-a permis să
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
imediat după declanșarea războiului antisovietic a fost organizat un adevărat pogrom Împotriva forțelor antifasciste În cursul căruia la Iași au fost asasinate peste 2.000 de persoane” - fapt care nu numai că a redus numărul de victime, dar le-a negat și naționalitatea evreiască. Numărul victimelor, așa cum a fost stabilit la Comunitate, poate fi confirmat din surse românești. Prefectul Captaru XE "Captaru, Dumitru" i-a raportat ministrului de Interne, În aprilie 1941, că la Iași trăiesc 51.200 de evrei dintr-
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Departamentului de Stat al Statelor Unite XE "Statelor Unite" și a președintelui american. Adevărul despre pogromul de la Iași și exterminarea din Transnistria XE "Transnistria" n-au ajuns la cunoștința opiniei publice din Occident. Încercarea ultimativă de negare a pogromului Efortul de a nega răspunderea românească pentru pogromul de la Iași a continuat și după căderea lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" . Dintre toate crimele comise de regimul antonescian, Comitetul Central al Partidului Comunist a ales tocmai pogromul de la Iași pentru a proceda la o revizuire
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
1982. „Studiul” și prefața au constituit un exemplu clar de deformare a faptelor concomitent cu continuarea păstrării monopolului asupra documentației, interzicerea lui pentru istorici și crearea unei realități virtuale care să corespundă acelei etape a ideologiei naționaliste comuniste, care a negat crimele trecutului și a făurit o imagine falsă a poporului român ca posesor al unor Însușiri colective nobile. A doua Încercare de falsificare aparține perioadei de după căderea regimului comunist din România. O editură naționalistă, apărută după 1990, a editat memoriile
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
teatru să nu fie neapărat aceleași care servesc și spectacolelor de dans. Ar fi foarte frumos să se inventeze niște accesorii proprii dansului. Dar în momentul în care dansul se produce în niște locuri numite "teatre", nu putem să îi negăm latura teatrală. A.V. Apropòs de teatru: ce părere aveți despre intruziunea cuvântului, a textului într-un spectacol de dans contemporan? G.C. Îmi exprim o părere foarte personală și e un ghimpe, o problemă pe care mi-o pun în calitate de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
evreiască, importantă cultural în România. Părerea mea este că, noi, dintr-o mare stupiditate, nu-i acordăm meritul pe care l-a avut. Dintr-o profundă stupiditate de a susține niște merite care, istoricește, nu sunt adevărate. Nu putem să negăm că aici, în Iași, jumătate din populație a fost evreiască, și a făcut ceva. Și avem șansa să respingem ce au realizat, să spunem că nu a fost bine, sau să acceptăm, pentru că ei erau tot din Iași! Teatrul "Avram
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
mă gândeam. A.V. N-am avut revoltă, cel mult am avut..., un moment în care mi-am spus: "da, așa fost, de acum trebuie altfel." A.V. ...se poate și altfel. A.V. Da... alt drum, dar, revoltă, să neg, să spun "nu se face așa", n-am avut. Și nu pentru că n-ar fi existat în interiorul meu, din când în când, senzația asta, ci, pur și simplu, mi se părea nefiresc, brutal. A.V. Nu m-am referit la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
prin prezența trupelor germane în orașul Iași, ce ar fi beneficiat de sprijinul și complicitatea legionarilor precum și a unor "elemente declasate" din rândurile Armatei române. În schimb, în cadrul acestor lucrări implicarea regimului antonescian în pogromul din Iași a fost fie negată în totalitate, fie diminuată considerabil sau, în cel mai fericit caz, trecută sub tăcere. Reprezentativă în acest sens este lucrarea apărută în 1978 sub semnătura "istoricilor" Aurel Karețki și Maria Covaci 4, cercetători la vremea respectivă în cadrul Institutului de Studii
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Covaci 10, ceea ce ne scutește de comentarii suplimentare, mult mai nocive ni se par în schimb aserțiunile publicistului Alex Mihai Stoenescu fapt pentru care acestea credem că merită a fi prezentate pe larg. Fără a se număra printre cei care neagă în totalitate responsabilitatea regimului antonescian în privința persecuției evreilor din România, totuși prin interpretările și afirmațiile vehiculate Alex Mihai Stoenescu tinde în mod vădit în direcția disculpării mareșalului Ion Antonescu și a diminuării amploarei Holocaustului evreilor din România în timpul celui de-
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
această relatare este de prisos. Referitor la autorii masacrului, în primii ani postbelici aceștia au fost în marea lor majoritate judecați și condamnați, unii la pedeapsa capitală, alții la închisoare. Deși în cadrul procesului intentat în 1946, mareșalul Ion Antonescu a negat vehement implicarea sa în masacrul evreilor din Odessa, în lumina izvoarelor arhivistice existente responsabilitatea sa nu poate fi contestată și cu atât mai puțin negată. În afara documentelor de arhivă citate de noi anterior, care atestă într-o manieră neechivocă responsabilitatea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
istoricului francez. Argumentul principal al lui Foucault împotriva teoriei marxiste clasice asupra ideologiei este că aceasta a încercat să reducă orice relație dintre cunoaștere și putere la o relație dintre puterea de clasă și interesele de clasă. Foucault nu a negat existența claselor, ci s-a opus acestui reducționism de clasă din teoria marxistă asupra ideologiei. El nu credea că vreo formă de gândire poate pretinde un "adevăr" absolut în afara jocului discursului toate formele politice și sociale de gândire sunt astfel
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
consumatorului, aspirația poporului român pentru o viață mai bună și dorința guvernului de a o duce la împlinire vor aduce multe schimbări în bine"303. Și continuă: "mulți cred în Apus că relația cu Uniunea Sovietică există încă și mulți neagă posibilitatea ca România să realizeze vreodată o îmbunătățire standardului său de viață ori un anumit grad de libertate sub controlul guvernamental cel puțin atâta timp cât țara aparține blocului comunist. Totuși, realizările prezentului regim în România lasă puțină îndoială că românii au
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cum ușurarea muncii omului este în mod firesc larg acceptată. Pe de altă parte trebuie să spunem că acest proces de occidentalizare a planetei nu poate fi accelerat sau încetinit deoarece există bariere de tip cultural extrem de puternice care îl neagă sau încetinesc. Civilizația nu poate pătrunde brusc, iar pentru asimilarea împrumuturilor este nevoie de timp, uneori chiar de timp îndelungat. Nu poți pune un telefon mobil în mâna unei maimuțe. Nu pentru că nu l-ar putea ține în mână, ci
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sine a spiritului nostru scormonitor, "(...) așa cum sămânța poartă în sine întreaga natură a pomului, gustul și forma fructelor, la fel manifestările virtuale ale spiritului conțin de pe acum în mod virtual întreaga istorie"203. Dincolo de cadrul în care ființează, dat, nu negăm meritele omului în construcția propriei istorii. Știm sigur că mărul va face mere, dar nu știm cât de mari, cât de roșii și cât de bune sau rele vor fi. Omul are liberul arbitru, are posibilitatea alegerii tocmai pentru că este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
întreaga umanitate"245. Aceasta este baza discuțiilor despre raționalitate și nivelul de recunoaștere a sa de către creștinism. Opera este dusă la perfecțiune de către Toma d'Aquino, care va recunoaște ,,că sistemele de analiză și gândire rațională înfățișate de Aristotel nu neagă locul central al credinței ci îi ilustrează sau chiar îi dovedesc adevărurile"246. Egalitatea oamenilor între ei și în fața lui Dumnezeu, este o altă idee nouă pe care o aduce creștinismul și care va avea un rol fundamental în construcția
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
afară. Tinerii turci sunt crescuți în epoca internetului, vorbesc engleza și doresc să consume alcool, dacă vor, la orice oră din zi și din noapte, sau să-și poată săruta iubitele și pe stradă. Deși este evident că nu își neagă credința și apartenența religioasă este clar că percep aceste limitări ca pe un amestec în spațiul propriu de libertate personală. Această afirmație este susținută și de statutul actual geopolitic și geoeconomic al țării. Turcia este membră NATO de mult timp
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
minunate, ordonate într-o serie infinită, pe care mintea noastră ar trebui să o parcurgă, dar pe care ea nu o poate face tocmai din cauza infinității acestei serii de lucruri și probleme"305. Anton Dumitriu subliniază că indienii nu au negat niciodată posibilitatea cunoașterii prin intermediul rațiunii 306, dar au limitat rațiunea la domeniul de valabilitate al unei eficacități restrânse de aplicare. Concluzia savantului român este: ,,Mentalitatea indiană nu poate fi făcută să coincidă total cu mentalitatea europeană modernă"307. Daoismul este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pe preceptele iudaice și apoi creștine. Evreii au oferit mult creștinismului și au oferit foarte mult capitalismului 321. Andrei Pleșu ne amintește că: Spre deosebire de metafizica veche - indiană, cosmologia iudeo-creștină nu pune la îndoială realitatea lumii"322. Nu poți înțelege ceva negându-i existența. "Creatorul nu instituie o iluzie, un joc tainic al Lui cu El însuși. Lumea creată e reală, chiar dacă e dependentă de Făcătorul ei și, prin urmare, "relativă", insuficientă ontologic, trecătoare"323. Grație acestor două religii (mamă și fiică
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]