7,641 matches
-
concesie tactică ideii naționale, ca proptea utilă și necesară în construcția comunismului, care va fi abandonată după ce proiectul comunist va fi desăvârșit. Lenin a consfințit formula pragmatică "național în formă, socialist în conținut", iar după el, Stalin a postulat teza "socialismului într-o singură țară". Tito în Iugoslavia și mai târziu Ceaușescu în România au fuzionat cele două doctrine politice principial ireconciliabile sub forma "național-comunismului". După aproape două decenii de antinaționalism prezentat ca "patriotism socialist" (1948-1964), N. Ceaușescu a recuperat zestrea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de toate zilele, în fabrici și birturi, în CAP-uri și cârciumi, muncind și bârfind, au făcut sistemul să meargă. Memorialul durerii, cu protagoniștii săi umani divizabili în disidenți și torționari, trebuie plasat și înțeles pe fundalul mai amplu al socialismului real, în care, pe lângă îngeri și demoni au existat, printre alții, și bișnițari, descurcăreți, supraviețuitori (Rostás și Momoc, 2013). Astfel, imaginea alb-negru pictată de modelul carceral al societății românești sub comunist este pătată cu culoare, chiar dacă fresca rezultată rămâne în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
românesc în 1866, și înlocuirea acestuia cu un regim de "democrație populară" sub conducerea comuniștilor instalat prin presiunea tancurilor sovietice staționate pe teritoriul României. Sub înrâurirea doctrinei internaționalismului proletar și a patriotismului socialist (în fapt, ideologii antinaționaliste), prima fază a socialismului românesc (1947- 1964) a restructurat dramatic memoria istorică sedimentată în conștiința colectivă prin eviscerarea măduvei naționaliste a memoriei românești. Trecutul național este supus unui intens proces de socializare, rezultatul fiind o memorie antinațională sovietofilă; v) ieșirea statului român de pe orbita
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Shils, 1981) sunt supralicitări teoretice fără prea mare suport empiric. Trecutul românesc inventariat selectiv în memoria istorică națională nu a fost "inventat" ab initio de fiecare nou regim instalat la comanda politică a societății. Nici chiar "revoluția antinațională" înfăptuită de socialism nu a rupt-o total cu memoria națională sedimentată în conștiința istorică de-a lungul secolului naționalist de existență românească (1848-1947). Dincolo de reconfigurările de substanță, pe care ne-am chinuit să le catalogăm în partea de analiză empirică a lucrării
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
States: Apologies in International Politics. Ithaca, NY: Cornell University Press. Livezeanu, I. (1998). Cultură și naționalism în România Mare: 1918-1930. București: Humanitas. Locke, J. (1961). Eseu asupra intelectului omenesc. București: Editura Științifică. Loughlin, M.B. (2001). Gustave Herve's Transition from Socialism to National Socialism: Another Example of French Fascism? Journal of Contemporary History, 36(1), 5-39. Löwy, M. (1976). Marxists and the national question. New Left Review, I/96, 81-100. Lyotard, J.-F. (1993). Condiția postmodernă: raport asupra cunoașterii. București: Editura
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
International Politics. Ithaca, NY: Cornell University Press. Livezeanu, I. (1998). Cultură și naționalism în România Mare: 1918-1930. București: Humanitas. Locke, J. (1961). Eseu asupra intelectului omenesc. București: Editura Științifică. Loughlin, M.B. (2001). Gustave Herve's Transition from Socialism to National Socialism: Another Example of French Fascism? Journal of Contemporary History, 36(1), 5-39. Löwy, M. (1976). Marxists and the national question. New Left Review, I/96, 81-100. Lyotard, J.-F. (1993). Condiția postmodernă: raport asupra cunoașterii. București: Editura Babel. Maier, C.S.
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
van Ree, E. (2002). The Political Thought of Joseph Stalin. A Study in Twentieth- Century Revolutionary Patriotism. Londra și New York: RoutledgeCurzon. Vedinaș, T. (2008). Bătăliile mistagogului. Mircea Eliade și politicele anilor '30. Cluj-Napoca: Grinta. Verdery, K. (1991). National Ideology Under Socialism: Identity and Cultural Politics in Ceaușescu's Romania. Berkely, Los Angeles și Oxford: University of California Press. Verdery, K. (1999). The Political Lives of Dead Bodies. Reburial and Postsocialist Change. New York: Columbia University Press. Weber, E. (1976). Peasants into Frenchmen
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
antrenate în activitatea economică); ineficacitatea, deoarece bunurile nu sunt produse în raport cu cererea existentă, ci pe baza planurilor întocmite de birocrați; Modelul economic socialist nu s-a impus însă în toate țările din Europa de Est. De exemplu, în Iugoslavia s-a dezvoltat socialismul de piață, preluat parțial și în Ungaria. Acest socialism de piață se caracteriza prin: autonomie pentru întreprinderile industriale; interesul pentru profit; dezvoltarea producției agricole; Modelul economic socialist a eșuat; după 1989, a început tranziția spre economia de piață. Tranziția fostelor
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
produse în raport cu cererea existentă, ci pe baza planurilor întocmite de birocrați; Modelul economic socialist nu s-a impus însă în toate țările din Europa de Est. De exemplu, în Iugoslavia s-a dezvoltat socialismul de piață, preluat parțial și în Ungaria. Acest socialism de piață se caracteriza prin: autonomie pentru întreprinderile industriale; interesul pentru profit; dezvoltarea producției agricole; Modelul economic socialist a eșuat; după 1989, a început tranziția spre economia de piață. Tranziția fostelor state comuniste spre capitalism a fost dificilă; au fost
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Polonia, Cehoslovacia); gradualismul reformă economică mai lentă, cu costuri sociale mai suportabile pentru cetățeni (România, Bulgaria); În Ungaria, revenirea la economia de piață s-a realizat destul de ușor, în condițiile în care această evoluție a fost ușurată de aplicarea unui socialism de piață de către Janos Kadar, secretarul general al Partidului Comunist din Ungaria între anii 1956-1988. Procesul de revenire la economia de piață a fost însoțit de probleme sociale precum: falimentul a numeroase întrerpinderi care nu au reușit să se adapteze
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
să fie sclavii germanilor în timp ce rasele impure (țiganii, evreii) trebuiau să fie exterminate; naționalism agresiv; Hitler urmărea crearea Germaniei Mari și avea nevoie de spațiul vital (Lebenstraum) care urma să fie preluat de la popoarele considerate inferioare; f) Comunismul-ideologia claselor sociale Socialismul este o ideologie care a apărut în secolul al XIX -lea și care, criticând capitalismul, propunea un nou tip de societate bazat pe proprietatea colectivă și pe egalitatea dintre oameni. Socialismul și comunismul au aceleași obiective, dar diferă modul de
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
preluat de la popoarele considerate inferioare; f) Comunismul-ideologia claselor sociale Socialismul este o ideologie care a apărut în secolul al XIX -lea și care, criticând capitalismul, propunea un nou tip de societate bazat pe proprietatea colectivă și pe egalitatea dintre oameni. Socialismul și comunismul au aceleași obiective, dar diferă modul de atingere al acestor obiective: reformă sau revoluție. Originile ideologiei comuniste sunt reprezentate de operele lui Marx, în care acesta fundamentează principiul „luptei de clasă” (între burghezie și proletariat). Rusia a devenit
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Iugoslavia); În 1945, Tito adoptase calea sovietică în plan politic și economic, dar după ruptura cu Stalin (1948) a elaborat un nou sistem caracterizat prin slăbirea rolului statului și dezvoltarea asociaților libere de muncitori. A fost primul exemplu al unui „socialism național”. Coexistență pașnică acest concept a apărut după 1945, fiind formulat mai întâi la Conferința de la Bandung (1955), fiind preluat apoi de către Hrușciov în 1956 ca să definească noua politică externă a U.R.S.S.-ului; concetul înseamnă recunoașterea reciprocă între cele
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
au fost retrase trupele sovietice din România; 1964= România a respins „Planul Valev”, conform căruia România urma să devină grânarul altor state comuniste în detrimentul economiei naționale; 1964 = Declarația din aprilie 1964 prin care P.M.R. își rezerva dreptul de a edifica socialismul în conformitate cu realitățile românești. A fost o adevărată declarație de independență de sub dominația Moscovei; c) Regimul naționalist al lui Nicolae Ceaușescu (1965 1989) Regimul lui Ceaușescu se poate împărți în două etape: 1965 1971 = perioadă de destindere, de liberalizare; 1971 1989
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
românești. A fost o adevărată declarație de independență de sub dominația Moscovei; c) Regimul naționalist al lui Nicolae Ceaușescu (1965 1989) Regimul lui Ceaușescu se poate împărți în două etape: 1965 1971 = perioadă de destindere, de liberalizare; 1971 1989 = perioadă de socialism dinastic; În 1965 a fost adoptată cea de-a treia constituție comunistă prin care se proclama Republica Socialistă Română. Tot din 1965 s-a revenit la denumirea de P.C.R. Între P.C.R. și P.M.R. nu există practic nici o diferență, primul continuând
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
lucrările cu un coleg, n-aș vrea să-i spun numele, care a început să-i depuncteze pe elevi pentru că aceștia vorbeau altfel despre Moromeții, volumul II, nesusținând că acesta descria evoluția satului tradițional 131 românesc sub lumina binefăcătoare a socialismului epocii de aur. Acei elevi mergeau pe ideea că satul românesc tradițional din primul volum s-a alterat întratât încât romanul lui Marin Preda este scris cu cerneala lui Caragiale, de o extremă duritate, fără ca probabil cenzura să-și dea
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]