79,874 matches
-
încrederea și îl trimite pe Christian la o institutie mintală unde se sinucide, Emma refuză oferta și se decide să facă totul cu forțele proprii. După o perioadă în care nu are casă, Emma se întâlnește și îndrăgostește de un tânăr pe nume Troy, care este de acord că Emma să locuiască cu el. Ea va afla că acesta are o sumă mare de bani de la un gangster local pe nume Lucien. Pentru a+i salva viața lui Troy, Emma accepta
Emma Frost () [Corola-website/Science/316959_a_318288]
-
șef executiv al Frost Internațional, care ajută la primirea de fonduri pentru activitățile Cardinalul Lorzilor. Frost, de asemenea, devine președinte al Consiliului de Administrație și directoarea Academiei Massachusetts, o școală pentru mutanți care servește că un contrapunct la "Școală pentru tineri înzestrați", ce aparține lui Charles Xavier; aceștia sunt recrutați prin utilizarea unui bug informatic plantat în Cerebro. Mai tarziu, Frost și agenții Clubului încearcă să o recruteze pe Kitty Pride la Academia Massachusetts și capturează (și torturează personal) câțiva membri
Emma Frost () [Corola-website/Science/316959_a_318288]
-
sistemul legal albanez. În luna decembrie, în anul 2000, la Londra, un imigrant albanez a ucis un conațional în circumstanțe stranii. După omor, nimeni nu ar fi bănuit ce dramă avea să declanșeze acestă crimă la mii de kilometri distanță. Tânărul albanez provenea din zona Malësia e Madhe, din nordul Albaniei, iar familia sa locuia într-un cătun muntos în care legile nescrise ale kanun-ului, încă existau. Mai exact, provenea din familia Cefa. Cel mai cunoscut membru al acestei familii, regizorul
Kanun () [Corola-website/Science/316977_a_318306]
-
-o până pe 21 ianuarie 2013, fiind demis ca urmare a incidentului din rezervația Pădurea Domnească. Zubco a fost învinuit de către societatea civilă și reprezentanții mai multor partide politice că a tăinut incidentul tragic din 23 decembrie 2012, soldat cu moartea tânărului Sorin Paciu.
Valeriu Zubco () [Corola-website/Science/328870_a_330199]
-
lui Ion Pelivan își aveau sediul de altfel „pământenia” basarabeană 6. În același loc era adăpostită și biblioteca organizației, cărțile care o compuneau erau procurate grație legăturilor strânse pe care le dețineau unii membri ai organizației cu România. La Dorpat, tinerii basarabeni se familiarizau cu istoria românilor, citindu-i pe Tocilescu, Xenopol, Iorga. În urma legăturilor stabilite de Gheorghe Chicu, în scurta vizita făcută în România, studenții moldoveni au început să primească ziarele: ”Adevărul”, ”Universul”, ”Apărarea Națională”, revistele „Albina” și „Semănătorul”. În
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
pentru țară: în Crimeea, în Balcani, în Moldova, în Manciuria. Astfel ,tineretul basarabean se grupase în jurul avocatului N. Gavrilita și hotărâse să editeze „Basarabia”, prima gazetă româneasca, național-democratică iar mai apoi național-poporană între Prut și Nistru. Grija redacției o avea tânărul Pantelimon Halippa, iar după arestarea sa, M. Vântu. Gazeta apărea de două ori pe săptămână. Primul număr a apărut în ziua de 24 mai 190613. Conservatorii conduși de Dicescu s-au hotărât să scoată și ei o gazetă românească, pe
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
în cunoștință de cauză că Rusia era măcinată de prea multe crize și era prea slabă pentru a ieși victorioasă din această încleștare. România trebuia să declare război Rusiei și să elibereze Basarabia. În ciuda atitudinii energice a lui C. Stere, tinerii basarabeni trăind într-un mediu ideologic și cultural rusesc au fost contaminați într-o mare măsură de ideile narodnicismului, anarheismului - concepții care puneau accentul mai mult pe lupta socială și mai putin pe cea națională. Românii din Basarabia nu au
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
și omul politic Take Ionescu, fost ministru de externe și prim-ministru, care era căsătorit cu vara primară a mamei sale, Alexandrina Ecaterina Ionescu. Omul politic avea în casă mobilier de epocă, italian și franțuzesc, care l-a impresionat pe tânărul Nasta. Familia sa locuia într-o zonă selectă a capitalei României, fiind vecină cu numeroși demnitari printre care și generalul Gheorghe Argeșanu la a cărui arestare a asistat în septembrie 1940. A urmat cursurile Liceului Militar de la Mănăstirea Dealu, după
Dan Nasta () [Corola-website/Science/328899_a_330228]
-
cu numeroși demnitari printre care și generalul Gheorghe Argeșanu la a cărui arestare a asistat în septembrie 1940. A urmat cursurile Liceului Militar de la Mănăstirea Dealu, după care a vrut să se înscrie la conservator. Părinții săi erau divorțați, iar tânărul se afla sub tutela mamei. Deoarece Dan Nasta era minor, mama a refuzat să-și dea acordul, așa că tânărul s-a înscris la Facultatea de Litere și Filosofie și la Facultatea de Drept, audiind cursurile lui Tudor Vianu și Mircea
Dan Nasta () [Corola-website/Science/328899_a_330228]
-
urmat cursurile Liceului Militar de la Mănăstirea Dealu, după care a vrut să se înscrie la conservator. Părinții săi erau divorțați, iar tânărul se afla sub tutela mamei. Deoarece Dan Nasta era minor, mama a refuzat să-și dea acordul, așa că tânărul s-a înscris la Facultatea de Litere și Filosofie și la Facultatea de Drept, audiind cursurile lui Tudor Vianu și Mircea Vulcănescu. Ulterior, după ce a devenit major, s-a înscris la Conservatorul Regal de Artă Dramatică. În timpul celui de-al
Dan Nasta () [Corola-website/Science/328899_a_330228]
-
Traian Stănescu), este rănit la braț de o schijă și trebuie să fie dus de urgență la un medic care să-i trateze rana. Activiștii comuniști reușesc să se strecoare prin barajul militar româno-german, refugiindu-se fiecare pe unde reușește. Tânărul intelectual Mereuță (Mircea Stoian) îl aduce pe Pavel Golea la domiciliul a trei surori, unde locuia în gazdă. Sora cea mare, Iulia (Adela Mărculescu), era medic și „om de omenie” și-i tratează rana sabotorului fără a-i pune prea
Surorile (film din 1984) () [Corola-website/Science/328895_a_330224]
-
reacționează față de organizatorii festivalului. Unul dintre aceștia, Jean-Louis Foulquier o acuză pe Ségolène Royal, că l-a șantajat la acordarea subvențiilor. Frédéric Lefebvre, purtător de cuvânt la UMP, preia această problemă și declară într-un comunicat, că îl susține pe tânărul interpret, denunțând cenzura pe care Ségolène Royal a exercitat-o asupra lui. Majoritatea nu era însă unanimă în această privință. Ségolène Royal dezminte energic orice șantaj și afirmă că a cerut decât simple informații de la organizatori, declarându-se în același
Orelsan () [Corola-website/Science/328893_a_330222]
-
Europe Music Awards organizate în același an. Videoclipul a devenit o sursă de parodii pentru diferite persoane, grupuri și organizații, inspirând în același timp grupuri de dansatori din Paris, Roma și Milano la care au participat zeci de mii de tineri. Pe 31 decembrie 2012 peste un milion de oameni au asistat la un concert transmis în direct din Times Square, New York, în care PSY a interpretat piesa „Gangnam Style” alături de rapperul MC Hammer; precum și în fața Porții Brandenburg din Berlin. Până la
Gangnam Style () [Corola-website/Science/328919_a_330248]
-
Piaști se suprapuneau peste cele postbelice. Istoricul britanic Norman Davies subliniază că generația postbelică a fost educată să creadă că frontierele Poloniei socialiste erau cu cele în cadrul cărora națiunea poloneze s-a dezvoltat de-a lungul secolelor. Mai mult chiar, tinerii au fost educați în spiritul ideii conform căreia „Patria Mamă Poloneză” a existat întotdeauna pe aceeași locație, chiar și când a fost ocupată pentru lungi perioade de timp de forțe străine, indiferent de schimbările frontierelor de-a lungul timpurilor. Punctul
Teritoriile recuperate () [Corola-website/Science/328890_a_330219]
-
bine”, spre admirația decanului, și a devenit oficial prima femeie inginer din lume, cu specializarea chimie. Deși i s-a oferit un post de inginer la firma BASF din Germania, Elisa s-a întors în țară, așa cum făceau cei mai mulți dintre tinerii români care studiau în străinătate. A reușit, cu greu, să obțină un post de inginer la laboratorul Institutului Geologic din București. După puțin timp, a început Primul Război Mondial. Cu riscul vieții, merge pe front, unde desfășoară o intensă activitate
Elisa Leonida Zamfirescu () [Corola-website/Science/328935_a_330264]
-
conducător”. Pe parcursul următorilor 16 ani, Jumbo a devenit, împreună cu hipopotamul Obaysch, principala atracție a Grădinii. Elefantul a devenit favoritul copiilor, pentru că acesta îi plimba pe spinare. La Grădina din Londra a fost vizitat de peste un milion de copii, printre care tinerii Winston Churchill, Theodore Roosevelt și alți copii ale unor celebre dinastii din Europa. Victoria a Regatului Unit vizita des grădina zoologică și, de multe ori, îl servea pe Jumbo cu pâine. Datorită efortului depus de oamenii presei, care evocau motivul
Jumbo () [Corola-website/Science/328951_a_330280]
-
ceremonial și se reduc la citirea, în casă, a surei introductive din Coran, Al-Fatiha. Rochia tradiționala a miresei este de culoare roșie, de obicei brodată cu aur, iar nunta începe cu Noaptea Hennei (ليلة الحناء ), în casa fetei sau a tinerilor căsătoriți, pictatul mâinilor fetei cu henna fiind considerat o tradiție importantă. Restul elementelor care apar, în diferite zone, în ceremonie se datorează unor tradiții locale și se leagă mai ales de rituri de asigurare a fecundității (drojdie, ou, desfacerea centurii
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
George Grigore, ceremonialul de nuntă poate fi împărțit în două etape: logodna și căsătoria propriu-zisă, după cum urmează: Comunitatea irakiană păstrează obiceiuri vechi, încărcate de semnificații în ceea ce privește ritul logodnei, concretizate în următoarele etape: În mod tradițional, nu este normal ca un tânăr să își exprime în mod deschis această dorință, așa că va recurge la diferite metode indirecte de a atrage atenția familiei, precum adoptarea unui comportament ciudat: este nervos sau pretinde că este bolmav, nu mănânca, nu doarme sau vrea in mod
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
precum adoptarea unui comportament ciudat: este nervos sau pretinde că este bolmav, nu mănânca, nu doarme sau vrea in mod subit sa călătorească în locuri îndepărtate. De obicei, mama înțelege motivația acestui comportament și deschide subiectul căsătoriei. În alte familii, tânărul îi va spune mamei de la bun început că vrea să se căsătorească. Atunci când tânărul ajunge la o anumită vârstă și nu dă niciun semn că dorește să-și întemeieze o familie, părinții sunt cei care vor prelua inițiativa. Mama discută
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
nu doarme sau vrea in mod subit sa călătorească în locuri îndepărtate. De obicei, mama înțelege motivația acestui comportament și deschide subiectul căsătoriei. În alte familii, tânărul îi va spune mamei de la bun început că vrea să se căsătorească. Atunci când tânărul ajunge la o anumită vârstă și nu dă niciun semn că dorește să-și întemeieze o familie, părinții sunt cei care vor prelua inițiativa. Mama discută cu tatal despre dorința fiului de a se căsători, iar tatăl îi permite mamei
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
pentru a cunoaște fata mai bine. Această etapă se numește "al-Mashiya" (Arabă: "المشية" , vizita). Pot fi vizite surpriză în zori zilei pentru a vedea cum arată viitoarea mireasă fără machiaj sau la ora mesei pentru a vedea cum mănâncă. Dacă tinerii încă nu se cunosc, mamele vor organiza o întâlnire. Dacă ambele familii sunt de acord cu căsătoria, tatăl băiatului, însoțit de bărbații de vază ai familiei (uneori ai clanului) sau chiar de "shaikh" (Arabă: "شيخ", înțelept, șeful clanului sau al
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
în prezența unui qadi (Arabă: "قاضي"), urmată de citirea unor versete din Coran și plata primei părți din dotă. Cele două familii sărbătoresc evenimentul alături de rude și prieteni. Cu această ocazie se stabilește și data nunții, iar în acest interval tânărului îi este permis să-și viziteze viitoarea soție, dar nu poate rămâne singur cu ea. Multe din tradițiile de nuntă irakiene s-au perpetuat până astazi, existând o simbolistică aparte pentru fiecare etapă: Noaptea hennei (Arabă: "ليلة الحناء , laylat al-henna
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
și nuci, Coranul, o oglindă și un pahar cu lapte. Lumânările reprezintă lumina, simbolul divinității: "Dumnezeu este lumina cerurilor și a pământului! Lumina Sa este asemenea unei firide unde se află o lampă". Oglinda reflectă în multe tradiții orientale viitorul tinerilor căsătoriți. Închiderea Coranului cu putere simbolizează binecuvântarea căsătoriei, iar aruncarea hennei în tavan de mireasă înseamnă că asupra casei se va abate întotdeauna norocul. Viața tinerilor căsătoriți trebuie sa fie asemenea dulciurilor, iar laptele indică abundența, dar și castitatea miresei
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
unei firide unde se află o lampă". Oglinda reflectă în multe tradiții orientale viitorul tinerilor căsătoriți. Închiderea Coranului cu putere simbolizează binecuvântarea căsătoriei, iar aruncarea hennei în tavan de mireasă înseamnă că asupra casei se va abate întotdeauna norocul. Viața tinerilor căsătoriți trebuie sa fie asemenea dulciurilor, iar laptele indică abundența, dar și castitatea miresei datorită albului pur. A doua zi, sunt organizate petreceri în casa mirelui și a miresei. După-amiaza mirele merge să ia mireasa din casa părintească, iar petrecerea
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
sudul Irakului unde mirele pune un pumnal sub așternuturi în camera nupțială, semn că mireasa va muri dacă se demonstrează ca nu a fost virgină. Ritualul de dimineață (Arabă: "صباحية" , "sabahiyya") are loc a doua zi după noaptea nunții. După ce tinerii căsătoriți se trezesc, bărbatul îi oferă un dar soției și împreună merg la părinți pentru a le săruta mâna. Tot acum, femeile invitate la nuntă oferă cuplului cadouri, precum mâncare sau obiecte casnice, însă rareori bani, considerați a fi un
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]