77,377 matches
-
Ar fi o eroare să transformăm acest raport într-un relativism. Rațiunea și credința își exercită autoritatea în funcție de situație, de domeniul de competență al fiecăreia. Credința oferă rațiunii un punct de pornire, un sprijin absolut și în același timp un țel; rațiunea, la rândul ei, luminează acest țel, îl face (int)eligibil. Scopul filosofiei este acela de a „trezi” ființa umană, de a o aduce la o stare de conștiință deplină a potențialităților sale. Iar dacă natura adevărată a omului este
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
raport într-un relativism. Rațiunea și credința își exercită autoritatea în funcție de situație, de domeniul de competență al fiecăreia. Credința oferă rațiunii un punct de pornire, un sprijin absolut și în același timp un țel; rațiunea, la rândul ei, luminează acest țel, îl face (int)eligibil. Scopul filosofiei este acela de a „trezi” ființa umană, de a o aduce la o stare de conștiință deplină a potențialităților sale. Iar dacă natura adevărată a omului este aceea de imagine a lui Dumnezeu, filosofia
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
generale sociale și naționale care au zdruncinat continentul european de la vest la est, dar și dincolo de Oceanul Atlantic, în America Latină, la granița dintre secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. În toate aceste mișcări revoluționare se disting o serie de țeluri comune - libertate, independență și unitate națională - stimulate și promovate în toată lumea de Revoluția americană de la 1783 și de Revoluția franceză de la 1789, dar prezente și în "Supplex Libellus Valachorum" redactat de Nicolae Ursu în 1784. Sistemul Sfintei Alianțe, închegat în
Revoluția de la 1821 () [Corola-website/Science/306244_a_307573]
-
acces la lucrările unora dintre corifeii Școlii Ardelene. A dat dovadă de reale aptitudini de comandant și organizator militar, fiind cel care a pus bazele noilor unități de panduri, care trebuiau să devină nucleul „Adunării norodului” - oastea revoluției de la 1821. Țelurile revoluției de la 1821 au fost consemnate în diferite acte, începând cu Proclamația de la Padeș și Scrisoarea către Poartă „Cererile norodului românesc” din 23 ianuarie/4 februarie 1821, continuând cu Proclamațiile din 16/28 martie, 20 martie/1 aprilie, al doilea
Revoluția de la 1821 () [Corola-website/Science/306244_a_307573]
-
introduse, începând din aprilie 2017, cu plecare de pe aeroportul „Mihail Kogălniceanu” din Constantă, atât interne, catre Cluj, Timișoara, Iași și Oradea, cât și internaționale, catre Romă, Paris, Milano, Stuttgart, Bratislava sau Varșovia. Acestea se adaugă zborurilor charter deja existente către Țel Aviv, urmând a fi introduse chartere și spre Beirut și Bruxelles, Din Larnaca Blue Air zboară spre Atena și Salonic iar din Torino (Caselle) spre Bari, Cătănia și Ibiza. Începând cu 25 Octombrie 2015 compania operează două zboruri zilnice între
Blue Air () [Corola-website/Science/305778_a_307107]
-
de mai mult de o mie de ani, Nefta a fost un important centru religios pentru o sectă islamică numită Sufi. Fondatorul acestui centru, Sidi Ibrahim, a sosit la Nefta curând după cucerirea musulmană a regiunii din anul 650 d.C. Țelul său era descoperirea singurătății de care avea nevoie pentru studiul cărții sfinte a Islamului, Coranul, și pentru contemplarea voinței lui Allah.
Nefta () [Corola-website/Science/305793_a_307122]
-
comici folosesc recuzită, muzică sau elemente de iluzionism în spectacolele lor. Multe rutine de stand-up sunt similare cu one-man show-urile, diferența principală fiind așteptările publicului, care, la stand-up așteaptă un flux relativ constant de râsete. Aceasta afectează în schimb țelurile comicului, care se afla sub presiunea obligației de a livra aceste râsete. Multe locații mici susțin evenimente “open mic” (microfon deschis) unde comicii amatori pot performa în fața unui public, oferindu-li-se astfel posibilitatea de a-și perfecționa meșteșugul și
Stand-up comedy () [Corola-website/Science/305927_a_307256]
-
motivație specială, dar doreau restaurarea privilegiilor Țărilor de Jos și expulzarea armatelor de mercenari ale Spaniei. Aceasta explică de ce revolta s-ar fi stins mai târziu. Wilhelm de Orania a fost figura centrală care a condus aceste grupuri către un țel comun. În cele din urmă el a fost silit să încline din ce în ce mai mult spre partea calviniștilor radicali, pentru că ei erau cei mai dedicați luptei împotriva spaniolilor. Fiind incapabil să pună capăt rebeliunii, Alba a fost înlocuit în 1573 de către Luis
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
euro-atlantice: propuneri" "pentru garantarea securității în Europa," discurs (în franceză și engleză ) publicat în: "Compte Rendu Officiel" "Nr.5", Assemblée U.E.O., Paris, 5 iunie 1991; ● 3 conferințe susținute la (1) Dept.de Studii Politice și Relații Internaționale, Universitatea din Țel Aviv (1992 și 1994); (2) Centrul Truman de Studii Politice și Strategice, Universitatea Ebraica din Ierusalim (1993); ● R.Homescu: "România and N.A.T.O."- "a historic decision," „Manila Bulletin”(2002); ● R.Homescu: "Dr.Jose Rizal: Echoes of an Overwhelming Personality," în
Radu Homescu () [Corola-website/Science/305285_a_306614]
-
țarului. Numărul victimelor variază de la o sursă la alta, dar este în general acceptată cifra de o mie de morți și răniți. Acest eveniment a fost scâteia care a aprins revolta în societatea rusă. Fiecare grup protestatar avea propriile lui țeluri, chiar în cadrul aceleiași clase sociale, și fiecare lupta pentru atingerea obiectivelor fără nici o cooperare sau coordonare între nemulțumiți. Cele mai importante grupuri protestatare erau cele ale țăranilor (obiective economice), ale muncitorilor industriali (obiective economice și antiindustrialiste), ale intelectualilor și liberalilor
Revoluția rusă din 1905 () [Corola-website/Science/301455_a_302784]
-
de a-și îndeplini misiunea, după ce "Aurora" a fost îndepărtată de locul său de ancorare de către un vânt puternic și nu s-a mai putut întoarce. Posturile au fost instalate, dar trei persoane au murit. Shackleton nu mai avea un țel după întoarcerea din Expediția Nimrod în 1909, în pofida laudelor pe care le-a primit după ce a reușit să stabilească un nou record al apropierii de Polul Sud, la 88°23'S. A devenit—după cum spune pionierul schior britanic Sir Harry
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
fiii mei" "M-am folosit de cele mai bune străduințe pentru a-i învăța, și i-am îndemnat spre fapte bune." "Cărțile de medicină pe care le-am scris le-am publicat nu dintr-o dorință de onoruri." "Un singur țel m-a călăuzit, grija, după puterile mele, pentru sănătatea oamenilor". "Să judece alții dacă mi-am împlinit țelul, dar spre aceasta am tins și aceasta a stat în fruntea rugăciunilor mele." Între cazurile de cură prezentate în "Centuria a Șasea
Amato Lusitano () [Corola-website/Science/313002_a_314331]
-
spre fapte bune." "Cărțile de medicină pe care le-am scris le-am publicat nu dintr-o dorință de onoruri." "Un singur țel m-a călăuzit, grija, după puterile mele, pentru sănătatea oamenilor". "Să judece alții dacă mi-am împlinit țelul, dar spre aceasta am tins și aceasta a stat în fruntea rugăciunilor mele." Între cazurile de cură prezentate în "Centuria a Șasea" se află și cel al confratelui său refugiat la Ragusa, de asemenea evreu portughez converso, poetul și medicul
Amato Lusitano () [Corola-website/Science/313002_a_314331]
-
TIPURI SOCIALE Sinuciderea egoistă Durkheim numește alienarea de la obiceiurile comune EGOISM. „Omul nu poate trăi dacă nu simte atașament față de ceva care să-l depășească [...] viața nu este suportabilă decât dacă îi intrevedem rațiunea de a fi, dacă are un țel prin care să merite osteneala de a o trăi.” Atenția sociologului s-a îndreptat felul în care diferite confesiui acționează asupra sinuciderii. Datele statistice au arătat ca media sinuciderilor la un milion de locuitori, în rândul religiei protestante este de
Sinuciderea (studiu de Émile Durkheim) () [Corola-website/Science/313003_a_314332]
-
ei că dacă se întoarce în realitatea de bază în forma sa de Safeguard (o formă posedând sufletul lui Sanakan), si este ucisă din nou, ei nu o vor putea reînvia din nou. În final Sanakan ajunge să aibă acelaș țel că și Killy. Îl și ajută pe Killy să distrugă Safeguard'ul de nivelul 9, care încearcă să consume orbul lui Cibo. The City (Orașul) este o structură care luat naștere pe Pământ. Ființele mecanice cunoscute că Builders (Constructori), care
Blame! () [Corola-website/Science/313205_a_314534]
-
efectelor cauzate de vidul moral apărut în urma dispariției bruște a vechiului cadru sociologic, face acest lucru într-o perioadă în care cercetările sociologice de-abia se conturează în perimetrul centro-european. Din roman lipsea însă economia univocității și a concentrării spre țelul urmărit, acesta ar fi putut desăvârși structura dramatică a operei.Oricum, drama din roman este făcută imponderabilă până la anihilare de contrapunctarea căsatoriei eșuate, prin prezentarea modelului pozitiv al căsătoriei reușite dintre personajele secundare Gyurka și Marika.Dar din creionarea întălnirii
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
sentiment de unitate dat de idealurile politice comune ale acestor indivizi apropiați de cercurile puterii coloniale și familiarizați cu cultura colonizatorilor. Sentimentul de posesie și idealurile politice au fost o consecință a gestiunii coloniei, fiind influențate de faptele și de țelurile politice ale colonizatorilor. Statele Unite ale Americii constituie o însemnată excepție a acestei deveniri politice a fostelor colonii datorită unui proces de formare politico-socială care s-a întins pe durata unui secol și jumătate. În imensa majoritate a cazurilor, influența colonizatorilor
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
și le-au aplicat sau dezvoltat. Această influență s-a remarcat însă și în numeroase alte domenii, printre care arhitectura și muzica. Teoria numărului de aur, expusă de Matila Ghyka l-a inspirat pe arhitectul francez Le Corbusier, al cărui țel era să creeze proporții armonice în spațiile de locuit, și a aplicat teoria la proiectarea apartamentelor din blocuri de locuințe. Deși Le Corbusier nu avea cunoștințele necesare înțelegerii teoriilor matematice ale lui Ghyka, el a fost capabil să înțeleagă, în
Matila Ghyka () [Corola-website/Science/313624_a_314953]
-
numitei "a doua aliya" în Palestina. El emigrase în 1912 din Ucraina devenit sionist sub influența cărților "Dragostea Sionului" și "Păcatul Samariei" ale scriitorului ebraic Avraham Mapu. Participase la punerea temeliilor așezării colective Kineret, fusese instructor al luptătorilor evrei la Țel Hai și unul din întemeietorii kibuțului Ein Harod. Soția lui și mama scriitoarei, Sară, învățătoare, femeie culta, iubitoare de operă, venise din Bulgaria în 1921 și se perfecționase în agricultură inclusiv apicultură la scoala agricolă a lui Hanna Meizels. Amalia
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]
-
Ein Harod. Soția lui și mama scriitoarei, Sară, învățătoare, femeie culta, iubitoare de operă, venise din Bulgaria în 1921 și se perfecționase în agricultură inclusiv apicultură la scoala agricolă a lui Hanna Meizels. Amalia și-a petrecut însă copilăria la Țel Aviv. A fost elevă la școlile elementare Salva și Țel Nordau din Țel Aviv, apoi liceul l-a urmat la gimnaziul ebraic Herzliya din oraș. A luat parte la Războiul arabo-israelian din 1948 că telegrafista într-o brigadă a Palmahului
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]
-
culta, iubitoare de operă, venise din Bulgaria în 1921 și se perfecționase în agricultură inclusiv apicultură la scoala agricolă a lui Hanna Meizels. Amalia și-a petrecut însă copilăria la Țel Aviv. A fost elevă la școlile elementare Salva și Țel Nordau din Țel Aviv, apoi liceul l-a urmat la gimnaziul ebraic Herzliya din oraș. A luat parte la Războiul arabo-israelian din 1948 că telegrafista într-o brigadă a Palmahului (unități de elită ale Haganei) care a participat la luptele
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]
-
operă, venise din Bulgaria în 1921 și se perfecționase în agricultură inclusiv apicultură la scoala agricolă a lui Hanna Meizels. Amalia și-a petrecut însă copilăria la Țel Aviv. A fost elevă la școlile elementare Salva și Țel Nordau din Țel Aviv, apoi liceul l-a urmat la gimnaziul ebraic Herzliya din oraș. A luat parte la Războiul arabo-israelian din 1948 că telegrafista într-o brigadă a Palmahului (unități de elită ale Haganei) care a participat la luptele din Negev. În
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]
-
Universitatea Ebraica din Ierusalim. În 1964 a luat cu diplomă de merit titlul de master în biblioteconomie la aceeastă universitate. A mai urmat un curs extern de istoria artei din partea Universității Londra. În anii 60 a lucrat la bibliotecă Universității Țel Aviv. A conferențiat că scriitoare-oaspete la universitățile din Țel Aviv și Oxford și a predat scriere creativă la Universitatea Deschisă și în alte ateliere de creație (Beit Ariela la Țel Aviv, etc ) A fost activă în Pen-clubul israelian, în asociația
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]
-
diplomă de merit titlul de master în biblioteconomie la aceeastă universitate. A mai urmat un curs extern de istoria artei din partea Universității Londra. În anii 60 a lucrat la bibliotecă Universității Țel Aviv. A conferențiat că scriitoare-oaspete la universitățile din Țel Aviv și Oxford și a predat scriere creativă la Universitatea Deschisă și în alte ateliere de creație (Beit Ariela la Țel Aviv, etc ) A fost activă în Pen-clubul israelian, în asociația scriitorilor, în comisii ale Ministerului Învățământului și ale primăriei
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]
-
Universității Londra. În anii 60 a lucrat la bibliotecă Universității Țel Aviv. A conferențiat că scriitoare-oaspete la universitățile din Țel Aviv și Oxford și a predat scriere creativă la Universitatea Deschisă și în alte ateliere de creație (Beit Ariela la Țel Aviv, etc ) A fost activă în Pen-clubul israelian, în asociația scriitorilor, în comisii ale Ministerului Învățământului și ale primăriei Țel Aviv în domeniul cultural , al bibliotecilor etc Stilul ei narativ și subiectul cărților ei a fost dat drept pildă pentru
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]