7,836 matches
-
a Declarației Balfour. Astfel, a fost folosită expresia „cămin național” în locul cuvântului „stat”, datorită poziției anumitor membri ai cabinetului britanic față de programul sionist. Atât Organizația Sionistă cât și guvernul britanic au depus eforturi importante în deceniile care au urmat pentru afirmarea poziției conform căreia nu se intenționa crearea unui stat evreiesc. Cu toate acestea, în afara declarațiilor oficiale, membri ai cabinetului britanic au admis că era posibilă crearea unui stat evreiesc, în condițiile în care în zonă evreii ar fi ajuns să
Declarația Balfour (1917) () [Corola-website/Science/320834_a_322163]
-
însă a concluzionat prin faptul că discul este „agreabil” datorită „talentului vocal autentic al grupului și instinctele pop jucăușe”. O altă opinie favorabilă provine din partea lui Ian Wade de la "BBC Music", care a fost de părere că discul constituie „o afirmare îndrăzneață faptului că JLS a devenit o forță [în muzica] pop”, în timp ce Rick Pearson de la "Evening Standard" a considerat că "Outta This World" conține piese „ pop inteligente și elegante”. Albumul se deschide cu primul disc single, „The Club Is Alive
Outta This World () [Corola-website/Science/320911_a_322240]
-
șir de violente care se transmit din generație în generație. În Antigona lui Sofocle, eroia își asumă absolută îndatorire față de cei de un sânge, iar Creon poate fi citit că o proto-filosofie al politicului. Teatrul comic era un mod de afirmare a suveranității demosului asupra oricărui personaj al momentului, nici unul nu era cruțat de ironia și batjocură autorilor, nici măcar Pericle, ridiculizat în nenumărate comedii. Se utilizau diverse forme de limbaj comic, de la obscenitate la subtile parodii și jocuri ale spiritului, comedia
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
ales efort cotidian, bucuria, victoria și măreția înfrângerii. Impulsul îl constituie câștigarea traiului de zi cu zi, dar lupta ajunge să semnifice, dincolo de satisfacerea necesităților materiale, dorința omului de a-si afirmă propria valoare, ca justificare a existenței. Dar bucuria afirmării, a triumfului este repede urmată de pierderea a ceea ce a fost dobândit cu truda și suferința : “Era prea frumos ca să dăinuie” - este gândul bătrânului la atacul rechinilor. Iar când își pune singur întrebarea: “Și ce te-a înfrânt?”, răspunsul este
Bătrânul și marea () [Corola-website/Science/315336_a_316665]
-
ca de altfel majoritatea nobilimii autohtone din Bucovina. Almanahul de Gotha, îl menționează numai pe Nicu Flondor, ca baron . Domnul Tcaciuc-Albu a povestit, că lui Iancu Flondor s-ar fi oferit titlul de baron, dar l-ar fi refuzat.. Această afirmare însă este incorectă. Un pretendent a trebuit să facă o cerere. Flondorenii au făcut-o, dar numai Nicu a căpătat dreptul a se numi baron. Iancu ori nu a subscris o cerere sau cea a lui a fost respinsă din cauza
Familia Flondor () [Corola-website/Science/315400_a_316729]
-
parlamentare din 5 aprilie 2009. Partidul Liberal este o formațiune politică liberală, care militează pentru respectarea drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, consolidarea democrației, a statului de drept și a economiei de piață. În activitatea sa PL va contribui la afirmarea noii clase politice liberale, va conlucra cu alte partide politice, precum și cu societatea civilă pentru susținerea și promovarea valorilor liberale, pentru integrarea Republicii Moldova în cadrul Uniunii Europene. Notă: În 2001 a participat în cadrul Blocul electoral „Credință și Dreptate” Notă: În 1995
Partidul Liberal (Republica Moldova) () [Corola-website/Science/315468_a_316797]
-
general, considerat ca un precursor al negritudinii. Prin negritudine se înțelege conștiința de a fi african sau de a avea origine africană într-o lume dominată de cultura albilor, respectiv un ansamblu de valori culturale și spirituale ale negrilor, o afirmare a conștiinței apartenenței la această cultură specifică. Legată de anticolonialism, mișcarea a influențat ulterior un mare număr de oameni, apropiați de curentul denumit "« Nationalisme noir »" („Naționalism Negru”), care se extindea și dincolo de lumea francofonă. Termenul a fost inventat în 1935
Negritudine () [Corola-website/Science/321448_a_322777]
-
adusă propriei sale obscuritate, în mod disperat la trecut". Lupta pentru cucerirea drepturilor civile ale negrilor din SUA a fost precedată de apariția unei „conștiințe” a negritudinii ("blackness"), care a marcat în perioada modernistă "Renașterea din Harlem" (o mișcare de afirmare a unei culturi autentic afro-americane, care a avut legături antagonice cu cultura dominantă albă a vremii). Percepția imaginii negrului american a cunoscut o transformare continuă o dată cu mișcările de reformă socială și culturală în care două mari curente, cele ale integrării
Negritudine () [Corola-website/Science/321448_a_322777]
-
Giulia și Andreea Bănică, formează topul celor mai comentate vedete în blogosfera românească în 2008. Simona Sensual a devenit cunoscută publicului din România prin colaborarea cu publicația Libertatea, acolo unde imaginea nudității sale a fost utilizată pentru prezentarea informațiilor meteorologice. Afirmarea a venit însă odată cu transferul în televiziune în mai 2007, atunci când Simona semnează un contract pentru emisiunea matinală a postului Kanal D. De altfel, imaginea sa publică este asociată constant cu modalitatea inedită de a releva informațiile despre vreme. Popularitatea
Simona Sensual () [Corola-website/Science/316894_a_318223]
-
asigurându-i astfel o circulație în lumea academică. Elogiat de Iorga, Motru, I. Bianu, ca și de cei din generația următoare, Eugen Coșeriu, Mioara Avram, Tiktin a trăit și a murit în cele mai modeste condiții. (B. Mehr) Evocând începutul afirmării lui Tiktin în lingvistica română, Nicolae Iorga afirma: "„Acum vreo cincizeci de ani a răsărit la Iași un om cum rareori se găsesc pe lume. Străin, evreu, de familie rabinică născut in Silezia... Unii știau că e un mare învățat
Heimann Hariton Tiktin () [Corola-website/Science/316926_a_318255]
-
un laborator de analize, în care a elaborat metode originale, raționalizări, a introdus tehnici noi și a efectuat studii importante, toate având ca scop cunoașterea bogățiilor subsolului țării noastre. A adus o contribuție deosebită la progresul economiei naționale și la afirmarea științei românești, prin lucrările sale originale, susținute la congrese, simpozioane și publicate. Aici s-a preocupat de analiza apei potabile, a diverselor minerale, petrol, gaze, cărbuni, bituminide solide, roci de construcție și de prepararea minereurilor, semnând 85 000 buletine de
Elisa Leonida Zamfirescu () [Corola-website/Science/328935_a_330264]
-
fotbal. Toamna anului 1926 marchează începutul unuia dintre cele mai fierbinți episoade din biografia lui . Este perioada Brașovului, aceea care fundamentează și pregătește în același timp saltul viitor spre performanțele polisportive. În următorii cinci ani urca cele dinții trepte ale afirmării și încearcă bucuria timpurie a propriilor realizări. În toamna anului 1931, Constantin Herold devine student al Academiei Naționale de Educație Fizică (ANEF) din București. Începe acum o perioadă de activitate foarte complexă, didactica, sportiva și organizatorică. Muncește din greu ca să
Costi Herold () [Corola-website/Science/325481_a_326810]
-
secolului al XIX-lea. În spațiul artistic germanic în ultimul deceniu al secolului au avut loc trei momente secesioniste: „Secesiunea muncheneză” (Münchner Sezession - 1892), „Secesiunea vieneză” (1897), și „Secesiunea berlineză” (Berliner Sezession - 1898). Cele trei secesiuni au deschis calea de afirmare a dizidenților față de maniera academistă propagată cu succes de către München Künstlergenossenschaft (prescurtat MKG - cea mai veche asociație a artiștilor independenți din Bavaria, fondată în anul 1856) și care a fost condusă o bună bucată de timp de vătre Hugo Bürgel
Arthur Coulin () [Corola-website/Science/325898_a_327227]
-
Lăcașul de cult figurează pe lista monumentelor istorice 2010, . Vechea biserică ortodoxă din Mănăstirea, purtând hramul „Sfântul Nicolae” este cel mai vechi și valoros monument de arhitectură medievală rămas până acum în zona Dejului și o atestare a existenței și afirmării neîntrerupte a populației românești pe teritoriul de la confluența Someșurilor. Ridicată din pereți puternici, de piatră, în secolul al XIII-lea, și refăcută parțial în 1330, biserica se află în partea vestică a satului, pe un pinten înaintat de terasă a
Biserica Sfântul Nicolae din satul Mănăstirea, Cluj () [Corola-website/Science/325952_a_327281]
-
martoră a istoriei, nu se știe. Este posibil să fie primul așezământ monahal construit de călugării benedictini, ctitori a numeroase așezăminte de pe culoarul Someșului Mic și Someșului Mare. Atribuirea ei unei comunități de români ortodocși ca atestat „a existenței și afirmării neîntrerupte a populației românești pe teritoriul de la confluiența Someșurilor”, este discutabilă, fiind mai degrabă produsul unui entuziasm patriotic sustras probei cu documente și logicii. Numele localității, în 1308 Scembenedek, consacrare toponimică părintelui spiritual al Ordinului călugărilor benedectini, activi în Transilvania
Biserica Sfântul Nicolae din satul Mănăstirea, Cluj () [Corola-website/Science/325952_a_327281]
-
istorie îndelungată, datând încă din secolul 5 î.e.n în Grecia antică, cu Diagoras „ateul” din Melos și secolul 1 î.e.n în Roma, cu „De Rerum Natura” scrisă de Titus Lucretius Carus și continuând până în prezent cu afirmarea noului ateism, reprezentat de autori și jurnaliști precum Sam Harris, Daniel C. Dennett, Richard Dawkins, Victor J. Stenger și Christopher Hitchens. Alternativ, „critica religioasă” a fost utilizată de criticul literar Harold Bloom pentru a descrie tipul discuției religioase care este
Critica religiei () [Corola-website/Science/326001_a_327330]
-
În exhibiționism, excitația sexuală apare la anticiparea expunerii, iar orgasmul este obținut ca urmare a masturbării în timpul sau după expunerea organelor genitale. Aproape în 100% din cazuri persoanele exhibiționiste sunt de sex masculin. Dinamica exhibiționismului se referă de obicei la afirmarea masculinității prin expunerea penisului și urmărirea reacției victimei. Tratamentul este psihoterapeutic și psihiatric, cu prognostic rezervat. Peste 90% din cazurile de exhibiționism înregistrate sunt bărbați, frecvența în cazul femeilor fiind foarte redusă. În timp ce bărbații își expun organele genitale, în stare
Exhibiționism () [Corola-website/Science/324930_a_326259]
-
ai lor din Transilvania și Valahia, au moștenit de la strămoșii lor, dacii și romanii, o vitejie și o dragoste de pământ care-i face ostași de temut între popoarele de la Dunăre”) era puțin cunoscută în acele vremuri. Realizate în perioada afirmării naționalismului comunist, cele două filme dedicate lui Ștefan cel Mare s-au conformat ideologiei politice din epocă în scopul de a induce subtil ideea de dragoste de țară, cinematografia contribuind la reîmprospătarea simbolurilor naționale, a eroului național care a învins
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
complet aranjamentele din 1924 și a trasformat și redefinit URSS-ul dintr-o confederație într-o uniune federală. În locul Congresului Sovietleor Uniunii Sovietice, noua constituție a creat un Parlament permanent, Sovietul Suprem. Cel mai semnificant aspect al noii constituții era afirmarea rolului Partidului Comunist de „forță conducătoare”a maselor muncitoare. Față de textul original al tratatului, Constituția din 1936 a reorganizat forma de organizare a Uniuni Sovietice. RSFS Transcaucaziană a încetat să mai existe, cele trei republici constituente câștigându-și locul de
Tratatul pentru crearea Uniunii Sovietice () [Corola-website/Science/326461_a_327790]
-
și experiența constructorilor) și de distrugerea (evidentă la Tălmăcel, ipotetică la Avrig-Racovița) ce poate reflecta relațiile antagonice între constructori (locuitori) și autorități. În lipsa unor documente lămuritoare discuția nu poate avansa spre o concluzie fermă, chiar dacă situația politico-administrativă a regiunii permitea afirmarea unor forțe locale, nerecunoscute de sistemul juridic al regatului maghiar. Așezarea ungurilor și colonizarea sașilor în regiunile din sudul Transilvaniei, au avut repercusiuni însemnate asupra vieții social-politice a obștiilor libere țărănești. În dorința lor de a-și apăra noile cuceriri
Fortificația medievală de la Avrig-Racovița () [Corola-website/Science/323305_a_324634]
-
să redacteze în limba latină un protest împotriva unirii Transilvaniei cu Ungaria. Are apoi grijă ca protestul să se generalizeze în întreg Ardealul. În 18 noiembrie 1861, inițiază și organizează o întrunire politică la Băsești pentru “chemarea la luptă pentru afirmarea drepturilor națiunii române”. La sfințirea bisericii din Bobota, în 1861, Memorandul este citit și semnat de toți cei prezenți. Sunt desemnați să meargă la Viena cu protestul sălăjenilor: Ioan Maniu - avocat, Ioan Galu - protopop și George Filep - avocat. Rezultatul nu
Ioan Maniu () [Corola-website/Science/324017_a_325346]
-
de clasificare și fiind format din trei obiective: De asemenea, în cimitirul bisericii se află patru morminte înscrise în Lista monumentelor istorice din județul Sibiu din anul 2015 și anume: La sfârșitul secolului al XVIII-lea, are loc o puternică afirmare a românilor din Sibiu ca locuitori ai orașului. În ultimul sfert al acelui veac, românii își construiesc primele biserici de piatră din oraș, toate în afara zidurilor cetății: Biserica "Buna Vestire" (sau Biserica din Groapă) a fost construită în anii 1788-1789
Biserica din Groapă din Sibiu () [Corola-website/Science/324036_a_325365]
-
confesionale cărora trebuie să le fi făcut față de-a lungul vremii, nobilii Caba au rămas ortodocși, restaurarea bisericii la mijlocul secolului al XVIII-lea, într-o epocă în care se depuneau mari eforturi pentru consolidarea uniației, primind astfel semnificația unei afirmări a propriei identități etnico-religioase. Lăcașul apare menționat atât în izvoarele cartografice ale timpului-harta Sfântului Imperiu Romano-German din 1720 și harta iosefină a Transilvaniei (1769-1773), cât și în tabelele conscripțiilor din anii 1733, 1750, 1761-1762, 1805 și 1829-1831.
Biserica Buna Vestire din Roșcani () [Corola-website/Science/326658_a_327987]
-
atitudinii acestora, deoarece "participanții n-au avut nicio idee despre cât de multe informații solide există, spre deosebire de prostiile din tabloide despre care ei credeau că ar fi principala sursă de informații despre OZN-uri." (p. 202) Friedman este vehement în afirmarea opiniilor sale și în critica sa privind demascarea unor cazuri OZN, adesea afirmând că nu este un "ufolog apologet". Opiniile sale sunt considerate ca fiind controversate de știința larg-acceptată și de mass-media, dar Friedman susține că a întâmpinat doar o
Stanton T. Friedman () [Corola-website/Science/326781_a_328110]
-
prelucrarea se face mai ușor la cald. Cantitatea de metal care se poate bate pentru o monedă este de până la câteva zeci de grame. De exemplu, 1 oz (adică 1 uncie) = 33 de grame. Baterea monedei este un instrument de afirmare a autorității statale. În forma de guvernământ monarhie este folosită imaginea cu chipul regelui, numită efigie, sau cap situat pe fața numită avers; opusul ei este reversul și se numește pajură și reprezintă stema țării, a casei regale. De aici
Batere de monedă () [Corola-website/Science/325520_a_326849]