8,060 matches
-
petrecea seară așezată lângă ea. Marchiza privea fiecare ocazie că pe un bal mascat, fie că își scotea leoparzii la o plimbare în miezul nopții prin piața Sân Marco din Veneția, îmbrăcată doar într-o haină de blană (leoparzii purtau bijuterii), sau găzduia un bal mascat la Paris, deghizata în celebrul ocultist italian Cagliostro. A devenit un personaj intimidant atunci când a încuiat în dulap o musafira care îi copiase costumul. Marhiza era dispusă să adopte orice măsură pentru a fi în
Luisa Casati () [Corola-website/Science/316351_a_317680]
-
au fost deschise și orașul cucerit. O ultimă rezistență a împăratului în dreptul porților Blacherne a fost și ea înfrântă. Cu francezii mereu pe urmele lui, uzurpatorul nu a mai avut decât timpul necesar să ia din tezaur o parte din bijuterii și, însoțit de câțiva oameni, să fugă din cetate. Isaac al II-lea a fost reînscăunat cu toată pompa, dar când i s-a pus în față tratatul încheiat de fiul său cu cruciații a refuzat cu încăpățânare să-l
Alexios al III-lea Angelos () [Corola-website/Science/316367_a_317696]
-
fi lansat în februarie 2009, dar a apărut la începutul lui aprilie. Cele două piese sunt compuse de Christos Nikolopoulos, Antonis Vardis și Dimitris Dekos. Este lansat în trei versiuni: un album standard de 12 piese într-o casetă de bijuterii, o ediție într-o cutie rectangulara cu un CD bonus ""Mega-Mix"" cu 13 dintre cele mai mari hituri de-ale sale și o versune ce include o revistă. De asemenea, ca parte a campaniei promoționale a Universal Music, ediția standard
Nikos Vertis () [Corola-website/Science/316437_a_317766]
-
26 iulie și condamnată la închisoare într-o mănăstire din Roma, în timp ce fiul ei în vârstă de nouă ani a rămas în grija bunicului Carol al IV-lea. Pensia Mariei Luisa s-a redus la 2.500 de franci; toate bijuteriile și obiectele de valoare i-au fost luate și a fost închisă împreună cu fiica ei și cu o servitoare la 14 august 1811 la mănăstirea Santi Domenico e Sisto în apropiere de Quirinal. Cererile ei pentru clemență nu au primit
Maria Louisa a Spaniei (1782-1824) () [Corola-website/Science/322336_a_323665]
-
de portelan din Nymphenburg în timp ce "Codex Maximilianeus bavaricus civilis" a fost scris în 1756. Prima instituție academică din München, Academia de Științe bavareză, a fost fondată în 1759 de către Maximilian al III-lea. În timpul foametei severe din 1770 Maximilian vândut bijuteriile coroanei pentru a plăti livrările de porumb. În acest an, el a emis, de asemenea, edict împotriva emfazei extravagante a Bisericii, care a contribuit la sfârșitul erei rococo bavarez. De asemenea, el a interzis impozitul Oberammergau. În 1771 el a
Maximilian al III-lea, Elector de Bavaria () [Corola-website/Science/322432_a_323761]
-
amuzantă, plină de nonșalanță, cromatica strălucitoare precum și modelarea mânilor și a figurii delicata, toate acestea transmițând privitorului o emoție plină de sentimentalism tipic stilului Biedermeier. Un plus de valoare psihologică și nu în ultimul rând estetică, o aduc cu prisosință bijuteriile de aur, vestimentația rafinată și elegantă, inelele cu monogramă incoronată, cravata cu șal, lanțul ceasului trecut peste vesta albă și pieptănătura romantică. Portretele "Anei Enescu (Femeia în albastru), Carolinei Bergazoglu" și cel a "Anastasiei Rudeanu" aflata la Muzeul Național de
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
obiectelor, picturalitatea stofelor și prin strălucirea rezultată din degradeuri cromatice multiple. Desenul fin și precis, dublat de tehnica prin care a dat materialitate și catifelare părului ce cade în bucle răsucite, relevă maniera Biedermeier fără echivoc. Atenția asupra detaliilor, a bijuteriilor, a dantelelor și a vestimentației, denotă un talent de miniaturist de invidiat. În peisajele pe care Mișu Popp le-a creat se poate observa un anumit patos romantic. Ele au fost făcute în ulei, dar și în tehnica pastelului. Adeseori
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
polițist activ, actualmente un simplu informator pentru Unitățile de Justiție Autonomă, rămas fără insignă, cătușe și armă. În timpul liber, joacă rolul unui preot care satisface plăcerile masochiste ale enoriașilor păcătoși. După una dintre slujbe, asistă la spargerea unui magazin de bijuterii de către Armless, un răufăcător fără brațe dar al cărui cap a devenit o adevărată armă capabilă să distrugă orice. Fanning încearcă să oprească jaful, dar inițiativa sa eșuează și, în plus, se trezește cu o reclamație din partea lui Armless pentru
Lacăte carnivore () [Corola-website/Science/328896_a_330225]
-
Peșteră Jewel (Bijuterie), în present a doua cea mai lungă peșteră din lume are o lungime de 253 de kilometri de pasaje cartografiate. Peșteră este localizată la 21 de kilometri vest de orașul Custer din Dakota de Sud. A devenit monument național în
Parcul Național Peștera Jewel () [Corola-website/Science/328960_a_330289]
-
aer rece ieșind la suprafață la baza unui canion. După ce au mărit intrarea în peștera cu ajutorul unei explozii de dinamita, frații Michaud au intrat intro încăpere acoperită cu cristale de calcit, fapt care i-a determinat să o numească „Peșteră Bijuterie.” Cei doi frați au încercat să facă descoperirea profitabilă, mărind intrarea, construind pasaje de access în interor și deschizând peșteră turiștilor. Deși încercarea de a obține profit a eșuat, vestea descoperirii lor a ajuns la Washigton. Președintele Theodore Roosevelt a
Parcul Național Peștera Jewel () [Corola-website/Science/328960_a_330289]
-
frați au încercat să facă descoperirea profitabilă, mărind intrarea, construind pasaje de access în interor și deschizând peșteră turiștilor. Deși încercarea de a obține profit a eșuat, vestea descoperirii lor a ajuns la Washigton. Președintele Theodore Roosevelt a declarat Perstera Bijuteriilor monument național pe 7 februarie 1908. Serviciul Național al Parcurilor a asumat managementul locației în anul 1933 și a început să ofere vizite turistice în 1939. În 1959, 3.2 kilometri de pasaje erau cartografiate. În același an, Herb și
Parcul Național Peștera Jewel () [Corola-website/Science/328960_a_330289]
-
divorț sau deces al soțului. În trecut, dota avea o importanță deosebită deoarece femeile nu aveau alte surse de venit. De asemenea, se discută despre lada de zestre (ِArabă:"صندوق الجهاز" , "sunduq al-gihaz"). Pe lângă inelul de logodnă și alte bijuterii din aur, familia băiatului trebuie să ofere miresei și alte daruri (Arabă: "النشان" , "an-nishan"), precum alimente, textile ș.a. Mireasa va primi, de asemenea, henna, un dar cu încărcătură simbolică aparte, deoarece în credința populară se consideră că henna aduce noroc
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
Rashaayda primește o parte din averea familiei, în bani și animale, pe care o oferă familiei fetei în schimbul ei. Tatăl miresei va oferi la rândul său o mare parte din bunurile familiei sub formă de animale pentru turma mirilor și bijuterii din aur pentru fiica sa. În caz de divorț, fata va primi de la soț o sumă de bani și își va păstra bijuteriile, dar animalele rămân la el. Tinerele sunt căsătorite înca din adolescență, în jurul vârstei de 15 ani, pentru
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
la rândul său o mare parte din bunurile familiei sub formă de animale pentru turma mirilor și bijuterii din aur pentru fiica sa. În caz de divorț, fata va primi de la soț o sumă de bani și își va păstra bijuteriile, dar animalele rămân la el. Tinerele sunt căsătorite înca din adolescență, în jurul vârstei de 15 ani, pentru a nu fi tentate să rămână însărcinate. În astfel de cazuri, fetele sunt ucise, la fel și tinerii dacă sunt prinși și nu
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
din Eritreea, tinerele Rashaayda folosesc o mască ornată, din piele și metal, pentru a-și acoperi fața în ziua nunții. În articolul ,For Bedouins of Africa, Sands Are Runnig Out’’, autoarea Jane Perlez observă că această mască de piele, împreună cu bijuteriile din aur sunt un simbol al femeii căsătorite. De asemenea, precizează că miresei i se permite să doarmă cu soțul numai în ultima zi a festivităților, adică a treia zi a nunții.
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
Dumnezeu este Cunoscător a ceea ce făptuiți." ( Q.2:234). O văduvă în perioada de așteptare trebuie: să stea în casa ei și să plece atunci când este necesar; să doarmă în casa ei; să nu poarte haine elegante; să nu poarte bijuterii; să nu folosească machiaj sau parfum. Juriștii musulmani interzic în timpul doliului comportamentul prin care rudele celui decedat își arată suferința într-un mod excesiv, deoarece potrivit credinței lor, prea multă suferință pentru morți este un afront la adresa lui Dumnezeu. Pentru musulmanii
Înmormântarea islamică () [Corola-website/Science/328983_a_330312]
-
cadavru pe câmp. Având în vedere că mortul avea pe deget inelul lui Théophraste, Arsène crede că tatăl său a murit și i-a luat inelul cu el. După 15 ani, Arsène Lupin a devenit un hoț priceput care fură bijuterii de la pasagerii aristocrați de pe pacheboturi. El este admirat de femei și nu este considerat un personaj negativ, ci un erou. După ce mama lui, pe care el nu o mai văzuse de mult, s-a îmbolnăvit, el se duce să o
Arsène Lupin (film din 2004) () [Corola-website/Science/325371_a_326700]
-
nu a reușit să o rezolve după căderea regilor Franței, ca în "L'Aiguille creuse". Într-adevăr, aversiunea sa față de crimă și respectul pentru femei îl face să fie foarte simpatic și astăzi pentru un public larg: el restituie unele bijuterii furate de la femei frumoase doar pentru a obține de la acestea un mic zâmbet. Șarmant, el nu este decât un seducător infailibil, ceea ce-i conferă personajului o dimensiune mai umană în comparație cu alte personaje literare. El dă dovadă și de patriotism, mai
Arsène Lupin () [Corola-website/Science/325370_a_326699]
-
(四魂の玉, "", cunoscut de asemenea ca "Giuvaerul Sacru", "Giuvaerul Shikon" sau "Giuvaerul celor 4 suflete") este o bijuterie mistică fictivă, de mărimea unei mărgele, care conferă capacități miraculoase purtătorului ei și care este obiectul central al acțiunii din seria anime și manga InuYasha. Pe parcursul desfășurării acțiunii din această serie, se prezintă interesele unui semi-demon numit Naraku, care dorește
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
ei și care este obiectul central al acțiunii din seria anime și manga InuYasha. Pe parcursul desfășurării acțiunii din această serie, se prezintă interesele unui semi-demon numit Naraku, care dorește să aibă în posesia sa Giuvaerul Shikon în scopul utilizării acestei bijuterii pentru a deveni un demon deplin, precum și să corupă Giuvaerul pentru a-l folosi în scop malefic, perpetuând astfel existența bijuteriei; fiind în posesia unei preotese (îndrăgostită de un semidemon), îi învrăjbește pe cei doi, determinându-l pe Inuyasha să
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
prezintă interesele unui semi-demon numit Naraku, care dorește să aibă în posesia sa Giuvaerul Shikon în scopul utilizării acestei bijuterii pentru a deveni un demon deplin, precum și să corupă Giuvaerul pentru a-l folosi în scop malefic, perpetuând astfel existența bijuteriei; fiind în posesia unei preotese (îndrăgostită de un semidemon), îi învrăjbește pe cei doi, determinându-l pe Inuyasha să fure Giuvaerul (pentru a deveni el însuși un demon) și pe Kikyo să îl sigileze de Copacul Vremurilor. Giuvaerul Sacru este
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
reîncarnarea ei, datorită puterii sale și a interferenței unui demon, Stăpâna Miriapod. Kagome îl eliberează pe Inuyasha, însă Giuvaerul va fi furat de către un demon-corb. În încercarea ei de a readuce Giuvaerul, Kagome va săgeta demonul, însă va sparge accidental bijuteria, care se va împrăștia pe tot teritoriul Japoniei. Grupul lui Inuyasha încearcă să colecteze cioburile Giuvaerului și să-l oprească pe Naraku să fie în posesia acestuia. În ultimul episod al adaptării anime, Naraku are o formă completă și coruptă
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
și despre crearea Giuvaerului, apoi pleacă. Inuyasha și grupul său se vor întâlni cu acest tânăr (numit Izumo) și îl vor salva de un demon-vierme care are putere din partea Giuvaerului Sacru; după ce va fi ucis de Inuyasha, demonul va releva bijuteria, iar Inuyasha o prinde în palmă și este surprins de faptul că s-a spart. Vor afla că este o imitație, însă Kagome este surprinsă de faptul că l-a perceput precum adevăratul Giuvaer. Izumo prezintă modul în care Giuvaerul
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
pentru a-și amplifica puterile. Kagome îl amenință cu o săgeată să își încete planul, susținând că Giuvaerul creat de el nu va avea puterea de a-l preschimba din semidemon într-un om, deoarece dorințele sale egoiste va face bijuteria impură. Va avea totuși avantajul în luptă, însă spre ziua își va reveni la forma umană; deoarece duplicatele sunt toxice pentru oameni, Izumo va fi otrăvit și va muri. Shikon no Kakera( japoneză 四魂のかけら, română "Fragmente de Giuvaer" sau "Cioburi
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
acestea se adaugă cele două fragmente din picioarele lui Koga, unul de la gâtul lui Kohaku, care-l ține în viață și ultimul fragment se afla în mâinile Creatorului de perle negre, Hosenki; acesta, datorită capacității sale de a vorbi cu bijuterii, va aduce fragmentul la marginea lumii, doar pentru a-l evita pe cel care corupe toate fragmentele, Naraku. Ultimul fragment al Giuvaerului ajunge în mâinile grupului lui Inuyasha, după lupta aprigă cu Naraku în mormântul Marelui Câine Demon aflat la
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]