8,110 matches
-
dilemă dată de dorința de a tipării monedă cât mai multă și în același timp de a păstra echilibrele economice și stabilitatea socială. Fața rea a monedei din hârtie a dominat o bună perioadă din existența sa. Abia acum, în modernitate, instituțiile și oamenii care le conduc par a fi înțeles cu adevărat că lupta împotriva inflației trebuie să fie prioritară și au decretat inflația ca fiind inamicul public numărul unu. Se vorbește mult despre precursorii monedei din hârtie contemporane. Thomas
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai spunem că nu lumea modernă a inventat crizele. Criza este specifică lumii sociale din chiar primele momente de funcționare, începând cu primele forme de asociere. Există o percepție eronată conform căreia o criză economică, de exemplu, există numai în modernitate și numai în capitalism. Nimic mai eronat. Au existat crize și în epocile anterioare, toate sistemele sociale fiind afectate de crize, indiferent de nivelul de organizare umană, mai mult sau mai puțin sofisticat. Succesiunea lor este azi una mai rapidă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
occidentală se află ,,abia în faza tinereții sale, căutându-și propriile ei coordonate". Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 162. 28 Jean Baechler, Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2005, vol. I, p. 19. 29 ,,Prin modernitate înțelegem acea întindere de timp care se desfășoară de la cumpăna veacurilor al XVI-lea și al XVII-lea, până la acest sfârșit de secol XX ...", Jean Baechler, Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2005, vol. I, p. 23. 30 O părere contrară
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
naturalețe din Oscar Wilde, din Voltaire și din Psalmi, să ia premiul „Mihail Kogălniceanu” al Academiei Române pentru o lucrare istorică intitulată Convertire și integrare în societatea românească la începutul epocii moderne și să vorbească aplicat despre rolul „străinului” în consolidarea modernității românești. Și astaq fără să neglijeze discursul strict „tehnic” privind „politica energetică externă a UE” sau „indicatorii macroeconomici” ai țărilor candidate. O a doua calitate, care unora li se pare pur ornamentală, e politețea. Includ aici buna educație, civilizația formulării
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
birocratică și cu lipsa de inițiativă. Dar miza schimbării este una uriașă. Doar printr-un efort coordonat și orientat conform priorităților, prin aplicarea unei logici participative, corelate cu promovarea valorilor autentice, vom putea parcurge cât mai rapid drumul României către modernitatea europeană. Vă mulțumesc. 29 august 2005, București Extinderea ca o investițietc "Extinderea ca o investiție" Dragă Erhard șBusek - n.r.ț, Dragă Benita șFerrero-Waldner - n.r.ț, Doamnelor și domnilor, Este o onoare și un privilegiu să mă aflu aici și să
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
formula „tratat de frontieră” mai apare ceva: nu e vorba doar despre regimul frontierei, despre uzul frontierei, ci este vorba și despre natura frontierei, natura politică a frontierei, geneza ei istorică. Aici, de fapt, ne-am și împiedicat cu negocierile. Modernitatea românească e legată de statutul străinului Simona Sora: Ai scris o carte despre convertire. Mi s-a părut foarte interesant că, scriind despre convertirea religioasă în Moldova de la începutul modernității, ai intrat și în viața privată, tratând convertirea, și apoi
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
istorică. Aici, de fapt, ne-am și împiedicat cu negocierile. Modernitatea românească e legată de statutul străinului Simona Sora: Ai scris o carte despre convertire. Mi s-a părut foarte interesant că, scriind despre convertirea religioasă în Moldova de la începutul modernității, ai intrat și în viața privată, tratând convertirea, și apoi pe convertiții care rezultau de aici, într-un fel oarecum marginal din punct de vedere cultural, dar reprezentativ pentru o anumită zonă... De unde interesul, destul de rar, pentru convertiți? Mihai-Răzvan Ungureanu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
ca rezultate parțiale ale cercetării. De fapt, lucrurile sunt simple. Acum, poate o recunosc pentru prima dată. Am pornit cu niște vise foarte mari la 24-25 de ani: să încerc să schițez o teorie, un mod de a explica geneza modernității sociale românești în prima jumătate de secol XIX, pornind de la niște constatări pe care astăzi le tratez axiomatic, pe care nu le mai abandonez, nu mă mai dezic de ele. În speță, faptul că Regimul Regulamentelor Organice a fost unul
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
României în stat modern, că este pentru prima dată când structurile sociale istorice au căpătat legitimitate într-un context modernizator. Acestei încercări teoretice îi atașam un argument pe care îl consider important, și anume cel referitor la rolul străinului: construcția modernității românești nu poate fi nicicum separată de evoluția statutului străinului în societatea locală. Străinul a fost unul dintre cei mai interesanți fermenți sociali, culturali, economici, politici din epocă. De aici am ajuns la a inventaria prezența străinilor și contribuția lor
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
altă compoziție, definitiv unitară, dar lipsită de relevanță istorică. Nu spun că a fost o revelație, dar am început să văd altfel rolul a ceea ce suntem tentați să numim „periferie socială”. Suntem tentați să atribuim un rol esențial în construcția modernității românești doar românilor. Am căutat cazurile cele mai elocvente de alogenie. Aceștia sunt convertiții: singurul tip uman care, datorită unui proiect personal de inserție socială, este capabil să abandoneze tot. TOT! Adică identitate, avere, relații familiale, de rudenie, pentru a
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
ce este interesant? Noi niciodată nu am scăpat de stereotipuri, dar niciodată. De 300 de ani, de când suntem din ce în ce mai prezenți în istoria culturală a Europei, din ce în ce mai prezenți... Andrei Gheorghe: Este puțin 300 de ani. Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu, mai prezenți în modernitate, poftim. Românii nu au avut parte decât de stereotipuri, pentru că ăsta este Orientul întunecat al Europei, nu poți să îl citești decât dacă aplici pe el un șablon, o matrice de... Andrei Gheorghe: Ții minte, când eram mici și când
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Ei văd că situația este cumva anormală în Moldova. Întrebarea este, e chiar anormală, este căsătoria în criză, este familia cumva sub vremi, se petrece ceva atunci, familiile noastre românești încep să fie cumva într-o situație dificilă, între o modernitate încă neasumată total și un tradiționalism probabil destul de anarhic? Mihai-Răzvan Ungureanu: Dă-mi voie să îndrept întrebarea spre Cristina, pentru că ea s-a uitat atent unde există fisurile de percepție metodologică dintre noi doi și ea cred că trebuie să
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
momentul în care, la un moment dat, eseistul, nu istoricul, poate trage concluzia grăbită că familia are un termen de garanție mult mai redus, că e pe cale să se dizolve în tumultul orășenesc, dar nu e mai puțin adevărat că modernitatea vine cu reguli mai relaxate, modernitatea constituie rolurile în cuplu, și că dă - și asta este foarte interesant -, începe să ofere teritoriu de expresie femeii. În egală măsură, teritoriul dă o expresie opiniei publice, pentru că - ceea ce spunea Cristina de discursul
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
dat, eseistul, nu istoricul, poate trage concluzia grăbită că familia are un termen de garanție mult mai redus, că e pe cale să se dizolve în tumultul orășenesc, dar nu e mai puțin adevărat că modernitatea vine cu reguli mai relaxate, modernitatea constituie rolurile în cuplu, și că dă - și asta este foarte interesant -, începe să ofere teritoriu de expresie femeii. În egală măsură, teritoriul dă o expresie opiniei publice, pentru că - ceea ce spunea Cristina de discursul grefierului - era foarte bine folosit de
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
dar sunt căsătoriile care încalecă granițele unităților etnoculturale. Sunt mai slabe, au un grad redus de coeziune și nici nu cred că ar trebui să judecăm altfel pentru telespectatorul obișnuit. Se întâmplă ceea ce se întâmplă în fiecare familie astăzi, în modernitatea noastră europeană. Capacitatea de adaptare culturală contează enorm în întreținerea relației dintre cei doi termeni tari ai cuplului. Aceasta se poate întâmpla foarte bine dacă cei doi sunt maturi și cu adevărat există un sentiment trainic între ei, dar contează
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
ecoul este mult mai mare, pentru că altminteri nici această întrebare pe care ai pus-o tu n-ar fi ajuns între noi. Ecoul, semnificația, valoarea, efectul social și, implicit, valoarea morală a gestului încep să devină pregnante. Și vin odată cu modernitatea. Modernitatea înseamnă sensibilitate la asemenea probleme. Cătălin Avramescu: Cristina, pentru că termenii în care sursele descriu evenimentele de atunci sunt puțin... ne poți spune foarte pe scurt ce este seducția aceasta despre care ai vorbit la un moment dat? Pentru că nu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
este mult mai mare, pentru că altminteri nici această întrebare pe care ai pus-o tu n-ar fi ajuns între noi. Ecoul, semnificația, valoarea, efectul social și, implicit, valoarea morală a gestului încep să devină pregnante. Și vin odată cu modernitatea. Modernitatea înseamnă sensibilitate la asemenea probleme. Cătălin Avramescu: Cristina, pentru că termenii în care sursele descriu evenimentele de atunci sunt puțin... ne poți spune foarte pe scurt ce este seducția aceasta despre care ai vorbit la un moment dat? Pentru că nu este
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
lucru înseamnă și europenizarea soluțiilor oferite problemelor generate de regiune, cum ar fi cazul Canalului Bîstroe, și înseamnă și internaționalizarea Mării Negre. Deoarece, în acest moment, Marea Neagră este departe de a fi atins un nivel de deschidere, permeabilitate, cooperare constructivă și modernitate asemănător - și am un exemplu - Mării Mediterane, unde legăturile și dialogul sunt fundamentale, puternice și continue pe toate malurile mării. De la nord la sud este dialogul EUROMED, de la est la vest este problematica Orientului Mijlociu și așa mai departe. În
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
o energie intelectuală. Noi nu vă hrănim, nu-i dăm fonduri domnului Emil Hurezeanu ca să prezinte politica externă românească în scris sau retoric undeva în exterior, și lucrul acesta e foarte bun că se întâmplă așa, este un semn de modernitate. A vedea chestiunea prezenței noastre politice în exterior ca fiind restrânsă, îngrădită de haina peticită a economiei românești este, dați-mi voie să spun, o privire destul de inadecvată. Marian Voicu: Totuși, ați cerut mai mulți bani. Mihai-Răzvan Ungureanu: Am cerut
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
musculoase și se cînta patetic eroismul proletaro-colectivist, el vedea metafizic și compunea abstract, construia arhitecturi vizuale suficiente sieși, rememora codurile reprezentării bizantine sau intra în psihologia demersurilor constructiviste. Într-un cuvînt, scria în variate limbaje vizuale o amplă enciclopedie a modernității europene. Georges Tzipoďa: Pînă la un punct, pictorul preia mesajul purist și gîndirea de tip constructivist ale lui Alexandru }ipoia din ultima sa perioadă, dar este solidar în mod direct și cu experiențele bidimensionalului de factură modernistă, în general, cu
Țipoia and Tzipoia by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12524_a_13849]
-
natural. Schimbările din sânul unei societăți, de orice natură ar fi și orice direcție ar urma, sunt firești, mai ales când o generație este marcată, în perioada maturizării ei, de experiența războiului. În acest plan, este greu de imaginat că modernitatea ar fi putut furniza și întreține o încremenire minerală de anvergură. Este drept că delimitările programatice și, în consecință, intervalul creat, pot fi rodul unor pași lenți și mărunți către o nouă identitate, numai că tânăra generație n-avea răbdarea
"Tânăra generație" și tentația demitizări by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/12559_a_13884]
-
banilor, ca și a festivalurilor, suspendă deopotrivă tradiția și perspectiva, plasându-ne în ipostaza de prizonieri ai unui prezent incert. Un prezent care nu este altceva decât ceea ce constata, de altfel, și celebrul arhitect Rem Koolhaas: "o apoteoză convulsivă a modernității".
Doua insule by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/12567_a_13892]
-
de ofensiva în numele postmodernității și de cea în numele eticii și a disidenței anti-comuniste. Legat de acesta, autorul discută problema canonului, a schimbări lui mai bine zis: pentru el valorile sînt perene, se situează de partea lui Harold Bloom care consideră modernitatea și postmodernitatea "epoca haotică" (chiar dacă nu sîntem de acord cu acest principiu, multe din observații sînt judicioase și merită toată atenția). Conceptele delicate le abordează fără teamă de anacronisme: naționalismul, problema universalității și a importanței traducerilor, a boemei (din perspectiva
Pledoarie pentru Echinox by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/12599_a_13924]
-
colecții populare (adică esențialmente pozitive!). Ideologia personală transpare în mărcile distanțării de alte opinii - de exemplu, talentele sînt "presupus înnăscute" - și în mod special în uzul ghilimelelor: care subliniază ironic, de pildă, Ťcalitateať (p. 15). În sfera pozitivă intră automat modernitatea, cantitatea, valoarea pe piață; în schimb, lucruri care nouă ne pot părea înfricoșătoare - "instaurarea popularității (...) ca unic criteriu de valoare" (p. 38); "uniformitatea ideilor" (p. 42) - sînt prezentate în modul cel mai neutru. Revendicarea etică a autorului e de fapt
Argumentarea și sistemele de valori by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12604_a_13929]
-
Crișan, Ion Iosif, Constantin Neacșu, Sergiu Plop, Ecateriana Popa, Tudor Popescu și Petti Velici, cu excepția ultimilor doi, pictori cu toții, acoperă o plajă stilistică unitară și variată în același timp. Din perspectiva unei estetici generale, ei se hrănesc cu toții din experiențele modernității, din acea eliberare pe care limbajul plastic european și-a dobîndit-o la începutul secolului, iar cel românesc și-a redobîndit-o prin anii șaizeci, iar din punctul de vedere al experienței individuale ei se înscriu, firesc, pe trasee stilistico-temperamentale diversificate. De la
Artiști plastici vâlceni by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11374_a_12699]