9,377 matches
-
data de 2 decembrie 1917, “Sfatul Țării” a proclamat “Republica Democrată Moldovenească”. Cu această ocazie este ales și guvernul republicii iar “Sfatul Țării” devine organ legislativ. În cursul anului 1917, datorită evenimentelor din Rusia și a dezastrelor de pe frontul de răsărit, starea de anarhie a cuprins și Basarabia, unde s-a creeat o instabilitate generală, greu de controlat de către autoritățile de atunci, slabe și confuze. În aceste condiții, Sfatul Țării, în cursul lunii decembrie 1917, a apelat la guvernul României aflat
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
Armeen im Ostfeldzug, Düsseldorf-Wien, 1976, pp. 140-153, 196-237, 291-328, 350-355. 32 În scrisoarea adresată la 31.07 1941 lui Adolf Hitler, Conducătorul Statului român, Ion Antonescu, comunica decizia sa de a "merge până la capăt în acțiunea ce am pornit la răsărit împotriva marelui dușman al civilizației, al Europei și al țării mele: bolșevismul rus. De aceea nu pun nici un fel de condiții și nu discut cu nimic această cooperare militară". În scrisoarea sa de răspuns din 14.08.1941, Hitler s-
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
este considerată aici, mai ales ca obiect. Adică obiectul unei mari diversități de operații intelectuale practicate asupra ei de către Iluminismul Europei apusene". Disciplinele care se sprijineau reciproc spre a justifica noua relație de putere ce se construia între Apus și Răsărit, "diplomația, cartografia și filosofia" operau "într-o relație triunghiulară" 66. Așa cum sugerează titlurile capitolelor, inventarea Europei Răsăritene a fost rezultatul sumei unor operații intelectuale: intrarea, posedarea, imaginarea, cartografierea, adresarea și popularea acesteia. Intrarea (sau trecerea pragului, am putea spune) și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a se lăsa expusă privirii și analizei raționale a iluminiștilor apuseni. Imaginarea și cartografierea nu erau "operațiile competitive" ale "fanteziei și științei", ci erau funcții corelate: filosofii și călătorii cartografi conlucrau în desenarea hărții simbolice a diferenței dintre Apus și Răsărit. Adresarea Europei Răsăritene s-a produs datorită unei bogate corespondențe între călători, diplomați, oameni de știința etc. și cei de acasă (familie, prieteni, oficiali etc.), al cărei expeditor sau destinatar devenise Europa Răsăriteană. Popularea Europei Răsăritene a fost ultima operație
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
dislocării, migrării a localizării și teritorialității sunt prezente împreună cu aparatul conceptual corespunzător, în studiile culturale, postcoloniale (în cazul nostru, având drept țintă a deconstrucției: 1) imperialismul ideologic sovietic și/sau 2) imperialismul apusean al cunoașterii, imaginației și reprezentării, care au Răsăritul ca obiect, ambele tipuri de imperialism fiind manifeste în cadrul Războiului Rece), în tratatele de geografie culturală, mentală și filosofică, în cele de geopolitică din cadrul studiilor internaționale. Geografia (cartografierea) "politică", "culturală", "simbolică", "metaforică" etc. și frontierele ei sunt teme abordate de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de existența centrelor de decizie incontestabile. România, la fel ca celelalte țări ale fostului bloc comunist, poate fi descrisă în termenii condiției de frontieră și post-colonialismului. Într-o Europă binară, frontiera este un spațiu de interferență culturală între Apus și Răsărit și nu presupune marginalitatea prin raportare la un centru dominant ca în contextul postcolonial, ci tot atâtea marginalități câte centre culturale dominând harta simbolică a acestei regiuni europene. Istoria acestui spațiu este deci semi-periferică și semi-colonială, semi-europeană și semi-orientală sau
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
moderne) și colonizarea metaforică, literară, textuală sau narativă, cunoscută ca imperialism al reprezentării, al imaginației și cunoașterii. În cadrul noii construcții europene, România este reprezentată fie ca o țară situată în Europa Central-Răsăriteană, pe structura Monarhiei Habsburgice, undeva între Apus și Răsărit, ori, mai frecvent, situată în Europa sud-estică sau în Balcani, pe structura Imperiului otoman, undeva între Europa și Orient, ori în spațiul de frontieră al Cortinei de Fier, între civilizația apuseană și înapoierea răsăriteană, între democrație și dictatură. Prin raportare
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
est și sud-est, cuprinzând România și țări aparținând în trecut Uniunii Sovietice sau aflate în Peninsula Balcanică), "spectrul Europei Centrale bântuie asupra țărilor "socialismului real"", afirmă Jacques Rupnik. Cum ar putea fi definit acest nou spațiu de frontieră al Europei? "Răsăritul Apusului sau apusul Răsăritului? Europa Centrală, în opinia lui Rupnik, a avut întotdeauna sentimentul condiției intermediare (an in-between feel about it): între Germania și Rusia înainte de război; între Statele Unite și Uniunea Sovietică azi (autorul făcea aceste afirmații în 1988, n.n.
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
România și țări aparținând în trecut Uniunii Sovietice sau aflate în Peninsula Balcanică), "spectrul Europei Centrale bântuie asupra țărilor "socialismului real"", afirmă Jacques Rupnik. Cum ar putea fi definit acest nou spațiu de frontieră al Europei? "Răsăritul Apusului sau apusul Răsăritului? Europa Centrală, în opinia lui Rupnik, a avut întotdeauna sentimentul condiției intermediare (an in-between feel about it): între Germania și Rusia înainte de război; între Statele Unite și Uniunea Sovietică azi (autorul făcea aceste afirmații în 1988, n.n.). Frontierele ei geografice sunt
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
curând problemei reale decât celei la care avem deja soluții"140. Cu toate acestea, mare parte a studiilor asupra ideii eu-ropene tind să se concentreze asupra temei unității europene (Europa fiind echivalată în mod preponderent cu Occidentul) și omit adesea Răsăritul european. Lucrările interpretative din perioada Războiului Rece, majoritatea scrise în anii 1950 și 1960, aparțin unor autori consacrați, precum G. Barracluogh 141, M. Beloff 142, F. Chabod 143, C. Curio 144, J.-B. Duroselle 145, R. M. Foerster 146, H.
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în istorie și nu are nevoie să fie explicată"163. Acestui spirit european imaginat ca o variațiune la tema webereană "a unicității Apusului", Gerard Delanty îi opune, asemeni istoricului britanic Norman Davies, comunitatea culturală europeană, cuprinzând atât Apusul cât și Răsăritul, așa cum a conceput-o Hugh Seton-Watson. Dacă nu ar fi existat asemenea contribuții generoase și oneste ne-am fi putut întreba, sceptici, dacă, dincolo de diviziunile politice, au mai fost oare aplicabile idealurile nobile ale unității europene în timpul Războiului Rece? Spiritul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a fost un alergător singuratic care a purtat torța unității europene prin lunga noapte a confruntărilor care au divizat Europa. A fost unul dintre puținii intelectuali apuseni care a îndrăznit să nu ia în serios frontierele simbolice dintre Apus și Răsărit și care a înțeles comunismul sovietic așa cum era: un accident istoric, și nu un produs al unor societăți incapabile de o gândire politică democratică și liberală. Seton-Watson a murit în ajunul evenimentelor care au confirmat majoritatea judecăților sale istorice 169
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ultima fază a fost (civilizația apuseană, n.n.) foarte mult întărită de diviziunea fizică a Europei, care a durat din 1947-8 până în 1991"171. Există, după Norman Davies, patru tipuri de justificări prin care se susține departajarea Europei între Apus și Răsărit. Prima susține că cele două jumătăți ale Continentului nu au aproape nimic în comun. A doua sugerează că diviziunea Europei poate fi explicată prin diferențele naturale insurmontabile, cea de a treia, că Apusul este oricum superior, iar a patra că
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Duțu nota, la rândul său, că literatura de specialitate "are două limite evidente" și anume, "ea confundă adesea Europa cu Occidentul sau sugerează faptul că Europa a început să dobândească o conștiință de sine atunci când și-a demarcat hotarele spre Răsărit..." 174. Sorin Antohi, autor a numeroase studii privind geografia simbolică europeană, marchează ruptura dramatică a hărții politice și istorice a Europei o dată cu declanșarea Războiului Rece: "Cortina de Fier reușise să impună dinspre geopolitică spre antropologia culturală diviziunea Est-Vest, stabilizând aparent
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
făcusem asta de decenii ceea ce nu se poate să nu trădeze ceva. Știam foarte bine că o fantomă aștepta acolo, și încă de la deschidere, de la ridicarea cortinei"189. Geografia simbolică a Europei, cu diviziunile ideologice și imaginare între Apus și Răsărit, este încă, și va rămâne, o lume în care "moștenirea marxistă" este "în mod absolut și total de-terminantă"190. Pentru cei care s-au opus "marxismului" sau "comunismului" (reprezentate de Uniunea Sovietică, Internaționala socialistă și tot ce presupuneau acestea), meditează
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
le-au sub-jugat conștiința atâtea decenii și să-i pună în lumină erorile (fie și individuale) ca tentativă recuperatoare; pe alții îi favorizează permițându-le ca de pe aceleași poziții de stânga să critice doar imperialismul apusean și efectele acestuia asupra Răsăritului comunist și postcomunist. Dacă politica globalizării pretinde o critică specializată a confruntărilor de putere care au dus la separarea lumii în blocuri ideologice opuse și analiza cauzelor și efectelor acestor confruntări fără a se omite actorii principali ai acestora, totuși
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
la apel, Dervla Murphy: "Istoria răsăriteană este influențată de faptul că a primit Creștinismul de la Bizanț, care era rigid și muribund, iar nu de la tânăra și dinamica civilizație apuseană. Aceasta nu a făcut decât să influențeze profund istoria ulterioară a Răsăritului"263 . Singurele trăsături pozitive pe care Dervla Murphy este gata să le evidențieze, ar fi: "statornicia", "bunătatea fără margini", "generozitatea dezinteresată"264, calități ce nu sunt avantajoase, totuși, dintr-o perspectivă pragmatică. Imaginile românilor sunt ambivalente și în cazul acesta
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
comuniste și postcomuniste, au făcut România incomprehensibilă? Slaka este și capitala, "un oraș cu de toate, unde în amestecuri amețitoare și orgiastice se întâlnesc luminile raționaliste ale Nordului cu intemperanțele furtunoase ale Sudului, unde tehnicile Apusului întâlnesc letargiile relaxante ale Răsăritului, și toată lumea este încântată!"328: iată o parodiere dezinhibantă și ironică a temelor grave ale frontierelor culturale! La fel sunt tratate în răspăr toate temele grave pe care le-am analizat mai sus, din opere de ficțiune sau relatări de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
este de a o divulga în formele ei cele mai disconfortante, brutale, grotești chiar. De la ignorare la condamnare, de la sfidare la înțelegere, de la critică la apreciere, de la dramatizare la ironizare, acestea sunt, în mare, etapele cartografierii imaginare a Europei, unde Răsăritul, împreună cu România și întreg blocul sovietic, avea o existență fluctuantă și variabilă, așa cum le-am urmărit în lucrări academice, în literatura de călătorie sau ficțională a unor scriitori apuseni având drept țintă a observației acest spațiu. Europa Centrală și de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
susține că relația orientalistă binară Răsărit/Apus se referă mai mult la un "proiect decât la un loc", Bakic-Hayden pretinde că, în fosta Iugoslavie, Orientalismul este o practică subiectivațională prin care toate grupările etnice îl definesc pe "celălalt" ca fiind "Răsăritul" lor; procedând astfel, ei nu numai că îl orientalizează pe "celălalt", dar se occidentalizează pe ei înșiși ca fiind Apusul "celuilalt"" (Dusan I. Bjelic and Obrad Savic, Balkan as Metaphor. Between Globalization and Fragmentation, The MIT Press, Cambridge, Mass., London
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Băsescu reia sintagma celebră pe care ambasadorul Germaniei, pe care tocmai l-ați pomenit, sau căruia i-a fost familiar bineînțeles imediat... și anume două state, același popor. Este formula cu care s-a avansat în politica de destindere spre Răsărit a guvernelor social-democrate vest-germane din anii ’60-’70-’80, până la unificare. Marian Voicu: Spre deosebire de domnul Ion Iliescu, care pomenea de două state românești, ceea ce l-a înfuriat teribil pe domnul Voronin. Emil Hurezeanu: E mai corect, în orice caz, același
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
fapte săvârșite de persoane fizice: a) pescuitul sportiv în timpul nopții; ... b) prinderea salmonidelor cu mină; ... c) pescuitul cu momeli metalice și cu pești artificiali în riurile populate cu lostrița; ... d) pescuitul sportiv de către o singură persoană în timpul unei zile, de la răsăritul și până la apusul soarelui a: ... - mai mult de 10 bucăți, în total, din speciile de păstrăvi, lipan și coregon, în apele de munte cu salmonide; - mai mult de 3 kg de pește, cu excepția cazului când s-a pescuit un singur
HOTĂRÎRE Nr. 971 din 29 decembrie 1994 privind stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor la normele de pescuit şi de protecţie a fondului piscicol. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111588_a_112917]
-
mod aproape personal. Din perspectiva asumării acestui tip de conștiință, este interesant să fii german, este benefic pentru această "nouă Europă" în care se întîlnesc două tipuri de memorie și două traume - cea provocată de comunism și de nazism. În răsăritul Europei nu se observă încă închegarea acestui nou tip de conștiință . D.S.: Firește. Germania a făcut experiența celor două dictaturi... Ciudat este că dictatura nazistă se plasează mult mai frecvent în centrul atenției decît cealaltă dictatură, cea roșie. Poate și
Limba o amantă liniștită și nemuritoare by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/12564_a_13889]
-
iar pe Dumitru }epeneag urma să-l predau la editura Fischer, împreună cu întreg grupul oniricilor. Există un schimb epistolar publicat în revista "Contemporanul" despre acest proiect și anii "70, este un document interesant. R.B.: Credeți că extinderea Uniunii Europene spre răsărit va aduce cu sine o creștere a interesului față de literatura și cultura est- europeană, în ocurență față de cea din România? D.S.: Desigur, există deja o mulțime de forme de încurajare, numeroase filiale ale Institutelor Goethe se orientează spre Răsărit, sunt
Limba o amantă liniștită și nemuritoare by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/12564_a_13889]
-
3 ore ajungem la Ungheni. Aici e punctul de graniță. Gândul că peste puține clipe vom părăsi pământul scump al Basarabiei, ne omoară, nu alta. Toți suntem buimaci. Nu ne putem găsi loc. Câțiva dintre noi coborâm, ne închinăm spre răsărit și îngenunchind sărutăm pământul sfânt scăldat de lacrimile ce nu mai încetează să curgă. Momentul e unic și indescriptibil... Plâng copiii, bătrânii, plâng cei ce pleacă, cei ce rămân, plânge parcă și natura". Dintr-o lacrimă neostoită pentru Basarabia s-
Din Lacrima Basarabiei.. by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Journalistic/11362_a_12687]