8,522 matches
-
nu s-a produs după Potop și că această abordare ar fi consistentă cu forma super-continentului Pangea. În timp ce geologii consideră că separația continentelor s-a produs în perioada Cretacică, unii sfinți ai zilelor din urmă și alți Creștini indică către relatarea Genezei care afirmă că Pământul nu era "divizat" în zilele lui Peleg. În notele de subsol din ""Perla Scumpă"" ce este publicată de biserică, este afirmat că erau ținuturi și râuri ce li s-au dat nume mai târziu legate
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
o rezoluție adoptată în unanimitate de Senatul american. Ca răspuns la adoptarea în unanimitate a la 17 martie, Gaddafi—care jurase anterior să „nu arate milă” față de rebelii din Benghazi—a anunțat încetarea imediată a activităților militare, dar au apărut relatări că forțele sale continuă să bombardeze Misrata. A doua zi, din ordinul lui Obama, armata americană a luat parte la bombardamente ce aveau ca scop distrugerea capabilităților de apărare aeriană a guvernului libian, cu scopul de a proteja civilii și
Barack Obama () [Corola-website/Science/311138_a_312467]
-
vremea lucrează împotriva dragostei și John o pierde pentru că nu a reușit să o înțeleagă mai devreme. În studiul său asupra romanului, Anghelescu face următoarea caracterizare: ""Scris într-un stil alert, nervos, sincopat, asemenea unui jurnal - modalitate ce conferă întregii relatări caracterul unei pasionate confesiuni - romanul impresionează prin arta cu care autorul izbutește să individualizeze personajele, chiar și pe acelea care au o prezență fulgurantă, un rol secundar... Acuitatea percepției, plasticitatea imaginii amintesc de finețea și rafinamentul sensibilității proustiene."" Tot Anghelescu
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
invitații de la doamne și domnișoare, pe care le onorează în parte. În iunie 1924, el răpește două fete de pension virgine (Netty Herovici, 17 ani, și Sylvia Bernescu, 22 de ani) și le ține sechestrate timp de o săptămână. Unele relatări susțin că fetele au fost abuzate sexual de acoliții lui Terente, în vreme ce alte păreri consideră că gestul nu le-a pus în pericol și doar a stimulat imaginea publică a banditului, fetele fiind bine tratate și răsplătite în acest interval
Terente () [Corola-website/Science/311263_a_312592]
-
arta azulejos s-a dezvoltat - în peste 500 de ani - într-o formă aparte de expresie artistică. În general, azulejo se folosește foarte mult în arhitectură pentru placarea suprafețelor interioare sau exterioare sau ca element decorativ izolat. Temele oscilează între relatarea de episoade istorice, scene mitologice, iconografie religioasă și o gamă extinsă de elemente decorative (geometrice, vegetale, etc.) aplicate pe pereți, în palate, grădini, edificii religioase (biserici, mănăstiri), imobile și locuri publice. Cu diferite caracteristici, acest material a devenit un element
Azulejo () [Corola-website/Science/311909_a_313238]
-
o activitate metabolică crescută]] Cum pot fi evaluate aceste metode din punct de vedre moral, în caz că ar deveni posibilă detectarea prin mijloace tehnice a faptului că o persoană gândește sau simte ceva, fără a afla acest lucru din propria sa relatare? Cum pot fi protejați oamenii de abuzuri, mai ales că datele furnizate de aceste metode nu sunt absolut exacte și pot fi modificate de sugestibilitatea subiecților? O altă problemă rezultă din faptul că aceste metode pot fi comercializate cu scopul
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
iconoclasmului (secolul al VIII-lea) la Sfântul Munte s-au așezat treizeci de familii de vlahorinchini. Aici, însușindu-și educația religioasă, sunt botezați și devin creștini. Secolul al IX-lea Iosif Genesios a folosit denumirea de "geți" (getae) într-o relatare legată de participanții la răscoala lui Toma Slavul din anul 821. O scrisoare a lui Emmerich din Elwangen către Grimaldus, abația St.Gall menționează românii nord-dunăreni cu numele de "daci" (anul 860): ..."gentes innumeras... Sunt his Germanique truces et Sarmata
Vlahi () [Corola-website/Science/311317_a_312646]
-
a sinucis. Acest risc este mai mare la adolescenții care ar putea idealiza moartea. Reiese că, în timp ce informațiile din mass-media au un efect semnificativ, acelea din mass-media de divertisment sunt echivoce. Opusul efectului Werther este denumit efectul Papageno, în care relatările din presă despre mecanisme eficiente de a face față pot avea un efect protector. Termenul este bazat pe un personaj din opera "Flautul fermecat" a lui Mozart, care, temându-se că își pierde iubita, vrea să se sinucidă, dar prietenii
Sinucidere () [Corola-website/Science/311390_a_312719]
-
ale Bibliei. Garcés se referă la consensul științific în studiul Bibliei (textologia), afirmând că textele Bibliei s-au modificat de multe ori de când au fost scrise. Anume, în Codex Sinaiticus lipsesc versetele , prin urmare Evanghelia după Marcu nu conține decât relatarea unui tânăr conform căruia Iisus ar fi înviat, dar nu-I descrie nici învierea, nici pe Hristos înviat. Numai versiunea neconformă cu originalul (inautentică) a Evangheliei după Marcu Îl descrie pe Hristos înviat, această descriere fiind rodul fanteziei copiștilor. Prin
Învierea Domnului () [Corola-website/Science/312329_a_313658]
-
și altor intervenții creștine pe text. Ca atare rămâne discutabil dacă un izvor istoric independent de Biblie și a cărui autenticitate este azi admisă, chiar confirmă ideea că Isus ar fi înviat. Din punct de vedere psihologic, unii argumentează că relatarea învierii se bazează pe halucinațiile Apostolilor produse de intensa lor tristețe datorată pierderii lui Iisus. Istoricii de după Epoca Luminilor lucrează cu naturalism metodologic, de aceea ei nu pot niciodată confirma miracolele drept evenimente istorice reale. în Artă
Învierea Domnului () [Corola-website/Science/312329_a_313658]
-
neacoperită de scoarță, deși copacul continua să crească și să se dezvolte. Acest fapt a contribuit și mai mult la recunoașterea sfințeniei locului. O serie de articole cuprinzând prețioase amănunte cu privire la descoperirea locului de zidire a mănăstirii și bazate pe relatările martorilor oculari, unii dintre ei ctitori ai viitoarei mănăstiri, au fost publicate în anul 1915 de către Preotul Nicoale Băiaș într-un ziar al timpului, Foaia Oraviții. Adevărul cu privire la istoria și descoperirea locului unde s-a ridicat Mănăstirea Călugăra îl aflăm
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
construit au durat secole intregi) și povestea căutării sale alchimice a ajutat la supraviețuirea convingerii că alchimia era o știință reală și că Piatra Filozofală putea fi creată Până în secolul al XVII-lea povestea lui Flamel devenise legendă. Conform multor relatări, curând după moartea sa, casa lui Flamel a fost prădată și răscolită de hoți care căutau aur. Negăsind așa ceva, au deschis coșciugul marelui alchimist, sperând să găsească o parte din piatră. În schimb au găsit un coșciug gol - nici o piatră
Nicolas Flamel () [Corola-website/Science/312412_a_313741]
-
găsit un coșciug gol - nici o piatră și nici un Flamel! Adevărul, au spus unii, era că Flamel și Perenelle nu muriseră de fapt. Folosiseră piatra ca să devină nemuritori. De îndată s-a manifestat o epidemie de apariții ale lui Flamel | O relatare a emisarului regelui Ludovic al XIV-lea spunea că locuiau în India. În 1761, s-a spus că au fost văzuți la o reprezentație la Opera din Paris.
Nicolas Flamel () [Corola-website/Science/312412_a_313741]
-
greacă. Alteori el realiza o primă traducere din greacă în siriacă, după care ajutoarele sale, care stăpâneau mai bine limba arabă, efectuau traducerea finală din siriacă în arabă. Așa s-a procedat, de pildă, la traducerea "Hermeneuticii" lui Aristotel. Deși relatările medievale îi atribuie succesul lui Ḥunayn în activitatea de traducere atenției acordate de el mai degrabă sensului contextual al cuvântului sau frazei decât înțelesului literal, cercetări recente au arătat că el combină tehnici de traducere literala și contextuala chiar în interiorul
Hunayn ibn Ishaq () [Corola-website/Science/312448_a_313777]
-
degrabă sensului contextual al cuvântului sau frazei decât înțelesului literal, cercetări recente au arătat că el combină tehnici de traducere literala și contextuala chiar în interiorul aceluiași text. Ne putem da seama cât de apreciat era Ḥunayn că traducător dintr-o relatare potrivit căreia, în perioada în care s-a aflat în serviciul fiilor lui Mūsă ibn Šăkir, el primea lunar 500 de dinari (aproximativ 24000 de dolari), iar califul al-Ma'mūn îi plătea în aur echivalentul greutății operelor traduse. Ḥunayn
Hunayn ibn Ishaq () [Corola-website/Science/312448_a_313777]
-
Doză toxică mortală la un om adult este 0,25 mg de ricina, care corespunde cu 2 - 4 semințe de ricin. Ricina este de două ori mai toxică decât veninul de cobră. Rezistență la toxic este diferită după individ. Există relatări conform cărora unele persoane ar fi supraviețuit după un consum de 40 - 60 de semințe. Un rol important îl joacă, bineînțeles, cât de repede vomita intoxicatul. Ricina este o substanță insolubila în lipide, aceasta explică faptul că uleiul de ricin
Ricină () [Corola-website/Science/310836_a_312165]
-
Conform relatărilor lui Apollonios din Rhodos (295-230 î.Hr.), ("frumoasa" în grecește) era inițial un grind nisipos format în mare, între actualele brațe Sulina (pe atunci Naracon stoma) și Sf.Gheorghe (pe atunci Hieron stoma) din Delta Dunării. Este posibil, după Grigore Antipa
Insula Peuce () [Corola-website/Science/310971_a_312300]
-
(în greacă, , "insula lui Atlas") este numele unei insule legendare menționate pentru prima oară în două dialoguri ale lui Platon, Timaios și Critias. În relatarea lui Platon, era o putere navală, cu baza pe o insulă sau continent aflată dincolo de coloanele lui Hercule (strâmtoarea Gibraltar), care a cucerit regiuni întinse din Africa și Europa de Vest. După o încercare eșuată de invadare a Atenei, Atlantida s-a
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
alte surse primare antice despre Atlantida, lucru care înseamnă că fiecare menționare a ei are la bază textele lui Platon. Atlantida a fost considerată ficțională de mulți filozofi antici, cum ar fi Aristotel (după Strabon). Alții au considerat-o o relatare bazată pe un fapt real. Filozoful Crantor, un discipol al lui Xenocrate, care era la rândul lui discipol al lui Platon, a încercat să demonstreze existența Atlantidei. Comentariul său asupra lui Timaios s-a pierdut, dar un alt istoric, Proclus
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
Oceanul Atlantic șapte insule consacrate zeiței Persefona și alte trei insule uriașe, consacrate lui Hades, Amon și respectiv Poseidon. Insula Atlantida, consacrată lui Poseidon, era cea mai mare, și deținea supremația peste toate celelalte.. Marcellus nu a fost identificat până în prezent. Relatarea lui Platon a fost sursă și pentru imitații parodice: istoricul Teopompus din Chios descrie un ținut în ocean numit Meropis. Această descriere, inclusă în Cartea a opta din "Philippica", conține un dialog între regele Midas al Frigiei și Silene, în
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
Hiperboreea, însă când au aflat că aceștia, inferiori în ochii lor, erau cei mai norocoși oameni de pe pământ, au renunțat la planurile lor.. Heinz-Günther Nesselrath a afirmat că acestea și alte detalii ale poveștii lui Silene reprezintă o exagerare a relatării Atlantidei, pentru a ridiculiza ideile lui Platon. Zoticus, un filozon neoplatonist din secolul al III-lea d.Hr. a scris un poem epic pe baza relatării lui Platon. Istoricul Ammianus Marcellinus, în secolul al IV-lea d.Hr., a scris
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
afirmat că acestea și alte detalii ale poveștii lui Silene reprezintă o exagerare a relatării Atlantidei, pentru a ridiculiza ideile lui Platon. Zoticus, un filozon neoplatonist din secolul al III-lea d.Hr. a scris un poem epic pe baza relatării lui Platon. Istoricul Ammianus Marcellinus, în secolul al IV-lea d.Hr., a scris, bazându-se pe o operă pierdută a lui Timagenes, un istoric din secolul I î.Hr., cp druizii din Galia susțin că unii locuitori ar fi migrat
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
Marcellinus, în secolul al IV-lea d.Hr., a scris, bazându-se pe o operă pierdută a lui Timagenes, un istoric din secolul I î.Hr., cp druizii din Galia susțin că unii locuitori ar fi migrat din ținuturi îndepărtate. Această relatare a fost interpretată ca descrierea sosirii unor refugiați în urma scufundării Atlantidei; afirmația lui Ammianus “ Drasidae (druizii) spun că o parte a populației este indigenă(băștinașă), dar alții au migrat din insulele și ținuturile de dincolo de Rin" ("Res Gestae" 15.9
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
indigenă(băștinașă), dar alții au migrat din insulele și ținuturile de dincolo de Rin" ("Res Gestae" 15.9), a fost interpetată de alții ca indicând sosirea acestor imigranți din nord și est, nu din Oceanul Atlantic, aflat la vest. În evul mediu, relatările despre Atlantida lipsesc aproape complet, o excepție fiind geograful Kosmas Indicopleustos din Alexandria, care credea că Atlantida este țara celor zece dinastii care ar fi guvernat pământul înaintea potopului lui Noe. Neabordarea problemei Atlantidei în evul mediu a fost explicată
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
perioadei, și mai ales influenței bisericii catolice, care vedea Atlantida ca pe o erezie, pe motiv că în Biblie nu apărea nimic legat de ea. În 1582 Loys le Roy scrie în prefața unei traduceri a dialogului Timaios că pune relatarea lui Platon pe seama dorinței acestuia de a arăta vechimea lumii și de a-și glorifica patria. Romanul din 1627 al lui Francis Bacon, Noua Atlantidă descrie o societate utopică pe coasta de vest a Americii. Un personaj al romanului face
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]