12,426 matches
-
în scris, ceea ce nici are, nici poate realiza; dar obligațiunea față de cumnatu-meu este pozitivă și bătrînul meu e ca și ruinat. Mai am o soră un geniu în feliul ei, cu o memorie ca a lui Napoleon și c-o înțelepciune naturală, cum rar se află. Dar ea-i pe jumătate moartă, căci e lovită de apoplexie. Am frați mai mari și mai mici decît mine, fără posițiune-n lume și asta nu din cauza lor, ci numai din a deșertului, care voia
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
materială, el apare și ca solicitant exponențial de confort psihic, de armonie interioară și de aspirație subiectivă către împlinirea personală, fapt dovedit de înmulțirea tehnicilor derivate din noul domeniu al dezvoltării personalității, ca și de succesul de care se bucură înțelepciunea orientală, noile spiritualități, diversele ghiduri ale fericirii și ale înțelepciunii. Materialismul caracteristic primei societăți de consum e depășit: asistăm acum la expansiunea pieței sufletului și a transformării sale, a echilibrului și a stimei de sine, simultan cu proliferarea farmaciilor fericirii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de armonie interioară și de aspirație subiectivă către împlinirea personală, fapt dovedit de înmulțirea tehnicilor derivate din noul domeniu al dezvoltării personalității, ca și de succesul de care se bucură înțelepciunea orientală, noile spiritualități, diversele ghiduri ale fericirii și ale înțelepciunii. Materialismul caracteristic primei societăți de consum e depășit: asistăm acum la expansiunea pieței sufletului și a transformării sale, a echilibrului și a stimei de sine, simultan cu proliferarea farmaciilor fericirii. Într-o epocă în care suferința s-a golit de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în viață e mai rapidă ca oricând: mișcările de du-te-vino autorizează atât pesimismul, cât și un anume optimism. Fără îndoială, ne putem pune mai multe speranțe în această accelerare a datelor existenței decât în promisiunile făcute de noii guru ai înțelepciunii. Nimic nu confirmă părerile celor mai pesimiști dintre analiștii societății satisfacerii totale și imediate, conform cărora ea netezește drumul către un „fascism voluntar”. Adevărul este că societatea de hiperconsum nu stimulează atât revenirea autoritarismului, cât mai degrabă ne protejează de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în instrument de reflexivitate pragmatică făcută din contestații punctuale, din sensibilitatea la urgențele clipei, din apeluri la o modificare „realistă” și necesară a practicilor productive, a politicilor publice și a modurilor de consum. După pasiunile revoluționare, principiul de precauție și înțelepciunea evaluatoare a riscurilor majore: nu mai e vremea redefinirii complete a nevoilor și încă și mai puțin cea a cultului vieții frugale, e timpul ecoconsumerismului, al etichetelor „verzi”, al ecologiei industriale 12. Bioprodusele, dezvoltarea durabilă, ecosistemul industrial: ecologia nu mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pol de referință al epocii noastre. Pe când dereglările tuturor simțurilor sperie tot mai mult, spiritul timpului a trecut de la cultul lui W. Reich la acela al lui Dalai-Lama, de la teatrul lui Artaud la zen, de la „mașinile care exprimă dorințe” la „înțelepciune”. Idealul nu mai e acela de a dizolva Eul în iconoclastii îmbătătoare, ci de a găsi fericirea în echilibru, a accede la armonia interioară, a trăi în pace, sănătos și în formă. În mod evident, nu ne mai situăm în
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
autodepășirii, ci acela de a beneficia de venituri confortabile pentru a participa nestânjenit la universul satisfacțiilor mercantile. Cum unii intelectuali și câteva grupuri utopiste exaltă un mod de existență mai puțin supus banului și mărfurilor, există puține șanse ca această înțelepciune sobră să triumfe asupra puterii seducătoare a fericirilor „facile” repetate la nesfârșit în universul consumerist. Fericit la locul de muncă?tc " Fericit la locul de muncă ?" În ciuda ecoului de care se bucură tema suferinței la locul de muncă, imensa majoritate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
omul se debarasează de obligațiile comunitare, preocuparea sa irezistibilă pentru fericire nu poate decât să-i facă existența problematică și nesatisfăcătoare - acesta este destinul individului socialmente independent care, fără un suport colectiv sau religios, înfruntă singur și neînarmat încercările vieții. Înțelepciunea iluzieitc " Înțelepciunea iluziei" Această ofertă crescândă de fericire constituie oare o nouă teroare? Nu cumva există și o altă față a medaliei? Cum să nu vezi că această avalanșă de propuneri edenice are ca efect și inocularea unor rațiuni de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
debarasează de obligațiile comunitare, preocuparea sa irezistibilă pentru fericire nu poate decât să-i facă existența problematică și nesatisfăcătoare - acesta este destinul individului socialmente independent care, fără un suport colectiv sau religios, înfruntă singur și neînarmat încercările vieții. Înțelepciunea iluzieitc " Înțelepciunea iluziei" Această ofertă crescândă de fericire constituie oare o nouă teroare? Nu cumva există și o altă față a medaliei? Cum să nu vezi că această avalanșă de propuneri edenice are ca efect și inocularea unor rațiuni de a spera
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de ori mai rău: el înseamnă disperare, copleșire definitivă. Fericirea viitoare nu se confundă cu o fericire iluzorie pentru că ne permite să ne încredem în viață, dar și să ne proiectăm cu oarecare optimism în viitor. Filosoful poate spune că „înțelepciunea înseamnă a dispera”, viața presupune speranță și nicio societate nu este posibilă fără un corp de mituri, de imagini și de credințe care flutură idealul unui posibil „mai bine”. Pe acest plan, Nietzsche are dreptate: iluzia, ficțiunile, simulacrele sunt necesare
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
un sistem de intimidare, când ele sunt, înainte de toate, un complex de mituri, de visuri, de semnificații imaginare care, propunând scopuri și inspirând încredere în viitor, favorizează reoxigenarea unui prezent adesea epuizat. Dacă, așa cum vom vedea, există și iluzia unei înțelepciuni, există și o înțelepciune a iluziei. Rațiuni de a spera care sunt cu atât mai necesare, cu cât epoca noastră e bântuită de un destul de răspândit sentiment al neputinței de a dirija cursul lumii. Hipertrofia mitologiei eudemoniste are ca scop
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
când ele sunt, înainte de toate, un complex de mituri, de visuri, de semnificații imaginare care, propunând scopuri și inspirând încredere în viitor, favorizează reoxigenarea unui prezent adesea epuizat. Dacă, așa cum vom vedea, există și iluzia unei înțelepciuni, există și o înțelepciune a iluziei. Rațiuni de a spera care sunt cu atât mai necesare, cu cât epoca noastră e bântuită de un destul de răspândit sentiment al neputinței de a dirija cursul lumii. Hipertrofia mitologiei eudemoniste are ca scop contrabalansarea acestui sentiment al
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
reorientăm pe căi mai puțin inegalitare și mai „responsabile”, însă nu până la a demola economia „ușoară” în beneficiul unui fel de ascetism rațional. De unde se vede, o dată în plus, că drumul spre iad este pavat cu cele mai bune intenții. Înțelepciunea sau ultima iluzietc "Înțelepciunea sau ultima iluzie" Valoarea centrală, marele ideal proslăvit fără încetare de civilizația consumeristă, este fericirea. Dar această permanență a mitologiei eudemoniste nu împiedică nicidecum variabilitatea conținuturilor ori a temelor sale. Observând cursul lucrurilor din ultima jumătate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
puțin inegalitare și mai „responsabile”, însă nu până la a demola economia „ușoară” în beneficiul unui fel de ascetism rațional. De unde se vede, o dată în plus, că drumul spre iad este pavat cu cele mai bune intenții. Înțelepciunea sau ultima iluzietc "Înțelepciunea sau ultima iluzie" Valoarea centrală, marele ideal proslăvit fără încetare de civilizația consumeristă, este fericirea. Dar această permanență a mitologiei eudemoniste nu împiedică nicidecum variabilitatea conținuturilor ori a temelor sale. Observând cursul lucrurilor din ultima jumătate de veac, distingem, foarte
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și fericirea în dragoste i se adaugă acum clivajul care opune fericirea materialistă fericirii spirituale, fericirea-mișcare fericirii-echilibru. Martorii acestui model „psiho-spiritual” sunt avântul noilor forme de religiozitate, reafirmarea interesului pentru căile spirituale și pentru tradițiile mistice, succesul vechilor școli de înțelepciune. Înfloresc lucrările și stagiile, institutele și atelierele care oferă practici psiho-corporale sau psiho-ezoterice destinate desăvârșirii personale. În paralel, budismul, mistica, literaturile religioase ori spirituale se bucură de un succes notabil, la care se adaugă o nouă vogă a filosofiei trăite
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și stagiile, institutele și atelierele care oferă practici psiho-corporale sau psiho-ezoterice destinate desăvârșirii personale. În paralel, budismul, mistica, literaturile religioase ori spirituale se bucură de un succes notabil, la care se adaugă o nouă vogă a filosofiei trăite și a înțelepciunilor antice. Tot atâtea fenomene care ilustrează ceea ce unii numesc o „schimbare de paradigmă”21, o „Nouă Vârstă” caracterizată prin preocuparea pentru „înțelepciune” sau autoperfecționare spirituală 22. În contrast cu concepția materialistă a fericirii, aceste demersuri spirituale sunt axate pe căutarea echilibrului interior
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
se bucură de un succes notabil, la care se adaugă o nouă vogă a filosofiei trăite și a înțelepciunilor antice. Tot atâtea fenomene care ilustrează ceea ce unii numesc o „schimbare de paradigmă”21, o „Nouă Vârstă” caracterizată prin preocuparea pentru „înțelepciune” sau autoperfecționare spirituală 22. În contrast cu concepția materialistă a fericirii, aceste demersuri spirituale sunt axate pe căutarea echilibrului interior, pe armonizarea trupului și a spiritului, pe expansiunea și aprofundarea conștiinței. Importante sunt nu atât schimbarea lumii, cât schimbarea sinelui, trezirea conștiinței
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
armonizarea trupului și a spiritului, pe expansiunea și aprofundarea conștiinței. Importante sunt nu atât schimbarea lumii, cât schimbarea sinelui, trezirea conștiinței la potențiale neexploatate, inventarea unei noi arte de a trăi care să-l reconcilieze pe individ cu el însuși. Înțelepciunea părea un ideal perimat: iat-o din nou în luminile rampei. Apare o micro-utopie psiho-spirituală care redesemnează mitologia fericirii individualiste în inima societății de hiperconsum. Înțelepciunea lighttc "Înțelepciunea light" Totul pare a opune în mod diametral concepția fericirii materiale și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
noi arte de a trăi care să-l reconcilieze pe individ cu el însuși. Înțelepciunea părea un ideal perimat: iat-o din nou în luminile rampei. Apare o micro-utopie psiho-spirituală care redesemnează mitologia fericirii individualiste în inima societății de hiperconsum. Înțelepciunea lighttc "Înțelepciunea light" Totul pare a opune în mod diametral concepția fericirii materiale și cea a fericirii spirituale. Una pune accentul pe dobândirea de bunuri de piață, cealaltă pe perfecționarea conștiinței; una dă prioritate averii, cealaltă ființei. Dar ceea ce este
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de a trăi care să-l reconcilieze pe individ cu el însuși. Înțelepciunea părea un ideal perimat: iat-o din nou în luminile rampei. Apare o micro-utopie psiho-spirituală care redesemnează mitologia fericirii individualiste în inima societății de hiperconsum. Înțelepciunea lighttc "Înțelepciunea light" Totul pare a opune în mod diametral concepția fericirii materiale și cea a fericirii spirituale. Una pune accentul pe dobândirea de bunuri de piață, cealaltă pe perfecționarea conștiinței; una dă prioritate averii, cealaltă ființei. Dar ceea ce este adevărat la
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pe dobândirea de bunuri de piață, cealaltă pe perfecționarea conștiinței; una dă prioritate averii, cealaltă ființei. Dar ceea ce este adevărat la nivelul principiilor este și pe celelalte planuri? Aceste dihotomii sunt atât de profunde, atât de radicale precum afirmă adepții înțelepciunii new age? Avem câteva motive să ne îndoim, cei din urmă luând parte, din multe puncte de vedere, la ceea ce refuză. „Valorile esențiale” sunt exaltate, dar, în realitate, schimbarea, modelele, mobilitatea admirațiilor, curiozitatea epidermică sunt cele care dirijează noile căutări
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sine? Aceasta nu-i împiedică pe adepți să adopte mereu noi și noi metode, să schimbe școala și maeștrii, să treacă de la un „produs spiritual” la altul, după exemplul hiperconsumatorului volatil. Mass-media e încântată că medicamentul Prozac este înlocuit cu înțelepciunea filosofică; rămâne încă de precizat de ce natură este această reintrare în grație a filosofiei. Neîndoielnic, neocititorii caută în cărțile de înțelepciune căile care-i pot apropia de fericire, dar vor să ajungă la ea ușor, în mod confortabil, imediat, fără
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de la un „produs spiritual” la altul, după exemplul hiperconsumatorului volatil. Mass-media e încântată că medicamentul Prozac este înlocuit cu înțelepciunea filosofică; rămâne încă de precizat de ce natură este această reintrare în grație a filosofiei. Neîndoielnic, neocititorii caută în cărțile de înțelepciune căile care-i pot apropia de fericire, dar vor să ajungă la ea ușor, în mod confortabil, imediat, fără eforturi ale voinței, fără „exercițiile spirituale” intense pe care le prescriau maeștrii Antichității 23. Sunt „încercați” Seneca sau Epicur așa cum te-
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în mod confortabil, imediat, fără eforturi ale voinței, fără „exercițiile spirituale” intense pe care le prescriau maeștrii Antichității 23. Sunt „încercați” Seneca sau Epicur așa cum te-ai duce să vezi un film sau cum „faci” o călătorie: acum până și înțelepciunea funcționează ca un „produs pentru mântuire cu eficacitate imediată”24. Centrată pe instantaneu și pe emoțional, noua înțelepciune este o înțelepciune light, în perfectă concordanță cu hiperconsumatorul experiențial: avem de-a face nu atât cu o „revoluție spirituală”, cât cu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
23. Sunt „încercați” Seneca sau Epicur așa cum te-ai duce să vezi un film sau cum „faci” o călătorie: acum până și înțelepciunea funcționează ca un „produs pentru mântuire cu eficacitate imediată”24. Centrată pe instantaneu și pe emoțional, noua înțelepciune este o înțelepciune light, în perfectă concordanță cu hiperconsumatorul experiențial: avem de-a face nu atât cu o „revoluție spirituală”, cât cu una dintre ipostazele consumului-lume. În culturile vechi era vorba despre despuierea integrală a omului, despre depășirea eului repliat
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]