12,966 matches
-
greutate pentru "The Maker" vine din faptul că R. Caillois acceptă cu greu ideea unei limbi greco-spaniole la care cuvîntul poet s-ar adapta perfect. Spaniola lui Borges este o limbă saturată din punct de vedere interextual de ecouri culturale antice. Primul text al culegerii, text-titlu intitulat "El Hacedor", vorbește, la persoana a treia, despre un bărbat care devine întocmai ca și Borges orb. Textul se termină cu cuvintele următoare: În acea noapte a ochilor lui muritori, spre care cobora aum
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
umbră. (Făuritorul in Cartea de nisip, trad. Cristina Hăulică, București, Univers 1983: 159) Aluziile la Iliada și Odiseea, Ares și Afrodita, la cînt și la "murmurul de glorie și de hexametri" sunt tot atîtea evidențieri ale rolului poetului, în sens antic. De altfel este scris la începutul acestui prim text că: În tîrguri înțesate de lume ori la piciorul unui munte cu piscuri nevăzute, unde s-ar fi putut prea bine să-și aibă satirii sălaș, ascultase întortocheate istorii, pe care
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
-și aibă satirii sălaș, ascultase întortocheate istorii, pe care le primise întocmai cum primea și realitatea, fără a cerceta dacă-s adevărate sau false. (1983: 157) Aceste istorii primite și incertitudinea valorii lor ficționale sau reale stau în inima concepției antice despre poezie. Poetul este cel care (re)transmite cîntul și întîmplările auzite atît în tîrguri, cît și în locurile pe unde hălăduiesc creaturile mitilogice. Lumea apropiată a tîrgului și lumea îndepărtată a munților și a ființelor mitice care-i populează
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
puțin așa cum peritextul și începutul culegerii îl construesc în mod intertextual și intercultural. Limba titlului nu este independentă de sistemul textului. Deși situat la periferia peritextuală, titlul capătă sens împreună cu textele care-l urmează (cotexte) și în rețeaua de intertexte antice convocate, în rețeaua de intercultură și de interlimbaj hispanic și grecesc. Culegerea fiind compusă din texte în proză și din texte versificate, Caillois insistă asupra îngrijirii cu care a tradus partea versificată, în timp ce despre textele în proză declară următoarele: Eduardo
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Instituții, izvoare, jurisdicții, Editura CHBeck, București (2008), Introducere în istoria modernă universală, Editura Universității "Petru Maior", Tg. Mureș (2008) etc. A participat la o serie de conferințe în centre universitare din țară și străinătate. Gheorghe Bichicean, Germania. O istorie de la antici la moderni (c) 2010 Institutul European, Iași INSTITUTUL EUROPEAN, editură academică recunoscută de Consiliul Național al Cercetării Științifice din Învățământul Superior Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43, cod 700107, O.P.1, C.P. 161 tel. 0232/230800; tel./fax 0232
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43, cod 700107, O.P.1, C.P. 161 tel. 0232/230800; tel./fax 0232/230197 euroedit@hotmail.com http://www.euroinst.ro Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României BICHICEAN, GHEORGHE Germania. O istorie de la antici la moderni / Gheorghe Bichicean ; pref.: Rudolf Dotz ; postf.: Monica Vlad. Iași : Institutul European, 2009 Bibliogr. ISBN 978973-611-647-6 I. Vlad, Monica II. Dotz, Rudolf (pref.) 94(430) Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ISBN 978973-611-647-6 I. Vlad, Monica II. Dotz, Rudolf (pref.) 94(430) Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA GHEORGHE BICHICEAN GERMANIA O istorie de la antici la moderni Cuvânt înainte de RUDOLF DOOTZ Postfață de MONICA VLAD INSTITUTUL EUROPEAN 2010 CUPRINS CUVÂNT ÎNAINTE / 13 ARGUMENTUL AUTORULUI / 15 I. ORIGINILE: DE LA REGATUL FRANCILOR LA REGATUL GERMAN / 19 1. Vechi iyvoare despre germani / 19 2. Regatul Franc / 28 3
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
istoriei nu se fac încercări; se fac analize, generalizări, particularizări, abordări comparate, se prezintă critic evenimente care, de multe ori, au afectat evoluția unui popor etc. De aceea, repet, nu poate fi vorba decât de cunoaștere. Germania. O istorie de la antici la moderni reprezintă elaboratul final al câtorva ani de studiu și cercetare, o provocare pentru istoricul dr. Gh. Bichicean, din momentul în care a devenit cadru didactic al Universității Româno-Germane din Sibiu. Realizată în termeni care îi definesc preocupările, cartea
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
diese Geschichte zu verstehen, eine Perspektive an, die sich durch die Studie selbst öffnen könnte. Der Verfasser Sibiu / Hermannstadt I. ORIGINILE: DE LA REGATUL FRANCILOR LA REGATUL GERMAN 1. Vechi izvoare despre germani Germanii au fost o prezență activă a lumii antice. Teritoriul lor a fost locuit din timpuri preistorice 5. Cultura și civilizația lor subliniază încă o dată, dacă mai era nevoie, că în afara ariilor de civilizație elenistică sau romană, pe teritoriul Europei exista și o "altă lume antică". În cadrul acestei "alte
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
activă a lumii antice. Teritoriul lor a fost locuit din timpuri preistorice 5. Cultura și civilizația lor subliniază încă o dată, dacă mai era nevoie, că în afara ariilor de civilizație elenistică sau romană, pe teritoriul Europei exista și o "altă lume antică". În cadrul acestei "alte lumi" se situează și populațiile germanice, cu o arie de răspândire remarcabilă. Ca și în alte zone ale Europei, în centrul continentului apar o sumă de interferențe politice și culturale și se dezvoltă o serie de regate
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
latină, organizarea familiei germanice". Aceasta nu ar trebui să constituie o contradicție, ci consecința firească, irezistibilă, a progresului social 11, al cărui nerv îl constituie libertatea individuală. Într-adevăr, la romani, ca și la greci, statul sau Cetatea absorb persoanele. Anticii nu au cunoscut libertatea individuală. Dacă vrem să găsim germenele acestei libertăți, se impune să avem în vedere triburile germanice. Triumful familiei germanice asupra familiei romane, precum și cel al proprietății romane asupra celei germanice și feudale nu se pot explica
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
al NATO. Afirmarea și menținerea democrației, puterea economiei sale rămân condiția sine qua non pentru rolul pe care Republica Federală a Germaniei îl joacă pe plan internațional. POSTFAȚĂ În vara acestui an am primit o carte: "Germania. O istorie de la antici la moderni". Citind-o, înțeleg că ea este dovada unei conștiințe europene pe care toți ar trebui să o avem, în acești ani care pregătesc aderarea României la Uniunea Europeană. Fiindcă această carte este și o istorie europeană, care descrie, deopotrivă
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
vallem Segusianam, Pippinus vero et exitum et ingressum per Alpes Noricas atque Curiam." Quellen zur mittelalterlichen Reichsgeschichte, http://www. phil.uni-erlangen.de/ ~p1ges/quellen/quellen.html 43 În acest sens, a se vedea Gh. Bichicean, Proiecte de unitate europeană (de la antici la moderni), Universitatea "Petru Maior", Târgu Mureș, 2008, pp. 54-59 (note de curs). Constituția politică a epocii regale prezintă o simetrie remarcabilă cu organizarea familiei și se rezumă la trei termeni, dintre care primii doi au echivalent în familia romană
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
grei" din domeniul politic, începând cu Konrad Adenauer până la Ludwig Erhard, Kurt Georg Kiesinger, Rainer Barzel și Helmuth Kohl". (p. 7) Este fiică de preot, născută (1954) și crescută în RDG, de profesie fizician. -----------------------------------------------------------------------6 1 GERMANIA. O ISTORIE DE LA ANTICI LA MODERNI Cuvînt înainte Argumentul autorului Originile: de la Regatul francilor la Regatul german O nouă ordine: DER STÄNDESTAAT Societatea și biserica Absolutism și spiritualitate. Sfârșitul Imperiului romano-german Germania sub impactul revoluțiilor industriale Transformări sociale și politice Germania în revoluția europeană
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
lui. Iată particularitatea: oamenii se uită și merg drept înainte. Implicațiile acestui fapt sunt extrem de multe, mai ales că mediul de desfacere cu amănuntul este creat pentru acele ființe inexistente care merg spre laterala - ca figurinele desenate în hieroglifele Egiptului Antic - în loc să pună un picior în fața celuilalt. Încercați să vă imaginați: dacă treceți printr-un raion de supermagazin, privirea vă este îndreptată înainte. Este necesar să faceți un efort să vă întoarceți capul într-o parte ca să vedeți rafturile când treceți
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
sau de metal, un calendar înfățișând-o pe Miss Unelte într-o bustieră cu decolteu mortal, dezinvolt și o drujbă în mână, și tot acolo, pe scara șubredă, mestecând tutun de proastă calitate, răscolind într-o cutie de-a dreptul antică cu încuietori cu două limbi, fără să știe exact ce caută, înjurând voios și mirosind a tutun - Joe în persoană. Sau Jim. Mă rog. Ce s-a întâmplat cu acest personaj pitoresc? E mort. Dar magazinul lui? Mort. Cine l-
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
din Olimp, se face, pe pământ, prin sport. CAPITOLUL I INCURSIUNE ÎN LUMEA OLIMPISMULUI 1. NOȚIUNEA DE OLIMPISM Pentru cei mai mulți dintre oameni, cuvântul olimpic are o semnificație aparte. Imediat apar în minte, la auzul acestui cuvânt, imaginile Jocurilor Olimpice, fie ele antice sau moderne, de vară sau de iarnă. Interesul atenției este îndreptat către cele două săptămâni ale festivalului sportiv, care se desfășoară din patru în patru ani, în spațiul în care elita sportivilor își reprezintă țara. Spiritul olimpic devine crezul comun
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
mai celebru este mormântul lui Atreu. Obiectele de aur și de fildeș, expuse în Muzeul de Arheologie din Atena și în muzeul din cadrului sitului de la Micene, confirmă bogăția, iar ruinele confirmă forța militară și politică exercitată de acest centru antic. Importantă apare o retransmitere a mișcării sportive de-a lungul istoriei. Nu știm să fi existat întreceri sportive generalizate la cele mai vechi civilizații cunoscute. În Egipt, întrecerile descrise în arte plastice și texte literare par să se fi desfășurat
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
desfășurat în domeniul vânătorii și, poate, în întrecerile pe apă. Dintre civilizațiile din Orientul Apropiat, în cadrul civilizației asiro-babiloniană în Mesopotamia, întrecerile descrise în arte plastice și texte literare se desfășoară tot în sfera vânătorii și a întrecerilor de luptă. Jocurile antice au început înainte de anul 776 î. Hr., concomitent cu următoarele momente semnificative: - civilizația Harappa se dezvolta în India; - în 750 î. Hr., a fost adoptat alfabetul fenician în Grecia; - în 750 î. Hr. apar celții în Europa centrală; - în 753 î. Hr. a fost
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
centrală; - în 753 î. Hr. a fost fondată Roma; - împăratul Constantin (mort 337 d. Hr.) a exclus cultura greco-latină; Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, nu au existat Jocurile Olimpice. Acestea au luat naștere la inițiativa lui Pierre de Coubertin. Atât olimpismul antic cât și cel modern își au rădăcinile adânc înfipte în credința vechilor greci privind importanța dezvoltării armonioase a omului din punct de vedere fizic, moral, spiritual, intelectual, cultural și artistic. Această filosofie i-a îndemnat pe greci să participe la
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
trage Cin’ de luptă se ferește și de zăngănit de săbii, E ades ajuns de-a soartei mână chiar în casa lui, Iar norodul nu-l cinstește, nimenea nu-i duce dorul. 3. KALOS KAI AGATHOS, AGON ȘI ARETE, ÎNTRE ANTIC ȘI MODERN Ideea de educație armonioasă era exprimată la vechii greci prin termenul kalokagathia (kalos - kai - agathos înseamnă frumos și bun, frumusețe fizică și bunătate morală). Omul trebuia să îmbine, în gândirea antică greacă, excelența fizică cu cea morală, armonia
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
KALOS KAI AGATHOS, AGON ȘI ARETE, ÎNTRE ANTIC ȘI MODERN Ideea de educație armonioasă era exprimată la vechii greci prin termenul kalokagathia (kalos - kai - agathos înseamnă frumos și bun, frumusețe fizică și bunătate morală). Omul trebuia să îmbine, în gândirea antică greacă, excelența fizică cu cea morală, armonia trupului cu cea a sufletului. Filosofia vieții la vechii greci se poate exprima printr-o propoziție: kalos k’agathos. Primul cuvânt, kalos, înseamnă frumos. În timp ce al doilea cuvânt, agathos, înseamnă bine; k, care
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
și spre casele lor. În 1992, C. I. O. a decis să reînvie acest concept al armistițiului olimpic pentru a proteja sportivii și pentru a contribui la găsirea unor soluții diplomatice și pașnice conflictelor din lumea întreagă. Nobila idee a jocurilor antice, valabilă pentru conducători și pentru oamenii de rând a dorit să oprească conflictele de orice fel prin declararea armistițiului, întrucât conceptul suprem de întrecere demonstrează că sportul și flacăra olimpică ajută la înțelegerea lumii. În cadrul Adunării Generale a ONU, ocazie
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
s-a săvârșit sacrificiul, iar Heracles a fondat jocurile în cinstea lui Zeus, numite și Jocurile Nemeene, care aveau să fie mai târziu înnoite de către cei șapte care porniseră împotriva Tebei.” 5.4. JOCURILE DE LA OLYMPIA Originile Jocurilor Olimpice în Grecia antică se pierd în negura vremurilor de demult apuse ca întreceri între zei și eroi. În acord cu tradiția antică, zeii și eroii au fost primii care s-au întrecut la Olympia, servind ca modele pentru tinerii atleți. Mii de cercetători
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
să fie mai târziu înnoite de către cei șapte care porniseră împotriva Tebei.” 5.4. JOCURILE DE LA OLYMPIA Originile Jocurilor Olimpice în Grecia antică se pierd în negura vremurilor de demult apuse ca întreceri între zei și eroi. În acord cu tradiția antică, zeii și eroii au fost primii care s-au întrecut la Olympia, servind ca modele pentru tinerii atleți. Mii de cercetători, scriitori, arheologi și poeți au săpat adânc în documente, lucrări și pe teren pentru a stabili date certe privind
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]