7,938 matches
-
se cheamă o lucrare de analiză teoretico-empirică. În seria noutăților de aplicare metodologică se Înscrie și folosirea unui gen particular de analiză de conținut pe texte rezultate din transcrierea interviurilor. Este, În fapt, o analiză de discurs În care autorul convertește, prin reducții succesive, un text de 27 000 de cuvinte la un set de 260 de categorii de semnificanți (verbe la infinitiv sau substantive la singular). Lucrarea lui Silviu Totelecan Îmbogățește substanțial literatura română de specialitate atât prin metoda aplicată
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
renume, publice sau private, rolul inițiatic al călătoriilor, importanța simbolică a reședinței, relațiile magice cu servitorii integrați În familie - o cultură care nu se livrează decât prin interacțiune, prin participare. Acest tip de bogăție nu este doar culturală, ea se convertește În capital simbolic și social. Cei doi autori mărturisesc și indispoziția lor, ca reprezentanți ai claselor mijlocii, de a nu fi putut avea acces la asemenea practici care fac distincția. Trebuie să evoc aici și sentimentele pe care le-am
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
nemulțumiți de modul în care democrația funcționează în mod concret. Astfel, este imposibil să evităm distanța dintre idealurile democratice și democrația așa cum există în realitate, astfel încât aceasta din urmă capătă forma unei promisiuni încălcate, care, la rândul său, poate fi convertită într-o forță pozitivă care supraveghează guvernele și care solicită reforme (Bobbio, 1987). În cuvintele lui Dahl (2001: 3408): Deoarece criteriile ideale ale democrației stabilesc standarde foarte ridicate, probabil de neatins, este pe de-a întregul posibil ca un număr
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
teza patriotismului socialist, teza umanității învățământului comunist, mitul eroului popular educat în spiritul noii epoci. Un idilism care sensibilizează pentru marile valori socialiste, un discurs care elogiază eroismul continuu și dislocă convingerile și deprinderile nepărtinice. O pedagogie pretins civică ce convertește totul în strategii ideologice de îndoctrinare, în propagandă și dogmă. Totul îmbrăcat într-un festivism care îi „înnobilează” pe beneficiari și le conferă legitimitate istorică, care împarte lumea în buni (ai noștri) și ceilalți. În paralel cu școala se desfășoară
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
socială (transmisie orală, interacțiuni instituționale sau mediatice) și prin însușirea limbajului natural, cotidian, expresie a cunoașterii spontane naive, Moscovici (1984) o mai numește și „sens comun”. O cunoaștere, fondată pe observarea mediului și experiențe proprii, sancționată de practică, ce se convertește apoi într-un „spirit colectiv” unificator, în imagini și legături mentale, în stil acțional. O altă cale de a persuada, de a induce încorporarea modelului nou de om și de a obține un comportament angajant, militantist este impregnarea universului adolescenței
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
compuse de rang inferior, după caz). În al treilea rând, vom dezvolta, suplimentar, conceptul de politică guvernamentală. Este evident, sperăm din tot ceea ce s-a prezentat până acum, că prin politică guvernamentală înțelegem un „dispozitiv” instituțional, un mecanism menit să convertească output-ul unui proces decizional guvernamental în acțiune. Am explicat, deja, faptul că indiferent dacă convertirea în acțiune se referă la output-ul curent (eventual fizic) sau la cel viitor (de exemplu, un credit) sau chiar la credibilitatea politicilor guvernamentale
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Mihail Dimitriu, Diana Viorica Lupu, Romulus Cătălin Dămăceanu, Cristina Gradea, Alexandru Trifu, Mioara Borza, Alexandru Burtea, Alina Răileanu, Alin Brădescu, Laura Diaconu, Marinela Geamănu, Viorica Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2355]
-
filosofică europeană, în acest univers are semnificația unui gest ritualic de cufundare în lumea fabuloasă a poveștii și a mitologiei biblice, în „centrul lumii”, singurul loc în care omul se află în intimitate naturală cu întregul; aici misterul cosmic se convertește „în sentiment al absolutului și al valorii ontologice a lumii”. Creația dramaturgică, integrată liricului, este abordată de critic fără restricții ideologice și astfel se impun de la sine concluzii noi, cum ar fi aceea a antagonismului Crist-Pan din Drumul sfântului. E
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287139_a_288468]
-
este binefăcătoare la începutul său, binefăcătoare la mijlocul ei, binefăcătoare la sfârșitul ei. Propovăduiți-o în spiritul ei, în litera ei, arătați, în toată puritatea sa, practica vieții religioase. Există ființe care sunt din fire orbite de patimă: acestea se vor converti la Lege”. Buddha însuși se îndreaptă spre Uruvilvă (păli: Uruvelă). Predica sa aici cunoaște un succes considerabil, iar doctrina atrage rapid asceți, căutători ai salvării și în general pe toți cei care nu erau satisfăcuți de filosofia și religia tradițională
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a ridicat într-o pădure din apropierea satului o mănăstire în care Buddha zăbovea frecvent în timpul anotimpului ploios. Iluminatul a dirijat comunitatea progresiv formată în jurul lui, grație forței persuasive care se degaja din personalitatea sa armonioasă. El a reușit să-i convertească la Uruvilvă pe cei trei frați Kăśyapa, brahmani care se închinau mai ales zeului focului, Agni, și apoi pe cei 1000 de discipoli ai acestora, care se numeau Jătila. La Răjagrha au fost convertiți doi brahmani, prieteni din copilărie, Śăriputra
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
armonioasă. El a reușit să-i convertească la Uruvilvă pe cei trei frați Kăśyapa, brahmani care se închinau mai ales zeului focului, Agni, și apoi pe cei 1000 de discipoli ai acestora, care se numeau Jătila. La Răjagrha au fost convertiți doi brahmani, prieteni din copilărie, Śăriputra (păli: Săriputta) și Maudgalăyana (păli: Mogallăna), ambii meniți să devină lideri faimoși ai buddhismului. Śăriputra a aflat de învățătura buddhistă indirect, prin intermediul lui Assaji, unul din primii cinci discipoli ai lui Buddha. Apoi, Śăriputra
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
monarh ce stăpânește lumea, care, ca primul care-l urmează în toate pe rege, îl ajută să pună-n mișcare Roata Legii”<footnote id=”116”>Mahavagga, I, 23 în H. Nakamura, op. cit., p. 200./footnote>. Tot la Răjagrha a fost convertit și Mahăkăśyapa, un mare ascet, neobosit căutător al adevărului, care va avea și el un rol esențial în istoria buddhismului. De pildă, va prezida primul conciliu, ținut imediat după moartea magistrului. La câtva timp după aceasta, cel Preafericit cedează rugăminților
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
esențial în istoria buddhismului. De pildă, va prezida primul conciliu, ținut imediat după moartea magistrului. La câtva timp după aceasta, cel Preafericit cedează rugăminților tatălui său și, cu un mare număr de călugări, pleacă spre Kapilavastu. El reușește să-și convertească tatăl și numeroase rude. Printre acestea se numără soția sa, fiul lor Răhula, călugărit în anul 509, pe când avea 20 de ani, fratele său vitreg Nanda și cei patru veri ai săi: Ănanda, Devadatta, Anuruddha și Upăli. Dintre aceștia, primii
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
dovedit a fi foarte sângeroasă, în timpul ei fiind uciși 120 000 de oameni din rândurile dușmanului, 50 000 duși în captivitate și un mare număr pierind de foame și boli. În al noulea an de domnie, regele Aśoka s-a convertit la buddhism și a avut un rol determinant în expansiunea acestei religii. Buddhismul a devenit religie de Stat. Convertirea lui Aśoka la credința buddhistă echivalează ca însemnătate pentru Orient cu convertirea lui Constantin cel Mare la creștinism pentru Occident. De
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fost numit „Constantin cel Mare al Orientului”. Patronajul său imperial a înălțat ceea ce debutase ca o doctrină bazată pe exerciții spirituale riguroase la poziția unei religii larg propagate, prospere și populare. Regele însuși, însoțit de Upagupta, cel care l-a convertit, și de o impresionantă suită, a făcut un lung pelerinaj, vizitând locul nașterii lui Buddha, Parcul Lumbīnī, copacul de la Gayă, sub care Gautama a atins Nirvăṇa, localitatea Sarnath, unde a avut loc prima predică, Śravastī, mănăstirea preferată a Iluminatului și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ale școlii Mahăyăna. 3. Răspândirea doctrinei și moartea După Trezire, Buddha se îndreaptă spre Benares unde, grație „ochiului său divin”, îi vede pe cei cinci discipoli care îl părăsiseră. Acestora le ține prima sa predică, în urma căreia cei cinci se convertesc. De la Benares, Buddha ajunge la Uruvelă, nu departe de Bodha Gayă, și întâlnește un grup de 30 de tineri mâncând pe iarbă cu soțiile lor. Unul dintre ei nu era căsătorit și a adus cu el o femeie care tocmai
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Buddha i-a întrebat: „Ce gândiți, voi, tinerilor: ce ar fi mai bun pentru voi, să urmăriți această femeie sau să urmați Sinele (ătmănam gavis)?” Ei au răspuns că ar fi mai bine să și caute Sinele și s-au convertit. Pe parcursul activității sale misionare, Buddha a săvârșit mai multe minuni, deși el însuși era împotriva etalării „puterilor superioare” (siddhi ). De exemplu, a fost silit să săvârșească miracole în lupta împotriva celor șase maeștri, rivalii săi: o dată face să crească un
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
de sirieni și de arabi pe care le vom regăsi în secolele XI-XII nu vor fi mai numeroase. Marea majoritate a locuitorilor trăitori pe teritoriile stăpînite de prinți musulmani și arabi va fi formată din creștini supuși Islamului, mozarabii, sau convertiți la islamism, les muladies (în genul musulmanilor bosniaci de astăzi). În replică, musulmanii rămași în regatele creștine recucerite les mudejares au trecut în cea mai mare parte la creștinism. Cît despre evreii care s-au aflat supuși în egală măsură
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
războiului a fost formidabil. În cîțiva ani, grupuri masive de populație s-au identificat pur și simplu cu gloriile ca și cu înfrîngerile statului care îi sacrifica. Patriotismul profund al acestora era în același timp destul de nuanțat pentru a fi convertit la naționalismul politic și la o istorie națională nouă. Faptul era cu atît mai util cu excepția relativă a Angliei cu cît povara acestei doctrine sacrificatoare apăsa în special asupra maselor țărănești și muncitoare, adică exact asupra celor a căror adeziune
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
toate actele publice și private de peste tot, pînă în Belgia, Renania și în Italia de Nord, cucerită. Cele mai radicale dintre aceste măsuri au fost luate sub presiunea lui Bertrand Barère, președinte al Convenției, mare burghez originar din ținutul Oc, convertit la radicalismul montaniard, despre care doamna de Genlis a scris că "era singurul bărbat pe care l-am văzut venind din provincie și ale cărui maniere nu erau cîtuși de puțin deplasate în lumea bună și la Curte.194" Însă
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
natură, așa cum cred unii, să salveze specia umană de catastrofa războiului; dimpotrivă, totdeauna m-am temut că acest principiu al naționalităților substituit blîndului și paternalului simbol al legitimității va face să degenereze lupta popoarelor într-o exterminare a raselor".234 Convertit în același timp la un republicanism de conveniență, Renan va căuta, începînd din acest moment, argumentele pe care să le poată opune concepției germane asupra nați-unii fiindcă tocmai această logică determinase soarta Alsaciei și Lorenei. Își dă seama că trebuie
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
călugăr de la muntele Athos. După mai multe ocolișuri acest suflu religios va pătrunde și în spațiul românesc disputat între cele două imperii, Constantinopolul și Viena. Sub influența Budapestei, nobilimea din Transilvania în parte s-a maghiarizat și adesea s-a convertit la protestantism. Masele țărănești, rămase în grija preoților, au continuat însă să vorbească românește, ele fiind, în fapt, întemeietorii limbii naționale cu mult înainte de secolul al XVIII-lea. Primul catehism românesc scris cu caractere cirilice datează din 1544. Acesta va
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
burgheziei și aristocrației. Rămîne de înțeles doar de ce a făcut-o și de ce această admirație exagerată față de cariera armelor va degenera în preajma lui 1914 într-o mistică patriotico-religioasă împărtășită deopotrivă de foștii adversari catolici ai Republicii cît și de republicanii convertiți la catolicism, precum Charles Péguy și Ernest Psichari. În cazul celor dintîi, evoluția s-ar putea explica prin influența Bisericii, prin încurajarea la raliere cu regimul republican proslăvit în 1892 de către papa Leon XIII, după ce cardinalul Lavigerie legase contracte cu
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
să credem sondajele care arată că participarea se relevă a fi mai elevată la aceia - care sînt cei mai instruiți - pe care sociologii îi onorează cu titlul de "postmoderni", decît la alții.419 Însă acest civism la modă acum se convertește nu doar într-o exaltare a solidarității cît, mai ales, într-un elogiu al eterogenității. Acum, cînd justificarea econo-miei naționale în maniera lui List a dispărut, civismul răspunde logicii unui "stat național eterogen", însărcinat doar cu prezervarea "libertății concrete", cum
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
provenită din degradarea diverselor substrate energetice (de exemplu glucoza) este utilizată direct pentru sinteza ATP din moleculele constituente (ADP și Pi). De remarcat în aceste condiții este activitatea adenilat kinazei (miokinaza, enzimă abundentă mai ales în mușchi și ficat) care convertește ADP rezultat din contracție în ATP și AMP. Deosebit de importantă pentru mușchi este relația ATP - creatinfosfat. Acesta din urmă se poate acumula în anumite limite în mușchi constituindu-se ca o „rezervă” de legături macroergice. Depozitarea se face în starea
Tratat de diabet Paulescu by Octavian Savu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92217_a_92712]
-
furnizează o putere musculară maximală pentru o perioadă de 8 până la 10 secunde (17). Ulterior, dacă efortul continuă se apelează la metabolizarea în condiții de relativă anaerobioză a glicogenului muscular prin glicogenoliză și glicoliză anaerobă (17). Acidul lactic rezultat este convertit la glucoză prin intermediul ficatului (ciclul Cori) (6, 8). Astfel, se generează cantități suplimentare de ATP fără consum de oxigen la nivel muscular (17). Mai mult, s-a constatat că acidul lactic favorizează redistribuția glicogenului de la nivelul mușchilor în repaus la
Tratat de diabet Paulescu by Octavian Savu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92217_a_92712]