9,734 matches
-
clienții noștri să iubească florile, care sunt deosebit de sensi- bile și reacționează fără chiar să ne dăm seama la factorii de stres. INCURSIUNE NU DOAR ÎN ISTORIE Cele afirmate de André Malraux (în colțul din stânga-jos al hăr- ții) relevă mentalitatea exemplară a francezilor de a considera istoria și valorile naționale. Iar Franța este plină de perimetre similare celui reprezentat în har-ta reprodusă la acest capitol. Cu prilejuri anteri- oare, vizitasem admirabilul sit medieval Collonges la Rouge (Satul Roșu), cu
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
noi și am ajuns, fără voia noastră, să ne întrebăm: oare ce înseamnă modern? Conceptul, filosofic sau nu, are corespondent în realitățile cu care ne războim? Este cu adevărat ci- vilizată și umanizată lumea contemporană? Nu cumva practici, poate chiar mentalități, ale timpului primitiv răbufnesc precum o lavă, bul- versând până și mințile înțelepte? Greu de răspuns, iar un răspuns drept nu cred că ar fi prea favorabil omului care se pretinde modern. Oricum, în Aubasine epocile coexistă în chip armonios
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
punem nici un preț pe el; îl dăm de pomană străinilor. Ce ne trebuie nouă aur? Noi avem treburi mult mai importante. Între alte cele, ne-am profilat pe cultura să-răciei. Iar sărăcia noastră este extrem de profitabilă pentru alții. Aceasta este mentalitatea celor care conduc țara; omul simplu nu mai are nici o mentalitate. El are numai spirit: i s-a inoculat spiritul de turmă. Dar aceasta e o altă poveste, ce nu are legătură - decât, poate, ocoli- toare - cu ceea ce vreau eu
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
ne trebuie nouă aur? Noi avem treburi mult mai importante. Între alte cele, ne-am profilat pe cultura să-răciei. Iar sărăcia noastră este extrem de profitabilă pentru alții. Aceasta este mentalitatea celor care conduc țara; omul simplu nu mai are nici o mentalitate. El are numai spirit: i s-a inoculat spiritul de turmă. Dar aceasta e o altă poveste, ce nu are legătură - decât, poate, ocoli- toare - cu ceea ce vreau eu să scriu în continuare. Îndeosebi teritoriile nisipoase ale Pământului - dar nu
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
plat de ocean, trăind pe lângă litoralul european, și având o coadă lungă, ascuțită ca o țeapă și otrăvitoare”. Pastenague a crescut și s-a dezvoltat intelectual în Franța, ceea ce nu prezintă numai avantaje, mai ales când e vorba de cunoașterea mentalităților răsăritene. Folosesc pluralul ca să nu se spună că izolez România și mentalitatea românească, așa cum vrea o tradiție românească veche de aproape două secole: era, cel puțin la început, mândrie în această izolare trufașă, cu timpul însă mândria s-a transformat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
ascuțită ca o țeapă și otrăvitoare”. Pastenague a crescut și s-a dezvoltat intelectual în Franța, ceea ce nu prezintă numai avantaje, mai ales când e vorba de cunoașterea mentalităților răsăritene. Folosesc pluralul ca să nu se spună că izolez România și mentalitatea românească, așa cum vrea o tradiție românească veche de aproape două secole: era, cel puțin la început, mândrie în această izolare trufașă, cu timpul însă mândria s-a transformat într-un fel de complex de inferioritate, ca să nu zic autodispreț. După
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
înlocuită de o concepție egalitaristă. Conceptul nu trebuie să genereze imediat realitate: mult timp rămâne doar un orizont, adică în stare virtuală. — Mă, da’ deștept mai ești! — Conceptul e o ființă prin excelență virtuală. Important e să prindă rădăcini în mentalitate. Țăranul, de pildă, înainte de război, nu concepea ideea de egalitate. În timpul comunismului a dobândit-o: ideea, nu realitatea! — Ideea, poate... răsuflu eu ușurat. — Și nu văd de ce ne-ar fi dor de țăranul cu căciula în mână și capul plecat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
scăpați din cuști și care învață să fie liberi... Cotidianul, 16-17 februarie 2002 Globalizarea literaturii după descoperirea dinamitei Într-o conferință pe tema „Poate fi literatura globalizată?”, Gheorghe Schwartz susține teza conform căreia nu limba frânează procesul globalizării, ci eterogenitatea mentalităților și a moravurilor. Cu alte cuvinte, nu contează dacă scrii în americană sau în graiul maramureșean, important e să poți vedea lumea (Weltanschauung!) ca și un... Ca și un ce? Ca și un timișorean sau ca și un new-yorkez? Aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
vedea lumea (Weltanschauung!) ca și un... Ca și un ce? Ca și un timișorean sau ca și un new-yorkez? Aici n-am înțeles prea bine... Probabil că Schwartz crede într-un soi de ecumenism generalizat, într-un loc geometric al mentalităților care s-ar realiza prin revelație și în pofida istoriei. Idealismul său utopic sună, la urma urmelor, mai degrabă plăcut la ureche, dar nu pot să nu-i atrag atenția că Premiul Nobel a fost luat anul trecut de V.S. Naipaul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
că în această înlănțuire supusă criteriului cronologic care e istoria (literaturii) eu nu sunt un precursor de care, conform uzajului și a bunei cuviințe culturale, nu poți face abstracție. E drept că orwellismul totalitarist din anii comunismului a format o mentalitate în cultura română. Eliminarea unui „dușman” e absolut firească și trebuie să se facă pe toate planurile. Un precursor e un dușman, pentru cei care cred că totul începe cu ei, și trebuie așadar să dispară mai întâi din cărți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
dușman” e absolut firească și trebuie să se facă pe toate planurile. Un precursor e un dușman, pentru cei care cred că totul începe cu ei, și trebuie așadar să dispară mai întâi din cărți, apoi și din mințile oamenilor. Mentalitatea aceasta nu e numai aceea a generației ’80. Criticul realist-socialist, specializat în ultimul timp în citirea revistelor, C. Stănescu recenzează Intervalul fără să se indigneze ori barem să semnaleze „împrumutul”. Nu bagă de seamă nici celălalt „împrumut”, prin care Mușina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
Cum adică? — Uite așa... Au ridicat ziduri pe margine. Se feresc de privirile indiscrete. — Nu știm de ce se feresc și ce fac în vilele pe care și le-au construit. Totul e zidit, împrejmuit. Triumful privatizării, al individualismului... — Asta e mentalitatea creată în cei patruzeci de ani de comunism! — Comunism pe dracu’! — Și autoritățile ce zic? Primarul? — Ce să zică? Primarul promite marea cu sarea în timpul campaniei electorale și pe urmă nu mai face nimic din tot ce-a promis. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
Nu, comuniștii nu sunt și nici n-au fost vreodată de stânga. Sunt autoritari și etatiști. Poate înainte de Revoluția rusă să fi fost considerați de stânga... Dar și atunci, anarhiștii aveau dreptate: revoluția lor nu putea reuși cu adevărat, pentru că mentalitatea nu era coaptă pentru așa ceva... Și acum e coaptă? — Nu e nici acum! Și oricum e prea târziu, marea ocazie a fost ratată. E prea târziu, pentru că nu mai sunt decât foarte puțini proletari, toți sunt niște mici burghezi. A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
Pastenague. Ba chiar se poate spune că planul cultural devine minor când intră în joc factori sociali și de politică externă. Aceasta din urmă, după ’89, a devenit prioritară. În fond, ce-i reproșezi lui Adrian Năstase? Că are o mentalitate capitalist-liberală față de cultură... Ca și Nicolae Manolescu! Ca și atâția alții! Oprește-te, moară stricată! De ce trebuie să suport eu discursurile lui Pastenague întru apărarea politicii guvernului? În primul rând, și el, și alde Năstase se fac că nu pricep
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
e o țară slabă și săracă. Marele diplomat Năstase ar trebui să ia exemplu de la Medgyessy și în domeniul culturii ori mai bine zis să învețe de la conducătorii maghiari cum se folosește cultura pe planul politicii externe. E drept că mentalitatea intelectualilor români, în frunte cu oameni ca Manolescu, Liiceanu sau Buzura, este ea însăși mai degrabă capitalist-liberală. In abstracto! Căci nu înțeleg cum pot compara acești intelectuali naivi (ca să nu zic nătângi!) o țară ca România, care a ieșit ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
Cuvânt înainte Doi tineri străluciți intelectuali au avut șansa unui sejur mai lung în Japonia, între 2003 și 2007. Nici nu ar mai fi nevoie să spun că asta a însemnat contactul cu o altă civilizație, alte repere existențiale, alte mentalități. Din experiența lor niponă, a ieșit o carte pe cât de instructivă, pe atât de pasionantă. Formula pentru care au optat este ea însăși originală: este într-un fel, un text scris "la patru mâini", dar fiecare dintre cei doi utilizează
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
evaluare a situației autohtone. Deși formal integrată în structurile europene, România se află, după toate aparențele, în continuare sub zodia păcătoasă a colonialismului cultural, reflex al unui imperialism de tip oriental: secolele de ocupație fanariotă au lăsat urme adânci în mentalitatea balcanicilor. Pentru a-și găsi locul, pe care cu toții sperăm că-l merită, între națiunile civilizate ale lumii, țara noastră, superficial latinizată, dar profund otomanizată, va trebui să renunțe la una dintre cele mai degradante practici inventate vreodată. Desigur, primii
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
mele... Cum aș fi putut lăsa nemediatizat un asemenea triumf? Epilog Dincolo de modestul umor (pe alocuri, din păcate, involuntar) pe care-l degajează, această piesă sui generis vorbește despre impotența oamenilor legii în două spații culturale diferite, chiar opuse ca mentalități și atitudini. În România, milițianul a fost și este unul dintre cele mai disprețuite personaje din imaginarul colectiv, asociat frecvent cu fenomene precum mita, agresivitatea gratuită sau șantajul. Tablagiul nord-dunărean este o figură de bâlci, dovadă fiind interminabilele bancuri ce
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
îndrăgostit de propriile tabieturi. Mai simplu spus, un ocha ("ceai verde"; diferit de kocha sau "ceai negru") sorbit în Japonia te relaxează și-ți deschide perspectiva introspecției lucide, în timp ce un afternoon tea băut în Anglia îți trezește reacții umorale față de mentalități de colonist pe care le credeai, astăzi, de mult apuse. Mă văd nevoit să amintesc, în acest loc, faptul, deloc neglijabil, că există numeroase "grade" în ierarhia complexă, aproape aristocratică a ceaiului verde: cel mai ieftin este bancha, după care
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
noi până în clipa de față, aproape cinci au fost petrecuți în străinătate, mai ales în Germania și în Japonia. Experiența unor medii social-culturale diverse ne-a învățat că, în esență, locurile sunt asemănătoare; ceea ce diferă în mod radical sunt doar mentalitățile. Aici, concepția noastră intră în contradicție cu cea privitoare la rolul capital al geografiei în formarea etosului unei comunități, formulată de profesorul Jared Diamond în lucrarea Arme, microbi și oțel, însă nu este momentul să inițiem o discuție paralelă. Din
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
eșecului. Corelativ, este mai presus de orice îndoială că Filigran a pierdut mult ca forță a semnificației nefiind publicat la momentul potrivit. Citit cu un ochi atent și detașat, degajă o impresie puternică de desuetudine (idei, adevăruri, crâmpeie de viață, mentalități, informații benigne aparțin unui timp revolut). Ultimii 15 ani din istoria actuală a României au produs mutații adânci în structura societății noastre, de la schimbarea sistemului politic până la o altă dinamică economico-socială și culturală, asociate cu o spectaculoasă deschidere spre Europa
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
să-ți mai ascult balivernele. — Greșești. Ascultând istorisirea acestei călătorii traumatizante, ai fi tras câteva concluzii prețioase. Totuși sunt bucuros că nu vrei să o asculți. Subtilitățile psihologice și simbolice ale călătoriei nu ar fi probabil înțelese de cineva cu mentalitatea celor din Paradisul Vânzătorilor. Din fericire, am scris tot ce mi s-a întâmplat. Cândva, în viitor, se vor găsi niște cititori inteligenți care să beneficieze de relatarea acestui sejur nenorocit printre mlaștini, cu ocazia căruia am atins până la apogeul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
de mai mult decât o scrisoare. Are nevoie de ajutorul tău. Se duce la fund cu toată viteza. Ești suficient de devotată ca să salvezi o minte care se alterează chiar sub ochii tăi? Ești destul de implicată ca să împiedici naufragiul unei mentalități?“ Am ieșit de la poștă, m-am urcat în mașină și am pornit încoace. Am condus toată noaptea. Tot înainte. Cu cât mă gândeam mai mult la telegrama aceea nebunească despre Partidul pentru Pace, cu atât eram mai îngrijorată. Se părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
tot noi le vom fi Întins prin toate cabinetele de stat, prin politica noastră, prin contacte economice și prin obligații statale.“ (p. 235) Niciodată În istoria ideilor gîndirea unui filozof nu avusese un ecou mai deplin, o Împlinire perfectă În mentalitatea guvernanților, ca acest text. „Politica nu are nimic În comun cu morala. Omul de stat care guvernează de pe principii morale este apolitic, din care cauză nu are ce căuta În fruntea statului... Din răul pe care sîntem siliți să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
identificat oricând cu ea, era Amory Blaine. Amory se socotea un tânăr norocos, capabil să incorporeze o cantitate infinită de bine sau de rău. Nu se considera un „caracter puternic“, ci se baza pe ușurință (Învăța iute totul) și pe mentalitatea lui superioară (citise un vraf de cărți serioase). Era mândru de faptul că n-ar fi putut ajunge niciodată un geniu al mecanicii sau al științei. Nici o altă culme a gloriei nu-i era interzisă. Fizic: Amory se credea nemaipomenit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]