9,114 matches
-
psihică fiind pusă la îndoială. d) Alte cazuri în care familia nu este un bun mediu educativ: Certurile și neînțelegerile dintre părinți au efecte traumatizante asupra copiilor. Divergențele dintre părinți cu privire la măsurile educative au urmări negative asupra educației. Dacă părinții mint, fură, înjură, sunt necinstiți, în cele mai multe cazuri copilul va imita comportamentul acestora. În concluzie, aș putea motiva alegerea acestei teme: Am dorit să demonstrez într-un fel sau altul faptul că nu este neapărată nevoie de o familie cu doi
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
driblingul. De 3 ori Jucătorul aflat în posesia mingii driblează pe diagonală iar jucătorul fără minge îl ocolește prin spate deplasându-se oblic înainte. * Complex: ieșire la minge - oprire - pivot - pasă și plecare în partea opusă locului de pasare. 5 minte Deplasarea jucătorului se face în direcția opusă locului de pasare. * Aruncări la coș de pe loc. 2x5 aruncări Accent pe precizie; aruncările vor fi efectuate din unghiuri diferite. II. Partea fundamentală * Exerciții pentru învățarea apărării om la om - forma activă. * Alergare
Baschet : caiet de lucrări practice by Cătălin Ciocan, Dana Ciocan () [Corola-publishinghouse/Science/308_a_1282]
-
înșelătoriei dacă se consideră atotputernicia divină și o neagă dacă se ia în considerare bunătatea lui Dumnezeu: „Însă (...) ne învață despre miracolul că Dumnezeu nu poate conduce intelectul al fals, căci nimic nu repugnă mai puțin bunătății sale decât a minți.” “Posito autem illo miraculo...non po(test) Deum inducere intellectum ad falsum, quia non minus hoc eius bonitati repugnat, quam mentiri.” Și Descartes reia: „Dar poate că Dumnezeu nu a vrut ca eu să fiu amăgit în felul acesta, căci
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
me 94 deludat»58) Acesta este motivul pentru care înșelătoria, ca și minciuna, poate-la Suarezsau ar putea-la Descartes să fie contracarată prin bunătate „Dumnezeu nu poate conduce intelectul la fals căci nimic nu repugnă mai puțin bunătății sale decât a minți.” “... non po (test) Deu(s) inducere intellectum ad falsum, quia non minus hoc eius bonitati repugnat, quam mentiri”(Suarez) ; „Dar poate că Dumnezeu nu a vrut ca eu să fiu înșelat în felul acesta, căci se spune că este bun
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
copiii aparținând acestei categorii. — Minciuna. La vârsta când copilul prezintă o sugestibilitate crescută și nu deține încă subtextul formulărilor verbale, sau nu deosebește visul de realitate, minciuna este foarte puțin patologică. Ea se poate datora mai curând imitării părinților care mint în fața copilului. Dacă la vârsta antepreșcolară, minciuna copilului se poate confunda cu spiritul său specific de fabulație, mai târziu se conturează, minciuna de apărare contra „agresiunilor" adulților. Minciuna, se dezvoltă acum ca reacție la teama de pedeapsă.Fiecare reușită contribuie
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
cadrele despre adunarea comandată de Ceaușescu? M.N.: Nu-și dorea nimeni să se uite la adunarea aia. Cadrele din comandament au fost convocate într-o sală sus, la club. Eu n-am avut chef să intru și am rămas afară, mințind că așa mi-a spus Muri (cum îi mai spuneam noi comandantului Mureșan), lângă ușă unde se afla o scară ce urca spre bibliotecă. Acolo era o săliță, am băgat capul pe ușă și l-am văzut pe stomatologul unității
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
putea să recurgă la un asemenea gest. Nu am avut nicio legătură directă cu el, dar a fost un mare comandant. S.B.: Cum comentau cadrele acel moment? S-a instalat panica? D.R.: Nu panică, dar o temere era prezentă. Ar minți cel care ar spune că nu a creat o emoție acea veste. Îmi amintesc că, tot pe 22, de la Divizion au venit acele TAB-uri cu rachetă, cu "Strela". S.B.: De fapt, era un singur TAB cu "Strela 2", fiindcă
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
7,62. Primul impact puternic asupra mea a fost generat de faptul că civilii doreau să urce pe tancurile noastre. Vă dați seama, eram pe jumătate ieșiți din tanc și nu știam cum să gestionăm asaltul lor și, de ce să mint, mi-era teamă. Pentru a deschide foc înspre terasa Palatului, i-am dat ordin soldatului Vrabie Gheorghe să încarce antiaeriana și el, săracul, mi-a zis: "Toa'șu, nu mai știu să încarc!". S.B.: Din cauza emoțiilor? D.R.: Nu, păi dacă
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
duc acolo și întreb ce s-a întâmplat, la care Mucerniuc îmi răspunde că teroristul iar a sărit dintr-un colț în altul. În sfârșit, s-a făcut dimineața și m-am dus la el și i-am luat muniția mințindu-l că am primit ordin de mai sus să nu mai las muniție celor care erau la Punctul de control, că mai veneau vizitatori. S.B.: Ați mai avut subordonați care să o ia așa razna? I.T.: Vasile a făcut o
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
văd ce se petrece în jurul meu. S.B.: Deci, nu credeați ca fiind adevărate cele afirmate la posturile de radio din afara țării pe care le ascultați. N.B.: Nu în totalitate. Nu am acordat credit total nici unora, nici celorlalți. În politică se minte enorm. Se denigrează un regim pentru că sunt plătiți să facă acest lucru și să provoace degringoladă. Auzisem că diferite acțiuni CIA erau pregătite în laborator. De la întâlnirea lui Gorbaciov cu Bush se auzise că ne-o coc. S.B.: Ați auzit
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
întâlnit Constantinescu ne-a întrebat dacă eram chercheliți. Dar noi am zis că nu și să ne mai dea sticle să vărsăm. S.B.: Și Mazilu de unde o fi avut informația? Din interior de acolo, probabil. G.Ș.: Da. Dar el mințea că a fost torturat nu ca să se apere, ci ca să facă rău. Păi, de unde fusese profesor la noi, acum ieșise să ne înfiereze?! Noi eram balaurul cu șapte capete. S.B.: Alte personaje emanate ale Revoluției față de care ați avut o
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
fac mulți guvernanții și o exprima atât de frumos poetul Adrian Păunescu la Lucrările Primului Congres al Spiritualității Românești din 1993 în poezia „România de pretutindeni” Oriunde până astăzi ursitele v-au dus Orice identitate v-au dat ca să vă mintă La Răsărit de sunteți sau sunteți în Apus Străini de bună de voie sau nație murindă Chiar de trăiți sub haină de alfabet strein Ori desțărați vă pierdeți, sub stăpâniri barbare Vă rog în așteptarea aceluiași destin, Români de pretutindeni
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
întâmplă. uneori te simt cum te strecori seara lângă mine... parcă e zona crepusculară... eu am starea de care zici de la început. și se întâmplă tot felul de lucruri pe care nu ți le povestesc, pentru că ori ai crede că mint ori că m-am țicnit. m-am lămurit că oamenii percep diferit aceeași realitate, în funcție de nivelul sensibilității, de inteligență, de capacitatea de învățare din întâmplările prin care trec și de altele.... de multe ori, nu e tocmai convenabil să povestești
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
mărturiseau și se cuminecau în fiecare lună. Multă lume a urmat pilda cea bună a lui Petrișor, batjocura a pierit, credința s-a întărit, faptele bune s-au înmulțit și harul lui Dumnezeu peste mulți a coborât. 28. Să nu minți! Primul mincinos din lume a fost diavolul; el a mințit-o, 32 pe Eva, ca dacă vor mânca din pomul oprit, vor fi asemenea cu Dumnezeu. Iată de ce Mântuitorul a zis că diavolul este tatăl minciunii, pentru că el a scornit
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
urmat pilda cea bună a lui Petrișor, batjocura a pierit, credința s-a întărit, faptele bune s-au înmulțit și harul lui Dumnezeu peste mulți a coborât. 28. Să nu minți! Primul mincinos din lume a fost diavolul; el a mințit-o, 32 pe Eva, ca dacă vor mânca din pomul oprit, vor fi asemenea cu Dumnezeu. Iată de ce Mântuitorul a zis că diavolul este tatăl minciunii, pentru că el a scornit prima minciună. Minciuna este păcat, pentru că pricinuiește mult rău. Să
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
este un păcat?! Se spune că tăcerea este de aur. Dar nu totdeauna. În anumite împrejurări, tăcerea este păcat; iată câteva exemple, când tăcerea devine „păcat”. Când taci la spovedanie și nu spui păcatele, e păcat. Când îți auzi copiii mințind, blestemând, înjurând, grăind de rău, etc. și taci și nu-i mustri, este păcat. Când copiii tăi fac fapte rele și tu taci, e păcat. Când semenul tău păcătuiește și tu îi vezi sau știi păcatele și nu-l sfătuiești
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
niciun gând rău, ca o glumă. Trecură mai multe zile și întâmplarea sau diavolul făcu ca soția fără să vrea să afle că bărbatul nu-i telefonase din locul în care el spusese. Femeia îi spuse simplu: De ce m-ai mințit? Bărbatul nu-și mai aminti bine despre ce era vorba și-i spuse sincer că nu-și mai aduce aminte bine. Soția nesigură și intrigată de felul cum i-a răspuns îi repetă întrebarea. El amintindu-și zise râzând: Am
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de a se iubi ca la început fură zadarnice. Căminul fericit de odinioară se nărui. Și iată, dragii mei, ce-a putut clădi diavolul pe un fleac, pe un firicel neînsemnat al unei minciuni nevinovate. Iată de ce nu trebuie să mințim niciodată, oricât de mică sau neînsemnată ar fi minciuna. Iată de ce Dumnezeu ne poruncește fiecăruia: Să nu minți ăPorunca IX-a, din Decalog). 97. Rugăciunea pentru altul Într-o zi, îmi istorisea un prieten, mă aflam în vizită la o
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mei, ce-a putut clădi diavolul pe un fleac, pe un firicel neînsemnat al unei minciuni nevinovate. Iată de ce nu trebuie să mințim niciodată, oricât de mică sau neînsemnată ar fi minciuna. Iată de ce Dumnezeu ne poruncește fiecăruia: Să nu minți ăPorunca IX-a, din Decalog). 97. Rugăciunea pentru altul Într-o zi, îmi istorisea un prieten, mă aflam în vizită la o familie. O femeie cu privirea blajină povestea celor din jur că ocunoștință de-a ei are o fetiță
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
numai unul îl certa pe celălalt. Zicea: Ce? Credeai că am fost sincer cu tine? Nu eram, ci râdeam de tine. Celălalt, blajin, cu bunătate privind la el, răspunse: Știam. Îți aduci aminte când îți spuneam că țin la tine? Mințeam. Știam... Când te-am împrumutat am făcut-o ca să te umilesc. Știam... Te-am înșelat când ți-am spus că te admir pentru activitatea și succesul tău. Știam... Cel ce lovea atât de crud într-un suflet de om, se
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mânios niciodată în viața lui? N-ai ocărât niciodată, n-ai înjurat, n-ai blestemat sau nici n-ai bârfit? Cinstit, vorbind, trebuie să mărturisesc că am cam făcut și din acestea... De câte ori nu ți-ai călcat cuvântul? De câte ori ai mințit? De câte ori ai invidiat pe altul? Nu-mi este în obicei, dar desigur că am făcut și din acestea câteodată. Dar pe cei nevoiași i-ai ajutat? Asta foarte rar am făcut-o. Dar mândrie, clevetire, vorbă deșartă? Mai rar, dar
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
bun și nu-i pe placul lui Dumnezeu, dar nu se putea lecui. Un vecin de-al său îl întrebă într-o zi, cam de câte ori înjură de dimineața, de când se scoală, și până seara când se culcă. Păi, de ce să mint, cred că n-am păr în cap de câte ori greșesc. Atunci vecinului îi veni în minte un gând bun și-i zise: Măi Ioane, și așa nu prea te duci tu la biserică decât din an în Paște, iar de spovedit
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
numai el le poate încălca dacă vrea. Acesta este un semn al puterii sale. Copilul unui astfel de părinte este timorat, neîncrezător, are o părere proastă despre sine, comunică greu cu părintele său, se ascunde de el, caută să-l mintă și să-l păcălească. Este nehotărât, ia cu greutate decizii, nu își asumă răspunderi. Nu se simte valorizat, iubit, înțeles și apreciat, nu poate fi relaxat în preajma părintelui său. Cât e mic, se străduiește să facă mereu pe plac părintelui
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
acestuia așteptările. Acest copil își dezvoltă în mod cu totul natural încrederea în sine, în ceea ce privește riscurile, greșelile și originalitatea. Valori, nu reguli - Părinții copilului creativ nu sunt adepții regulilor, ei stabilesc valori fundamentale, despre ce este bine și rău, a minți și a spune adevărul. Ideile în care părinții cred sunt preluate de copil prin imitație, exercițiu, observații, nu prin teoretizări și reguli structe. Părinții demonstrează acele valori prin propriul comportament și își încurajjează copilul să stabilească singur care este comportamentul
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
ceea ce îmi rezistă. Și mai știu că nu pot pune de acord aceste două certitudini: setea mea de absolut și de unitate și ireductibilitatea acestei lumi la un principiu rațional și rezonabil. Ce alt adevăr mai pot recunoaște fără să mint, fără să fac apel la o speranță pe care nu o am și care nu înseamnă nimic în limitele condiției mele? Dacă aș fi copac printre copaci, pisică printre animale, viața aceasta ar avea un sens sau mai curând problema
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]