9,631 matches
-
Hristos și să împlinim voia Lui în viața noastră ca să putem spune și noi ca Sf. Ap. Pavel „nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine”. Sf. Ioan Gură de Aur afirmă despre post că „potolește trupul, înfrânează poftele nenumărate, curăță și înaripează sufletul, îl înalță și îl ușurează”. Noi, creștinii, prin post nu trebuie să înțelegem doar abținerea de la mâncare și băutură, pentru că ar însemna să ne îmbrăcăm sufletul doar cu o haină exterioară. Postul adevărat înseamnă abținerea de la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să sufere o inexplicabilă transformare spirituală și morală. Totuși, obișnuința rugăciunii, deși are un caracter de excepție în ansamblul populației, este relativ frecventă în grupurile rămase credincioase religiei strămoșești. în aceste grupuri se mai poate încă studia influența rugăciunii. Printre nenumăratele ei efecte, medicul are mai cu seamă ocazia să le observe pe acelea pe care le numim efecte psihofiziologice și curative. Rugăciunea acționează asupra sufletului și asupra trupului într-un fel care pare să depindă de calitatea, de intensitatea și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sentiment esențial, o activitate fundamentală, fie ea de ordin fiziologic, intelectual sau spiritual. De exemplu, dezvoltarea dezarmonioasă a corpului și activitățile dezordonate la unii intelectuali sunt tot atât de dăunătoare ca și degenerarea inteligenței și a simțului moral la unii sportivi. Există nenumărate exemple de familii care nu au dat decât copii degenerați, ori s-au stins după dispariția credințelor ancestrale și a cultului onoarei. Noi am învățat, dintr-o aspră experiență, că, dacă majoritatea elementelor active ale unei societăți își pierde simțul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mult mai presus decât iertarea. Tu îi ierți aproapelui fiindcă vrei să obții în schimb propria ta iertare; însă Dumnezeu iartă fără să primească ceva în schimb. Tu ierți un frate. Dumnezeu iartă un rob; tu te faci vinovat de nenumărate păcate, Dumnezeu este fără de păcat.” Domnul ne vrea blânzi, îngăduitori cu cei ce ne-au greșit, nerăzbunători și, prin iertarea pe care leo dăm altora, ne permite să dobândim propria noastră iertare și să ne creăm propria noastră măsură a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
un vrăjmaș neîmblânzit, neadormit și clocotind de răutate. „Noi suntem neputincioși în a-i sta împotrivă, fiindcă este o făptură mai șireată decât noi, vicleană, care nu cunoaște somnul și nici odihna, care născocește și pune la cale, împotriva noastră, nenumărate ticăloșii.” Mântuitorul Iisus Hristos ne cheamă la rugăciune și ne învață cum să ne izbăvim de diavol, prin smerenie, iubire față de aproapele și prin iertarea celor care ne-au greșit nouă. Să rostim cât mai des Rugăciunea domnească și Tatăl nostru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ție din buze spurcate; iar pe Fiul tău și Stăpânul nostru și Domnul, cu îndrăzneala ta, ca o Maică, cuprinzând, roagă-L să-mi deschidă și mie milostivirile cele iubitoare de oameni ale bunătății Sale. Și trecând greșelile mele cele nenumărate, să mă întoarcă la pocăință și lucrător poruncilor Sale iscusit să mă arate. Și fii lângă mine pururea ca o milostivă și milorsâdă și iubitoare de bine. întru această viață de acum, caldă folositoare și ajutătoare: năvălirile potrivnicilor oprindu- le
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
îmbătat sau nebunește am râs sau ceva rău am cugetat sau frumusețe străină am văzut și cu dânsa mi-am rănit inima sau ce nu se cade am grăit sau de păcatul fratelui meu am râs, iar păcatele mele sunt nenumărate, sau de rugăciune nu m-am îngrijit sau altceva rău am făcut și nu-mi aduc aminte; că acestea toate și mai mari decât acestea am făcut. Miluiește-mă, Stăpâne și Făcătorul meu, pe mine, leneșul și nevrednicul robul Tău
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și în domeniul său. Tot ce poate el e să transmită entuziasmul pentru învățare. El însuși învață permanent, și ce este învățarea dacă nu schimbare de comportament? Ori pentru a nu încremeni într-o ipostază, este esențial să parcurgi empatic nenumărate experiențe pe care alții cu capacități sintetice deosebite le-au formulat și pentru tine. Nu înseamnă că dacă nu ai descoperit tu noi nuanțe ale realității, nu ți le poți apropria. Prin învățare înveți să arunci un alt de tip
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
vreun impact pozitiv. Eu, elevul, trebuie să înțeleg lumea în care trăiesc dar și lumea spre care mă îndrept și acest lucru este imposibil dacă nu mă apropii cu înțelegere și de lumea mea interioară. Pentru asta am la dispoziție nenumărate limbaje, e adevărat artificiale, pe care nu le întâlnesc nici pe maidan, nici pe străzile cartierului, nici în discotecă, nici la piață. Acolo întâlnesc limbaje naturale care suportă poveri uneori incredibile. Asta însă nar trebui să mă îndepărteze pe mine
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mână. Citești ce poți. Citești ce ai. Citești ce ești dispus. Citești pentru ce ai afinitate. Dar cu timpul, ceea ce citești se strânge, se leagă, se așează într-o panoramă care poate fi propria ta poveste. După ce vei fi auzit nenumărate povești despre un subiect, dintro dată vezi cum se coagulează și propria ta poveste, dincolo de toate cele asimilate. E un mod de a vedea cu proprii tăi ochi după ce ochii scriitorilor filtrează și distilează lumini, umbre, pete, culoare. Cine își
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
jocuri care nu au printre ingrediente umorul. Jocul introspecției este unul necesar pentru ființa umană evoluată. Scriitorul oferă posibile fire ale Ariadnei în parcurgerea labirintului interior. Să rămâi blocat în contemplarea psihismului ar fi un accident nefericit, trebuie să faci nenumărate dar rapide și eficiente scufundări pentru a explora ținuturile subacvatice ale conștiinței și a ieși de acolo cu resurse prețioase. Potențialul e în noi, acolo sunt emoțiile, gândurile, idealurile, scopurile, voința, acolo ne sunt resursele din care să ne construim
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Steinhardt este unul dintre aceștia. Așa cum susține Cristian Bădiliță într-un articol, dacă ar fi aparținut altui spațiu decât celui românesc, ar fi fost canonizat până acum. Din fericire însă, Steinhardt a ales să fie român cu toate că ar fi avut nenumărate ocazii s-o rupă cu românismul și românitatea. În fiecare vară își oxigena fibra culturală la prietenii din Occident. La Freud, ne amintește Bădiliță, trăgea ca la hotel. În țară, a ales mai degrabă să fie închis cu toți prietenii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
materia: iubirea pentru fiică adusă la rangul de religie, în cazul lui ELB, iubirea pentru prieteni adusă la rangul de curaj de a înfrunta moartea, în cazul lui Steinhardt. Sunt doar două exemple selectate aici. Istoria recentă însă a dat nenumărate alte exemple. Rugul aprins, partizanii din munți, Aiudul, Piteștiul, Gherla sunt toposuri care demonstrează dramatic puterea de a rezista opresiunii cu prețul vieții. Totuși, România comunistă nu a născut doar naturi oportuniste, sau doar naturi martirice. Oamenii obișnuiți au fost
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
adesea, a vieții literare, cu toate cointeresările și complicitățile sale. Acest tip de om de cultură, de dimensiuni medii (ca să nu-i spunem mediocre), știe că îndărătul său există o întreagă rețea de relații, servicii și contraservicii, uși deschise și nenumărate aranjamente trecute, prezente și... viitoare de culise. Iar eficiența acestor metode a fost îndelung verificată. Să mai amintim, în sfârșit, că natura umană (orice s-ar spune) nu este orientată spre eroism și sacrificiu, că instinctul de conservare rămâne, oricând
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
terapeutic al diabetului zaharat. Cele 5 zile de program intensiv terapeutic și educațional (DTTP), au departajat net grupul de lucru față de cel de control, demonstrând eficacitatea programului și a autocontrolului, iar pe termen lung, scăderea sarcinii financiare din sistemul sanitar. Nenumărate alte evidențe s-au constituit în argumente în favoarea calificării înalte a educatorilor persoanelor cu diabet (29, 31, 48-50). 2.Rolul educatorului În cele mai frecvente cazuri rolul de educator revine asistentei medicale, ea însăși angajată în practica clinică. Înaintea asumării
Tratat de diabet Paulescu by Rodica Perciun, Mirela Culman, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92226_a_92721]
-
Lucrul acesta este poate cel mai important atât pentru medici cât și pentru pacienți și aparținători care trebuie să-și dea acordul asupra tuturor manevrelor medico-chirurgicale previzibile, în deplină cunoștință a posibilelor complicații care pot interveni în perioada perioperatorie. În ciuda nenumăratelor încercări de a stabili o scală de risc, efectuate în întreaga lume dar și în România [122], general valabilă și reproductibilă în chirurgia toraco-pulmonară, astăzi se conturează în mod clar tendința de a aprecia riscul anestezico-chirurgical individual, pe baza unor
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Radu T. Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/92091_a_92586]
-
este în acord cu realitatea gândirii. Logica riguroasă, ce proscrie absolut orice contradicție rămâne un ideal imposibil de atins..."799, corespunzătoare unui fel de morală a datoriei, ce urmărește o justiție absolută 800. Urmărind uzajul contradicției, Paulhan arată că există nenumărate situații în care contradicțiile sunt acceptabile, mai mult, chiar necesare, astfel încât consideră că logica trebuie să cerceteze și condițiile în care o contradicție poate fi justificată 801. În multe cazuri, locul acordat principiului noncontradicției trebuie regândit sau restrâns: "principiul contradicției
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
pe care propria sa tehnologie și metodologie le descoperă ca obstacole redutabile, există (...) loc pentru o raționalitate plurală și deschisă. Nu mai este momentul de a conserva rigid o gândire constituită, ci de a ne angaja, asumându-ne riscuri, în jurul nenumăratelor posibilități ale gândirii constituante. Din această perspectivă, revalorizarea gândirii dualitudinii lasă intactă preeminența gândirii identitare în numeroasele sectoare în care a dat dovezi irecuzabile, dar ea poate fi considerată și ca un stimulent pentru rectificarea științei existente"893. Raportul dintre
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
paradigmelor... ar trebui să ne invite să combinăm instrumentele intelectuale (...). Dacă trebuie, mai mult ca niciodată, să ne păzim de cheile ce deschid toate ușile, se cuvine, dimpotrivă, să ne dotăm cu un număr mare de chei, ce permit deschiderea nenumăratelor încuietori ce oferă acces înspre labirintul realului"894. În această perspectivă, gândirea dualitudinii contradictoriale nu este decât una dintre posibilele chei. Dificultate cea mai mare a gândirii de a se deschide spre o asemenea paradigmă specifică complexității o constituie, în
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
aceste comunități își cunosc mai bine propriile interese și sunt capabile să ia cele mai bune decizii, adică, din perspectiva teoretică propusă în acest studiu, să evite răul cel mare. Principiul non-reciprocității Acest principiu a fost discutat în filosofie de nenumărate ori, chiar dacă fără o referire explicită la ideea de non-reciprocitate. Tema apare la Kant în discuția despre datoriile indirecte și este reluată în etica actuală pornind de la distincția dintre agent moral și pacient moral. În etica mediului vom susține în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
trestii", acolo unde "de jur împrejur lumina suna" (Filtru, în Gellu Naum, op. cit., p. 14). 22 "Acest ireal, reconstituit - am zice - cu admirabilă știință a vagului, a sugestiei, nu-și are rostul în sine; el e doar emblemă pentru acele nenumărate stări sufletești ale poetului, care - până la urmă - configurează însăși datele condiției umane" (Ștefan Aug. Doinaș, Lampa lui Diogene, Editura Eminescu, București, 1970, p. 74). 23 Vol. Semne cerești (1970), în Leonid Dimov, Texte, Editura Albatros, București, 1980, p. 91. 24
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
real de canale, contururile clare ale aparenței drenau neliniștea afară dintr-o profunzime bântuită, zvântând o țesătură de fond foarte lălâie a lucrurilor și mereu traversabilă de sudori reci. Înaintând în vârstă, descoperise felurite chipuri noi ale monstruozității, iar de nenumărate altele, încă și mai cutremurătoare, luase cunoștință doar din auzite. Ca bun cetățean, clădea după pricepere o fundătură cât mai retentivă pentru sărăcie și mizerie, crimă și violență, singurătate și lipsă de sens, boală și nedreptate, fanatism și ignoranță - pe
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
e tentația periculoasă a celor ce abia au dobândit-o, ca Ondine. Ca să mai scape de imaginea ei, o persifla, numind-o Madame Touche-à-tout, superficială, incapabilă de-a face ceva ca lumea cu viața ei suptă în toate direcțiile de nenumărate "eliberari". Era prea ocupată cu eliberarea ca să mai fie liberă. Încerca ea de toate, dar nu cum s-ar fi cuvenit, adică insistând, punând suflet, oprindu-se din perpetua-i alunecare acvatică. Se foi în scaunul mașinii, cerându-i socoteală
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
adăugat că, mult înainte de Ptolemeu, centrul în jurul căruia el a susținut că totul ar gravita era mult mai circumstanțial; pe mica, dar amețitor de rotitoarea planetă a lui Dedal și Pasife, ipoteza ptolemeică a centralismului universal se confunda firesc cu nenumăratele și elaboratele digresiuni ale preludiului amoros. În virtutea pasiunii pentru experiment, o timpurie și robustă variantă a teoriei relativității refuza cu îndărătnicie să se formalizeze oficial la curtea lui Minos; din decență, imperativul "cercetează fără a crede" era urmat într-o
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în locul lui. Schimbări se petrec și fără intervenția noastră, deși care anume depinde întrucâtva de ea. În ansamblul ei, devenirea nu e nicidecum întreruptă de dezimplicarea unuia sau altuia dintre participanți. Pregătirea evenimentului-comoție are loc printr-o acumulare constructivă de nenumărate detalii, ce scapă sistematic atenției pregătitorului. Deși spălăcit de irelevanță, planul arhitectural al scăpărilor își are o rigoare a lui, centripetă. Cele mai inconturnabile edificări - desemnate ulterior ca destinale - se fac în felul omisiunii, prin care depărtarea adâncă e ademenită
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]