8,296 matches
-
să o reclamați de la ei, să fie moralitatea. Amploianții din nenorocire, până acum au fost foarte rău plătiți, nevoia au silit pe mulți de a năzui la mijloace neînvoite de lege și de onoare; aceasta au născut corupția, care au stricat simțul moral al multor funcționari publici, mai ales în calea posturilor subalterne; poziția materială a funcționarilor prin binevoitorul concurs al puterilor statului, are în curând a se îmbunătăți într-un chip esențial, a ridica și posiția morală a acestora, aceasta
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
hotărârea posterioară a consiliului de miniștri din 29 august 1863 este contrară principiilor și conținutului hrisoavelor menționate, că toate încheierile recunosc veniturile de care municipalitatea Vaslui se bucura și nu erau contrare drepturilor proprietății, Consiliul „nu se credea competent a strica încheierile consiliului de mai înainte”, dar hotăra „a se menține statu-quo, păstrat de la 1859 până astăzi”, așa cum arăta cuprinsul său, în jurnalul Consiliului de miniștri de la 28 februarie 1859, ele urmând a fi aduse a îndeplinire de către însuși ministru din
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a căruțelor, corfărie, lăcătușărie, tapițerie, legătorie de cărți, cizmărie de bărbați și de damă, făcutul flanelelor, colțunilor și pălăriilor ordinare... Cu toate că i s-a făcut atmosferă neprielnică, fiind acuzat că „a dus băieții în Transilvania să-i ungurească, să le strice legea", profesorul nu s-a descurajat, făcând ca între anii 18891894 în Bârlad și județul Tutova să se deschidă 32 de ateliere, iar mai în urmă încă 8, mereu intervenind la autorități să fie ajutat pentru „lățirea meseriilor La 18
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
final (cu bile) GEORGE ONOFREI Concluziile parțiale din numărul trecut au rămas valabile și pentru finalul de Salon de Carte Bookfest 2007 - deși a beneficiat de un spațiu mai bine amenajat în pavilionul central al Romexpo, promovarea insuficientă era să strice totul. Președintele Asociației Editorilor din România (AER), Grigore Arsene, a declarat unei agenții de presă că e mulțumit totuși de afluxul de vizitatori și că „cine a dorit să cumpere carte, a venit“. O părere care nu este împărtășită, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
nicio osteneală"687. La rubrica "Cuvinte pentru sănătate" erau publicate sfaturi ce vizau cumpătarea mai ales în ceea ce privea băutura (o problemă constantă în lumea satului): Cine este necumpătat în băutură, mai ales în băuturi spirtoase, își otrăvește sângele, își strică creierii, își arde intestinele, își usucă plămânii, își aprinde rărunchii, și curând capătă boalele cele mai dureroase și mai rușinoase. Un alt izvor de boală este necurățenia trupului, îmbrăcămintelor, locuințelor și a altor lucruri ce ne înconjoară"688. Drept concluzie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Apoi, ambiguitățile și ambivalențele acestui moment de întâlnire și primire, fără a vorbi de pericolele sale și de ostilitățile latente sau explicite. Dorința nimfei Calipso sau ospitalitățile acaparatoare Unul din pericolele ospitalității este excesul, întrecerea oricărei măsuri. Prea multă ospitalitate strică. Exemplele sunt multe, dar fiecare dintre ele demonstrează că excesul de ospitalitate, un zel excesiv sunt prejudiciabile. Nu e inocent faptul că poetul își începe povestirea în mijlocul aventurilor lui Ulise, ceea ce permite nu numai retrospectiva cronologică și o construcție narativă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
281. Și chiar dacă Penelopa nu are nici măreția, nici frumusețea unei zeițe, ea este o muritoare ce va cunoaște îmbătrânirea și moartea și el vrea să o revadă. Ulise a trebuit să plătească dublul sacrilegiu al tovarășilor săi care au stricat ritualul sacrificiului înlocuind orzul cu frunze de stejar și vinul cu apă, și care au masacrat vacile soarelui în urma unui somn vinovat. Vacile soarelui (șapte turme a câte cincizeci de vaci, care reprezintă zilele anului) figuri simbolice ale timpului, și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
îmbăiat și uns cu uleiuri, îmbrăcat în veșminte frumoase, așezat la o somptuoasă masă, el refuză să mănânce. "Dar eu nu aveam nici un chef" (10.373)39. Circe îl îndeamnă: "De ce stai, Ulise, așa, ca un mut? De ce să-ți strici inima și nu te atingi de mâncare și de băutură? Te temi oare iar de vreo cursă?" (10.378- 380)40. Și Ulise îi răspunde cu un argument foarte serios: "Circe, îi răspunsei eu, ce om de omenie ar putea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
care nu sunt ale lui, ca "un spin în ochi, un spin în talpă". El dorește ca bătrânii de sus de pe deal să plece: "Aș vrea să mă instalez sub tei, / Acești câțiva copaci care nu sunt ai mei/ Imi strică stăpânirea unei lumi./ [...] Astfel suntem torturați cumplit/ In mijlocul bogăției, simțind ce ne lipsește". Și sunetul clopotului, parfumul teilor sunt o tortură pe care Mephistopheles o face să înceteze repede incendiind coliba. Faust nu voia decât să-i expulzeze. Dar
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
este neclară, în ceață și dispare la fel de repede: Puse această vedenie pe socoteala minții sale ostenite de nesomn".367* Se îndoi chiar că auzise cu adevărat această promisiune privitoare la fiul său. Echilibrul între elementele psihologice și supranaturale nu se strică, datorită faptului că, vis sau percepție, realitatea interioară se impune. Textul în ansamblul său posedă numeroase caractere onirice. Se afla la vânătoare într-un ținut oarecare, nu mai știa de cât timp anume, prin însuși faptul existenței sale și totul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pe vechii săi tovarăși de arme și evocau împreună luptele la care luaseră parte. Educația primită de Iulian a făcut din el un tânăr caritabil care dădea de pomană cu modestie celor săraci. Cum oare atunci Iulian a putut să strice această virtute ospitalieră pe care părea să o poarte din cristelnița și să se dedea în mod atât de pervers vânătorii, practică neospitalieră față de natura primitoare? Chiar de la început în text sunt prezente conflicte, opoziții, tensiuni. Prima frază: "Tatăl și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
din consecințele necesare ale acestui fapt este că orice proces temporal nu poate fi decât un proces de degradare: Karl va merge din ameliorare foarte provizorie în degradări din ce în ce mai marcate, degradări care vor fi punctate de murdării care îi vor strica hainele și prin pierderea progresivă a identității sale și a numelui său. Această obsesie a mașinilor, pe care Karl în inocența sa infantilă le pervertește în mașini atrăgătoare, are legătură cu un sistem ritual. Idealul de precizie și de perfecțiune
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a obligat Bucureștiul la niște manevre politice foarte complicate, pentru a nu compromite succesele obținute în relațiile cu cele două părți. Dacă interesele fundamentale ale autorităților comuniste din România erau legate în acel moment de Moscova, Gheorghiu-Dej nu dorea să strice din nou relațiile cu iugoslavii, mai ales că după cele două întâlniri ale sale cu Tito (din iunie și septembrie 1956) perspectivele de colaborare păreau promițătoare. Chiar dacă a adoptat punctul de vedere sovietic asupra evenimentelor din Ungaria, conducerea PMR a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
considera un exponent al „exodului elitei românești”, declara nu demult că „m-am hotărât să plec încă din 1945, de cum s-a terminat războiul, când aveam 21 de ani. Tot ce fusese extraordinar în România înainte de război începuse să se strice. Pe fiecare zi ce trecea îmi dădeam tot mai mult seama că lucrurile merg înspre rău și că locul meu nu mai era acolo”. Un gazetar român, care a refuzat să se mai întoarcă în țară, declara, sec, dar impresionant
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Principala noastră problemă este lipsurile noastre”. Și alți ofițeri superiori gândesc rudimentar (pp. 152-156, 161-208). La fel ca în comediile cu Chaplin, dincolo de comic se ascunde tragicul. Oameni nevinovați au fost condamnați pentru „sabotaj”, fiind învinuiți de Securitate că au stricat „utilaje sovietice” la Canal, deși acestea au ajuns în România defecte, după ce au fost exploatate ani buni în construcțiile „Marelui Frate” (pp. 141, 182). Chiar și un copil care culege de pe câmp un „snop de grâu” (p. 189) este acuzat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ordonat „să deschidem vagoanele pentru a transporta cadavrele la cimitir pentru că infectează orașul”220. Și cum se face că exact aceleași cadavre, pe care Încă nimeni nu le-a văzut, nu au infectat orașul cu 10 ore Înainte? Marinescu a stricat puțin tabloul când a declarat În 1945, că „În localitatea Tg. Frumos XE "Tg. Frumos" nu erau alte trupe decât două companii cu un efectiv de 400 oameni sub comanda mea. Nu am cunoștință dacă mai erau și alte trupe
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
o tradiție nedorită. Așa cum la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului următor, era o lipsă de viziune arhitectonică în multe cartiere ale Bucureștiului, așa se întâmplă acum și la București, și la Iași: linia, stilul unei străzi sunt stricate de clădiri noi, cu geometrii, cu aspect în răspăr, în dezacord cu edificiile vechi. Au apărut mastodonți, cei mai mulți de culoare sumbră, întunecată, care strivesc eleganța și frumusețea detaliilor ornamentale ale clădirilor ce au asigurat atâta vreme imaginea, specificul unor orașe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
V. Destui cântăreți, din România și din lume, au tendința de a accepta cât mai multe contracte, de a fi prezenți pe scenă, de a nu refuza roluri de facturi foarte diferite, care pot, la un moment dat, să le strice vocea. M.S. Aluzia este directă... A.V. Nu, este directă, pentru că vocea Dumneavoastră sună și acum superb.4 Pentru că aveți o mare experiență în genul operei și al lied-ului, vreau să știu la ce, și când trebuie să renunțe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
început hăis-cea, cu un film care n-a plăcut la mai nimeni, Blindness de Fernando Meirelles. Oricum, nu trebuia să deschidă el, dar filmul preconizat (n-am aflat care) n-a fost gata la timp. Ca un făcut, s-a stricat și vremea. Vreo două zile a plouat, am reușit să răcesc (ca de obicei, aerul condiționat vine pe la rinichi), a plouat din păcate și pe 16 mai, când s-a dat Boogie, de Radu Muntean, în secțiunea „Quinzaine des Réalisateurs
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
părut mai corect ca metalul nobil al verighetei să devină cu adevărat fierbinte, adică să treacă de temperatura de 100 de grade Celsius. Dacă un bărbat acordă atât de puțin timp vieții personale și uită de ziua soției, nu-i strică să se frigă un pic. Oare am ajuns să fim atât de ocupați cu treburile altora, încât să ne cumpărăm obiecte care să ne amintească să ne trăim și viața noastră? Trăim atât de mult timp cu mintea ocupată de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
provocat războaie și revoluții, iar cu gândul la dreptate și-au dat de cele mai multe ori și viața. Prin dreptate oamenii pot deveni egali și prin lipsa dreptății sociale oamenii devin profund inegali, supuși tuturor presiunilor și întâmplărilor care le pot strica viața și îi pot face nefericiți. Și în căutarea dreptății am inventat sisteme noi de organizare socială, cum este socialismul sau fascismul, două fețe ale aceluiași rău. În căutarea dreptății sociale oamenii îmbrățișează utopiile, pentru că utopiile promit o asemenea lume
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în spatele acestui mod de a fi în lume ceva care ne ține pe loc, care ne demolează orice inițiativă sau ne face să nu mai încercăm nimic pentru că oricum va venii unul căruia i-a murit capra și care va strica tot. Invidia rea, egoismul, sunt mari dușmani ai capitalismului. Suntem anticapitaliști și pentru că vecinul de la trei și-a schimbat mașina și noi nu am reușit, deși ,,am făcut toate eforturile". Pentru asta ne certăm cu nevestele care ne consideră niște
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
motivele acțiunii sunt morale sau imorale, nobile sau josnice, altruiste sau egoiste". Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro, p. 72. 39 Principiul latin al vieții prin măsură: honeste vivere, nemino ledere, suum cuique atribuere (trăiește onest, nu strica nimănui și dă fiecăruia ceea ce i se cuvine). 40 ,, Prin virtute și putere înțeleg unul și același lucru, cu alte cuvinte virtutea raportată la om este însăși esența sau firea lui, întrucât are puterea de a face ceea ce se poate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Europene. Votul UE este un vot solidar, nu sunt voturi naționale, este un singur vot, și acela este al Uniunii Europene. Poate că un plus de înțelegere, de previziune și de prudență din partea Federației Ruse în cazul acesta n-ar strica. Avem de construit pe relația cu Rusia Armand Goșu: Relația cu Federația Rusă redevine o direcție importantă de politică externă a României, după ce mulți ani interesul pentru ea era scăzut. E vorba de un job description pe care România l-
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
că există. Sunt și eșecuri, sunt și proiecte neduse la capăt. Eșecurile sunt mai puține decât proiectele neîncheiate, și nu sunt eșecuri în lucruri fundamentale. Nu mă plâng, pentru că nu s-a întâmplat nimic până acum - slavă Domnului! - care să strice ordinea firească a lucrurilor. Mi se întâmplă adeseori să clădesc instituții: din primii ani de facultate și până acum, singur sau împreună cu alții, am reușit să pun multe lucruri pe picioare. Multe dintre proiectele care ajunseseră într-un stadiu mulțumitor
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]