9,188 matches
-
fie riguroasă în alegerea cuvintelor românești și în etimologism și să nu fie "prodigă" în neologisme 2. Să nu fie riguroasă în alegerea cuvintelor, căci slavonismele - mai ales de ele era vorba - sunt justificate prin uz, și dacă le-am alunga, am răpi originalitatea limbii române, care, în deosebire de alte limbi romanice (care sunt latine, plus germanice etc.), e alcătuită din limba latină, plus slavona. Slavonismele care trebuiesc alungate, și nici ele toate, sunt cele datorite influenței a doua slavone
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
veacul al XIX-lea stări de suflet "necunoscute părinților lor... care până acum păreau străine rasei". Taine zugrăvește pe larg viața aceasta unică a Parisului, în care "visurile, teoriile, fanteziile, poftele fără noimă, poetice și bolnăvicioase, se îngrămădesc și se alungă unele pe altele ca niște nouri..." "Iată lumea pentru care scria Alfred de Musset; pe el trebuie să-l citești în acest Paris. Să-l citești? Îl știm toți pe de rost... El a murit, dar ni se pare că
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Cu noul stăpîn, ivriții s-au înțeles mai bine iar o parte dintre ei au intrat ca mercenari în armata perșilor și îi găsim menționați în Elefantina, dînd la cap egiptenilor din sud cînd aceștia s-au răzvrătit să-i alunge pe cotropitorii persani. Astfel au ajuns ei să cîștige încrederea persani- lor și să se poată conduce în Iudeea prin oameni ca Ezra sau Neemia. Numărul ivri-ților în acest ținut nu era prea mare și dovada o avem la Samuel
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
trecut la creștinism împreună cu clanul său. În urma unei acțiuni misionare prelungite de convertire a păgînilor la catolicism, papalitatea a hotărît să înființeze o episcopie pentru teritoriile din sudul și estul Carpaților smulse dominației cumane. În anul 1225 cavalerii teutoni sînt alungați din Țara Bîrsei de către regele Andrei ll pentru că aceștia cu acordul papei urmăreau să creeze un stat al lor subordonat Romei. După înfrîngerea catastrofală din 31 mai 1223 a oștilor cumnao-ruse la Kalka și migrarea cumanilor în nordul Mării Negre, Moldovei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
tîrziu. Tezaurul a fost făurit de strămoșii noștri geți înainte ca Zamolxe să ceară renunțarea la folosirea aurului adică în secolul VI î.e.n. Textul de pe bucata de colan are următorul conținut: ,,Eu voi merge prin glie să rînesc și să alung jegul”, adică să curețe țara de răi și de rele. După părăsirea Geției de către romani era imposibil ca cineva să organizeze o structură socială revendicînd fruntariile gliei străbune. Istoricii spun că după prăpădul roman, pe meleagurile noastre s-au aciuat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
era atunci supusă goților. Dar preoții goților, aceia care erau nu-miți pioși, deschizînd îndată porțile cetății și ieșind în întîmpinarea dușmanilor cu chitare și îmbrăcați în alb, au început să se roage cu cîntări și imnuri către zei să-i alunge pe macedoneni din patria lor.” Aici Iordanes îi ,,confundă” prea devreme pe geți cu goți cum face de multe ori în cartea sa! Scrierea lui Diodor din Sicilia, Biblioteca istorică în Cartea LX, 2 ne arată că Dobrogea era controlată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
geților din sudul Istrului datorate tracului Ion amestecat direct în aceste evenimente tulburi și felul cum a fost rezolvat conflictul. Galatio Ileo și Sitadoi Sabo - mato, uzurpatorii puterii lui Bazorio care în frun-tea românilor din Ardeal și Banat l-au alungat, răzbunîndu-se pe rudele lui din Mesia. Tăblița 32 ne amintește acele timpuri grele și pline de răutate și venin. ,,Conducătorul Bazorio împreună cu geții săi stăteau adunați și zăceau bolnavi și însetați. Cu răgete furioase, românii au făcut măcel și i-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
doi copii se temeau de el. Uneori câinele se așeza pe prag și copiii nu mai puteau să iasă din casă, sau să intre, de frica lui. Părinții însă și frații mai mari, când câinele se așeza pe prag, îl alungau cu porunci rostite cu glas aspru, și el pleca. Câinele era deprins cu anumite expresii pe care , dacă le auzea, pleca de pe prag. într-o zi când acasă nu erau decât Florica și Costică, s-a a șezat câinele pe
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
pleca. Câinele era deprins cu anumite expresii pe care , dacă le auzea, pleca de pe prag. într-o zi când acasă nu erau decât Florica și Costică, s-a a șezat câinele pe prag, atunci Florica, de cinci ani, ca să-l alunge pentru a ieși afară și-a îngro șat glasul și a strigat „bărbătește”: Adu bățul cela măi, iar Costică, mai mic decât Florica, a răspuns tot cu vocea încruntată. Ioti bățul colea fă, și câinele s-a ridicat de pe prag
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
a lovi creanga, am lovit-o pe Steluța în cap și a țâșnit sângele. Ne am speriat. Eu eram vinovat. A intervenit mama Ileana, a legat-o la cap pe Steluța, iar pe mine m-a certat și m-a alungat acasă. Tăietura a fost superficială și s-a tămăduit ușor și repede. Fapta însă mi s-a amintit de mama Ileana și când eram la seminar și când eram la Facultate, după terminarea serviciului militar. Al doilea copil al mamei
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
ne întoarcem pe același drum. Ne-am orientat, și am plecat printr-un lan de porumb pentru ca să intrăm în pădure, în spatele locului unde era compania noastră când am fost trimiși în misiune. Acolo am dat peste comandamentul companie. Ne-a alungat un ofițer, speriat de aviația ungurilor și de faptul că prezența noastră ar deconspira amplasamentul grupului nostru de comandă. Am fugit, dar în drumul nostru am întîlnit niște cai ce pășteau la intrarea în pădure. I-am propus lui Mișca
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
pistolul cu rachete care trebuia să anunțe terminarea exercițiului. Cât a durat înaintarea grupei de atac pentru a ajunge în fața grupei din apărare, a trecut mult timp, poate mai mult de două ore, timp în care n-am putut să alung din mine gândul rușinii aruncate asupra țării prin trădarea armatei germane. Eram stăpânit de o stare de revoltă, întreținută de inutilitatea exercițiului care se desfășuta cu atâta meticulozitate, care, pentru mine, avea ca final rușinea, trădarea, lașitatea. Când se apropia
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
aceste timpuri atât de potrivnice. În aceste condiții m-am recăsătorit. Recăsătorirea mea a fost un bun prilej pentru părintele inspector bisericesc Teodor Bodnar pentru a fi scos cu brutalitate din parohia Coșna. Pentru a fi sigur că voi fi alungat din eparhie, părintele inspector a sezizat Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române că Mitropolitul Sebastian sprijină imoralitatea pereoților în eparhia sa. Am fost trimis în Ardeal, dar n-am acceptat parohia care mi se propunea. Rămas pe drumuri, am vândut
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
În 21 ianuarie 1941, prin așa zisa „rebeliune,” legionarii au fost îndepărtați de la putere. Socotesc că termenul de „rebeliune” nu este potrivit cu evenimentele la care se referă. Rebeliunea se face de către cei guvernați nemulțumiți, care se răsvrătesc, care vor să alunge guvernanții și nu de către guvernanți, nu de dictatorul țării. „Rebeliunea” n-a fost organizată de legionari, ci de Antonescu și de câțiva ofițeri superiori, ajutați de Hitler și de armata germană, adusă în țară de pe timpul regelui Carol al-II lea
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
ceilalți. Dar dacă Hristos a pus mâna pe bici și a răsturnat mesele zarafilor din templul din Ierusalim, și pentru această râvnă a ajuns pe crucea de pe Golgota, și legionarii au pus și ei mâna pe sabia Arhanghelului Mihail ca să ”alunge hoții și-ai neamului călăi”, au ajuns și ei răstigniți pe Gologota neamului românesc, și au fost răstigniți ca „profesioniști ai crimei”. Este și aceasta o ră splată!?! Dar, cum am zis, noi trăim în timp, și acum este timpul
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Papei și a Împăraților de la Viena. Așa se explică de ce unii principi transilvăneni și unii oameni de rând au aderat la protestantism. Precursorii reformei protestante din Transilvania au fost: anabaptiștii (cei care susțineau ideea botezului administrat la maturitate) și husiții („alungați din Moravia, s-au răspândit în Moldova și Transilvania”). În Moldova au fost prezenți în istoria veche la Târgu Trotuș, Roman și Huși. „în 1952, cultul evanghelic luteran de confesiune augustană mai avea 200.769 de credincioși cuprinși în 304
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mijlocirea lui, ofrandele ajung la cer. Este arhetipul preotului, fiind numit sacrificator sau capelan. De aceea imnurile care Îi sunt închinate se găsesc la începutul Rig Vedei. Este zeul veșnic tânăr fiindcă renaște cu fiecare foc ritual. Are rol apotropaic: alungă întunericul, îndepărtează diavolii, apără de boli și vrăji. Deși este omniprezent în viața religioasă, totuși el nu dispune de o mitologie apreciabilă. i) Soma. „cu cele 120 de imnuri ce-i sunt consacrate, Soma apare ca fiind al treilea zeu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Soma este prietenul și ocrotitorul altor zei, în primul rând al lui indra. În Rig Veda, sacrificiul somei este cel mai popular: „inima și centrul sacrificiului”. Soma/haoma este formula indoIraniană a băuturii ne-morții. Provoacă experiențe extatice, prelungește viața, alungă bolile, reînsuflețește inima, sporește vigoarea sexuală. Este în exclusivitate băutura zeilor. Ea relevă o existență plenară și beatifică, o comuniune cu zeii și cu universurile paralele. În India arhaică, asemenea experiențe s-au atins și pe alte căi: „asceza ori
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
spiritele îndurerate ale copiilor nenăscuți. Sunt considerate suflete vindicative și periculoase, care Îi hărțuiesc pe cei vii, aducând boli și moarte. Stă în puterea acelor itako să dea glas plângerii lor, să le elibereze de durere sau chiar să le alunge prin rituri de exorcizare”. respectarea acestor veritabile specialiste ale sacrului ilustrează poziția socială cât se poate de onorabilă a șintoismului în Japonia contemporană. Evident, această prețuire nu mai atinge cotele impresionante de dinaintea anului 1945. De ce? Pentru că atunci șintoismul era axat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
al bolnavului, Îl prinde și-l obligă să reintre în trupul părăsit. Pe de altă parte, șamanul nu se mulțumește doar să descopere și să exorcizeze spiritele rele. Le integrează în propriul lui corp, le posedă, le chinuie și le alungă. Deci, în timpul transei, șamanul încetează să mai fie om: devine de aceeași natură cu aceste spirite. Riscurile sunt enorme și nu de puține ori șamanul sfârșește prin a cădea el însuși sub puterea spiritelor rele și a fi, în cele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
dar „Munții noștri aur poartă / Noi cerșim din poartă-n poartă” așteptând. „De veacuri mă cobor pe negre plaiuri Spre un noroc și o dreptate ciungă Și-mi par toți munții otrăvite raiuri Cu îngeri ce mă scuipă și m-alungă. De veacuri îmi tot pun în sac oftatul Și vara mai cobor printre vâlcele Să-L întâlnesc pe Dumnezeu drăguțul și împăratul Să-I ud opincile cu lacrimile mele.” - Moțul de Radu Gyr Suntem poporul cel mai invidiat de străini
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
-n cuget și simțiri înseamnă braț puternic, biruință. CEREM LEGALITATE Tot românul fără deosebire de originea etnică și credință religioasă, este egal în fața legilor (vechea constituție). Decenii, legionarii au fost prigoniți, maltratați, schingiuiți, înmormântați de vii, arși în crematoriu și alungați peste hotare. Zadarnic am cerut legalitate. Toate crimele carliste, antonesciene și comuniste, tăinuite și acoperite, iar pe legionari fals prezentându-i, încercând să solidarizeze Națiunea cu crimele lor. Toate partidele au fost antilegionare, ne-au scos de sub scutul legii și
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
mișelia pentru că de vor învinge, nu va fi decât un schimb de persoane. Mișelia va râmâne neschimbată. Mișelia învinsului va fi înlocuită cu mișelia învingătorului, în esență aceeași mișelie va stăpâni peste lume. Întunericul mișeliei din lume nu poate fi alungat prin alt întuneric, ci numai prin lumina pe care o aduce sufletul viteazului plin de caracter și de onoare.”(Corneliu Z. Codreanu) Destinul nostru, al legionarului, este acela de a readuce pe tot românul la această torță! Să nu ne
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
cu moartea lor, un nou și mare destin. Au căzut cei mai buni, elita neamului nostru. Îndurând prigoană după prigoană, viforniță după viforniță, ei nu s au îndepărtat de Dumnezeu și de misiunea lor. Mulți au murit pe pământ străin, alungați din Țara lor de trădători și intruși. Trăim vremuri de întunecate speranțe. În adâncul inimii noastre împovărată de greul atâtor genuni, îi păstrăm - morți sfinți până la marea revedere. Până atunci, în piepturile noastre arde vâlvătaia atâtor amintiri înfrigurate de flacăra
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
treabă bună. Dar, fiindcă veni vorba, vacanța ta de o săptămână trebuie să fie amânată pentru luna viitoare". Ce putem face împotriva clișeelor dacă si noi înșine suntem înclinați să le folosim? Cel mai bun lucru ar fi să le alungăm din vocabularul nostru. Dacă aceasta e greu de realizat, să le dăm cel puțin o notă nostimă, care poate fi chiar reconfortantă pentru interlocutori. De pildă, "Nu da vrabia din mână, pe cioara de pe gard" poate fi transformat în "Nu
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]