7,822 matches
-
(născută Chaja Rubinstein la 25 decembrie 1870 - d. 1 aprilie 1965) a fost o femeie de afaceri americană de origine polonă și de etnie ebraică. A fost fondatoarea companiei de succes ", Incorporated", prin care a devenit una dintre cele mai bogate femei din lume. După izbucnirea Primului Război Mondial, s-a mutat cu soțul în New York, unde în 1915 deschide un salon de cosmetică. Înregistrează un
Helena Rubinstein () [Corola-website/Science/333316_a_334645]
-
pădure” (o familie), iar printre locurile de naștere ale populației a fost indicat și „Titanic”. 104 persoane au indicat că sunt de naționalitate „slavă”, 270 — „hinduși”, 22 — „musulmani”, și câte 2 „ortodocși” și „creștini”. Unele persoane, în câmpul naționalitate, în loc de etnie (care era așteptată) au indicat cetățenia țării, cum ar fi Rusia, Belarus, Ucraina, iar 8 persoane au indicat chiar URSS (stat care nu mai există din 1991). De asemenea, în câmpul naționalitate au fost indicate și asemenea valori ca: „arian
Recensământul populației din districtul federal Crimeea (2014) () [Corola-website/Science/333370_a_334699]
-
(în ; n. 3 iunie 1967, Comrat) este un jurist și politician moldovean de etnie găgăuză, care a deținut funcția de deputat în Parlamentul Republicii Moldova în 2009-2010 și 2010-2014, în cadrul fracțiunii Partidului Democrat din Moldova (PDM). A fost vicepreședinte al Parlamentului Republicii Moldova (2009-2010), iar în al doilea mandat de deputat a fost președinte al Comisiei
Alexandru Stoianoglo () [Corola-website/Science/334671_a_336000]
-
pentru Drepturile Omului și Human Rights Watch, guvernele siriene succesive au continuat să adopte o politică de discriminare etnică și națională împotriva kurzilor, lipsindu-i complet de drepturile lor naționale, democratice și umanitare. Guvernele siriene au impus programe bazate pe etnie, reguli și măsuri de excludere în variate domenii ale vieții populației kurde, politic, economic, social și cultural, printre care: În timpul Războiului Civil Sirian, forțele guvernamentale siriene s-au retras din trei enclave kurde, predând controlul acestora, în 2012, milițiilor locale
Rojava () [Corola-website/Science/334672_a_336001]
-
este disproporționat de mare față de cererea de pe piața muncii. În anumite cazuri, măsura poate avea conotații rasiale sau de ordin religios. Dicționarul Merriam-Webster definește "numerus clausus" ca fiind numărul maximal sau procentul maximal de persoane (aparținând unei anumite rase sau etnii) care pot fi admiși într-o instituție academică. În unele țări și universități, "numerus clausus" este utilizat atunci când numărul celor care doresc să studieze la o anumită disciplină depășește simțitor numărul locurilor disponibile. Este cazul cel mai des întâlnit în
Numerus clausus () [Corola-website/Science/332036_a_333365]
-
aptitudini. Înainte de al doilea război mondial, în timpul acestuia, și chiar după, limitările impuse de "numerus clausus", aplicate în special în țări din Europa de Est și SUA, au avut un caracter discriminatoriu, vizând în special limitarea numărului de studenți de origine sau etnie evreiască. Limitările au variat foarte mult, de la interzicerea categorică a studenților de origine evreiască, până la admiterea unui procent corespunzător cu ponderea populației evreiești în populația tării respective. Țările care, într-o formă sau alta, au limitat accesul studenților evrei la
Numerus clausus () [Corola-website/Science/332036_a_333365]
-
etnic supra-reprezentat în învățământul superior, este clar că aceștia erau primii vizați. Legea este considerată drept prima lege antisemită din Europa sec. 20. Scopul legii era să restrângă numărul de studenți de origine evreiască la 6%, atât cât era procentul etniei evreiești în populația Ungariei în acea epocă. În 1910, procentul studenților evrei era de 15%. În 1928, datorită presiunilor exercitate de Liga Națiunilor și de politicienii liberali, a fost adoptată o lege mai puțin restrictivă, pentru ca în 1938-1945 să se
Numerus clausus () [Corola-website/Science/332036_a_333365]
-
față de 20-60% cât fusese înainte de aplicarea legii. Pretextul oficial era că în timpul ocupației țariste (1795-1918), limba poloneză fusese interzisă, în consecință, învățământul fusese puternic afectat de această măsură. Se argumenta că astfel, mai mulți polonezi, dar și cei de altă etnie, alta decât cea evreiască, precum germani, bieloruși, lituanieni și ucraineni, vor avea mai ușor acces la studii superioare. De asemenea, se făcea referință la polonezii din zonele rurale, dezavantajați față de evrei, care locuiau preponderent în zona urbană, astfel încât 40-50% din
Numerus clausus () [Corola-website/Science/332036_a_333365]
-
constatat creșterea alarmantă a numărului de studenți de origine evreiască. Cu începere din același an, oficialii Yale au început să menționeze criterii de admitere „amorfe”, precum „character”, „tărie”, etc..., în detrimentul altor criterii, ca scuză pentru a respinge candidații nedoriți de etnie evreiască. Cu toate acestea, hotărâtor a fost criteriul „ereditar”. Alte universități, precum Harvard, au început și ele să aplice același criteriu, astfel încât numărul studenților evrei la universitățile de prestigiu din Ivy League, până în anii ’50, a rămas la nivelul de
Numerus clausus () [Corola-website/Science/332036_a_333365]
-
1935 și 1946. Chiar oficialii universităților au fost nevoiți să recunoască această politică. În 1931, Rutgers College a fost nevoit să admită că a limitat accesul candidaților evrei, pentru a evita ca universitatea să ajungă o congregație a unei singure etnii. În anul următor, în urma presiunilor exercitate de agențiile evreiești, oficialii universității vor fi nevoiți să-și revadă poziția. Cu toate acestea, după aproape treizeci de ani de presiuni, în 1946, organizația B'nai B'rith a constatat că evreii reprezintă
Numerus clausus () [Corola-website/Science/332036_a_333365]
-
zeci de mii de tineri, Legea din 11 octombrie a admis evreilor să-și organizeze, în cadrul învățământului particular, școli proprii de grad primar și secundar cu personal didactic și administrativ evreiesc. Școlile nu puteau fi frecventate decât de elevi de etnie evreiască. Toate legile antievreiești au fost abrogate după lovitura de stat de la 23 august 1944. Principiul se aplică de asemenea în domeniul public pentru a limita numărul de agenți economici care prestează anumite servicii publice. În SUA, de exemplu, limitează
Numerus clausus () [Corola-website/Science/332036_a_333365]
-
drept o figură paternă grijulie și totuși puternică iar populația sovietică drept "copii săi". Interacțiunile dintre Stalin și copii a devenit un element-cheie al cultului personalității. Stalin se implica adesea în campanii publice în care oferea cadouri copiilor sovietici de etnii diferite. Începând cu 1935, fraza "Mulțumim Tovarășe Stalin pentru o copilărie fericită!" apărea deasupra ușilor creșelor, orfelinatelor și școlilor din întreaga țară iar copiii scandau această frază în timpul festivalurilor. Imaginea lui Stalin de părinte a fost un mod în care
Cultul personalității lui Stalin () [Corola-website/Science/332050_a_333379]
-
Szulimán este un sat în districtul Szigetvár, județul Baranya, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, satul Szulimán avea de locuitori. Nu există o etnie majoritară, locuitorii fiind maghiari (%) și romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind romano-catolici (%), reformați (%) și persoane fără religie (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Szulimán, Baranya () [Corola-website/Science/332099_a_333428]
-
un deputat. UDTR are în prezent un consilier în cadrul Consiliului Județean Constanța: dl. Fedbi Osman, un consilier municipiu Constanța: Ali Nurhan, și mai mulți consilieri locali. Sigla Uniunii Democrate Turce din România este un glob pe care se află simbolul etniei turce (semiluna și steaua), fiind încadrat în partea de jos de două ramuri de măslin, simbolizând pacea. La baza globului se află denumirea Uniunii Democrate Turce din România, încadrată de tricolorul românesc, reprezentând sprijinul pe care statul român îl acordă
Uniunea Democrată Turcă din România () [Corola-website/Science/332321_a_333650]
-
turce (semiluna și steaua), fiind încadrat în partea de jos de două ramuri de măslin, simbolizând pacea. La baza globului se află denumirea Uniunii Democrate Turce din România, încadrată de tricolorul românesc, reprezentând sprijinul pe care statul român îl acordă etniei turce pentru păstrarea identității spiritual-cultural-religioase.
Uniunea Democrată Turcă din România () [Corola-website/Science/332321_a_333650]
-
Baia Publică Neptun sau Casa Brück din Piața Unirii. Tot datorită lui s-a conturat și arhitectura industrială, Abatorul sau Uzina de apă fiind numai câteva exemple. Casa cu păuni și bufnițe Cartierele Fabric și Iosefin păstrează intactă amprenta diversității etniilor și meșteșugarilor care le-au construit. Se păstrează influența germană, maghiară și sârbă. Clădirile au o arhitectură impresionantă, sunt viu colorate și foarte bogat ornate. În cartiere precum Mehala, Iosefin și Freidorf se mențin trăsăturile tipice ale satelor tradiționale de
Timișoara și Oradea: “Un alt stil Liberty” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105815_a_107107]
-
ales după ce află că, împreună cu fratele ei, aceasta controlează un element esențial pentru succesul afacerilor cu rom: melasa. Zoe Saldana îi dă viață Gracielei, o cubaneză care locuiește în Ybor, o comunitate formată din imigranți muncitori de diferite rase și etnii, cunoscută pentru producția de trabucuri. Joe a lucrat toată viața lui cu infractori violenți și grosolani, așa că e imediat atras de integritatea aparte a oamenilor Gracielei, sugerează ea. Iar Graciela e diferită de toate femeile pe care le-a cunoscut
În ,,Legea nopții” Ben Affleck aduce un omagiu filmului noir by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105855_a_107147]
-
este româna în toate țările în care trăiesc. Ocupația lor tradițională era mineritul (băieș inseamnă miner în româna medievală) dar astăzi se ocupă cu confecționarea de obiecte pentru gospodăria rurală. Este vorba de o așa-numită „minoritate discretă”, adică o etnie ce nu a devenit națiune, nu este în general recunoscută oficial, nu are deloc sau aproape deloc elită intelectuală, nu este deloc sau este slab reprezentată oficial de persoane din rândul ei și, prin urmare, nu este prezentă deloc sau
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
sate, datorită unor sârbi care au garantat că băieșii nu sunt țigani, ci români. Despre numărul băieșilor nu există date precise, în primul rând pentru că oficial sunt în general incluși în grupul romilor. Singura țară în care se poate declara etnia băiașă la recensămintele populației este Serbia. Pentru prima oară aceasta s-a întâmplat la cel din 2011. Atunci s-au declarat băieși 80 de persoane, dar este imposibil ca acest număr să reflecte realitatea. Băieși s-ar mai putea găsi
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
persoane, dar este imposibil ca acest număr să reflecte realitatea. Băieși s-ar mai putea găsi în diferența de 7.765 dintre numărul celor care declară limba vlahă ca limbă maternă (43.095) și numărul celor care se declară de etnie vlahă (35.330), sau în diferența de 46.936 dintre cei care se declară romi (147.604) și cei care indică limba romani ca limbă maternă (100.668). În orice caz, în țară sunt multe localități unde trăiesc băieși, în
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
în lucrări în limba franceză. În acestea se mai găsesc și variante ca "Béaches" sau "Bayaches". Toate aceste variante provenind din termenul românesc "băieși" sunt folosite ca etnonim general în mediul academic, chiar dacă nu este endonim pentru toți membrii acestei etnii. După ce au abandonat activitatea de colectare a aurului, băieșii s-au ocupat cu producerea ustensilelor de lemn de tot felul: căruțe, roți, piese pentru războaiele de țesut, albii, donițe, străchini, linguri, fuse, mosoare etc. Conform tuturor cercetătorilor, aceasta a fost
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
coșuri și alte produse din nuiele. În Slovacia, un cercetător a avut un interlocutor băieș care în 1999 începuse să facă ustensile de lemn pentru vase cu teflon. În ceea ce privește căsătoria, băieșii practică în mod tradițioanal endogamia (căsătorie între membrii aceleiași etnii). Aceasta este încălcată numai excepțional, de relativ puțin timp, mai mult în direcția populației majoritare, de către unii care au un mod de viață asemănător cu cel al majoritarilor. Și mai rar se întâlnesc căsătorii între băieși și romi. Rudarii din
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
culte neoprotestante. Odată cu schimbările de regim de după 1989 și procesul de democratizare din Europa Centrală și de Sud-Est, a devenit posibilă și afirmarea identităților naționale, în ciuda globalizării. În aceste condiții s-au afirmat și tendințele de „construire a etnicității” la etniile care nu au devenit națiuni, inclusiv la romi și chiar la un grup din cadrul lor cum sunt băieșii. În elitele acestora a apărut ideea posibilității afirmării intereselor și a obținerii drepturilor lor prin etnicitate. Ca la orice etnie, și în
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
etnicității” la etniile care nu au devenit națiuni, inclusiv la romi și chiar la un grup din cadrul lor cum sunt băieșii. În elitele acestora a apărut ideea posibilității afirmării intereselor și a obținerii drepturilor lor prin etnicitate. Ca la orice etnie, și în cazul băieșilor se pune problema autoidentificării (cum se consideră pe ei înșiși), a heteroidentificării (cum îi consideră ceilalți) și, în cadrul acesteia, cum îi consideră oficialitățile. Autoidentificarea acestui grup etnic nu este unitară. Trebuie făcută mai întâi o distincție
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
înregistrați ca romi. De asemenea, se identifică din punct de vedere cultural cu românii, admițând că au unele specificități, precum obiceiul gurbanului. Dintr-o cercetare limitată la un singur sat cu populație majoritar maghiară din Transilvania, reiese că membrii aceleiași etnii se identifică drept romi, deși limba lor maternă este româna și sunt sau au fost ortodocși (mulți devenind relativ recent penticostali). În Bulgaria, rudarii se autoidentifică drept rudari, mulți adăugând la aceasta identitatea de români, referindu-se în primul rând
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]