7,949 matches
-
relații diverse la un loc. Presupunînd că ar cădea un pic de lumină în această negură, ea n-ar stîrni totuși nici o bucurie. Ipohondria devine, în momentul său culminant, acedia, acea insensibilitate în fața vieții spirituale puternice, care era socotită în Evul Mediu printre păcatele de moarte. Dante i-a plasat pe acediosi în infern, unde se bălăcesc prin noroi, punîndu-i să zică (Infernul, VII, 121-124): "Răi am fost sub blînda, dulce-a soarelui lumină și-am huzurit la-al lenei adăpost
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
În legătură cu modul de considerare istorică, pe care l-am indicat anterior (capitolul VIII), conform căruia ne putem aștepta la o bază și un fundal ale marelui humor de abia în epoca modernă, trecem acum direct de la Platon la Renaștere. În Evul Mediu, vom găsi humor mai ales în credințele și obiceiurile populare, ca de pildă în reprezentarea dracului prost. Dar o expresie a unei răfuieli depline cu experiențele vieții nu a putut exista în condițiile Evului Mediu. Bruno și Spinoza au
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de la Platon la Renaștere. În Evul Mediu, vom găsi humor mai ales în credințele și obiceiurile populare, ca de pildă în reprezentarea dracului prost. Dar o expresie a unei răfuieli depline cu experiențele vieții nu a putut exista în condițiile Evului Mediu. Bruno și Spinoza au întemeiat, în linii mari, concepția despre lume specifică epocii moderne, prezentînd primele imagini de ansamblu pe baza a ceea ce dăduseră la lumină noua astronomie și noua fizică. Am comentat deja (* 9) descrierea dată de Bruno
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
dispreț, ci pentru un sentiment de unitate. Înțelegerea însăși poate aduce cu ea un rîs sau un zîmbet. Oamenii Renașterii țineau, mai presus de orice, la autoafirmare. Se afirma la ei opoziția față de credința în autoritate și în asceză a Evului Mediu. Erau cu totul preocupați de activitatea construirii unei lumi noi de idei, drept cadru al vieții. Datorită acestei activități, s-a putut ridica Bruno la sentimentul său eroic, iar Spinoza la iubirea sa intelectuală. Acestea constituiau sentimentele lor totale
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
În țările cucerite, în special în cele din jurul Mediteranei, musulmanii vor interzice producerea și consumarea vinului. Ei vor deveni stăpânii Mediteranei, care va pierde comerțul cu vin în favoarea Atlanticului și mai ales a orașului Bordeaux (care va fi considerat pe parcursul Evului Mediu drept Mecca vinului pentru Occidentul creștin). Există oare o unitate culturală în jurul vinului care să permită regruparea diferitelor popoare ale Mediteranei? Există, în mod evident, multe puncte comune. Acest lucru este adevărat pentru religiile civilizațiilor unde vinul ocupă un
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
care se va numi de acum înainte Sfântul Imperiu Romano-German (Sacrum imperium nationis Germanicae)64 și a eliberat Europa Occidentală de hoardele barbare, viticultura a cunoscut ani de pace. Activitatea agricolă și vitivinicolă avea să sufere cu toate acestea, pe parcursul Evului Mediu, o depresie economică generalizată, deseori agravată de perioade de foamete și de epidemii, care decimau populațiile europene. Odată cu Renașterea il Rinascimento (din secolul al XV-lea în secolul al XVI-lea), vița-de-vie și vinul s-au răspândit din nou
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Cincisprezece reprezintă marea speranță a acestui sfârșit de secol. Pentru alții, este ultima mare utopie a secolului XX (după fascism și comunism, păstrând desigur proporțiile). Iar pentru alții, Comunitatea Europeană este o abstracție, precum Elada pentru vechii greci, creștinătatea în Evul Mediu sau lumea arabă în zilele noastre. Dacă de multă vreme centrul lumii nu mai este considerat a fi la Delfi, așa cum credeau vechii greci 72 (el s-ar afla în Marea Neagră, undeva în zona satului românesc Histria), centrul Europei
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
comuniune, vinul liturgic va fi exclusiv alb, pentru ca țesătura să-și păstreze mereu culoarea imaculată. Răspândirea creștinismului pornind de pe coastele însorite ale Mediteranei a făcut ca vița de vie să fie cultivată foarte departe de mediul ei natural: până la sfârșitul Evului Mediu a ajuns chiar să prindă rădăcini, în plin câmp, în Anglia septentrională și în regiunile meridionale ale Scandinaviei. Această mișcare datează în principal din secolul al XI-lea și a urmat deciziilor luate la conciliul de la Aix-la-Chapelle (816) privind
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
cu vinuri. Nu este deloc surprinzător că odată cu fiecare ridicare a unei mănăstiri noi, tot mai spre nord, pe măsură ce zona de influență a creștinismului se lărgea, posibilitatea creării unei podgorii era luată în considerație pentru alegerea locului. De-a lungul Evului Mediu, pe parcursul dezvoltării ordinelor călugărești, călugării și-au perfecționat metodele vitivinicole, modificând solurile, crescând și selectând soiurile de viță de vie, lucrând la exploatarea vinului și la ameliorarea lui. Călugării erau singurii care posedau o mână de lucru abundentă și
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
de mănăstirile lor. Ei erau mai ales singurii care puteau să muncească pe perioade lungi de timp (vița de vie fiind o plantă perenă), elaborând noi moduri de gestionare a viței de vie ori de elaborare a vinului. La sfârșitul Evului Mediu, călugării deveniseră principalii producători de vin și posedau o varietate de soiuri mult mai extinsă decât cea de astăzi. Monahii-viticultori au botezat cea mai mare parte a marilor podgorii europene: în Franța, pentru a nu ne referi decât la
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
nu-L cunosc pe Dumnezeu", dar aceste practici sunt inadmisibile printre creștini. E adevărat că, în ciuda interdicției sinodale pronunțate în secolul al IV-lea împotriva agapei, instituția a traversat secolele și a fost utilizată mai ales de către masoneria operativă a Evului Mediu pentru a fi transmisă francmasoneriei moderne (numită speculativă). Francmasoneria a integrat mai ales tradiția păgână a saluturilor (toasturilor) ritalului agapei. Din secolul al XVIII-lea, în amintirea celor șapte libații folosite în antichitate, existau șapte toasturi de obligație: Primul
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
vinului civilizator. Să nu uităm nici de ruinele cabaretelor din Antichitatea romană, de antrepozitele de vin din Ostia, de mozaicurile bizantine, de mențiunile biblice ale "sângelui strugurelui" (sanguis uvae) și rolul său în cadrul simbolisticii creștine, de opera ordinelor monastice din Evul Mediu, de autorii greco-latini (de la versurile lui Homer la scrierile lui Tacit, trecând prin poezia bahică a lui Horațiu) sau de odele chinezului Li T'ai-Po (sau Li Po), de poemele anatolianului Mowlana Rumi sau cele ale persanilor Omar Khayyâm
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
cea mai mare parte a producției fiind destinată "consumului uman direct" (sic). 72 Pentru mandarini, înalți funcționari ai Imperiului Chinez, China era centrul lumii (Zhongguo, China în chineză, înseamnă "țara din mijloc"). Pentru cea mai mare parte a creștinilor din Evul Mediu, Ierusalimul era centrul geografic al lumii și totodată orașul sfânt prin excelență. Cruciadele (expresie care datează din secolul al XV-lea), în număr de opt, desfășurate între 1095 și 1272, adevărate pelerinaje armate, au fost organizate inițial pentru a
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
din Suetoniu și Dio Cassius. Pe urmele scriitorului polonez (laureat al premiului Nobel în 1905), o întreagă literatură și filmografie de inspirație creștină va perpetua imaginea unui împărat roman sângeros și incendiator. 102 Termenul pare a avea origine medievală. În Evul Mediu, cu ocazia banchetelor princiare, când se aduceau, talerele erau într-adevăr acoperite complet cu o bucată de pânză, un "văl", pentru a la proteja de eventualele otrăvuri sau pentru a conserva alimentelor o anumită căldură (drumul care ducea de la
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Musées nationaux, Paris,1976, p. 17. 156 Rocă vulcanică (n. trad.). 157 J.-F. Gautier, Histoire du vin, colecția "Que sais-je?", nr. 2676, ediția a II-a, Paris, PUF, 1996, p. 47 și 48. 158 Asociație meșteșugărească sau comercială, specifică Evului Mediu din Europa Occidentală (n. trad.). 159 Directions concernant les travaux et la visite des vignes, Confrérie des Vignerons, Vevey, 1983, p. 17. 160 Creată în martie 1996, o societate instalată la Liévin (Pas-de-Calais) fabrică butoaie pentru vin cu costuri
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
o literatură originală. Fără îndoială, literatura latină s-a înscris printre cele mai bogate literaturi europene. Din păcate, nu s-a conservat decât o parte a operelor latinești, căci multe dintre aceste creații au dispărut spre sfârșitul antichității sau în Evul Mediu: fie nu au mai fost copiate, fie au fost distruse în diverse incidente. În condițiile inexistenței tiparului, operele literare erau copiate de mână de scrici specializați și apoi puse în vânzare în librării. La Roma exista chiar și un
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
frecvențele ν1 = 4,00·10 14 Hz , ν2 = 5,45·10 14 Hz, respectiv ν3 = 6,25·10 14. Frecvența de prag a metalului are valoarea ν0 = 5,45·10 14 Hz. a. calculați valoarea lucrului mecanic de extracție în eV; b.indicați semnificația fizică a pantei dreptei reprezentate în grafic; c. indicați care dintre cele trei radiații produc efect fotoelectric. Justificați; d.calculați în eV valoarea energiei cinetice maxime a electronilor extrași de radiația cu frecvena ν3. Reprezentați mersul razei
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/541_a_1064]
-
valoarea ν0 = 5,45·10 14 Hz. a. calculați valoarea lucrului mecanic de extracție în eV; b.indicați semnificația fizică a pantei dreptei reprezentate în grafic; c. indicați care dintre cele trei radiații produc efect fotoelectric. Justificați; d.calculați în eV valoarea energiei cinetice maxime a electronilor extrași de radiația cu frecvena ν3. Reprezentați mersul razei de lumină în acest sistem. Ce fenomene optice au loc? 2. Reprezentați drumul unei raze de lumină care intră într-un sistem de două oglinzi
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/541_a_1064]
-
You are a spirit, I know. Where did you die? CORDELIA: Still, still, far wide. Doctor He's scarce awake: let hîm alone awhile. LEAR: Where have I been? Where am I? Fair daylight? I am mightily abused. I should ev'n die with pity, To see another thus. I know not what to say. I will not swear these are my hands: let's see; I feel this pîn prick. Would I were assured Of my condition. CORDELIA: O, look
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
se poate considera întreaga masă concentrată într-un singur punct; masa moleculei este dată de nucleele atomilor corespondenți care sunt considerate puncte materiale. Energia oricărei molecule poate fi considerată ca o însumare a mai multor energii: electronică (Ee), de vibrație (Ev), de rotație (Er), de translație (Et). Mișcarea de translație are un caracter continuu, nu poate fi cuantificată, motiv pentru care această formă de energie nu participă direct la absorbția sau emisia de radiații. Celelalte forme de energie sunt cuantificate, ceea ce
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
Ni, Pb, V și Zn. II. 8. SPECTROSCOPIA DE MASĂ Principii generale Spectroscopia de masă este o metodă instrumentală de analiză care se bazează pe fragmentarea moleculelor de substanțe organice sub acțiunea unor radiații cu energii mari de până la 100 eV, iar din analiza numărului, a sarcinii și a masei fragmentelor rezultate se obțin informații asupra structurii și identității substanțelor cercetate. Datorită acumulării de energie are loc fragmentarea moleculelor cu ruperea unor legături interatomice, proces prin care rezultă mai ales ioni
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
de electroni, perpendicular pe direcția de zbor a moleculelor analizate și care este generat de un filament de Re sau W încălzit în vid de un curent de 50-100 mA. Electronii sunt accelerați de o diferență de potențial de 10-100 eV, astfel că, în momentul impactului energia lor este de cca. 70 eV. Prin coliziunea unei molecule cu un electron se produce un ion molecular. Numărul ionilor și natura tuturor fragmentelor sunt caracteristice fiecărei substanțe în condiții experimentale standard, reproductibile. Pentru
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
de la etrusci și cretani. Ulterior a existat și la Roma o epocă de Înflorire a artelor, Însă ea nu a atins niciodată culmile artei grecești. Cu Roma se Încheie istoria lumii antice și Începe totodată aceea a Europei, perioadă denumită evul mediu. Considerându-se a Începe, În general, În anul 423, când creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului roman, evul mediu a reprezentat o perioadă foarte Întunecată, În care Întreaga cultură veche pare să se fi pierdut. Totodată ia
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
niciodată culmile artei grecești. Cu Roma se Încheie istoria lumii antice și Începe totodată aceea a Europei, perioadă denumită evul mediu. Considerându-se a Începe, În general, În anul 423, când creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului roman, evul mediu a reprezentat o perioadă foarte Întunecată, În care Întreaga cultură veche pare să se fi pierdut. Totodată ia naștere ceva cu totul nou, care nu se face simțit decât foarte Încet: cultura europeană, creștină, numită și cea apuseană. Muzica
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
are și alte caracteristici, printre care faptul că e lipsit de variația ritmică, ceea ce Îl face oarecum monoton. Dintre cele trei elemente fundamentale ale muzicii, melodia, armonia și ritmul, În cântul gregorian doar melodia este importantă. În primele secole ale evului mediu, Europa era un continent foarte puțin populat. Orașe abia dacă existau. Toată viața intelectuală și culturală se desfășura În mănăstirile pe care misionarii creștini le Întemeiau În drumul lor. Aceste mănăstiri au devenit În chip firesc și locurile unde
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]