1,233 matches
-
-nțelegi, numai simt că amorul și moartea mea vor fi foarte aproape una de alta. Ceea ce am nemijlocit {EminescuOpVII 173} este simpatia... aceasta o ai întreagă. Iubește - mă de voiești, dacă - lasă să-ți spun acest dulce cuvânt - dacă ai îndurarea s-o voiești. Tu gândești că eu nu te-aș putea iubi? Te înșeli... Lasă-mi numai timp... ca icoana ta să pătrundă adânc în inimă, să mă familiarizez cu această idee, eu, care n-am fost iubit, nici am
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
miraculoasă și oamenii începuseră să vină, mai întâi în cete mici, apoi în convoaie lungi. Veneau din satele vecine, de la Târgoviște ori chiar din cetățile Transilvaniei. Erau oameni de toate soiurile care veneau și cădeau în genunchi în fața lui, cerând îndurare, sănătate și viață lungă, și care îl priveau cu venerație adâncă. Călugării au ridicat cu timpul un altar pentru flori, pe care ardeau continuu lumânări din ceară curată. Iar în dreapta porții l-au îngropat pe Pampu, făcându-i mormânt înalt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
pe sub sprâncene și nu știe floarea cărei fete să o primească. În final, se îndreaptă spre Ema. Îi oferă brațul, privind-o cu dragoste și dispar amândoi după cortină. Luana se dezlănțuie. Plânge, se revoltă, ridică mâinile spre cer, cerând îndurare. Suferința o face să se prăbușească la pământ. Rămâne chircită, cântând din ce în ce mai încet, până când glasul ei se pierde. Micul Charlot moare de durere, în timp ce cortina ar trebui să coboare, dar nimeni nu se mai gândește la asta. Femeilor le dau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
lume arogantă ce-și schimbă cu ușurință veșmântul și adoptă o denumire sau alta după cum bate vântul conveniențelor și al modelor, eu voi aștepta la ușă. O să mă uit cine intră și cine iese și nu voi cere nimic, nici măcar îndurare. În plus, o convertire a mea ar putea aduce pagube regelui Rodoald, regatului și echilibrului său religios greu de stăpânit. În viața mea, acum pot să spun cu mâna pe inimă, m-am folosit întotdeauna de persoane și de evenimente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
fi fost. Nu face din făptura care te iubește o ștearsă lacrima". Tharmas răspunse, pește furtuni plutind, vocea-i de Tunet bubui: 195 "Chip al durerii, înfățișarea-ți ce se stinge pleoapele-mi tulbură. Au ce-am făcut? mînia și-ndurarea sînt una pentru mine; Uitîndu-mă la tine, Chip de ape stinse, mă dau napoi De la mînia-mi fioroasa spre chipul tău care-i părere. Enion, revino. De ce se stinge biata-ți față precum un nor de ploaie 200 Topindu-se, șiroi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
preschimbat în Plîngeri Ce se aud pe Munții mei și în adînci suspinuri sub bolțile palatului, Căci ai lui Urizen Căi Aprigi 148, cîndva mai iuți decît lumină, N-au fost lăsați la Domnul meu și nici la caru-i de-ndurări. 210 O, de-aș fi păstrat ai zilei căi pe pajiști de argint! O, refuzat-am domnului zilei caii prințului sau! O, cum mi-am mai ferecat haznalele cu bolti de piatră tare Și ai Palatului pereți întunecatu-mi-am
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
clipă-n juru-i E Tăcere, apoi uluitoare groază din Centru răbufnește, Înflăcărații cîini se nalta, urieșeștii umeri se arătă Acestfel Orc rostogolit-a-n jur nourii săi230 peste Străfundurile-ntunecatului Urthona, Știind că artele lui Urizen erau dragostea Blîndă și-Îndurarea 135 Și că prin aste arte chipul cel de șarpe din mădularele-i curgea 231 Tăcut precum iubirea deznădăjduita și ca si gelozia de puternic, Gelos că ea era Vala, care acum ajuns-a desfrînata lui Urizen Și Desfrînata lui
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
o asemenea situație. Este conștiința sfâșiată a propriei degradări biologice, psihologice și sociale. Dar ea este și sentimentul unui abandon moral și spiritual. În cazul eutanasiei, omul se erijează în „principiul absolutului”, în cel care „face legea” vieții. În creștinism, îndurarea suferinței este condiția și promisiunea garantării mântuirii. Speranța și credința sunt legile care exprimă absolutul și care fac ca, în cazul „persoanei-limită”, conștiința să se proiecteze în perspectiva transcendenței. 4. Conflictul dintre generații Problema conflictului dintre generații are un aspect
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
erou tipic al stadionului, săvârșind miracole, fără a se deosebi însă de o ființă omenească; sportivul/erou al modului miracol se mișcă într-o lume, în care legile obișnuite ale naturii vor fi într-o oarecare măsură suspendate: curajul sau îndurarea ating limite nefirești pentru suporteri, devin atributele lui obișnuite, pătrunzând în tărâmul legendei, basmului. Dacă sportivul/erou este mai presus decât semenii săi prin însușirile sale, fără a depăși limitele ambianței umane, eroul devine conducător. El va fi înzestrat cu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
acesta e doar un aspect exterior pe care trebuie să-l ia pentru a fi perceptibilă în dimensiunea aceasta spațio-temporală, în care am venit curioși să cunoaștem binele și răul, pe cînd numai binele nu ne ajungea. Căci Dumnezeu, în îndurarea sa, zăvorîse oamenilor cunoașterea aceasta. Vedeți cît de periculoasă poate fi cunoașterea ! PseudoDionysius spunea că "cea mai dumnezeiască cunoaștere a lui Dumnezeu este non-cunoașterea, într-o unire mai presus de minte". Am căzut brusc în dualitate și de atunci tot
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
fiecăruia după nivelul său spiritual, dar sunt și niște "stele fixe" general umane. Adevărul, de pildă, nu este relativ, de aceea dreptatea se face în Adevăr. Poate că Binele este subiectiv dar, ca atribut divin, el este Absolut. Dumnezeu, în îndurarea Sa, zăvorăște oamenilor cunoașterea aceasta, pentru a nu se mîndri dacă sunt virtuoși și a nu deznădăjdui dacă nu sunt. Omul-în-lume continuă să fie o ființă morală esențialmente, chiar dacă, de cele mai multe ori, doar în potențialitate. Dar nu poți cuteza la
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
scris: Duhul Domnului este asupra mea: pentru aceasta m-a uns să duc săracilor vestea cea bună; m-a trimis să proclam celor închiși eliberarea și celor orbi recăpătarea vederii, să redau libertatea celor asupriți; să vestesc un an de îndurare al Domnului. A închis apoi cartea, a dat-o slujitorului și s-a așezat. Ochii tuturor din sinagogă erau îndreptați spre el. A început apoi să le vorbească: «Astăzi s-a împlinit Scriptura aceasta pe care ați ascultat-o cu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
său regret printr-o rugăciune (actul de căință), următorul moment este acordarea iertării. Acesta este momentul eliberator și mântuitor în care, prin mijlocirea preotului, primim de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre. Preotul întinde mâinile asupra capului credinciosului, și spune: «Dumnezeu, Părintele îndurărilor, care a împăcat lumea cu sine prin moartea și învierea Fiului său și a trimis pe Duhul Sfânt spre iertarea păcatelor, prin puterea încredințată Bisericii, să-ți dăruiască iertarea și pacea. Iar eu te dezleg de păcatele tale, în numele Tatălui
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu depusese omagiul regelui Poloniei), violarea corespondenței, incendierea și jefuirea unor sate de margine, pedepsirea unor nobili poloni 150. Același rege a dat și porunca de decapitare și execuția (călăul - spun martorii - a ucis un ins derutat, disperat, care cerea îndurare) a avut loc la 28 septembrie 1582. Văduva, Maria „Janculina” (în care unii istorici văd o descendentă a Paleologilor), și copiii, au mai rămas o vreme în Galiția. Ea a primit o pensie anuală (peste 1000 de zloți), o moșie
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
oameni. De fapt, toți zeii și zeițele care care apar În cultura chineză au fost cândva bărbați și femei În carne și oase. Așa a fost Gautama Buddha (563-483 Î.e.n.), fondatorul budismului, Bodhidharma Dharma, creatorul artelor marțiale chinezești, Guanyin - Bodhisattva Îndurării, precum și nemuritorii daoiști, ca Zhang Shanfeng și Nu Dongbin. Prin negare de sine, autocultivare și sacrificiu de sine stăruitoare, ei au reușit să se Înalțe la rangul de zeități. Capitolul 14 Remedii speciale pentru diferite afecțiuni În această secțiune sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
sărac(33); sentiment(20); cerșetor(17); ajutor (15); suflet(15); pomană(13); sărăcie(12); tristețe(12); săraci(11); compătimire(10); durere(10); bun(9); iertare(9); om(9); biserică(8); lacrimi(8); bani(6); duioșie(6); Dumnezeu (6); grijă(6); îndurare(6); suferință(6); bătrîn(5); bunăvoință(5); milostenie(5); milostiv(5); sărman(5); silă(5); slăbiciune(5); sufletist(5); cîine(4); dragoste(4); milos(4); oameni săraci(4); orfan(4); bătrîni(3); blîndețe (3); cămilă(3); copil(3); dăruire (3
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
departe; depopulare; depresie; deranj; dezmăț; distrugere, violență; distrugeri; dreptate; duel; durere, frică; era; eră; eveniment; explozie; fapte; femeie; film; foame; foamete; fortărețe; frate; fulger; fum; Galia; gălăgie; genocid; Germania; gîlceavă; gloanțe; glonț; greutate; independență; interes; a irosi; istorie; ițe; împușcături; îndurare; înfricoșător; înfruntare; înțelegere; lacrimi; lege; lupta; luptă, pușcă; luptător; marți; masacru; mereu; metal; minciuni; mizerie; model; mulțime; muniție; nazism; necazuri; nedreptate; neevoluat; neînțeles; nenorocire; nevăzut; nimic; patrie; patriot; pericol; pistol; plînsete; prăpăd; pretext; primul război mondial; problemă; probleme; pușcă; Putin
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
dar; decupat; dezamăgire; dezinteres; diferit; dragoste; duce; durere de spate; dureri; dușman; echilibru; fața; în față; feminitate; fioros; fitness; formal; formă; fratele mai mare; furiș; gagică; geacă; geantă; gîrbov; griji; grup; haine; hoț; ignoranță; ignorare; incert; inferior; închis; încordat; îndărăt; îndurare; întins; legătură; lenevie; linii; lovit; lung; marți; mașină; măgar; mărește; melc; mi pasă; mic; mîini; moș; muncă; muncitor; murdar; necunoscut; neglijență; negru; neinteresant; nepăsare; nepăsător; nesiguranță; nevăzut; nimic; nu; o povară; oboseală; obosit; ocolire; ocrotitor; odihnă; oglindă; orb; pată; păr
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ceva; a face; de a face ceva; dorință mare; dorințe; dornic; dragoste; drept; dreptate; duios; durere; elev; evoluție; fericire; fermitate; ființă; fire; fumat; greu; hotărît; ideal; idee; impuls; inexistentă; inteligent; intenție; interes; interesant; încăpățînat; încredere în sine; încrezător; îndrăzneală; îndrumare; îndurare; învață; învățare; învățătură; liberă; a lupta; luptă; luptător; mama; Marcel; mea; merge; mînă; motiv; motivat; motivația; nădejde; nerealizare; nevoie; noblețe; note bune; nu; obiectiv; om; departe; perseverent; perseverentă; personalitate; piatră; plan; poftă; prelegeri; prieteni; profesie; progres; promovare; pură; puteri; rău
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
bunăstare, de satisfacție reprezintă un raport între ceea ce avem și ceea ce ne dorim. Deci singura șansă de îmbunătățire pare să fie reducerea dorințelor, a așteptărilor, în manieră buddhistă. Asta nu face decît să confirme încă o dată incredibila noastră capacitate de îndurare, suprarealistă aș spune. Noi avem propria realitate, ca un samadhi-tank (un recipient în care se retrag unii americani și li se atrofiază simțurile pentru a deveni mai fericiți), avem propriul ritm în istorie, care seamănă mai mult cu învîrtitul mămăligii
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
care constituie obiectul cercetării științifice. Înțeleasă în semnificația ei existențială, ideea Creației nu va putea să fie validată sau zdruncinată de concluziile la care suntem conduși pe baza rezultatelor cercetării naturii. Dacă acceptăm că „Creația înseamnă, potrivit Bibliei, întoarcerea cu îndurare a lui Dumnezeu spre lume“, atunci „menținerea lumii va putea fi înțeleasă drept creație (creatio) și evoluție (evolutio) continuă“. Credința în Creație nu poate, prin urmare, să interfereze în nici un fel cu rezultatele cercetării științifice. Pentru Küng, acele verdicte prohibitive
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
cerului / de milostenie; iar jos, în rândul muritorilor, / ești de nădejde nesecat izvor. / Femeie, atât de maiestuoasă și de grație plină, / încât cel ce iertarea vrea și nu vine la tine, / dorința lui e-un zbor fără de aripi. / A ta-ndurare nu vine doar în ajutorul / celuia ce cere / ci-adesea / vine de la sine-nainte de a fi cerută. În tine caritatea, în tine pietatea, / în tine strălucirea, în tine își dau mâna / tot ceea ce-i făpturii bunătatea! / Acesta ce veni prin
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
îi întâlnesc pe destui dintre ei și-mi dau seama că au mintea atât de ocupată de micile aranjamente în mijlocul cărora au plonjat, încât a le cere să aibă și viziune înseamnă a-i supune la cazne dincolo de puterea de îndurare. Nu cred, desigur, că în politică trebuie să existe doar vizionari, doar autori de mărețe programe politice. Caut, însă, practicienii și nu-i găsesc nicăieri. Cine are curiozitatea să vadă cum arată învinsul-standard al vieții politice de azi are de
Iarna înrăirii noastre by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11087_a_12412]
-
SALE CA SĂ SE ROAGE LA MAICA DOMNULUI (2013) Stăpînă-n cer, pămîntului regina, Crăiasa mlăștinosului Tartar Primește-mă, umila Ta creștină, Părtașa - cu aleșii Tăi - la har, Deși nu mi-a fost dat pe lume dar. Căci, Doamna, fără marea Ta-ndurare Mai mare decît vina-mi cea mai mare - Nu-i vrednic nici un suflet muritor - S-ajungă-n cer. Nu mint vorbind atare: În legea asta viețui și-am să mor. Iertarea de la Fiul Tău să-mi vină: A Lui sînt, din tulpina
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
sclav în soare", căci tânjirea nu contravine resemnării. Ritmurile curgerii heraclitiene străbat astfel prin părelnice răsfrângeri: "cum unduirea reflexelor prin coroana / blânzilor arbori ai amiezii". Un poem total "despletit" este Vârtejul, unde situația ființei umane în univers pare la limita îndurării - eul fiind un condamnat, implacabil căutat de universale forțe de ordine. Iar evadarea din final este, poate, ajungerea pe nava ce-l va duce spre pedeapsă: (...) Tu stai la țărmul ierbii, fără apărare, și cerul te scrutează, și-ai fugi
Celălalt by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8165_a_9490]