2,548 matches
-
avut o largă răspândire. Bibliografie. Text: Corpus Scriptorum Historiae Byzantine, Bonn, 1831 (L. Dindorf); PG 97, 9-790; Studii: O. Bardenhewer, op. cit., V, pp. 121-122. Capitolul XXI Exegeți greci minori din secolele al cincilea și al șaselea După perioada de mare înflorire din vremea școlii antiohiene și a comentariilor lui Chiril, exegeza creștină tinde să se închidă în sine și, vlăguită parcă, să se întoarcă la autorii din trecut și să reia tezele lor. Această vlăguire era deja oarecum perceptibilă la Teodoret
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
șaselea și apoi îl întâlnim în întreaga epocă bizantină. Chiar dacă e limpede că e lipsit de o originalitate intrinsecă, a avut însă o anumită funcție pentru că prin intermediul catenelor s-au salvat, fie și fragmentar, multe opere din perioada de mare înflorire a exegezei care începe cu Origen și ajunge până la Teodoret. Firește, pe lângă alcătuirea catenelor, continuă și scrierea unor comentarii tradiționale care nu aduc însă nimic nou și elaborează un material anterior. Titlurile și subiectele acestor catene anonime pot fi găsite
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cristiana antica: scolii e catene, în AA.VV., Esegesi, Parafrasi e Compilazione in età tardoantica. Atti del Terzo Convegno di Studi Tardoantichi, D’Auria, Napoli, 1995, pp. 209-227. 5. Procopios din Gaza Gaza, oraș din Siria, a cunoscut o relativă înflorire care s-a reflectat și în activitatea culturală timp de câteva decenii între secolele al cincilea și al șaselea. Funcționau aici școli de mare valoare și din acestea au provenit mulți scriitori păgâni cu un nivel ridicat de cultură retorică
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
zdrobitoare a populației avea ca venituri exclusive salariile, regimul comunist nu putuse împiedica existența, în paralel cu sistemul comunist de distribuție, a unui sistem secundar, reprezentat de piață. Politicienii comuniști nu au vrut și nici nu au putut împiedica nici înflorirea unei extinse economii subterane, de piață, bazată pe contrabandă și comerț - mai întâi cu produse de import, iar apoi, în ultimii ani ai socialismului, și cu produse indigene, de la alimente la autoturisme -, și nici corupția. În plus, cel puțin micul
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
fac nesemnificativă activitatea bancară în același domeniu, de numai 160 milioane $ (BNR, 1996). Motivele succesului acestei activități sunt legate de regimul mult mai lejer al schimbului, de rețeaua mult mai extinsă decât cea bancară și, nu în ultimul rând, de înflorirea, în toată această perioadă, a contrabandei și a operațiunilor „de spălare” a unor fonduri obținute pe căi mai puțin legale. Nu este deloc întâmplător faptul că vârfurile activității oficiilor de schimb valutar au avut loc tocmai în perioada în care
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
lumi, LCF, 1981, 26, 28; Constantin Trandafir, Cota superioară a realismului fabulos, ST, 1982, 11; Lucian Chișu, Lumea „Defoniei”, LCF, 1985, 38; Mihai Ungheanu, „Ispita mării vezi”, LCF, 1986, 50; Mircea Mihăieș, În așteptare, O, 1987, 6; Diana Adamek, Miracolul înfloririi, TR, 1990, 35; Regman, Nu numai, 222-229; Ulici, Prima verba, III, 183-184; Papahagi, Interpretări, 167-170; Cosma, Romanul, II, 106; Popa, Istoria, II, 832. C.H.
GURAU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287386_a_288715]
-
lui G. la o critică relevantă și la o poezie substanțială. SCRIERI: Un trandafir învață matematica, București, 1968; Trei nori, București, 1969; Miron Pompiliu și Junimea, Oradea, 1969; Râul incinerat, Cluj, 1971; Salută viața, București, 1972; Teritoriu liric, București, 1972; Înflorirea lucrurilor, Timișoara, 1973; Idei și forme critice, București, 1973; Bacovia, un antisentimental, București, 1974; Apologii, Cluj-Napoca, 1975; Rigoarea văzduhului, Cluj-Napoca, 1978; Poeți români de azi, București, 1979; Critici români de azi, București, 1981; Între critici, Cluj-Napoca, 1983; Contemplații, București, 1984
GRIGURCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287364_a_288693]
-
din 1970, Academia din Villa Medicis nu mai era instituția totală dinainte, deschizându-se mai mult, Îndeosebi femeilor, schimbările intervenite În recrutarea membrilor («pensionarilor»), variind de fapt considerabil În funcție de discipline (ibidem). Anii 1970 sunt de asemenea cei ai unei relative Înfloriri a științelor sociale de partea celaltă a cortinei de fier, chiar dacă În mod inegal de la o țară la alta, Înainte ca «stagnarea» brejneviană să blocheze, pentru aproape Încă un deceniu, dezvoltarea științelor sociale, deși acestea Își revendicau o ascendentă marxista
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
unei exprimări artificiale în locul limbajului bisericesc și a graiului popular. În manuscris i-a rămas o gramatică (Grammatica valachica), redactată în latinește (cu echivalențe românești), inspirată din lucrarea similară a lui Constantin Diaconovici-Loga. O rostire simplă, fără efecte retorice sau înfloriri de stil, având ca sursă limba vechilor cazanii, însuflețește Predicile lui Ș., publicate abia în 1945. Propovăduind învățăturile creștinești, predicile cuprind și povețe laice (privind muncile agricole, starea zidirilor bisericești și școlare, „primejdiile veseliilor lumești”). Ș. a fost un orator
SAGUNA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289430_a_290759]
-
texte (Al. Macedonski, Nuvele fără oameni - Cartea de poezii). Sunt găzduite, totuși, însemnări de Emanoil Bucuța (Pe un drum de țară), un poem în proză de Al. Popescu-Negură (Pustnicul) ș.a. Eseurile aparțin lui E. Lovinescu (Presa și limba literară), Perpessicius (Înflorirea romanului, Câteva cuvinte despre Moise Nicoară), Tudor Vianu (Autoritate și evidență, Două profesiuni de credință), Eugeniu Sperantia (Sărutarea lui Antistene). Carlo Russo se ocupă de Ion Minulescu (Ecce Homo: I. Minulescu), D. Nanu scrie despre opera lui Panait Istrati (Între
SALONUL LITERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289450_a_290779]
-
chiar perioada postbelică, ci perioada crepusculară dintre medievalul târziu și epoca modernă timpurie, când multe dintre convențiile care au ajuns să fie cunoscute sub denumirea de modernitate au Început să se sedimenteze. Aceste convenții includ Iluminismul și Începuturile științei moderne, Înflorirea individului, stabilirea regimului proprietății private, formarea capitalismului de piață și apariția statului-națiune. Trecerea către o eră globală forțează regândirea tuturor acestor convenții, deja uzate, ale erei moderne. Pentru a Înțelege drumul pe care noua viziune europeană se luptă să-l
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
o nouă și sofisticată Înțelegere a obligațiilor sociale ale fiecăruia. Marele sociolog al secolului XX, Max Weber, a realizat semnificația noilor acrobații mintale În examinarea rolului pe care Reforma protestantă l-a jucat În crearea de controale interne, care permiteau Înflorirea unui capitalism dezlănțuit fără ca totuși să sacrifice ordinea socială. Să ne amintim, cum a Înlocuit teologul protestant John Calvin ordinea externă, impusă de Biserică asupra fiecărui individ, cu o ordine autoimpusă, cu mult mai strictă. În fiecare moment al vieții
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
umane. Visul american nu a fost Înțeles sub forma unei experiențe comune, ci a unei călătorii individuale. Într-un anumit sens, modul de viață american a devenit o caricatură extremă a ideilor europene care au apărut (având o perioadă de Înflorire În secolele al XVI-lea, al XVII-lea și al XVIII-lea), numai pentru a fi apoi contracarate În secolele al XIX-lea și XX, care reflectau rădăcinile paternaliste și colectiviste ale Europei. Lumea Nouă devine astfel o sintagmă oarecum
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
o noutate; se vorbea despre barbari încă de pe vremea lui Tacit. La început, problema avusese mai ales un caracter ofensiv, cel puțin pînă în epoca lui Traian, însă a căpătat un caracter defensiv în secolul al II-lea, în plină înflorire a imperiului. Invazii ale barbarilor au avut loc la puțină vreme după cuceririle lui Traian, sub Antoninus Pius; sub Marc Aureliu, aceștia au ajuns pînă în Italia septentrională și trebuie să fi produs o serioasă îngrijorare în lumea romană, care
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de retorică, ce funcționau de multă vreme, a contribuit la menținerea ei în viață. Situația e mai înfloritoare în prima jumătate a secolului al V-lea fiindcă mai tîrziu și Gallia intră într-o perioadă de decadență economică și culturală. înflorirea monahismului a fost vitală pentru apărarea culturii, și mănăstirile (de exemplu, cele din Marsilia, Lerin, Saint-Honorat) au fost centre culturale de primă importanță. Bibliografie. P. Courcelle, Les lettres grecques en Occident. De Macrobe à Cassiodore, de Boccard, Paris, 1948; E.
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
oară, vechiul Imperiu Roman și-a desfășurat toate forțele și a trăit o ultimă perioadă de măreție, din punct de vedere atît politic, cît și cultural. [...] în literatură și în artă, sub veșminte creștine, vechea cultură a cunoscut o nouă înflorire, care avea să fie urmată curînd de o lungă perioadă de decadență culturală. Perioada lui Iustinian n-a fost, așa cum își dorise el, începutul unei noi ere, ci sfîrșitul unei mari epoci ajunse la apus” (G. Ostrogorsky, Storia dell’impero
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
la răspîndirea sa inițială, dat fiindcă această problematică - extrem de complexă - e legată mai ales de literatura siriacă și de cea bizantină, și nu atît de istoria liturghiei. Din nefericire, detaliile evoluției imnului, de la originile sale pînă la epoca de mare înflorire care începe cu secolul al IX-lea, în cea mai mare parte nu ne sînt cunoscute. De obicei, cercetătorii împart în trei perioade istoria imnului bizantin: prima a fost o perioadă de pregătire, cînd producția a fost constituită din așa-
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și confirmată prin traducerea și continuarea operei sale de către Ieronim și Rufin, iar acest mod de a scrie istoria - istorie a Bisericii așadar și nu istorie profană - va rămîne una dintre caracteristicile esențiale ale istoriografiei medievale pînă în epoca de înflorire a Renașterii occidentale, care a moștenit-o de la Eusebiu prin intermediul traducerii latine a lui Rufin. Titlul acestor opere istorice rămîne de-acum neschimbat: Istoria Bisericii. însă a cărei Biserici? Optica lui Eusebiu fusese „universală”, întrucît el vorbea atît de Biserica
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
critice, măcar o anumită utilitate. Alții, în schimb, bănuiesc că Gelasie ar fi falsificat chiar unele documente. Bibliografie. Ediție: GCS 28, 1918 (G. Loeschke și M. Heinemann). Studii: O. Bardenhewer, op. cit., pp. 145-148. 7. Zaharia Retorul După perioada de mare înflorire a istoriografiei ecleziastice din vremea lui Theodosius al II-lea, timp de mai bine de un secol producția de opere istorice încetează; în primele secole ale epocii bizantine se înregistrează - în interiorul lumii creștine - transformarea sau extincția acestui gen literar, în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
largă răspîndire. Bibliografie. Text: Corpus Scriptorum Historiae Byzantine, Bonn, 1831 (L. Dindorf); PG 97, 9-790; Studii: O. Bardenhewer, op. cit., V, pp. 121-122. CAPITOLUL XXI Exegeți greci minori din secolele al V-lea și al VI-lea După perioada de mare înflorire din vremea școlii antiohiene și a comentariilor lui Chiril, exegeza creștină tinde să se închidă în sine și, parcă vlăguită, să se întoarcă la autorii din trecut și să reia tezele lor. Această vlăguire era deja oarecum perceptibilă la Teodoret
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
începutul secolului al VI-lea, iar apoi îl întîlnim în întreaga epocă bizantină. Chiar dacă, evident, e lipsit de originalitate intrinsecă, a avut o anumită funcție, deoarece prin intermediul catenariilor s-au salvat, fie și fragmentar, multe opere din perioada de mare înflorire a exegezei, care începe cu Origen și ajunge pînă la Teodoret. Firește, pe lîngă catenarii, continuă să se scrie comentarii tradiționale, care nu aduc însă nimic nou și elaborează un material anterior. Titlurile și subiectele acestor catenarii anonime pot fi
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
esegesi biblica cristiana antica: scolii e catene”, în ***, Esegesi, Parafrasi e Compilazione in età tardoantica, Atti del Terzo Convegno di Studi Tardoantichi, D’Auria, Napoli, 1995, pp. 209-227. 5. Procopius din Gaza Gaza, oraș din Siria, a cunoscut o relativă înflorire care s-a reflectat și în activitatea culturală timp de cîteva decenii în secolele al V-lea și al VI-lea. Aici funcționau școli de mare valoare, din care au provenit mulți scriitori păgîni cu un nivel ridicat de cultură
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
S, izbesc cele 6 nominalizări (Nmzi), acele "abstracte verbale" caracteristice limbii române, frecvente în Ll a "Epocii", și în al căror statut ambiguu, bivalent (S și V) prevalează valoarea verbală (semnificativ: "șîndemnul laț acțiune", "mobilizarea", "lupta" etc. specifice dictaturii comuniste): înflorirea< a înflori sporirea< a spori - căci să remarcăm și faptul că sunt precedate de pentru). Întâlnim - cum altfel! - și unul dintre cuvintele predilecte ale lui NC și care ar putea fi luat drept prototip, sau mostră sau stindard al Ll
Un text din "epoca de aur" by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/17126_a_18451]
-
care tind să orienteze către final (acesta nu mai era neașteptat pentru receptori): un șir devenit abstract, vag, plutind într-un potop atemporal de vorbire. Adevărata "interpretare" este că (în acele timpuri de înfometare, de injustiție, de cenzură, de imposibilă înflorire a artei și culturii), niciun "mesaj umanist" nu era credibil, nu exista niciun "om nou, înaintat", niciun "vis de aur" nu era posibil sau era chiar o cacealma ridiculă ori tragică, de vreme ce comunismul era declarat a fi "cea mai dreaptă
Un text din "epoca de aur" by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/17126_a_18451]
-
apartenenței la romanitate a venit, pentru Aromâni, ca și pentru Românii nord-dunăreni, din cultura germanică iluministă. începând din același sec. XVIII, Aromânii încep să emigreze spre nord, în Germania (Prusia) și în Austria: aceste două țări erau, atunci, în plină înflorire economică și constituiau teritoriile prielnice întâlnirilor culturale multietnice. Printre Aromânii care ajung în aceste ținuturi mittel-europene este Constantin Ucuta, prelat ortodox stabilit în Poznan (pe atunci, în Prusia meridională). El scrie și tipărește la Viena, în 1797, un fel de
Multiculturalism, alteritate, istoricitate by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/14936_a_16261]