3,852 matches
-
Kaunas Vilnius Germania Polonia Varșovia Cehia Slovacia Ungaria România URSS CÎștiguri sovietice CÎștiguri germane Linia de Împ...rțire a pactului Molotov-Ribbentrop În mai puțin de o lun... și jum...țațe, URSS reușește astfel s... anexeze 200 000 km2 și s... Înglobeze 12 milioane de persoane (7 milioane de ucraineni, 3 milioane de belaruși și 2 milioane de polonezi), dup... un simulacru de „alegeri libere și democratice”, În cursul c...rora o singur... list..., controlat... de Partidul Comunist și de ofițerii Armatei
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
intelectuali slavi sudici, În special croați, ce urm...rea s...-i reuneasc... Într-un singur stat și pe picior de absolut... egalitate pe toții slavii din Sud; un proiect centralizator și hegemonic, inspirat de sîrbi, care constă În a-i Îngloba „pe toți sîrbii Într-un singur stat”, celelalte națiuni fiind tolerate. Aceste divergențe inițiale au dus la „divorț Inc... din noaptea nunții”. Înființat la 1 decembrie 1918, sub presiunea marilor puteri ale momentului, „Regatul sîrbilor, croaților și slovenilor” a c
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
devreme ce maghiarii din Vojvodina și albanezii din Kosovo, considerați simple „naționalit...ți”, formau doar regiuni autonome incluse În Șerbia, si nu republici. La fel, musulmanii slavi din Bosnia-Herțegovina, care au primit statutul de „națiune” În 1969, au r...mas Înglobați În Republică Bosnia-Herțegovina. Așadar, deși nu există o egalitate deplin... În organizarea statului, politica titoist... Își manifestase totuși voința clar... de a recunoaște ființă național... În multiplicitatea ei și de a nu o limită la recunoașterea celor dou... națiuni principale
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
În principal pe cultur..., limb... și religie. Așa se explic... atașamentul deosebit pe care Il manifest... aceste popoare pentru civilizația lor și grijă de sublinia cu fiecare prilej vechimea și autenticitatea culturii lor. Ele reamintesc bucuroase c..., timp de secole, Înglobate În state puternice, deseori multinaționale, ele au știut s... reziste la presiunile și la Încerc...rile de aculturalizare ale puterii dominante. Acest lucru nu s-a realizat f...r... dificult...ți: elitele sociale au adoptat deseori limba st...pinilor (germani
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
depuse În antrepozite (magazii, docuri, silozuri etc.), cu largă circulație pe piața financiar monetară și se caracterizează prin faptul că emitentul Își garantează obligațiile financiare asumate pentru mărfurile depozitate. Pentru mărfurile astfel depozitate, se eliberează deponentului o recipisă warant, care Înglobează În sine două documente, respectiv: • recipisa de depozit; • warantul (depozitul de gaj). Ambele părți ale titlului sunt „la ordin”, adică „recipisă de depozit la ordin”, respectiv „warant la ordin”. Recipisa de depozit este titlul care dă dreptul de proprietate asupra
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
specialitate cunoaște nenumărate lucrări consacrate diverselor tipuri de comportamente rituale sau de constructe mitice. Cele mai multe sunt descrieri etnografice ale manifestărilor simbolice specifice unui colectivități sau unui grup de colectivități. Altele sunt Încercări de a extinde aria teoretică și de a Îngloba aceste descrieri, prin comparație și prin abstractizarea trăsăturilor comune, Într-o clasă mai largă. Chiar dacă aceste sinteze pot fi acuzate de aplicarea, generalizatoare și reductivistă, a unor categorii făurite de antropologi fie după modelul unor manifestări europene, fie prin „europenizarea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
din forme culturale diverse (legenda, epopeea, cântecul epic, povestirea cu animale): mitul, pe de o parte, și basmul, de cealaltă. Aceste „genuri” au conținuturi și moduri de prezentare aproape antitetice, În timp ce celelalte forme narative par a fi conglomerate eterogene, care Înglobează când caracteristici specifice mitului, când note specifice basmului. Ideea deosebirilor formale a fost reluată, din altă perspectivă teoretică, de Claude Lévi-Strauss. Fidel unui principiu fundamental al lingvisticii (distincția dintre structura de suprafață și cea de profunzime), antropolgul structuralist susține că
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
acest sistem, ca să etaleze o lume Întoarsă pe dos, ca să prezinte sistemul ca un ansamblu pestriț de cârpe și zdrențe (R. Abrahams, 1967, pp. 177-178). După A. Falassi (1997, vol. I, pp. 298-302), sărbătoarea este un construct ceremonial complex, care Înglobează mai multe familii de rituri: a) rituri de sacralizare: acestea permit valorizarea acelor locuri care vor găzdui sărbătoarea și a intervalului temporal care o va Închide În limitele sale - ceea ce autorul a numit, cu o formulă devenită canonică, „timpul din afara
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
comentate figuri nereprezentative precum Goga, Pâca, Antipa, Chira Chiralina, Inia Dinia etc.). De asemenea, extrem de discutabile sunt și tehnicile de determinare a semnificațiilor mitologice (bazate pe analogii superficiale și pe asocieri hazardate). Autorul fixează 18 clase În care s-ar Îngloba figurile panteonului mitologic: divinități sincretice (Dumnezeu, Hristos, Sfântul Soare, Maica Domnului, Sântoader etc.), semizei (Zburătorul, Crăciun, Luceafărul, Trif Nebunul), strămoși arhetipali (Moșii, Uriașii, Novacii, Moș Adam, Tinerețe fără bătrânețe), personificări calendaristico-meteorologice (Paparuda, Sântilie, Baba Dochia, Zorilă), zâne bune (Sânzienele, Ileana
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
latine mai vechi, arhaice, din secolele IV-VI. 56 Respectivele cuvinte românești nu s-au născut într-un mediu izolat, în Dacia romană, ci sunt un bun comun al creștinismului latin din răsărit, din grupul de provincii numite Illyricum, ce îngloba și Dacia nord-dunăreană. Bogăția terminologiei creștine românești este o dovadă că locuitorii romanizați (străromânii) din răsărit erau complet creștinați la venirea slavilor. Aceștia n-au avut nici un cuvânt în creștinarea autohtonilor, în schimb, daco-romanii au contribuit la creștinarea slavilor, după
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Istoria sarmaților din teritoriile dacice de la est și sud-est de Carpați (Basarabia și Muntenia) s-a schimbat odată cu migrația goților în regiunile de la nordul Mării Negre și Dunării de Jos. În scurt timp, în secolul al III-lea, ei au fost înglobați și asimilați în marele conglomerat etnic, constituit sub conducerea goților, iar civilizația sarmatică a dispărut rapid. Este posibil ca grupuri restrânse de sarmați să fi trecut în sudul Dunării sau să se deplaseze în altă direcție, dar lipsesc dovezile. Migrația
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
bisericesc, prezintă modul în care invazia hunică peste Don s-a întins până în centrul Europei: "hunii au năvălit peste alani, alanii peste goți, iar goții peste taifali și sarmați". 17 Într-adevăr, așezând (mânând) pe alanii supuși înaintea lor și înglobându-i în confederația lor războinică, hunii au zdrobit formațiunea politică și militară statală ostrogotă, iar bătrânul rege Ermanaric, în vârstă de 110 ani, este ucis. În urma acestei victorii, în 376, hunii își fac apariția pe (la) Nistru, la granița de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
populații romanice în nordul Dunării: bizantinii știau bine că între slavii din Dacia (nordul Dunării) locuia o populație romanică care conviețuia cu slavii. Este vorba despre oamenii (autohtonii) care trăiau demult, de generații, între barbari în textul respectiv, autohtonii sunt înglobați sub numele de romani trăitori în Dacia. Avem aici o dovadă sigură, documentară, că în jurul anului 600, în nordul Dunării, romanicii trăiau alături de slavi și cooperau pe plan militar împotriva Imperiului. Este, o subliniem, unicul izvor scris ce atestă explicit
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Munții Haemus, la vest, până la hotarele "Avariei", adică râul Isker (Timoc), la est, până la Marea Neagră (dar fără orașele Varna, Mesembria și Anchialos ce aparțineau bizantinilor), iar la nord până la Dunăre. Până la începutul secolului al IX-lea, statul bulgar nu a înglobat nici un teritoriu situat la nord de Dunăre-nu există nici o dovadă în acest sens. În tratatul cu Bizanțul, din 681, nu se menționa cedarea nici unui teritoriu, ceea ce înseamnă că împăratul bizantin recunoștea bulgarilor numai dreptul de "foederati", teritoriul pe care se
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aflată la sud de țara lui Gelu, care gravita în jurul fortificației de la Alba Iulia. Se pare că, la sfârșitul secolului al X-lea și începutul secolului al XI-lea, acest organism politic (voievodat) s-a extins spre nord și a înglobat fostul voievodat al urmașilor lui Tuhutum, dând naștere unui mare voievodat situat în centrul și sudul Transilvaniei. Acesta este cunoscut sub numele de voievodatul Transilvaniei, amintit în documentele secolului al XI-lea, ca "terra Ultrasilvana", "regnum Ultrasilvanum", și care era
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
VIII-XI, având în jur așezări ale unor populații sedentare, cu locuințe de suprafață sau bordeie. Asistăm acum la unificarea unor complexe de așezări în structuri teritoriale mai mari: nucleul (gruparea) de sate din jurul Iașilor s-a extins spre nord-vestul zonei, înglobând teritoriile respective, iar micile grupări de așezări din zona Vaslui au fost înglobate ("înghițite") fie de marea grupare teritorială ieșeană, fie de cea bârlădeană din sud, în urma unui proces de unificare teritorială întâlnit peste tot în spațiul românesc. În același
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sau bordeie. Asistăm acum la unificarea unor complexe de așezări în structuri teritoriale mai mari: nucleul (gruparea) de sate din jurul Iașilor s-a extins spre nord-vestul zonei, înglobând teritoriile respective, iar micile grupări de așezări din zona Vaslui au fost înglobate ("înghițite") fie de marea grupare teritorială ieșeană, fie de cea bârlădeană din sud, în urma unui proces de unificare teritorială întâlnit peste tot în spațiul românesc. În același mod, în Muntenia, cele două grupări teritoriale dintre Argeș și Dunăre și din
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Vasile II urmărea cu neliniște creșterea puterii statului bulgar apusean și viza anihilarea și distrugerea lui. Sursele narative arată că țaratul lui Samuel și-a extins autoritatea și la nord de Haemus până la Dunăre, în zona Vidinului, iar spre răsărit îngloba o parte a țărmului pontic, precum și vechea capitală Preslav, practic, statul bulgar își refăcuse hotarele. Se presupune că Dorostolon, principala fortificație de pe malul drept al Dunării, ocupat de bizantini în 971, a rămas în mâinile lor, ceea ce a asigurat controlul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dezvoltării comerțului și meșteșugurilor. Apariția și evoluția orașelor este un fenomen specific istoriei medievale. Orașul medieval este o realitate (o instituție) economică și juridică, care nu trebuie confundată cu aceea a municipiilor din antichitatea greco-romană și nici cu orașele moderne, înglobate în cuprinsul unui stat. Orașul evului mediu reprezintă o comunitate organizată, o asociere de apărare și de cooperare a muncii și a schimbului, o comunitate de oameni liberi, beneficiind de privilegii și așezat sub protecția unei curți, cu preocupări economico-comerciale
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
români și bulgari, și grupuri răzlețe de pecenegi și cumani, rămași aici din cursul năvălirilor anterioare. Sub aspect politic și administrativ, regiunea dintre Dunăre și Haemus aparținea statului bizantin și făcea parte din thema Paradunavon, cu capitala la Dristra, care îngloba și teritoriul Dobrogei (vezi mai sus). În secolul al XI-lea, în ciuda îndelungatului conflict bizantino-peceneg, linia Dunării era bine apărată de trupele din garnizoanele de pe malul drept și de flota fluvială. Însă, în urma năvălirilor tot mai frecvente și mai violente
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Cetățile mai vechi, centre politice, economice și administrative, intră în stăpânirea regelui. Acestea aveau în jur întinse domenii care alcătuiesc proprietatea regelui, iar acolo unde lipseau cetățile, se organizau "curți" regești. Puterea centrală a fost preocupată de întărirea comitatelor regale-acestea înglobau pe lângă domeniile regale, și pe cele nobiliare și bisericești. Pe teritoriile comitatelor, pe domeniile regale mai ales, trăiau oamenii cetății, apoi slujitorii regelui sau cavalerii, mici nobili aflați sub autoritatea acestuia. Din aceste domenii întinse, regele dăruia unor fideli, nobili
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
unitate politică; au fost identificate 5, 6 sau 8 grupuri cumane, unul din ele fiind și cel stabilit în stepele din nord-vestul Mării Negre și nordul Dunării de Jos. După cucerirea mongolă (1223-1241), izvoarele rusești vorbesc de 11 triburi cumane care înglobaseră și alte neamuri turce. Spre mijlocul secolului al XII-lea, reîncep invaziile cumane în sudul Dunării, teritoriul Imperiului fiind atacat din nou-de pildă, în 1148, ca răspuns la atacul cuman, împăratul Manuel Comnenul îi urmărește în persoană la nord de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de migratori, dar nici unul nu a avut robustețea și penetrabilitatea celui pus în mișcare de mongoli. Cu o impetuozitate implacabilă, fără termen de comparație, călăreții stepelor au constituit, numai în câteva zeci de ani, cel mai întins stat din istorie, înglobând în cuprinsul său, prin măsuri coercitive extreme, un întreg mozaic de popoare de largă diversitate rasială, lingvistică, somatică și confesională, ceea ce a produs modificări majore în toate planurile vieții, cu efecte de lungă durată într-un spațiu imens, delimitat de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de dominație a mongolilor spre apus. Teritoriile afectate de marea invazie mongolă nu au avut aceeași soartă (statut): ținuturile de câmpie de pe Volga inferioară și mijlocie și din spațiul ponto-caspic (dintre Marea Neagră și Marea Caspică) au fost efectiv ocupate și înglobate în Imperiul mongol, iar alte teritorii au devenit tributare și obediente politic. Teritoriile mongole din vestul Asiei (dincolo de Volga și Ural) și răsăritul Europei, incluse în Ulus-Djuci sau Hoarda de Aur, au fost concedate încă de Gingis-han fiului său cel
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
într-un stat mongol de-sine-stătător, care nu mai recunoștea autoritatea simbolică a marelui han, dar hotarele sale au suferit modificări. Hoarda de Aur și-a constituit o arie de dominație directă și o zonă de hegemonie, în care au fost înglobate în diferite grade de dependență statele și popoarele cucerite. În componența efectivă a Hoardei de Aur au intrat regiunile de stepă din sud-estul Moldovei (Bugeacul) și nordul Dobrogei. Celelalte teritorii românești de la sud și est de Carpați au rămas sub
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]