958 matches
-
acest episod al ei, o sonoritate gravă, o tonalitate de tânguire a celei care ar face orice numai să-și știe copilul aproape. Eroul popular din alte creații anonime, deși apropiat de natura protectoare în mijlocul căreia viețuiește, în momentele de însingurare profundă se confesează brazilor, munților, florilor, codrului, armelor, murgului, însă tot mama rămâne singura care îi poate aduce cea mai mare alinare și îi poate oferi deplina înțelegere, pe care și-o dorește mereu aproape: „Jelui-m-aș brazilor De
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
s-au culcat Tu, inimă pustie, Stai tot la vatra-ncet plângând; E dus și nu mai vine! Ș-adormi târziu cu mine-n gând Ca să visezi de mine!” Natura întreagă parcă este imprimată de suferința acestei femei ce simte însingurarea, care își plânge copilul înstrăinat ce ar fi trebuit să îi fie aproape, să îi rămână sprijin la bătrânețe. Semiobscuritatea încăperii sugerează, de fapt, tenebrele unui suflet neconsolat. Mama nu se poate mângâia cu gândul, că în clipele dureroase ale
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
între generații. Ea menține echilibrul între activitățile grupului uman și ordinea esențială a lumii. Ea constituie pentru membrii săi un factor ce o apără de amenințările de dinafară. Dar ea îi și salvează pe cei ce o alcătuiesc de primejdiile însingurării, îi protejează de dereglările simțurilor și de tumultuoasele pasiuni sociale. Comunitatea este imaginea ospitalității, a adăpostului, a refugiului. E vorba, la urma urmelor, de o consecință inevitabilă ce ține de logica a însuși demersului mitic, e vorba de reprezentarea unui
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Vechile legături între oameni se rup. "Noi" devine "ei", altfel spus, în loc să se recunoască în normele ansamblului social, un anumit grup este regăsit și definit prin ceea ce are diferit; în același timp, îndurerat sau violent, devine conștient de noua sa însingurare 89. Fără îndoială, e vorba de o dramă a alienării. Fiind un sentiment personal, intim, starea de alienare se caracterizează îndeosebi prin ceea ce are subiectiv, mai puțin prin ceea ce se consideră a fi condițiile obiective ale dezvoltării sale. Un individ
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lăsa copilul singur, adică în confuzia sa în fața unei lumi pe care nu o cunoaște și nu o înțelege". (Mattéi, 2005, p. 168) De altfel, confuzia importată în școală prin intermediul unor reforme succesive (toate cu tentă relativizantă) este doar semnul însingurărilor și al dezorientării care domnesc în plan social: "Din nou, se repune aici problema dispariției autorității. Dacă individului nu i se poate impune nimic, totul este posibil. Dacă totul are aceeași valoare, nimic nu mai are sens. Lipsit de criterii
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Curajoșii care au îndrăznit totuși să „treacă”, „au rămas infirmi pentru toată viața...” și-un plauzibil exemplu este chiar acest prolific scriitor. Prin natura sa morală, I. D. Sîrbu nu-și va îngădui să pactizeze cu Răul, preferând suferința, izolarea și însingurarea, decât Vă-și trădeze prietenii. A preferat să fie ca un „Robinson nătând multilateral traumatizat” (din momentul în care i s-a decis domiciliul forțat, la Craiova), fiind decis să înfrunte toate consecințele, scriind și distribuind prietenilor (spre cunoaștere, spre
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
nici o societate inteligentă și responsabilă nu le poate accepta. Accentuarea individualizării, în condițiile creșterii accesului la informații și la mijloace de autoeducație și autoevaluare, poate transforma o competență (autoeducația), dintr-o cale spre dezvoltare și progres, într-un instrument al însingurării. De altfel, după cum apreciază Jacques Attali, riscul este foarte mare dacă avem în vedere mizele economice " Dacă această metodă va merge până la înlocuirea chiar parțială a predării directe, educația va înceta să fie doar o cheltuială pentru societate ea va
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
adulația și lamentația, dezlegând izvoarele poeziei. Ovidiu se metamorfozează spiritual. Pendulând între resemnare și fervoare, depășește exilul nostalgic și descoperă exilul înnoirii de sine. Izolat de mediul cult din Roma, părăsind teribilismul și narcisismul tinereții, se maturizează prin suferință și însingurare. Drama lăuntrică, provocată de perceperea dureroasă a spațiului și a timpului, se convertește în cunoaștere. Tomisul și Roma devin axe polare care ilustrează antinomia dintre real și imaginar. Dacă în prima parte a exilului, Tomisul era un ținut al tristeții
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de ,,wellness" sau prin petrecerea concediului la mânăstiri cu scopul compensării timpului petrecut în marile aglomerații, în blocajele de mașini de pe străzi sau într-un mediu agitat la locul de muncă. Această nevoie de singurătate se deosebește esențial de sentimentul însingurării chiar dacă ai o familie la care nu apelezi pentru că nu vrei să-i deranjezi sau de teama să nu fi respins și de sentimentul însingurării al persoanelor fără familie. De altfel, psihologii au evidențiat tendința ca singurătatea să fie percepută
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
mediu agitat la locul de muncă. Această nevoie de singurătate se deosebește esențial de sentimentul însingurării chiar dacă ai o familie la care nu apelezi pentru că nu vrei să-i deranjezi sau de teama să nu fi respins și de sentimentul însingurării al persoanelor fără familie. De altfel, psihologii au evidențiat tendința ca singurătatea să fie percepută ca un eșec social și personal [13]. Persoanele de vârsta a treia sunt de asemenea un grup cu risc pentru sărăcie ca urmare a scăderii
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
context european, coordonatori Zamfir Elena, Zamfir Cătălin, București, Editura Alternative, 1995. 11. Ghețău Vasile, Populație și societate, Periodic al Centrului de Cercetări Demografice al Academiei Române, 2, martie-aprilie 1997. 12. Glavce Cristiana, Șerbănescu Laura, Rada Cornelia, Iancu Emilia, Influența sentimentului de însingurare asupra corpolenței persoanelor de vârsta a III-a, Ploiești, Editura Bioedit, 2006, pp.109-116. 13. Hatfield Elaine, Cacioppo John, Rapson Richard, Emotional Contagion, în Studies in Emotion and Social Interactions, Cambridge University Press, 1993. 14. Jaba Elisabeta, Grama Ana, Analiza
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
survey, studiu prezentat la al 2-lea Congres Mondial de Sănătate a Bărbaților (2nd World Congress on Men's Health), 25-27 octombrie 2002, Vienna, Austria, www.wcmh.info. 25. Glavce Cristiana, Șerbănescu Laura, Rada Cornelia, Iancu Emilia, Influența sentimentului de însingurare asupra corpolenței persoanelor de vârsta a III-a, Ploiești, Editura Bioedit, 2006, pp.109-116. 26. Hagenaars Jacques A., McCutcheon Allan L., Applied Latent Class Analysis, Cambridge University Press Sociology, 2002. 27. Hatfield Elaine, Cacioppo John, Rapson Richard, Emotional Contagion, în
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
zeului”. Din vreme în vreme, Hator-Isis părăsea Egiptul. Asta se întîmpla după certurile periodice și violente cu tatăl său. Plină de furie, rătăcea prin deșerturile îndepărtate ale Nubiei, țară legendară în conștiința vechilor egipteni. Regele suferea de supărare și de însingurare după plecarea fiicei. De aceea dorea cu ardoare rentoarcerea ei. Șu și Toth, fii ai lui Ră, primeau însărcinarea să meargă după Hator-Tefnut, s-o împace și s-o aducă înapoi. După multe insistențe și trucuri diplomatice, mînioasa zeiță se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
că nu este de demnitatea sa. Așa că descălecă și se retrase în umbra cortului. Stând turcește, ienicerii lui jucau zaruri și sorbeau cafea amară din felegene de faianță. Se așeză și încercă să le urmărească jocul. Efort inutil, - sentimentul de însingurare nu trecea. Kuciuk Selin era un bărbat foarte frumos: turbanul alb, cu o agrafă de argint cu safir șlefuit rotund, nu-i acoperea toată fruntea care părea a fi foarte înaltă, sprâncenele negre îmbinate erau drepte, repezindu-se ca niște
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
și tulburare a simțurilor care, apoi, culmea ! îi lipseau. Ca și cum se rupsese din ea ceva, totuși, de neînlocuit. Lăsând-o în frig și jale, ca pe o jivină oarecare. Fiul ipotetic ar căuta în desenele acelea pierdute prevestirea înghețului și însingurării, rigoarea și rătăcirea. Monstrul ?... Adică prezentul strâmb, avortat, coșmarul nostru cel de toate zilele. Monstrul adevărat, noi, aici, în fundătura fără ieșire, copiii amputați și complici ai prezentului. N-a avut timp, e drept, după eliberarea ei, dar n-a
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
stagiatura pierdută în străfundurile contradictorii ale amintirilor. Imaginativ ar fi fost fericită acolo, o fericire simplă amestecată cu speranțe, departe de lumea dezordonată de acum. N-avea copii, doar un iubit care-o vedea de două ori pe an. Rareori însingurarea punea stăpânire pe ea... ca acum când avea de așteptat microbuzul mai ales că începuse să cadă o burniță subțire care-i pișca fața și mâinile cu ace reci de gheață; toamna și frigul îi pătrundea prin pardesiul subțire. Începuse
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
tăgăduindu-și dreptul și vocația existențială, nu ostenește să se dezică de o viață nedemnă, Haiducul pare să vestească o posibilă soluție mîntuitoare. Paradoxală În sine, ea este asumată de nevoie doar de cei proscriși și osîndiți la o virilă Însingurare și la un veșnic anonimat. Conștient sau nu de asumarea ei, poate ezitantă Încă, Blaga certifică această Îndoială prin vorbirea evocatoare la persoana a treia, evitînd o identificare declarată cu haiducia. Încă tatonează, cochetează cu un destin pe care Îl
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
reprezintă valori existențiale de care e pătrunsă Întreaga ființă a celui ce trăiește În spiritul zen, indiferent că se ocupă de poezie sau nu. Prin sabi, sensul inițial de izolare, singurătate, tristețe se Îmbogățește cu un fel de asumare a Însingurării ca modalitate de contemplare a adevărului lumii - un fel de melancolie senină, de compasiune pentru cele trecătoare, simultan cu resimțirea unei anume unități și stabilități esențiale a tuturor lucrurilor. Pentru Bashō, melancolia lirică ofilită a predecesorilor este recuperată și convertită
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
În valoare valențele benefice, capacitatea de a fundamenta o viață de o demnitate mai profundă. Wabi pune accentul pe un simț funciar al tristeții calme (blînde, liniștite) și pe refuzul strălucirii (prețiozității, stridenței, excesului). În cele din urmă, ea adaugă Însingurării senine o asumare a precarității și gustul pentru viața austeră. Voi Încerca În continuare să găsesc care sînt modalitățile tehnice prin care singurătatea se face prezentă sau sugerată În poemele haiku scrise În limba română. Cu un pas Înaintea singurătății
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
nu ține loc de hrană, dar are rol de moderator, de tampon în fața situațiilor stresante. 371 De exemplu, poliartrita reumatoidă cronică, care afectează mobilitatea, duce nu numai la sărăcirea relațiilor dar și la o pierdere a capacităților interactive, la creșterea însingurării... Trebuie cercetate importanța și efectele tristeții și depresiei în rândul bolnavilor cronici. 372 Recommandations de l'Académie nationale de médecine pour la prise en charge des patients après infarctus du myocarde Rapport de André Vacheron et Jean-Paul Bounhoure, au nom
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
sfarmă-n ruinele pustii.” Avem în aceste versuri motivația încarnării poetului coborât din stele și muzica (limba) română în formele căreia el va oglindi trecutul, prezentul, idealurile și peisajul natural ale neamului românesc. Este momentul să remarcăm acum singularizarea și însingurarea lui Eminescu. El abordează fenomenul etnolingvistic românesc prin propria simțire, îl conștientizează și exprimă fără principii învățate la școală sau preluate din cărți. Cunoscând foarte bine limba română și valorificându-i în scris resursele E. a intrat direct în posesia
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
i se mai impune funcția de încartiruire a absurdului, deriziunea glisează tot mai mult înspre tragic în trilogia amintită. În esență, așa cum sugerează titlul ales al acesteia, nestăpânita "sete" stârnită în deșertul existenței va fi sublimată tragic aici în obsesia însingurării și a captivității absurde. Intuită deja în prima piesă, prin imaginea casei-tren, închisoare pe traseul prestabilit al "viitorului cel mai îndepărtat", obsesia golului se va proiecta mai clar în telescoparea perspectivei din Iona, în aneantizarea din spațiul catedralei din Paracliserul
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
avalanșe prin vis. Și să ne gândești pe fiecare în parte de la început. Și nici să nu ne mai faci! Și să ne lași în pace! (Țipând): Să ne lași în pace! Să ne lași dracului în pace, Doamne!96 Însingurarea, neputința, dorul de increat, revolta și răzbunarea prin autoanihilare pregătesc deja cu acest strigăt de hulă și disperare soluția pentru care va opta fără ezitare în fața revelației neantului. Atunci când, rămas fără schele, suspendat între cer și pământ decide să-și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
pian ca să cânte și-n vreme ce ea cânta, Augusto scrise următoarele: Departe sufletul îmi rătăcea de trupu-mi prin cețuri rătăcit, ale ideii, pierdut acolo,-n zvonu-acelei muzici ce, cum se zice, sferele o cântă; și trupul meu zăcea-n însingurare, lipsit de suflet și-n pământ eratic. Născuți ca viața-n doi s-o are-ntruna, nu mai trăiau, căci el era materie și-atât, iar sufletul doar spirit, tinzând a se-ntregi, dulce-Eugenia! Ci ochii tăi țâșniră ca izvoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
până astăzi încă nesigur în materie de ortografie, distrusesem ceva ce, conform unor sugestii, începea să devină palpabil și promitea mai mult decât ceea ce putea să-i ajungă mădularului meu în permanență pregătit, după măsura lui Caravaggio. După aceea, gol. Însingurare cultivată cu savoare. În urmă rămânea pofta, când adormită, când din nou cât se poate de trează. Ea a supraviețuit perioadei mele de auxiliar la Luftwaffe, perioadă care, în ceea ce privește viața din barăci în ținutul pustiu al portului, departe de casă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]