3,436 matches
-
care dezvoltă conceptul de “ conștientă de sine “.El distinge în conștientă de sine atât o conștiință a intelectului cât și o conștiință a simțului intern. Din punct de vedere teologic, constiinta a fost identificată de către Augustin ca având o funcție de întemeiere a adevărului în interiorul ființei umane. Din punct de vedere psihologic, constiinta este un mijloc de cunoaștere a lumii exterioare și interioare. Funcțiile conștiinței : Unii autori consideră că funcția supremă a conștiinței o constituie adaptarea individului la mediul său, prin asigurarea
Conștiință () [Corola-website/Science/314084_a_315413]
-
istorică a descălecatului, care presupune că cete de români din Transilvania au trecut datorită persecuțiilor religioase peste munți, întemeind în scurt timp state puternice. Panaitescu polemizează cu această ipoteză, susținând că dacă ar fi adevărată, ar fi avut loc o întemeiere simultană a unui singur stat. Un fapt suplimentar în ce privește aspectul geografic al problemei este direcția apelor, care în cazul Munteniei și Moldovei este divergentă. Navigația pe râuri era mai importantă în trecut datorită lipsei drumurilor și a faptului că teritoriul
Dualismul politic românesc () [Corola-website/Science/335325_a_336654]
-
două state românești, fiecare cu dinastia sa conducătoare. În conștiința timpului s-a fixat concepția că țara, la fel ca și biserica, era o unitate fixă, ierarhică și hieratică, care trebuia să rămână neclintită. În opinia lui Panaitescu, epoca de la întemeierea statelor în secolul al XIV-lea până la începutul secolului al XVI-lea a fost definită de aceste condiții. Condițiile care duseseră la formarea și existența a două state diferite au dispărut mai târziu, odată cu ascensiunea Imperiului Otoman asupra lor: rutele
Dualismul politic românesc () [Corola-website/Science/335325_a_336654]
-
inclusă pe Lista monumentelor istorice din județul Sibiu din anul 2004, având codul de clasificare SB-II-m-A-12010.03. Printre elementele componente ale acestei incinte se află și Pasajul Scărilor, lângă incinta bisericii evanghelice. Orașul Sibiu a început să se dezvolte după întemeierea Prepoziturii Sibiului în 1191 și mai ales în urma diplomei lui Andrei al II-lea din 1224, prin care Sibiului i-au fost conferite o serie de drepturi și privilegii de natură economică și social-politică. Ca urmare a dezvoltării urbane, au
Pasajul Scărilor din Sibiu () [Corola-website/Science/324064_a_325393]
-
luat ființă în jurul mănăstirii Cozia. Legenda spune că mănăstirea Cozia - de care este legată nașterea satului - a fost ridicată în apropierea alteia, zidită de Negru Vodă, care se găsește la poalele muntelui Capra, ceva mai la nord de mănastirea Cozia. Întemeierea Principatelor Române la 24 ianuarie 1859, găsește în jurul mănăstirii Cozia un mănunchi de case mici, satul Cozia, ce coborau pe poalele munților până spre apa Oltului. În aceste case își trăiau nevoile câțiva români care, poate făceau puntea de legătură
Călimănești () [Corola-website/Science/299606_a_300935]
-
În cel de-al doilea val participă maghiarii (sec. IX), iar către sec. al XIII - tătarii. Cât privește marea invazie tătaro-mongolă, apoi ea afectează prioritar Bucovina și se infiltrează în direcția Panoniei, Severinului și Câmpiei Române. Situația se modifică după întemeierea Hanatului din Crimeea. Din acest moment teirotriul bălțean este afectat de tătarii nogai în calitate de aliați ai otomanilor. Sunt fără acoperire științifică ca în secolele VII - IX pe teritoriul actualului Bălți ar fi locuit triburile slave ale tiverților și că ar
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
Kiryat Gât în mai puțin de jumătate de oră și Polak și-a dat mai usor asentimentul pentru amplasarea întreprinderii, presupunând că nu e chiar așa de departe. Sapir s-a îngrijit să obțină bugete mari pentru proiecte naționale că întemeierea unor întreprinderi industriale și dezvoltarea conductei de apă naționale Hamovil Haartzi. În anul 1959 el a fost ales și deputat în Knesset, funcție pe care a îndeplinit-o până la moarte, mai întâi din partea partidului Mapai, apoi a Partidului Muncii. În
Pinchas Sapir () [Corola-website/Science/313477_a_314806]
-
importantă a secolului al XIV-lea a fost, fără îndoială, sfânta Brigita de Suedia. Viziunea ei a avut o moare influență în lumea bisericească și politică în toată Europa. Cu timpul a reușit să obțină înțelegerea papei de la Roma, pentru ca întemeierea Ordinului sfântului Răscumpărător să rămână la Vadstena și după moartea ei. O dată cu Reforma Protestantă, s-a rupt de Roma, devenind evanghelică-luterană, rămânând totodată episcopală. Spre deosebire de Germania sau Anglia, în Suedia reforma a fost pașnică și treptată. Atât regele Gustav Vasa
Biserica suedeză () [Corola-website/Science/299716_a_301045]
-
defileului Porților de Fier. Cu ocazia prezenței generalului Pavel Kiseleff în regiune, în primăvara anului 1833, locuitorii Cernețiului i-au cerut strămutarea localității lor în „Câmpia Severinului”, zonă ce corespunde orașului actual astfel încât 23 aprilie 1833 este data oficială a întemeierii orașului Turnu-Severin, când Domnitorul Alexandru Dimitrie Ghica emite actul înființării orașului. Teritoriul pe care este așezat astăzi orașul a fost o câmpie cu pâlcuri de stejari, din care s-a păstrat o suprafață mică, în nord, de numai 12 hectare
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]
-
Poiana Sărată (în maghiară "Sósmező" sau "Soósmező", în germană "Salzfelden") este un sat în comuna Oituz din județul Bacău, Transilvania, România. La începutul secolului al XIX-lea (1821) se propunea împăratului Francisc (Franz) I (1792-1835) întemeierea unui sat grăniceresc la importanta vamă a Oituzului de către baronul colonel Pulzer de la serviciul geografic maghiar care în anul 1821 cartase zona pentru întocmirea unei hărți. Găsind regiunea prielnică pentru așezarea acestui sat, împăratul Franz emite un ordin în cancelaria
Poiana Sărată, Bacău () [Corola-website/Science/300694_a_302023]
-
Acest exercițiu creator însemna pentru el o descărcare și o împlinire, în același timp. În spiritul ostășiei, începe deplasările de misionar prin satele din jurul Beiușului. Când a împlinit vârsta de 18 ani, părinții îl silesc să se căsătorească, crezând că întemeierea unei familii va pune capăt înclinațiilor sale misionare. Dimpotrivă, situația familială se înrăutățește. În lucrarea sa autobiografică "Hristos - mărturia mea" sunt înfățișate aceste frământări care, în cele din urmă, sfârșesc prin chemarea pe care i-o face Părintele Iosif Trifa
Traian Dorz () [Corola-website/Science/308803_a_310132]
-
fost înhumat la cimitirul Kiryat Shaul din oraș. Fratele său mai tânăr este poetul Shimshon Halfi, tatăl poetei Rahel Halfi. Halfi a făcut parte din grupul de poeți moderniști "Shlonsky-Alterman". În anii 1930-1940 era considerat un „poet minor”, dar după întemeierea Statului Israel a câștigat o mare apreciere. În anul 1988 Arik Einstein a înregistrat un album de cântece pe versuri ale lui Avraham Halfi, puse pe note de compozitorul Yoni Rechter Cântecul „Atur mitzhekh zahav shahor” (Fruntea ta e încununată
Avraham Halfi () [Corola-website/Science/336611_a_337940]
-
două personaje, Fidas înfățișându-le realizând o varietate de mișcări și atitudini având o bună corelare între acțiunile personajelor și expresivitatea chipurilor lor. În interiorul cellei găsim o friză realizată în bazorelief reprezentând „Procesiunea Panntheneelor” cu ocazia festivitățiilor de sărbătorire a întemeierii cetății Atena. Astfel putem admira cum zeiței protectoare i se aduce în dar un văl imensnumit Peplos, țesut special pentru ea de fecioarele ateniene numite ergastine. Înconjurând templul la partea superioară și fiind înaltă de un metru, friza prezintă peste
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
Alcedar este o localitate-centru de comună în Raionul Șoldănești, Republica Moldova. Satul Alcedar este o localitate putem spune chiar în vîrstă. De la întemeierea sa au trecut 390 ani. Însă moșia satului păstrează numeroase vestigii care dovedesc că așezările ei de aici au istorie mileniară, ele existînd chiar și pe timpurile de pînă la Hristos. În virtutea acestui fapt, satul Alcedar reprezintă un fenomen mai
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
și pe timpurile de pînă la Hristos. În virtutea acestui fapt, satul Alcedar reprezintă un fenomen mai puțin obișnuit pentru localitățile din Republica Moldova. Aceasta deoarece că rădăcinile neamurilor care au întemeiat localitatea actuală coboară în vremuri mult mai îndepărtate decît data întemeierii satului. În Republica Moldova din cele peste 3500 de sate, există o singură localitate cu denumirea de Alcedar. Conform dicționarelor toponimice, apariția denumirii satului nu este cunoscută. Însă legendele moștenite de la strămoșii acestui sat ne relatează 2 legende: apariția denumirii satului
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
Majoritatea populației nu înțelegea limba rusă, de aceea cînd slujba se făcea în slavonă, moldovenii nu înțelegeau nimic. Ca urmare ei se duceau tot mai rar la biserică. Ultimul fapt forța clerul să facă slujbe în limba română. Din momentul întemeierii satului, timp de cîțiva ani, Alcedarul nu a avut biserică. În ceia ce privește întemeierea primei biserici există mai multe versiuni. Astfel în anul 1812-1813 s-a stabilit, că în 1807, în Alcedar a fost construită o biserică din lemn
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
nu înțelegeau nimic. Ca urmare ei se duceau tot mai rar la biserică. Ultimul fapt forța clerul să facă slujbe în limba română. Din momentul întemeierii satului, timp de cîțiva ani, Alcedarul nu a avut biserică. În ceia ce privește întemeierea primei biserici există mai multe versiuni. Astfel în anul 1812-1813 s-a stabilit, că în 1807, în Alcedar a fost construită o biserică din lemn, unsă cu lut și acoperită cu paie. În 1835 în sat locuiau 5 familii de
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
mulți ani apare ca petrecându-și verile în cadrul unui "scriptorium". Primele sale încercări literare l-au individualizat ca pe un continuator al operei lui Guillaume de Jumièges, "Gesta normannorum ducum", o vastă istorie a normanzilor și a ducilor acestora de la întemeierea ducatului de Normandia, pe care Orderic o va duce până la începutul secolului al XII-lea. Cândva între 1110 și 1115, superiorii săi i-au ordonat să scrie o istorie a mănăstirii St Evroul. Opera, intitulată "Historia Ecclesiastica", s-a dezvoltat
Orderic Vitalis () [Corola-website/Science/328100_a_329429]
-
i, un popor de limbă ne-indoeuropeană, au locuit regiunea din Italia, numită Etruria (cuprinzând Toscana, regiunea de nord a Latiumului și părți din Umbria), incepand cu 1000-900 î.Hr. până în sec. I d.Hr., înaintea întemeierii Republicii Române. Originea etruscilor a stârnit numeroase controverse, cuvantul "etrusc" provenind din: Trusci, Etruri sau , după cum îi numeau românii, si Tyrsanoi în limba elina. Endonimul etruscilor era Razenna sau Razna. Există două teorii privind originea etruscilor în Italia: una a
Etrusci () [Corola-website/Science/298568_a_299897]
-
până în 1994, a fost director artistic al Teatrului "Eugene Ionesco". Activează, în paralel, în calitate de corespondent pentru Basarabia la Radio "Europa Liberă", redacția emisiunilor în limba română (1992-1996). În 1995 fondează Grupul de presă "Flux" (GPF), al cărui director devine. Odată cu întemeierea GPF, în Republica Moldova apare o prestigioasă agenție independentă de știri ("AP Flux"), iar publicul cititor beneficiază de unul dintre cele mai credibile și mai captivante ziare de limba română - "Flux", care ulterior s-a devizat în două ediții: "Flux - Cotidian
Val Butnaru () [Corola-website/Science/318550_a_319879]
-
să pună capăt atacurilor lor ucigașe. Atunci Sharon a înființat unitatea 101, care a condus în cursul anului 1953 o lungă serie de raiduri de represalii. Ulterior această unitate a fost cooptata în Brigadă de parașutiști. Makleff a dispus și întemeierea unității 131 care a organizat celule de spionaj în statele arabe inamice cu scopul de a fi activate în caz de reluarea războiului. După un an, celula din Egipt a fost expusă evenimentelor care au dus la declanșarea „Afacerii rușinoase
Mordechai Maklef () [Corola-website/Science/310172_a_311501]
-
așezare spaniolă din America. 1503: Deoarece cei mai mulți băștinași fuseseră decimați de molime, proprietarii de plantații încep să aducă negri din Africa pentru a-i transforma în sclavi. 1697: Spania cedează treimea vestică a insulei (teritoriul haitian de azi) francezilor. 1749: Întemeierea capitalei Port-au-Prince. 1791: După Revoluția Franceză în Haiti a avut loc o revoltă încununată de succes a populației negre și mulatre împotriva elitei puțin numeroase reprezentată de albi (francezi și englezi). Haitienii au fost nevoiți să lupte pentru abolirea sclaviei
Haiti () [Corola-website/Science/298106_a_299435]
-
destinate acordării de asistență juridică garantată de stat, conform unui regulament referitor la statutul și la calificarea parajuriștilor. Parajuriștii, momentan, activează în cadrul unui proiect pilot pentru testarea mecanismului de acordare a asistenței juridice primare. Rezultatele testării vor fi folosite pentru întemeierea unui sistem de asistență juridică primară "parajuridică" pe întreaga țară Republica Moldova. Un parajurist poate oferi informații, consultații generale și sfaturi în probleme juridice simple, elementare, dar fără a scrie cereri sau alte documente / acte, și fără să reprezinte direct interesele
Parajurist () [Corola-website/Science/325554_a_326883]
-
sud. Așezările din vale aparțin Consiliului regional Emek Hefer. Terenurile Văii Hefer, denumită în limba arabă "Wadi Hwarat", au fost cumpărate în anul 1927 de catre Yehoshua Hankin, cu ajutorul unei donații de un milion de dolari de la evrei din Winnipeg, în vederea întemeierii de așezări evreiești. Sursa numelui ebraic stă în Emek Hefer, valea Hefer din Vechiul Testament și el a fost propus în anul 1934 de către arheologul Binyamin Mazar. Cu toate acestea, nu există o certitudine că este identic ca așezare cu Valea
Valea Hefer () [Corola-website/Science/328794_a_330123]
-
Crimeii, i-au restituit Principatului Moldovei trei județe din sudul Basarabiei: Cahul, Bolgrad și Ismail. La 24 ianuarie 1859, Principatul Moldovei, prin unirea cu cel al Țării Românești sub domnia unică a românului moldovean Alexandru Ioan Cuza, a participat la întemeierea statului național modern român (care cuprindea atunci și sudul Basarabiei). Prin Tratatul de la Berlin (1878), marile puteri au obligat România să cedeze înapoi Imperiului Rus cele trei județe din sudul Basarabiei (Cahul, Bolgrad și Ismail) în schimbul Dobrogei și a recunoașterii
Republica Moldova () [Corola-website/Science/296551_a_297880]