2,517 matches
-
dragostea înveșmântate în libertate și har. Destinul Omului se află în brațele Femeii-Mamă, după cum destinul omenirii se află în îmbrățișarea Fecioarei - Maici. Înfierea noastră dorinței Dumnezeirii s-a făcut prin răspunsul divin al Fecioarei Maria, dat Arhanghelului Gavriil, consimțind astfel, Întruparea Domnului: „Fie mie după cuvântul tău!” Așadar, grație Maicii - Fecioare, noi creștinii vom putea fi după har asemenea Fiului ei. În Sfânta Fecioară Maria, culminează sinergia sfințeniei ortodoxe și a Duhului Sfânt. Fecioara Maria nu este o Femeie între femei
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
ca vocație a iubirii. Și Energiile divine își descoperă aspectul feminin ca manifestări în afara Ființei absolute în Aura Sofiei, a Înțelepciunii dumnezeiești. Prin urmare, Sofia ca principiu feminin al Ziditorului Îi provoacă în timp umanizarea. Dorința inimii Fecioarei Maria cere Întruparea Domnului prin Sofia divină care o aprobă. Deodată, Icoana (Chipul) lui Dumnezeu din Om, reflectă chipul Omului în Dumnezeu. Așadar și altfel Fecioara Maria Îl zămislește pe Dumnezeul - Om. Dumnezeiasca Întrupare a avut ca „tocmeală” bunăvoința Sfintei Treimi și consințământul
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
provoacă în timp umanizarea. Dorința inimii Fecioarei Maria cere Întruparea Domnului prin Sofia divină care o aprobă. Deodată, Icoana (Chipul) lui Dumnezeu din Om, reflectă chipul Omului în Dumnezeu. Așadar și altfel Fecioara Maria Îl zămislește pe Dumnezeul - Om. Dumnezeiasca Întrupare a avut ca „tocmeală” bunăvoința Sfintei Treimi și consințământul neprihănit al Fecioarei. Sfântul Duh este Cel care creează harisma (starea) maternă a puterii duhovnicești unde se zămislește și crește viitoarea ființă. Desigur, în Taina Întrupării, Fiul poartă în Sine întreaga
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
zămislește pe Dumnezeul - Om. Dumnezeiasca Întrupare a avut ca „tocmeală” bunăvoința Sfintei Treimi și consințământul neprihănit al Fecioarei. Sfântul Duh este Cel care creează harisma (starea) maternă a puterii duhovnicești unde se zămislește și crește viitoarea ființă. Desigur, în Taina Întrupării, Fiul poartă în Sine întreaga Lumină a Cuvântului și a Adevărului, dar Cel care suflă viața este Sfântul Duh. Toată lumina dogoritoare a puterii mariologice zâmbește în Zorii zămislirii Dumnezeului - Om. Numai în lumina hristică femininul și masculinul, nemicșorându-se
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
zămislirii Dumnezeului - Om. Numai în lumina hristică femininul și masculinul, nemicșorându-se, ci crescând unul în celălalt, devin compatibile logodnei și Tainei sfinte a Cununiei. Printr-o covertire spirituală reciprocă, masculinul și femininul ating îndumnezeirea. Cercetând în orice formă de întrupare, aflăm legătura ontică a Duhului Sfânt cu feminitatea. Existența desăvârșită trece noul prag al vieții doar prin Ușa iscusit făurită în Crucea biruinței. Născând Calea, Adevărul și Viața, Fecioara Maria se face pe sine Pedagog, Stâlp și Temelie a Înțelepciunii
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
Acasa > Versuri > Istorie > REGELE LUPILOR, DECEBAL Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 266 din 23 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului REGELE LUPILOR, DECEBAL. Din veacuri vine spre noi. Regele Lupilor Decebal, Întrupare a marilor eroi, Înaintează pe mărețul său cal. Însoțit de o aureolă solară, Impunător cu brațul deschis, Se ridică cu piciorul în scară, Protejat de însuși Zamolxis. Urmat de puternica-i armată, Pe care a condus-o ani și ani
REGELE LUPILOR, DECEBAL de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355768_a_357097]
-
li se dezleagă limbă, păsărilor cântătoare. Iar cucul, numele-și strigă prin legenda-i grăitoare. În această sărbătoare, sacru și mitic se-mbină. Ca prin vremea trecătoare, tradiția să revină. Că Gavriil, Arhanghel Mare, a vestit unei Fecioare, a Domnului Întrupare, bine-i de însămânțare. Natura de-i înflorată în ziua de Blagovește, recoltă îmbelșugată pentru toamnă prevestește. Dacă vremea-i răvășită de zăpadă, vânt sau ploaie, Iarna va fi prelungită. Iar primăvara-i târzie. Via, pomii din livadă, vite din
SĂBĂTOAREA BUCURIEI de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2276 din 25 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368786_a_370115]
-
Firesc, Biserica Ortodoxă privește și admite icoana ca obiect de cult, ilustrând pictural învățătura creștină prin alăturarea ei Sfintelor Moaște, cărților liturgice și așa mai departe. De ce oare o admite și o încurajează? Pentru că Biserica Ortodoxă este cea care recunoaște întruparea Fiului lui Dumnezeu - a doua persoană a Sfintei Treimi, ca Dumnezeu adevărat și ca Om adevărat, icoanele fiind, sub acest aspect, mărturii ale adevărului cuprins în Sfânta Scriptură și nu simple compoziții artistice. Nu veți găsi niciodată icoana înfățișând pe
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
care n-au avut bucurii, împliniri, cântece și colinde sunt bucuriile, mângâierile, doinele, baladele și colindele noastre. Ele, care legănau la piept în scutece de dor odraslele Neamului lor sfânt erau zăvorâte între gratii și cătușe. Ei, care au fost întruparea vieții hristice au fost logodiți cu moartea aprigă, zălogul trufașilor atei. Ele, care cuminecau cerul cu privirile angelice se agățau ca niște umbre de zorile nădejdiilor zăbrelite. Ei, care au sfințit locul copilăriei, al școlii, al instituției, al societății au
NAŞTEREA DOMNULUI ÎN PORFIRA VERDE A SUFERINŢEI ŞI A JERTFEI MARTIRILOR DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369000_a_370329]
-
lei și tot el a dat biruință lui Ghedeon în luptă. Arhanghelul Gavril a vestit nașterea Maicii Domnului, a fost primul care a rostit numele lui Iisus, i-a dat nume lui Ioan Botezătorul și le-a descoperit magilor taina întrupării Mântuitorului. În spiritualitatea ortodoxă sunt cunoscuți un număr de șapte Arhangheli: Mihail, Gavril, Rafail, Uriil, Salatiil, Gudiil și Varahiil. Mihail, care se tâlcuiește "cine este Dumnezeu", fiind voievodul oștilor cerești, primul din ceata Sfinților Arhangheli, poartă sabie de foc și
O ALTFEL DE PREZENŢĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369118_a_370447]
-
creștin Petre Țuțea este fascinat de aura Sfântului-străvechi ideal de viață hristic-ortodoxă, în context general, iar în mod expres în persoana Marelui Apostol Pavel: Pavel este cât toată Mediterana. Dacă lumea în cursul ei istoric s-a închinat Idealului ca întrupare: înțelepciunea antică prin prooroci și profeți, chipului martiric, icoanei sfântului, ipostazei de erou-semizeu, de cavaler trac sau medieval, de erudit-enciclopedic, de pedagog creștin, de duhovnic mistic, de înaltă demnitate aristocrată, Sfințenia însă a rămas în toate ipostasurile ei doar sub
JURNAL CU PETRE ŢUŢEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369899_a_371228]
-
plimba între figurativ și nonfigrativ, publicul s-a dezechilibrat sub presiunea unei surprize neașteptate. Pentru că pictorul Constantin Popa ajunge mult mai departe decât îngustimile ordonate de esteți, care au stabilit metodologia de receptare. Asta nu înseamnă că avem dinaintea ochilor întruparea perfecțiunii. Nu, nicidecum! Însuși pictorul n-ar accepta acest regat de cucerit, dar mult prea îndepărtat. Întregul conflict dramatic se declanșează în momentul în care, în fața culorii, Constantin Popa începe să-și pună întrebări de-o simplitate uluitoare, dar cu
CHIPUL IDEII de LIVIU COMŞIA în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369934_a_371263]
-
neînlocuit al comunicării adevărului mântuitor; așadar, nu respectă diversitatea, subordonându-o unei unități monolitice religioase și politice. Hinduismul la polul opus (și toate religiile născute din el: budismul, jainismul, sickismul) respectă la maximum diversitatea revelației lui Dumnezeu în diferitele Sale „întrupări“ (avatara) cu mare toleranță (excepție sectele extremiste); însă pierde unitatea în adevăr și nu valorizează suficient iubirea jertfelnică care unește și mântuiește. Ebraismul se limitează la poporul Israel și la rolul său providențial în cadrul istoriei omenirii. Credința creștină, născută odată cu
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
Domnului de către preot sau păstor în timpul exercițiului slujirii sale aduce ca rezultat asumarea din partea lui a responsabilităților celor mai mari, ce impun mobilizarea tuturor puterilor și a capacităților lui pentru realizarea deplinătății virtuților, prin urmarea lui Iisus Hristos „după măsura întrupării” . Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca dovadă și chezășie că poruncile lui Iisus Hristos se
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT CLEOPA ILIE CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369913_a_371242]
-
o orbește pe Fecioara, ci dimpotrivă, această lumină fiind puterea și harul Sfanțului Duh o face pe Sfântă Fecioara capabilă să vadă mult mai clar și lămurit ceea ce se întâmplă în ființă să în acel moment crucial al mântuirii lumii, întruparea Fiului. Aceeași lumină care se pogoară peste Fecioara radiază acum din interior, se vede pe fata să transfigurata, strălucind că un soare. Sfanțul Grigore cel Mare scrie că însuși Sfanțul Efrem era așa de plin și de covârșit de inspirația
HARFA SFÂNTULUI DUH de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370019_a_371348]
-
Domnului de către preot sau păstor în timpul exercițiului slujirii sale aduce ca rezultat asumarea din partea lui a responsabilităților celor mai mari, ce impun mobilizarea tuturor puterilor și a capacităților lui pentru realizarea deplinătății virtuților, prin urmarea lui Iisus Hristos „după măsura întrupării” . Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca dovadă și chezășie că poruncile lui Iisus Hristos se
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370008_a_371337]
-
brodează cu brațele sale azurul serafic al binecuvântării poeților ce ne împărtășesc cu harul sublim al frumuseții lor creatoare. Poeții aleși, hărăziți de Duhul Sfânt pentru a cânta frumusețea desăvârșită, binele atotmângâietor, adevărul dumnezeirii, comuniunea dorului sacru, mirificul hristic al întrupării, cerul luminii mântuitoare, cântarea pământului, armonia iubirii, taina sfințeniei, potirul mărturisirii, cuminecarea jertfei, splendoarea prieteniei, susurul diafan al vieții, rodul suferinței și harul bucuriei au cules toate aceste mărgăritare divine de pe chipul împărătesei dumnezeiești al Fecioarei Maria. Ernest Bernea Ernest
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370423_a_371752]
-
Condiția Umană și altele, cărora le-a adăugat numeroase studii și articole la fel de prețioase și nemuritoare. Ernest Bernea a fost și este marea sinteză a Filosofiei creștin-ortodoxe româno-universale, care a conturat ființa ontologică în Chipul lui Dumnezeu și Persoana, pe Întruparea lui Dumnezeu ca o mistică a îndumnezeirii Omului. El și-a însumat plenar timpul, spațiul și cauzalitatea Neamului dacoromân traversând înțelegerea istorică printr-o suferință profundă demnă de jertfa Adevărului, intuind profetic viziunea evanghelică a Românului și misiunea asumării trăirii
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370423_a_371752]
-
după moarte la fel cu spiritul nemuritor. “Mă privești cum mă culc, cum nu dorm, cum rătăcesc prin orașul pustiu. Mă privești și te uimești că sunt viu.” (17) Ce este absența ființei iubite? Este o lipsă temporară a unei întrupări, dureroase dar nu definitive, pentru că iubirea își are propria prezență impregnată într- un prezent sufletesc continuu. “Absența e-o prezență mult mai cruntă, Mai greu de îndurat decât prezența.” ( Absența) Spunea poetul Edgar Lee Masters din Antologia de la Spoon River
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
etc. (II) Fiul Omului - poeme în proză (șapte texte: de pe paginile 39 - 50), în care germinează „psalmii de laudă“ lui Iisus Hristos («misterul cel mai scump nouă», «prezența Sa sub chipul pâinii și al vinului, găsindu-se într-o continuă întrupare, pentru răscumpărarea noastră» - p.47 sq.); și (III) Dăruindu-mi gândul în Lumina Sfântă (18 texte, pp. 51 - 70), unde - grație „Creștinismului Cosmic“ (luăm sintagma în accepțiunea lui Mircea Eliade), prin care Ordoxia Pelasgimii > Valahimii Daciei (cea din orizontul anului
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
și e-n- trupat din iubire și iertare,/Este-al lumii Împărat răsărit în loc de soare.../ Este viața fără moarte, este glas de-nțelepciune,/ Este alfa și omega a ce-a fost și o să vină,/ Este visul omenirii de iubire și lumină.” (Întruparea iubirii”), p. 10) În ciclurile “Natura, farmec și suferință” și “Fascinația țărmurilor, de la Marea Neagră la Marea Adriatică” autoarea practică o poezie peisagistică de o anume expresivitate, o bună parte din poemele de această factură relevând convingător virtuțile plasticizante ale unui discurs
NORI ÎN SOARE DE ELENA TRIFAN de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1589 din 08 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369741_a_371070]
-
face pe plac diavolului și prietenilor lui, sau ne vom purta ca un popor demn și ales? Ne vom purta ca Iisus Hristos pe cruce sau ne vom „sinucide” mai degrabă, plini de remușcări și regrete inutile? Marele praznic al Întrupării să ne lumineze conștiința cu licărul candelei nestinse din Betleemul inimilor noastre!... Despre Creștinul contemporană și criza mondială Creștinismul a fost lepădat ca sistem de referință din mai toate structurile de conducere politică ale planetei. Așadar, învățătura noastră mântuitoare nu
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]
-
și rigurozitate, creînd o vastă tradiție în Bizanț, bucurând mulți dintre urmașii săi. Gândirea lui puternică era foarte bine închegată și adânc înrădăcinată în Cultura Teologică și Filosofia Ortodoxă a Duhului Sfânt. Varietatea temelor aduceau în lumină diversitatea lor teologică: - Întruparea Domnului, Parusia, dogma Sfintei Treimi, Evanghelia Mântuitorului, lumina creată și necreată, idolatria, profețiile Vechiului Testament, proorociile Sibilelor, etc. În mod expres amintește de sibila tracă Eritreea, care prezice psalmic viitorul lumii legat de Dumnezeul creștinilor, numindu-L în limba arimică-aramaică-protodacă
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
lui Dumnezeu, totuși împăratul Constantin a găsit de cuviință ca deciziile sinodale să fie și de lege întărite: Binențeles că voi sunteți episcopi în interiorul Bisericii, însă eu am fost rânduit de Dumnezeu să fiu episcop în cele din afara Bisericii. Așa cum Întruparea Fiului lui Dumnezeu, în Om, în Fecioara Maria este cel mai suprem și sublim fapt: Nou sub soare, așa termenul deoființă, care-L re-așează pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos în Sânul Sfintei Treimi, este Stâlpul și Temelia Întâiului Sinod Ecumenic
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
Toată contemplarea frumuseții, slavei și strălucirii acestei dumnezeiești Iubiri, întrupează în Om cântarea divină. Gândul sufletului este mugure de Dumnezeu. Cuvântul rostit este surâsul Luminii angelice, iar muzica cuvântului este cântarea însăși a Duhului Sfânt. Toată această încântare divină este întruparea sublimă a Fecioarei Maria. Așadar, cuvintele gândite, rostite sau scrise sunt roade ale Tainei Cuvântului. Deci cuvântul este o taină, iar gândirea, scrisul sunt daruri ale Cuvântului. Prin urmare, se poate vorbi de un meșteșug al scrisului, de un tâlc
VOCAŢIA SCRISULUI – POEMUL LIMBII ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370274_a_371603]