2,651 matches
-
e teamă...Căile-nspre maluri Le va găsi cu ochiul lui semeț. Îmi dă curajul să-mi înfrunt destinul Mă însoțește-n zborul meu, tăcut, Mi-a-nțeles și grijile, și chinul Când aripile grele m-au durut. Și m-a-nvățat că-n viața-mi furtunoasă Tot ce răsare-ajunge la apus, Iar orice-ar fi,să-mi țin, victorioasă, Privirile-ațintite doar în sus. ......................................... Spre culmile ce-așteapt-a fi atinse, Pământu-i doar popasul efemer. Doi pescăruși cu aripile-ntinse Urmeză,-n zboruri, drumul
PESCĂRUȘUL de SILVIA RÎȘNOVEANU în ediţia nr. 2039 din 31 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379194_a_380523]
-
va scurtat puțin.Durerea n-ați simțit, au ei grijă, știu să vă țină amețiți,Vor să fiți răi, iar dacă-mi turbați, în lanțuri ei vă țin.Asigurați veți fi, în cușcă o să stați, răsplata-i pe măsură;Poate-nvățați, că spune și-n sfânta scriptură: dacă săpațiGroapa celui ce pâinea i-ați mâncat, că va-ndopat în gură,Acum, sau mai târziu, în ea veți putrezi. Veți fi de toți uitați. Una-i să lătrați, și alta să ajungeți la
DULAII DE IERI SI DE AZI ŞI SCRISOARE CĂTRE POPOR (TU TACI) DE SFINŢIA SA JUSTIN PÂRVU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362090_a_363419]
-
amintesc că încă sunt om și că încă sunt viu, ca om. Și atunci când, în ciuda interesului destul de slab pentru clipurile cu recitări pe care le construiesc, câte cineva îmi spune că a ascultat o recitare de atâtea ori încât a-nvățat versurile pe de rost (s-a întâmplat la „Corbul”, de Allan Poe, de pildă) am plăcutul sentiment al speranței că voi prinde revenirea la conștiință a poporului român, înainte de a ajunge un postum. Mă-ntrebați despre setea mea de poezie
INTERVIU CU POETUL LUCIAN DUMBRAVA de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378639_a_379968]
-
fost puse la dispoziție de profesorul universitar Marcello Marin, fiul magistrului Demetrio Marin, actualmente profesor al Universității din Foggia, fapt pentru care noi îi mulțumim cordial. Publicarea acestui volum este un act de cultură și, totodată, un omagiu adus unui învățat român, trecut în lumea de dincolo, în urmă cu trei decenii. PRECUVÎNTARE Tradițional, comparatismul, redus la evenimente, era, cel mai adesea, irelevant. Cînd a fost făcut să "slujească", așa zicînd, cauze pierdute, ca difuzionismul și filiaționismul, a fost deja compromis
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a ne vorbi esential despre condiția noastră umană. Profesorul Traian Diaconescu, latinist de clasă înaltă, a îngrijit să apară deja în 2004, tot la "Institutul European", Eminescu și cultura indiană, temă care a provocat de-a lungul vremii nu doar învățați autohtoni. În 1978, Amita Boshe publica Eminescu și India, teza pentru un doctorat românesc, dobîndit în 1975. Eminescu și cultura indiană aduna cîteva studii pe teme speciale: Doi pesimiști romantici sub influența gîndirii indiene antice, Originea indiană a pesimismului eminescian
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
din India, ci de la traci [15]. Fără îndoială, aceste incertitudini mai persistă încă. Totuși, dacă ținem seama că primii gînditori greci provin din Asia Mică și că ei, prin coloniile de indo-greci, puteau fi în contact chiar și indirect cu învățații indieni și înainte de expediția lui Alexandru Macedon, atunci se poate crede că tradiția greacă referitoare la originea indiană a anumitor doctrine proprii păstra urmele unei realități cu adevărat istorice: în rest nu apar tradiții de "dependență culturală" fără a exista
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
tout entiere dans les Mémoires de M. Colebrooke, insérées de 1824 a 1827 dans les prémiers volumes des Transactions de la Société Asiatique de Londres". Mărturisirea lui V. Cousin este mai semnificativă ca niciodată; ea ar putea fi împărtășită de majoritatea învățaților timpului, mai ales de filozofi, și în mare parte se poate extinde și asupra lui Hegel. E adevărat că V. Cousin face o delimitare cu "à peu près", dar R. Schwab precizează că o atare delimitare se referă la extrasele
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sensibile". Colebrooke spune: Nici un alt domeniu al științei sau al literaturii nu a atras atenția inzilor asupra lui mai mult decît nyaya; iar rodul acestor studii este o mulțime nenumărată de scrieri, printre care se găsesc lucrări de-ale unor învățați foarte celebri." " Ordinea observată de Gautama și Kanada este cea indicată într-un loc al Vedelor ca pași necesari pentru instruire și studiu și anume: enunțare, definiție și cercetare. Enunțarea este menționarea unui lucru cu numele lui, adică cu expresia
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
interioritatea spiritului. Și în sistemul feudal al Evului Mediu indivizii erau legați de o stare socială determinată, dar pentru toți era deschisă calea spre ceva superior și toți aveau posibilitatea să treacă din starea de țăran în tagma clericală, a învățaților sau a războinicilor; în India, în schimb, acest lucru nu este posibil iar valorile religioase diferă complet. Datoriile și drepturile nu aparțin omului ca atare, ci unei anumite caste. Totul este împietrit sub formă de diferențieri, iar deasupra acestei împietriri
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
care zămislesc flacăra ce mistuie totul și toată apa mării, soarele și luna cu creșterile și descreșterile ei. Care dintre oamenii ce țin la viața lor pot să-i ofenseze pe cei prin intermediul cărora trăiesc zeii? Un brahman, fie el învățat sau ignorant este o divinitate puternică, așa cum puternic este focul, fie el consacrat sau nu. Într-un alt pasaj se spune că fiind născuți din cele mai desăvîrșite părți ale lui Brahmă, primii născuți și deținători ai Vedelor, brahmanii sînt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
topit și lipii de orez. Dintre lucrurile create [207], cele mai bune sînt cele care respiră; dintre cele care respiră, cele mai alese sînt cele care subzistă prin intermediul inteligenței; dintre ființele inteligențe, cele mai bune sînt brahmanii; dintre aceștia, cei învățați; dintre învățați, cei care își împlinesc datoria; dintre aceștia, cei care trăiesc în virtute; iar dintre aceștia, cei care caută beatitudinea în cunoașterea deplină a Scripturii. Nașterea adevărată a brahmanilor este o continuă încarnare a lui Dumnezeu. Cînd un brahman
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
lipii de orez. Dintre lucrurile create [207], cele mai bune sînt cele care respiră; dintre cele care respiră, cele mai alese sînt cele care subzistă prin intermediul inteligenței; dintre ființele inteligențe, cele mai bune sînt brahmanii; dintre aceștia, cei învățați; dintre învățați, cei care își împlinesc datoria; dintre aceștia, cei care trăiesc în virtute; iar dintre aceștia, cei care caută beatitudinea în cunoașterea deplină a Scripturii. Nașterea adevărată a brahmanilor este o continuă încarnare a lui Dumnezeu. Cînd un brahman vede lumina
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
indian dacă se închină la idoli, ar răspunde: "Da"; însă la întrebarea dacă face rugăciuni către ființa supremă, răspunde: "Nu". Dacă îl întrebi mai departe: dar ce faceți voi, ce înțeles are acea meditare în tăcere, despre care amintesc unii învățați? Răspunsul este următorul: Cînd mă rog pentru cinstirea unuia dintre zei, mă așez jos, cu picioarele aduse cînd unul, cînd altul peste șolduri, și privesc cerul, ridicîndu-mi în liniște gîndurile, fără un cuvînt, cu mîinile împreunate; pe urmă rostesc "Eu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cu această substanță, în religie prin intermediul rugăciunilor, jertfelor și al penitențelor aspre, în filozofie aplicîndu-se gîndului pur" [336]. Dacă îl întrebi mai departe (pe indian): dar ce faceți voi, ce înțeles are acea meditare în tăcere, despre care amintesc unii învățați? răspunsul este următorul: cînd mă rog pentru cinstirea unuia dintre zei, mă așez jos, cu picioarele aduse cînd unul, cînd altul peste șolduri și privesc cerul, ridicîndu-mi în liniște gîndurile, fără un cuvînt, cu mîinile împreunate; pe urmă rostesc eu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
secolul trecut, care au contribuit și au afirmat pe plan european studiile de limbă și cultură indiană. Numele lui Theofil Simenschi, Cicerone Poghirc, Sergiu Al. George, Traian Costa ș.a., chiar dacă nu au celebritatea lui Mircea Eliade, reprezintă o falangă de învățați care au întemeiat o școală de indianistică în cultura românească, dusă astăzi mai departe de mulți tineri cu vocație. Demetrio Marin a fost însă nu numai un om de carte, ci și un om de caracter care a purtat în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în această practică. Însuși naratorul participă la desfășurarea acțiunii ca martor, profan în ordine mistică, inițiat în linie scientistă, ca indianist. Întors de curând din India, autorul este rugat de doamna Zerlendi să elucideze misterul dispariției soțului său, medic și învățat orientalist (totul se petrece în București, pe o misterioasă strada S., aflată lânga Calea Victoriei). Între hârtiile doctorului Zerlendi, autorul descoperă un jurnal, care descrie etapele apropierii de Shambala, tărâmul fericit al spiritualitații curate. Pe acest tărâm descindeau numai inițiații. De
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
Curentul trece apoi în Moldova și se oprește la Universitățile din Cracovia, Viena, Praga. Ideile circulă prin mijlocirea mediului negustoresc. Medievistul Papacostea a urmărit aceste etape: în 1532, un "doctor" din Moldova se duce la Wittenberg, chemat de Luther. Acest învățat, care se exprimă în poloneză și latină, pregătește o ediție trilingvă a Evangheliilor. Doctrina luteranismului îi apropie și impresionează pe catolicii din Moldova. Pretutindeni, arma propagandei este folosirea limbii naționale. În aceeași epocă, spre 1550-1551, apare un catehism reformat pentru
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și Rusia. Modelul sau mai exact visul bizantin nu rezistă datelor care îl subminează. Fanariotul este investit de un împărat și acest împărat este sultanul! Fanariotul este un reformist occidentalizat aflat în serviciul Imperiului otoman, care se modernizează el însuși. Învățații români și greci din Moldova și Țara Românească și din Constantinopol frecventează universitățile de la Padova și dacă nostalgia îi duce încă spre prestigiul și ceremonialul bizantin, actualitatea îi conduce spre o modernitate decisă de elite și împărțită cu imperiile vecine
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se susțin. În ceea ce privește Moldova și Țara Românească, se creează un fel de fascicul de stereotipuri care evoluează după implicația diplomatică și perspectivele politice ale personalităților purtătoare de dovezi. UN POPOR IGNORAT Impresia care domină la lectura eseiștilor francezi și a învățaților români, parcurgînd povestirile unora și corespondența celorlalți, este aceea a desființării nedrepte a unui popor, totodată barbar și cu un trecut îndepărtat, de către marea istorie care nu-l ia în seamă. Dau tonul cîteva rînduri ale scriitorului moldovean Vasile Alecsandri
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în felul său discursurile oratorilor din opozițiune, întreabă cu ironie ce înțelege d. Lahovari prin capitaluri fictive opuse capitalurilor reale. Ignoranța ce pare că organul marelui om de stat aruncă asupra oratorilor din opozițiune, ar putea să recază pe însuși învățatul organ. Căci, în adevăr, naivă cestiune din partea unor oameni atât de meșteri în cele financiare! Cine nu știe ce se înțelege prin capitaluri fictive? Capitalurile fictive sânt toate acele pretinse reprezentațiuni ale bogăției, ale tranzacțiunilor, precum acțiuni, obligațiuni, polițe, hârtii
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
153} numărul cel mare al popoarelor cari parte coexistă, parte au locuit pe rând în Peninsula Balcanică. Din limbă se dovedesc nenumărate atingeri cu cea română vorbită în evul mediu de poporul nostru, foarte numeros pe atuncea în Peninsulă. Un învățat german a cercetat de ex. 261 de numiri albaneze de animale și a găsit că dintre acestea 47 se ating cu cuvinte românești, multe cu alte cuvinte romanice, 21 italiene, 41 vechi grecești, înrudite însă originar, 38 medii și neogrecești
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
s-a consumat pe pământ acea inteligență vastă care s-a ocupat cu discusutul tuturor cutelor sofistice în cari s-ascunde micimea omenească. O ultimă observare. Noi admitem în adevăr că prințul Dim. Ghica merge azi mînă-n mână cu onorabilele, învățatul și neprihănitul Serurie, precum și cu onorabilele Fleva, pentru că s-a convins că opoziția sistematică se face din cauza goanei după putere, iar această din urmă din cauza proletariatului de postulanți. Nu ne supărăm asemenea daca d-sa, cu toate probele contrarii, va
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de nimenea. Și se poate oare să fie altfel? Din ce consistă, într-adevăr, partidul? Poate nega cineva că cei mai mulți din acești onorabili patrioți sânt fără avere, fără cultură, fără inteligență naturală măcar? Nu. Arate-ni-se, în adevăr, un învățat în șirurile roșilor, un autor însemnat în orice ramură, un economist, un jurisconsult? Nu e nici unul. Dacă le trebuie un financiar, aleargă la d. Dim. Sturdza, care i-a combătut cu cea mai mare asprime, pentru ca, redevenind ministru, să-i
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
fie-n cestiunea izraelită ori a drumurilor de fier, ori a Arab Tabiei, vedem că a sosit și vremea învățămîntului public, care pare a se afla în fericita poziție de-a fi atras asupră-și binevoitoarele priviri ale organului mult învățatului și prin multe academii trecutului d. Costinescu. Desigur nici o foaie nu e mai competentă în materie de învățămînt decât acea dirijată de-un bărbat al națiunii împodobit cu atâtea învățătură și cu atâtea daruri firești, nemainumărând darul cel cu deosebire
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
aceasta menirea lor. Important este ca spiritul de adevăr ce domnește în cultura fixată prin ele să stăpânească în societate, și de aceea înțelegem ca studiul lor să fie mărginit la clasele acelea ale societății cari determinează spiritul public: la învățații de profesie, la jurisconsulți, la cler; dar în aceste ramure cunoștința trebuie să fie deplină. Celelalte clase se pot într-adevăr dispensa de cunoștința anticității, căci dezvoltarea limbii naționale, stăpânită fiind din sferele superioare de același spirit de adevăr și
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]