2,152 matches
-
lacul Golovița și comuna Casapkioi spre sud, iar spre vest cu localitatea Ciamurli de Sus. Comuna Ciamurli de Jos avea: 201 case, o prăvălie, 18 mori și 159 de fântâni. În satul Ciamurli de Jos exista o biserică având hramul "Adormirea Maicii Domnului", unde slujeau doi preoți și un cântăreț. Această biserică fusese construită încă din anul 1866. Clădirea în care se afla sediul primăriei comunei a fost construită în anul 1882. Singura școală din comună se afla în satul Ciamurli
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
compunea din satele Hamamgi și Potur și avea, la sfârșitul secolului al XIX-lea: 219 case, 3 prăvălii, 17 mori și 17 fântâni. Existau două biserici, câte una în fiecare din cele două sate. Biserica din satul Hamamgi, având hramul "Adormirea Maicii Domnului", fusese construită de către locuitori în anul 1860 și, la sfârșitul secolului al XIX-lea, avea un preot și doi cântăreți. Biserica din satul Potur a fost construită de către locuitori în anul 1891 și avea hramul "Sf. Apostoli". Aici
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
a fost așezată inscripția: "Sub domnia Majestății Sale Regelui României Carol I și a soției sale Regina Elisabeta și sub păstoria Prea Sfinției Sale Episcopul Iosif Gheorghian al Dunării de Jos s-a zidit această clopotniță și un paraclis cu hramul adormirea Maicii Domnului; prin stăruința și cu cheltuiala soborului sfintei monastiri pe timpul stăreției Prea Cucernicului Arhimandrit Daniil, în anul al 23-lea al stăreției sale și în anul mântuirei 1883"855. În 1884 arhimandritul Daniil a renunțat la conducerea mănăstirii ca
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
un preot ajutat de un cântăreț. Biserica din satul Islam-Giaferca a fost construită în anul 1859. După 1878 aici slujea preotul din satul Balabancea ajutat de un cântăreț. În satul Hamcearca exista o biserică ortodoxă construită înainte de 1878 având hramul "Adormirea Maicii Domnului"862. După 1878 în satul Balabancea a fost fondată și o geamie de către locuitorii turci. Serviciul religios era oficiat aici de către un hoge. În comuna Balabancea nu exista o clădire ca sediu al primăriei localității. La sfârșitul secolului
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
cu localitatea Cerna, spre vest, cu localitatea Cuium-Punar, spre est, cu Atmagea și Ortakioi, iar spre sud cu localitatea Urumbei, din județul Constanța. În comuna Cârjelari existau două biserici, în satele Cârjelari și Ac-Punar. Biserica din satul Cârjelari avea hramul "Adormirea Maicii Domnului" și fusese construită de către locuitori în anul 1868. Biserica din satul Ac-Punar a fost construită în anul 1893870. Fiecare din cele două biserici avea câte un preot și un cântăreț. În satele Hasanlar, Jaila și Homurlar exista câte
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
și bulgari veniți din Basarabia"1009. Spe deosebire de satul Cataloi, satul Enikioi "este mai vechiu și a fost înființat de tătarii din Bugeac"1010. În satul Cataloi exista o biserică ortodoxă construită de către locuitori în anul 1874, având hranul "Adormirea Maicii Domnului". Biserica din satul Enikioi avea hramul "Sf. Treime" și a fost construită de către locuitori în anul 1869. Fiecare din cele două biserici avea câte un preot și un cântăreț 1011. De asemenea, în satul Cataloi exista o școală
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Pe lângă aceștia, în consiliul comunal au fost numiți și domnii Mola Asan și Ismail Sali Amet. Primar al localității a fost numit domnul Kerim Regep 1085. În anul 1890 în satul Calfa a fost construită o biserică ortodoxă având hramul "Adormirea Maicii Domnului"1086. În satele Mahometcea și Rahman exista câte o geamie, fiecare dintre ele având un hoge1087. Comuna Calfa beneficia de "o poziție plăcută, teren fertil", aici existând la sfârșitul secolului al XIX-lea, 604 case și 24 de
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
ale comunei a fost construită, după 1878, câte o biserică ortodoxă. Biserica din satul Aigâr-Ahmet a fost construită în anul 1887 și avea hramul "Sf. Gheorghe"1119. Biserica din satul Ostrov a fost construită în anul 1896 și avea hramul "Adormirea Maicii Domnului"1120. Fiecare biserică avea câte un preot și un cântăreț. De asemenea, în comună au fost înființate două școli, câte una în fiecare din cele două sate. Școala din satul Ostrov a fost înființată în anul 1884 și
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
de consiliul comunal" al orașului Constanța 2798 și că, la 14 noiembrie 1909, "a murit foarte sărac (...) deși mânuise milioane"2799. De altfel, după moartea sa, "urmașii l-au proslăvit"2800 și "i s-a ridicat un monument în fața bisericii "Adormirea", clădită prin osârdia lui"2801. Totodată, începând din anul 1907, "planurile lui edilitare au servit drept normă primarilor care s-au succedat"2802. La 25 decembrie 1905 publicația constănțeană intitulată Cuvântul, insera în paginile sale un articol elogios la adresa fostului
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
construite de către F. Wiegel, în august 1906, "șoproane pentru zarzavat și păsări"3007. În perioada 1906-1909 au fost executate lucrări de consolidare și lărgire a bulevardului Elisabeta din Constanța 3008. La 10 iulie 1906 a început construcția bisericii cu hramul Adormirea Maicii Domnului, lucrările de construcție fiind finalizate la 1 octombrie 19073009. În anii 1910-1911 biserica a fost pictată de către pictorul Marinescu. În anul 1908 a fost construită de către antreprenorul Vladimir Radef cazarma pompierilor din orașul Constanța 3010. Lucrările de canalizare
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
preotul Gheorghe Rădulescu, preotul E. Grigorescu, M. Turbatu, șeful gării din Constanța, Petre Vulcan, T. G. Dabo. Comitetul, având 31 de membri, a fost ales la propunerea domnului colonel Cantea la 20 noiembrie 1911, cu prilejul sfințirii bisericii cu hramul "Adormirea Maicii Domnului" de către episcopul Dunării de Jos, Nifon. Aceasta era cea de-a doua biserică ridicată în orașul Constanța, urmând ca noua biserică să fie amplasată "în cartierul românesc al orașului"3097. După sfințirea bisericii "municipalitatea urbei noastre a ținut
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
să lupte împotriva muntelui Sionului. 9. "Rămîneți încremeniți și uimiți! Închideți ochii și fiți orbi!" "Ei sunt beți, dar nu de vin; se clatină, dar nu din pricina băuturilor tari. 10. Ci pentru că Domnul a turnat peste voi un duh de adormire, v-a închis ochii, proorocilor, și v-a acoperit capetele văzătorilor. 11. De aceea, toată descoperirea dumnezeiască a ajuns pentru voi ca vorbele unei cărți pecetluite. Dacă o dai cuiva care știe să citească, și-i zici: Ia citește!" El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
povestească și-l ascultam ceasuri întregi. Și dacă câteodată mă lăsam în voia lui, asta nu se cheamă dragoste: plăteam cinstit! Dar uneori, când eram obosită, adormeam brusc, cu toate că prin voință pricepusem clar tot ce mi se spusese până în momentul adormirii. Și atunci, fără să-mi întrerupă somnul, pleca. Viky, din camera ei, nemaiauzind vorbă, venea, mă lua ca pe un copil și mă punea în pat. Și atunci, în pat, începea pentru mine o existență fantastică. Nu eram nici trează
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
mocirla denigrării ce ne o fac Falșii literați, corupții ce se dau din neam de dac?! Singura noastră putere e mândria națională, Nu ambiții personale, nici retorica banală! Iată spiritul în care trebuie să ne formăm Și din lunga-i adormire țara să o zdruncinăm! Relu COȚOFANĂ vieți paralele ne trăim singurătățile în vieți paralele de parcă am dormi la umbra iubirii ne trăim fericirea din scurt-circuituri fugare ca un foc de artificii pe ceruri reunite și poate la capăt de lumină
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
veci de mână, din trupul meu să faceți cenușă pentru zei și s-o ascundeți într-un ochi de lună. Când lacrimile-mi vor secătui privirea, iar zâmbetul îmi va fi fost sculptat, să-mi luați cu voi la ceruri adormirea și să-mi iertați păcatul din păcat. Când ceru-mi va deschide nemurirea și când pământul mă va vrea în palma lui, să știți că mi-a șoptit plecarea să urc la casa mea, la casa Domnului. Și când cenușa
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
pentru o zbatere de fulger, Lumea s-a mistuit în fulgere și începe a se regăsi, a-și reveni în noi cu aceleași trupuri, gânduri, cuvinte. Asfințiturile bucureștene n-au nimic sfâșietor, trist în ele. Sunt doar ca liniștea dinaintea adormirii îndrăgostite, un lent dus între vise răsfățate. Asfințea atunci, când eu o așteptam pe Lia. La ferestrele C.C.-ului se aprindeau rând pe rând luminile. Mă uitam spre unele dintre acele înalte ferestre, întrebându-mă: „Care-o fi a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
rugăciunea inimii sau cu ceea ce cred eu că este: „Doamne, Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă (mântuiește-mă) pe mine, păcătosul“. Adorm cu această rugăciune și, noaptea, dacă se întâmplă să mă trezesc din somn, o repet și liniștea adormirii revine grabnic. Un an nefast pentru mine acum, chiar în zilele din preajma celor destul de mulți ani adunați, prin descoperirea acelor analize dezastruoase. Voi face ce voi putea să repar ce-i de reparat, dacă se mai poate. Știu că viața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
acolo unde le-o fi locul. - Cum te cheamă, moșule? - Atudoriței mă cheamă, măria ta! Și Ion! - De unde mă știi? - De la Direptate. Și de la Baia. Și de la Lipnic. Și de la mănăstirea Putna, când Maria Ta a ctitorit-o cu hramul Adormirii Maicii Domnului! - Cine sunt oamenii ăștia? - Plăieși din Țara de Sus. Ciobani. Meșteri În lemn. Oameni de-ai pădurii. Ridicați-vă, oameni buni, că vă cunoscu măria sa! Și aveți grijă ce vorbiți, să nu vă scurteze de-un cap! Plăieșii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
la dor de ducă... un nebun de plin amor zburdă-n cercul stării albe căzând pradă vorbelor, din prea dus spre zări deșarte și, ... s-au speriat Jugarii, curgând vise-n chip de șoapte, iar în scrum de clipe moarte, adormirii se dezic, trec târâș pe cruci purtate printr-un ochi de cer mai mic. Vai, cât mie! Vai, cât vouă! Ne-au plâns tălpile-n căușe și zidind o lume nouă, stăm cu umbrele-n cătușe Prinși în cuburi de
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
împărătești este icoana Cina cea de Taină. Are 55 x 72 cm. Este pictată în culorile roșu, verde și marou. În partea sudică urmează icoanele: Intrarea în Ierusalim și Învierea Domnului; Duminica Tomei și Înălțarea Domnului; Pogorârea Sfântului Duh și Adormirea Maicii Domnului. Predomină culorile marou, roșu, albastru și verde. Icoanele au 44 x 65 cm. Sunt în medalion cu ramă aurie ornamentată. În partea nordică: Învierea lui Lazăr și Schimbarea la față; Botezul Domnului și Aducerea la Templu; Nașterea Domnului
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Pantelimon și Ermolae și Iachint, toți ținând în mână câte o linguriță și o trusă cu medicamente. Pictura din naos, peretele nordic Pictura din naos, peretele sudic În absida de nord în partea de sus în conca absidei este pictată Adormirea Maicii Domnului în medalion aurit, pe tron, înconjurată de mulțimi de îngeri și numeroși sfinți ce variază după îmbrăcăminte. Deasupra absidei pe zidul vertical, sub brâul răsucit, pictura este deteriorată. Se văd numai părți de pictură, dar scenele nu pot
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pictură, dar scenele nu pot fi identificate. Numai sub pandantivul de nord-est se poate recunoaște scena cu Mormântul gol de după înviere, cercetat de femeile mironosițe și apostolii Petru și Ioan, care văd giulgiul în mormânt. După brâul decorativ, sub icoana Adormirea Maicii Domnului, registru de deasupra ferestrelor cuprinde scene cu o parte din minunile Mântuitorului. Ca și la sud, registrul începe cu brâul răsucit de lângă catapeteasmă unde avem scenele: Iisus vindecă doi orbi, Iisus o vindecă pe femeia gârbovă, Iisus îi
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
personaje, bărbați și femei, Nașterea Maicii Domnului, cu elemente din iconografia Nașterii lui Iisus; Ana stă culcată pe o pătură, iar lângă ea câteva persoane stau la masă. Maica Domnului copilă este înfășurată în scutece; este de față și Ioachim, Adormirea Maicii Domnului, scena centrală este mai mare; Maica Domnului este primită la templu de arhiereu. Este însoțită de câteva fecioare cu lumânări în mână, Vindecarea fiului sutașului din Capernaum, care stă pe pat, înconjurat de câteva persoane din familie; Iisus
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
8 figuri, pictura se păstrează într-o stare bună. Alte 3 sinoade ecumenice sunt reprezentate în partea de sus a zidurilor laterale ale pronaosului (sud, est și nord). Pe latura de est, tot în partea de sus s-a pictat Adormirea Sfintei Ana. După sinoadele ecumenice, pe fațadele laterale urmează câte trei registre cu scene care reprezintă Menologul sau Sinaxarul, dar nu în întregime. Fiecare registru are câte 8 scene, deci, 24 de scene pe fiecare fațadă, iar pe toate cele
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
suprapuse: Moartea dreptului și a păcătosului, în reprezentarea ei tradițională; Iisus copil stând la masă, cu alte patru persoane, care privesc cu mare atenție spre El. În scenă sunt și alte persoane între care doi tineri care junghie un vițel; Adormirea Sfântului Ioan Hrisostom, după tipul scenei ce reprezintă Adormirea Maicii Domnului. În spațiul dintre cele două ferestre este ilustrată Construirea turnului Babel, o scenă în care se vede zidăria de cărămidă aparentă, mortarul, schela legată cu sârmă, mișcarea meșterilor care
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]