7,050 matches
-
a pleca iarna cu sania mea cu doi cai și șapte zurgălăi cu 15 copii din sat pînă la marginea hotarului este tot așa de palpitant ca și a scrie un roman". Și atunci am fost întrebat: ,unde este aici analogia?" Și am răspuns ,deschiderea spre oameni"! R.B.: Eginald Schlattner - cum vă întrevedeți viitorul? Ați putea scrie proză scurtă? Ne putem aștepta la așa ceva? E.S.: îi admir pe toți cei care o scriu dar eu, nu... în nici un caz. Doar ați
Eginald Schlattner - Viața ca poveste și izvor de povești by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/11016_a_12341]
-
și nu Turin, cum este cunoscut orașul piemontez de către englezi și americani" (Cotidianul, 15.02.2006). Discuțiile par să fi activat mai multe clișee și diverse tipuri de argumente: de la calitățile estetice ale formei italienești (mai melodioase, invocat fiind prin analogie Pavarotti!), la dorința localnicilor, titulatura oficială etc. Comentariile legate de această dispută (de exemplu, pe forumuri) ilustrează la rîndul lor alte atitudini și identități locale: la urma urmei, spun unii, forma grafică din engleză a numelui orașului (aceeași din franceză
Torino și Turin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10848_a_12173]
-
nedemocratică. Scepticismul nu este, totuși, aliatul principal al inteligenței creștine. Ironia, însă, da. Din acest motiv, mi se pare injustă compararea reacției fundamentaliștilor islamici din lumea largă cu protestele formulate de forurile ecleziale din România, după înscenarea piesei teatrale Evangheliștii. Analogia, oricât de tentantă, nu rezistă. Jurnaliștii danezi au indicat prin deriziune o realitate istorică palpabilă. Alina Mungiu a invadat în schimb, cu perfecta vocație a derizoriului, tema clasică din textele gnostice ale primelor veacuri creștine care viza relația (evident ,suspectă
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
dacă nu cumva există congruențe între modelele temperamentale umane și cele muzicale. Cu alte cuvinte, sangvinul să manifeste predispoziție pentru o muzică de tip sangvin, colericul pentru o muzică de tip coleric ș.a.m.d. în cazul în care aceste analogii se confirmă (cel puțin dintr-o perspectivă statistică), atunci poate că ar fi oportună stabilirea criteriilor de clasificare prin prisma cercetărilor întreprinse de către medicină și psihologia modernă. Nu în ultimul rând de către W.H. Sheldon, cel care considera că temperamentele
Așa grăit-a Hipocrate by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10185_a_11510]
-
atacul fățiș, atacul indirect, identificarea și lovirea părților slabe ale adversarului, revenirea și trecerea la contraatac) și neutre (ca lingușirea, flatarea publicului etc.) O altă garnitură de argumente sunt cele bazate pe fapte, pe exemple, pe autoritate și pe diverse analogii (de per soane, de situații etc.) Prezența sofismelor, a propozițiilor cu conținut aporetic, însoțite de exemplificările corespunzătoare, este tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE. In: Editura Destine Literare by EUGENIU NISTOR () [Corola-journal/Journalistic/101_a_258]
-
Elena Badea Prezent vineri la Ploiești la lansarea candidaților alianței PSD-UNPR-PC, premierul Victor Ponta, după ce și-a anunțat voalat candidatura la alegerile prezidențiale, folosind o analogie la defectul de vedere pe care îl are Traian Băsescu, a fost de acord cu motivația oferită de "ciumpalacul-șef", care l-a sfătuit să nu intre în competiția pentru Palatul Cotroceni "Am stat lângă boxă și nu mai aud foarte
Ponta, întors de "Ciumpalacul-șef", după ce a râs de Băsescu by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/30774_a_32099]
-
Bosch, scena finală văzută á vol d’oiseau fiind o perfectă ilustrare a unui tablou flamand al nebuniei și corupției generalizate. Ceea ce mai era remarcabil la Smarzowski ținea de anticalofilismul său care-l apropie de generația Noului Cinematograf Românesc cu analogii posibile la cinematografia unui Cristian Mungiu. Noul film se duce și mai departe, cu un alt studiu de caz în măsură să confere însă prin dramatismul său amplitudinea unei tragedii istorice. Regizorul este preocupat de zona periferiei, o zonă de
Trandafirii sălbatici by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4123_a_5448]
-
Roma mea din Quo Vadis nu a fost înlăturată de aceasta din ziua de azi, cu miile ei de mașini și zecile de Caravaggio”. Fernando Savater intenționase să-și intituleze autobiografia „Amintiri conjecturale” ca un omagiu adus lui Borges. Prin analogie cu conjectura practicată de Borges ca alternativă a ipotezei științifice pentru a recupera imaginaț ia și fantezia, „însemnările” sale sunt „reconstrucții literare pornind de la câteva firișoare de nisip cuibărite într-un catastif al trecutului pe care mă străduiesc să le
Scriitori hispanici și lecturile lor by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/4126_a_5451]
-
a început să plângă. Da,/ Eram - farg! merde de la merde! - un ticălos./ Un mare ticălos. Și un tâmpit. Cel mai mare” (p. 148). Poemul acesta, cu ghemul lui de ambiguități sociale, reprezintă cea mai bună justificare și cea mai bună analogie pentru felul cum se prezintă Teoria și practica literaturii. Dreptatea conținută în texte (căci în general, oricât de coroziv ar fi, Alexandru Mușina are dreptate) e și aici un pic bulversată de o serie de complicații exterioare. Și-atunci, ce
Supraviețuirea prin poezie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3853_a_5178]
-
lor ideologică (după tiparul feminismului și al corectitudinii politice), cum de altfel nu acceptă alte trei tipuri de lectură deformantă: 1) interpretarea literală, cînd nu vezi decît sensul de primă instanță și ignori contextul; 2) interpretarea alegorică, cînd găsirea unei analogii intuitive oferă o cheie care elimină orice discuție ulterioară („După ce comunici cititorului că, în cazul «Făcliei sub obroc», făclia e Hristos, obrocul - legea veterotestamentară, iar sfeșnicul - Biserica drept-credincioșilor, nici cititorul, nici exegetul nu mai au nimic de făcut. Rien ne
Receptivitatea pericopelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4095_a_5420]
-
ne va plus!“ - p. 284). În plus, chiar dacă din principiu putem spune că hermeneutica pildelor este inepuizabilă, posibilitățile de înțelegere alegorică s-au încheiat. Secolele de acribie catolică și protestantă au săpat șantierul evangheliilor pînă la fund, noutăți sub unghiul analogiilor nemaiputînd să apară; 3) interpretarea marcată de savantlîcuri sterile, cînd dorința de a fi neapărat ingenios îți inspiră asociații de idei care nu au legătură cu textul. E ca atunci cînd citești printre rînduri și pierzi din vedere să mai
Receptivitatea pericopelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4095_a_5420]
-
Cu alte cuvinte, la mijloc nu e o alegere, ci o fascinație, iar viziunea finală e o chestiune de timbru interior, și mai puțin de influențe culturale. Un șahist, dacă are stofă speculativă, va fi tentat să pună viața în analogie cu combinațiile pieselor pe tablă, un chimist va interpreta biologia ca pe un șir de reacții redox, iar un psihanalist o va reduce la impulsuri inconștiente. Peste tot găsim ecouri ale pornirilor noastre predilecte. La Vlad Zografi se întîmplă întocmai
Domeniul nedefinit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4165_a_5490]
-
boeme la fel cum avem nevoie de perioade de disciplină drastică, în alternarea lor stînd rețeta supraviețuirii. Metoda lui Zografi stă în oglindirea teatrului în viață și a vieții în teatru. Ca să înțelegi o enigmă trebuie s-o pui în analogie cu alta, pentru ca oscilînd între ele să afli nuanțe pe care, cercetîndu-le pe fiecare în parte, nu le-ai fi aflat nicicînd. Asta face Vlad Zografi: judecă societatea actuală de pe poziția augustă a unor personaje de teatru. Farmecul volumului stă
Domeniul nedefinit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4165_a_5490]
-
controversat și mulți analiști politici i-au analizat comportamentul. Garry Kasparov, opozantul lui Puțin, a spus că președintele rus nu este Hitler, dar chiar și așa trebuie oprit de urgență. Într-un interviu acordat recent, Kasparov spunea că există o analogie între Puțin și Hitler. "Cei care cred ca este o exagerare le amintesc că uită un factor important. În 1936, Hitler era văzut drept un politician respectabil și legitim. Dacă Puțin ar vrea să-l imite și mai bine pe
"Putin nu este Hitler, dar trebuie să-l oprim de URGENȚĂ" by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/40361_a_41686]
-
Iosif, strada Fântânii, strada Cantacuzino, pe toate cititorul le poate vedea cu ochii. Ticurile de fiecare zi ale personajelor devin molipsitoare. Birjele cu muscalii lor au o teribilă concretețe. Apropo de această senzație, există în roman o scenă care, prin analogie, o poate limpezi foarte instructiv. Îmbolnăvindu-se dintrodată, fiica doctorului Margulis, Iulia, cade la pat. În tot acest timp, trăiește o viață paralelă (probabil ca urmare a delirului febril), întrun viitor care e acela din care a descins Dan Crețu
1898. Street view by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4050_a_5375]
-
e logos, ci pneuma, adică suflare care nu poate fi prinsă în vorbe, de aceea chiar și poezia atinsă de geniu se află sub pragul de revelație pe care îl aduce muzica. Mai mult, cine leagă cuvinte e condamnat la analogie, orice frază fiind de fapt o comparație. Deși nu-l citează, Schopenhauer pășește din nou în trena lui Hegel, la care simbolul este o metaforă eliptică căreia i s-a tăiat unul din cei doi termeni din comparație, la fel
Velle non discitur (II) by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3945_a_5270]
-
cu perioada interbelică sau antebelica?! Pe urma mai vine cineva și zice că “trusturile de presă apartinind marilor corporații nu pot înțelege NAȚIONALIZAREA făcută de un REGIM REVOLUȚIONAR”!!! Sau:”mânăstirile sînt modele de republici comuniste”!!! Păi cu tipul ăsta de analogie funanbulesca, putem foarte bine să zicem și de Adalberon(episcopul care consacră de împărțirea societății medievale în cele 3 ordine:belatores, oratores, laboratores)că ar fi marxist, că Legile lui Manu prefigurau teoria lui Marx,etc.Cit despre marxismul ras-ras-copt
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
și meditația trebuie interzise în școli (cu exceptia orelor de ortodoxie și budism care ar trebui să fie evident opționale). pentru asta îți duci copii la popa, la sunday schools, la conferințe cu prefericiti, la harekrishnasi, la ce vrei tu. iar analogia ta profundă cu nudismul e total greșită. nudiștii șunt la vamă, sau la techirgiol, dar nu în centrul bucureștiului. și... felicitări, văd că știi expresia “a priori”. oi fi și tu un mic filosofas? Codrute, asta e ultimul răspuns pe
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
idei: cum se explică faptul că homofobia este mai raspandita la cei de la țară sau din țările lumii a treia?? O fi ceva legat de educație? PS Mi se pare destul de revelator (din pdv psihanalitic) că, pt a-ți susține analogia, ai recurs la exemplul cu plajă de nudiști și... putza lipsa! Ești bantuit de coșmaruri de castrare cumva? ;)) Nu statul introduce icoanele în școli, vă faceți că nu vedeți asta. Dacă există o icoană pe peretele unei săli, cineva, un
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
destul de stângaci: ,Suma cuburilor este egală cu pătratul sumei. Bineînțeles, am descoperit-o, pe urmă am demonstrat-o, și pe urmă am demonstrat-o pe diferite căi, există căi algebrice, căi geometrice. Și încerc să descopăr o altă demonstrație, o analogie." O singură observație, marginală: identitatea e de mult cunoscută și demonstrată în algebră; decisiv e, însă, pentru Vona, faptul că el o resimte ca proaspătă. Altminteri, firește că nici n-ar mai fi adus-o în discuție. Există, într-un
Poveștile de peste umăr by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10736_a_12061]
-
nu credeți, primele recenzii privind Craii de Curtea Veche. În cazul lui Aldulescu, lucrurile stau încă și mai complicat. Se invocă un anume statut primar, abrutizat, pe jumătate animalic și întru totul marginal al personajelor sale; de aici și până la analogia cu naratorul, rămâne o distanță infimă, dar cât se poate de legitimă. Ignorată chiar de comentatori subtili (așa cum demult se trecea foarte lejer peste binomul autor-narator), diferența dintre cel care povestește și cel care este povestit dă naștere unui tip
Patul nupțial by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10061_a_11386]
-
izvor al tămăduirii, bine exploatat, putea deveni, după cîteva însănătoșiri scornite, un Lourdes ortodox și un Pactol pentru stareț. Pînă la împlinirea acestor vise, călugării cărau apa cu damigenele și o împărțeau sfințită credincioșilor drept leac universal. Spiritele științifice, invocînd analogia straturilor arcului subcarpatic, demonstrau că ceea ce era vizibil la Pucioasa exista de mult și la Sinaia, dar invizibil pînă ce apele nu și-au croit drum spre suprafață, printre lunecările de pămînt provocate de ultimele ploi. Firesc, protagoniștii acestei teorii
Krenoterapie by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/10644_a_11969]
-
un sextlion de ori, în românește, răspicat și silabisit, poti sa ii desenezi cu creionul pe hârtie sau să-i scrijelești cu unghia pe perete, poți să-i transmiți informația prin cod morse, binar sau ASCII, poți să-i faci analogii cu Dota, Diablo și Football Manager sau să îi traduci mesajul în klingoniană și tot degeaba. La final, ajungi la concluzia că tu ți-ai răcit gură de pomană și de el tot nu s-a lipit nimica-nimicuța. Ei, eu
Cea mai romantică ciocolată, cel mai romantic dans, cel mai romantic rău general by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18891_a_20216]
-
în paralel cu citirea versetelor la care trimite, și aproape că nu există pagină în care să nu citeze din Biblie sau în care cititorul să nu fie îndemnat să citească un verset ori altul din Sfânta Scriptură, să facă analogie între ceea ce i se întâmplă autorului sau tuturor prizonierilor din Izium ori Harkov și ceea ce Cartea Cărților prevestește sau povestește. Cititorul sincer nu trebuie să se lase indus în eroare de titlul cărții care nu dezvăluie aproape deloc adevărata intenție
LECTURI LA ZI by Iulia Argint () [Corola-journal/Imaginative/13615_a_14940]
-
Comentariile la legenda Meșterului Manole, legate de "valorizarea morții" în civilizațiile primitive, sună deja premonitoriu față de marile sinteze ulterioare. Unele articole decurg, evident, din obligațiile atașatului cultural - vezi cele consacrate poeziei lui Eminescu, folclorului românesc, savanților lusofili din România. Dacă analogia dintre conceptele saudade și dor intrase deja în locurile comune larg circulante, studiul lui Mircea Eliade din 1942, amplu și documentat, marchează cea dintîi tentativă de analiză sistematică a unui adevăr despre care toată lumea vorbea, dar pe care nimeni nu
Placa turnanta by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/12911_a_14236]