1,129 matches
-
la care ajunseseră autohtonii din spațiul caroato-dunărean. Activitatea pe scară largă a meșteșugurilor a fost permanent determinată de cerințele practicării constante agriculturii și creșterii vitelor, dar și de cunoașterea surselor de materii prime existente în anumite zone, care era doar apanajul locuitorilor autohtoni, care le exploatau din străvechime, din generație în generație. De asemenea, cercetările arheologice privind arealul vetrelor de sat a constatat că, spațiul liber dintre locuințe nefiind prea mare el nu putea fi folosit pentru lucrările agricole. Loturile arabile
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
imperativul conștien¬tizării oricărei experiențe mistice. Se respingea ca înșelă¬ciune orice trăire extatică ce implica ieșirea din sine, pier¬derea exercițiului rațiunii. Isaac Sirul desemnează adevărata experiere mistică a Răsăritului ca beție trează. Claritatea minții trebuia să fie un apanaj obligatoriu al oricărei trăiri, și acest fapt era verificabil prin putința de a exprima, în limitele posibilului, în mod limpede cel puțin tipologia acelei trăiri. Acesta era motivul pentru care bizantinii nu au pus niciodată la îndoială valoarea filosofiei clasice
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
și acest lucru se datorează situării sale existențiale unice în lume. Deoarece cunoașterea are caracterul unei întâlniri personale, fiecare zi aduce ceva nou pentru noi toți, ceva unic și irepetabil în înaintarea fiecăruia în experiența sa cognitivă. Apofatismul nu este apanajul experienței unor aleși, unor oameni excepționali, ci este un fapt trăit sub o formă sau alta de fiecare, este o experiență cotidiană. Se poate pune întrebarea dacă o astfel de înțelegere a căilor cunoașterii poate caracteriza cultura bizantină pe o
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
câștigării stării metaculturale a minții, cea a unirii ei cu sine într-o stare de desăvârșită simplitate. „Fericiți cei săraci cu duhul” este o frază ce avea o semnificație foarte precisă pentru bizantini, dar atingerea acestei fericite stări nu era apanajul prostiei, inculturii, ci al exersării celei mai subtile a minții. Într-un mod asemănător cu afirmațiile lui Pitagora din antichitate, a filosofa nu este altceva decât exprimarea năzuinței spre înțelepciunea pe care filosoful nu o deține. Cel ce reușește însă
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
53,4% din total pentru paciente din grupul 65-84 de ani și 66,2% din total pentru cele cu vârste de peste 85 de ani (4). Doar 17% dintre persoanele cu IC au mai puțin de 65 de ani, aceasta fiind apanajul populației vârstnice (5). În studiul Framingham, 42% dintre cazurile de infarct de miocard (IM) la bărbații din grupul de vârstă 75-84 de ani și doar 18% pentru cei de 45-54 de ani au fost asimptomatice sau nerecunoscute, iar pentru femei
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Doina Azoicăi, Mioara Calipsoana Matei () [Corola-publishinghouse/Science/91918_a_92413]
-
eu trăiesc [...]; ori nu, și atuncea mor”), din moment ce Zoe e sigură de sentimentele prefectului față de ea. Evident, venerabilul iese momentan din ecuație. El acționează independent. Gustul teatralizării, predispoziția spre melodramatic, șantajul sentimental sunt Însă - În creația comică a lui Caragialeși apanajul personajelor masculine; ca, ipotetic, să se sinucidă, eroii au nevoie de spectatori, de martori implicați care, impresionați, să intervină ferm. Veta e bănuită de necredință de amantul care dă crezare temerilor soțului, temeri manifestate sub forma unor grele nemulțumiri față de
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
În timp ce viitoarea lui soție „până azi are la activul ei trei-patru avorturi clandestine, cunoscute de toată lumea...”, iar mama ei e „o bătrână cochetă, care a ruinat doi bărbați.”. Lauda exagerată ori bârfa nimicitoare constituie, În funcție de circumstanțe și de scopul urmărit, apanajul eroului caragialian, ca modalitate de raportare la semeni. Cheful, asociat invariabil poftei și plăcerii, implică - În universul creației comice a lui Caragiale - o gamă largă de petrecere a timpului. Ipostaze ale distracției / chefului sunt participarea la bal ori la carnaval
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
instalarea stării de oboseală, ca urmare a deficitului de oxigen și nutrimente. VI.5. Explorarea cardiovasculară De interes practic pentru medicina sportivă: explorarea clinică, electrocardiografică și ecocardiografică pentru stabilirea diagnosticului de sănătate și estimarea performanței cardiace (ventriculare stângi), care reprezintă apanajul unităților de pură specialitate. În cele ce urmează ne vom referi la probele funcționale cardiovasculare, care prezintă interes in evaluarea cardiacă și dirijarea antrenamentului. Probele funcționale cardiovasculare reprezintă teste simple accesibile, reproductibile, care folosesc efortul standard (în laborator), dozate sau
PERFORMANŢA SPORTIVĂ by Silviu Șalgău, Alexandru Acsinte () [Corola-publishinghouse/Science/91843_a_92860]
-
în sensul amintit chiar Proclamația de la Islaz din 9 iunie 1848, ce jucase rolul de constituție revoluționară prin care autorii ei încercau să impună în conștiința publică faptul că anumite valori specifice liberalismului precum, adevărul și cunoașterea nu pot deveni apanajul doar al unei categorii sociale, etnii sau statut 16. Terenul fusese oarecum pregătit de acțiuni precum cele desfășurate de Ionică Tăutul, reprezentant de marcă al partidei naționale moldovenești 17. Demersului făcut de acesta i se alătura cel al lui Ioan
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
anumite moduri de producție, alcătuiesc "istoria". Spre deosebire de Marx, pentru care suprastructura este o consecință directă a formei și conținutului structurii, Gramsci admite existența mai multor filosofii defazate în raport cu eșafodajul economico-social pe care au crescut. Aici intervine "filosofia practicii", filosofia critică, apanajul intelectualilor critici, care militează activ pentru conștientizarea hegemoniei în primul rând, armonizarea filosofiilor cu structura și contopirea lor într-o critică unitară prin care dualismul structură-suprastructură este anulat iar hegemonia "blocului istoric" surmontată. Acesta ar fi, pe scurt, procesul revoluționar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1995, 94). Leninismul, pe de altă parte, forțează prin mijloace politice extreme revoluția totuși socială și mentală a lui Marx (vezi Tucker: 1969, 10-11). Finalitatea istoriei nu mai este lasătă la latitudinea încetei și incertei emancipări a proletariatului, ci devine apanajul unui partid creat special în acest sens. Leninismul asediază realitatea "burgheză" prin mijloace ultrapolitice pentru a impune propria versiune despre finalitatea dezvoltării istorice, care este practic răpită în acest fel proletariatului. De aceea, pentru a reveni la problema inițială, leninismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Lenin: 1954, 593). Astfel, adevărații comuniști urmau să se nască de abia peste câteva generații, atunci când lumea capitalistă, "burgheză", ar fi dispărut sau ar fi urmat să dispară curând, gândirea și înțelegerea ei nemaifiind posibilă prin contact direct, ci devenind apanajul exclusiv al partidului de tip leninist. Ceea ce nu s-a mai întâmplat, leninismul dezintegrându-se până la urmă în aceeași lume "burgheză" care i-a dat naștere. La fel, naționalismul leninismului romantic nu putea fi articulat în absența unor categorii semantice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
observă în lucrările antropologului englez Sir James Frazer, sociologului francez Emile Durkheim și ale lui Sigmund Freud, tatăl psihanalizei. Frazer constată că magia precede religia, Durkheim exemplificând totemismul australian înțelege divizarea dintre sacru și profan la originea ritualului, acesta fiind apanajul sacrului. Așadar ritualul se contopește cu originile sacrului, lucrurile și acțiunile sacre nefiind altceva decât reprezentările simbolice ale societății. În lucrarea sa Moise și monoteismul, Freud arată convingerea sa că sacrificiul este fundamentul originii religiei și ritualului. A doua teorie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și a fost continuat apoi de musulmani în scopul subjugării djinilor. De la Abraham se știe că magia care consta în practicile necromanției, ale divinației prin vise, stăpânirea demonilor și egregoriilor, oneirocriția cu prevederea viitorului și interpretarea viselor, această magie era apanajul marilor inițiați ai lumii 176. Sinddarta (Buddha), Lao-Tse și Confucius au schimbat gândirea prin budism, taoism și confucianism. Prima lege a magiei chineze este faptul că toate ființele vii cuprind două principii naturale, una fiind căldura primordială sau energia radiantă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
satisfacții imediate, ego care face legătura cu lumea exterioară și mediază între aceasta și id ori superego care conține conștiința respectând normele sociale învățate în cei șapte ani de acasă. Ego determină cât și cum poți fi conștient, id fiind apanajul exclusiv al subconștientului. Instinctele și funcțiile conținute în aceasta din urmă sunt forțele care motivează activitatea minții și alimentează energia creierului. De aici și prevalența unuia dintre instincte, sexualitatea importantă pentru studiul omului. În dezvoltare omul poate avea numeroase experiențe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de fapt și tradiția până în secolele 1 sau al 2-lea când au fost scrise în evanghelii, în faptele apostolilor, scrisorile, apocalipsul, numai că cele dintâi nu se regăsesc decât parțial în doctrina oficială 301. Formarea și deformarea tradițiilor sunt apanajul oricărei forme religioase de transmitere a Cuvântului. Noțiunile de înțelepciune care coboară din religiile continentelor lemurian prin atlantic și Egipt sau prin India ating în creștinism nivele filosofice deosebite. Isus, fiul lui Dumnezeu, devine Cristos, Dumnezeu Fiul, a doua Persoană
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sale412. Carul mnemonic. Arca lui plutea ducând peste apele potopului toate elementele necesare restaurării ciclice a vieții. Rene Guénon subliniază importanța complementarității între arcă și curcubeu care e un semn al legământului. Două simboluri analoge dar inverse ca polaritate, fiind apanajul apelor inferioare și superioare, se completează reciproc în unitatea ciclului. Sfântul Martin scrie că această luntre plutește ca și oul lumii, purtător de informație, al Tradiției încă nedezvoltate. În China carul este simbolul lumii, podeaua pătrată e pământul și baldachinul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Fiind mai mult decât abstracte ele aparțin arcului reflex noetic și există ca entități reale cu proprietăți distincte unei realități metafizice. De aceea numerele nu pot fi conectate lumii concrete în același mod în care o face geometria. Geometria este apanajul planșei de arhitectură cu care s-au trasat liniile universului e un fapt continuat de omul inițiat în lumea în care trăiește. Numerele sunt partea supranaturală din cerurile descrise de Dante ca fiind inaccesibile omului, dar nu gândirii. Pentru că dacă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dezvoltă personalitatea, atma individuală, arcul reflex al atmei cum l-am definit noi. Mecanismele prin care pot fi stimulate funcționarea psihică a glandei pineale, a glandei pituitare, a tiroidei, a timusului, a inimii, a suprarenalelor și a plexului solar sunt apanajul forțelor oculte care sunt utilizate de adepții multor societăți secrete și care nu constituiau în vechime o taină decât pentru cine nu dorea acest lucru. Treptat, experiența antrenării acestui arc conduce la o creștere a sensibilității psihice și la o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
simbolică, simbolul desprinzându-ne în afara ființei și aruncându-ne să ne pierdem în neant. Utilizate figurativ cuvintele cuprind comparații, metonimii, sinecdote, personificări care susțin idei, reprezentarea fizică și ocultă a lumii. Dacă e să privim invers lucrurile metafora nu e apanajul exclusiv al poesiei, cu toate că la origine limbajul artelor este metaforic. Ritmul, rima și metrica susțin deopotrivă arta poetică. Când Baudelaire se referea la puterea poeților de a avea viziunea imposibilului prin realitate, el știa că splendoarea sufletului este cea care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pierde avantajul comparativ dintr-un domeniu și va face acest lucru mult mai repede decât În lumea rotundă. Este evident, de exemplu, că țări precum India și China pot concura acum În mult mai multe domenii - domenii considerate până acum apanajul națiunilor vestice dezvoltate. Aceste țări vestice dezvoltate vor fi nevoite să se adapteze și să abordeze domenii și mai noi, mult mai repede, dacă doresc să Își mențină nivelul de trai. În același timp, pe măsură ce India și China se dezvoltă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
impresia că indienii nu fac decât dezvoltare de software de importanță redusă - așa-numita „asamblare de software“. Dar tehnologiile noi, printre care Linux, le permite să Își găsească slujbe bine plătite În designul de sistem, care până nu demult erau apanajul exclusiv al specialiștilor americani. Linuxul le-a oferit mijloacele de a avansa În lanțul trofic al tehnologiei, ajungând pe picior de egalitate cu specialiștii locali. Se dă o luptă Între creiere și În acest domeniu sunt redutabili. Din perspectivă tehnologică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
sau de sociologi. În asemena împrejurări, poate istoricul să rămînă fidel imparțialității științifice (în sensul implicat de Ranke)? Sau trebuie el să rămînă în turnul său de Fildeș? Goethe îi spunea lui Eckermann: "Ești întotdeauna nedrept în fapte; dreptatea este apanajul celui care observă". Acest lucru ar fi de neconceput pentru naționaliștii Europei central-răsăritene și o anatemă pentru istoricul naționalist. Ranke a fondat în Occident imparțialitatea științifică a studiilor istorice (cum spunea el, istoria trebuie să fie prezentată wie es gewesen
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
că, într-o democrație, oricine are dreptul să-i judece pe ceilalți, dar nu era de acord cu acest lucru, replicînd: "Dar nu așa!" Numai oamenii cu un anumit standard aveau dreptul să-l judece. Critica nu trebuia să devină "apanajul tuturor"230. Depresiunea a afectat grav scena românească, unde oamenii (în special țărănimea) nu-și reveniseră încă de pe urma greutăților îndurate în timpul efortului de industrializare forțată al liberalilor. Ar fi putut oare guvernul constituțional democrat al lui Maniu să supraviețuiască crizei
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
țărani, de muncitori, de intelectuali, și am avut o deosebită considerație față de toți... pentru că aici se pune marea problema. S-a cautat așa zisa luptă împotriva intelectualilor, luptă împotriva muncitorilor, să se învrăjbească aceste 3 categorii de oameni. ăsta e apanajul comunismului, care pur si simplu nu a vrut altceva decât să creeze ură, dușmănie și în final să distrugă omul. Eu spun că norocul meu este că nu port ura... port într-adevăr un dispreț, dar am o filozofie a
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]