2,077 matches
-
provoace un joc al suneteleor. În poezia „Sonet”, al treilea vers din prima strofă prezintă o imagine dualistă, materia și spiritul, în care prezentul verbului „ard” poate sugera atât trosnetul bucăților de lemn uscat din sobele caselor, cât și chinul apocaliptic al fiindului teluric, până la desprinderea totală a eului cosmic, în a treia zi a morții. În vers însă felinarele au un rol al legării de întuneric, departe de a sugera lumina. Participiul la plural „afumate”, fumul negru și înecăcios, distrugător
SENSUL ONOMATOPEELOR ÎN CREAŢIA LIRICĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342188_a_343517]
-
satisface dorința de parvenire...” - sunt doar câteva dintre reperele exteriorității prezente. Prezentul dur și urât rămâne una din coordonatele esențiale ale romanului Vavilei Popovici. Promiscuitatea întâmplărilor prin care trece este atât de adâncă, încât totul pare a avea un aer apocaliptic. Contextul social nu lasă loc speranței, iar absurdul situațiilor parcurse denotă degradarea morală a individului și implicit, a societății. „Cameleonism, poate! Mască umană ! Cât va mai dura, Doamne ? Toată viața noastră? În prezent, nici o speranță ... Și dacă se vor schimba
UN CANTEC DESPRE MAMA INTRUPAT INTR-UN ROMAN-ESEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341730_a_343059]
-
zilele când va grăi al șaptelea înger - când va fi să trâmbițeze - atunci va fi săvârșită taina lui Dumnezeu, precum bine a vestit robilor Săi, proorocilor”. Într-adevăr, atunci, la “plinirea vremii”, Cel așteptat va sosi, locul liber de la Cina apocaliptică va fi, în sfârșit, ocupat și fericirea insului statornic în credință, nădejde și dragoste va fi deplină, desăvârșită. * Dar ce face eul empiric, ce face eul liric până în clipa aceea, până în “ziua aceea”? Cum își petrece durata, cum dă sens
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
imberb din Țara Cutremurelor (îl numesc astfel pe cel „dintr-a șasea, banca de la fereastra Nemărginirii și Fantasmelor”, precocele și talentatul meu tiz George-Nicolae și, spre mândria lui și Stroia, din Adjud-ul României!) țâșnește parcă din stânca crăpată de zguduiri apocaliptice - precum un „mic prinț” indigen, cu moft întârziat și pus pe/în basme - pentru a-și „deșărta” desagii doldora de întâmplări nemaivăzute, pentru a da misterelor și miracolelor un nume, o însușire și o întrebuințare ființelor, o rânduială și un
ELEVUL-SCRIITOR GEORGE NICOLAE STROIA IMPLINESTE 13 ANI .LA MULTI ANI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342193_a_343522]
-
-și etalează cu nepăsare foamea nebună de iad. Cititorule sau cititoare a acestui eseu, oprește-te din iureșul de alergătură din viața ta! Stai pe loc și te gândește, întrebându-te din ce categorie de oameni faci parte? Trăim vremuri apocaliptice și anticristice! Mă întreb adesea: Este vremea oamenilor răi?!... Cred că sunt vremurile despre care le spunea Mântuitorul ucenicilor, când a ieșit din Templul din Ierusalim, și s-a dus pe muntele Măslinilor. Era cu puțin timp înainte de a fi
BUCURIA MÂNTUIRII de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 112 din 22 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342501_a_343830]
-
Furtuni nu mai sunt - Te caut mereu... Ești tristă...Ești veselă... Ești în ... cer ! Ești mireasa din cer... Sufletul ți-l mângâi Cu privirea... Uitându-mă la norul acela Albastru... ,, 11. Alexandru Halupa ,, Tot ce se putea iubi, am iubit. Apocaliptic, desăvârșit în păcat. Femei aprinse de la chibrit Femeile altora uitate în pat. Femei acoperite de petale Femei de rasă cu simțurile pure. Femei milostive, ireale Care-au știut să mă îndure. 12. Dragoș Ionescu ,, Într-o așteptare de la pervazul ferestrei
ANTOLOGIA ,, POEŢII ÎN CETATE ,,- DAR DE SĂRBĂTORI de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342601_a_343930]
-
în „Management and Administration” la Politehnic University din New York (promoția 1996). Cu consecvență, poetul Virgil Ciucă, de la debut până în prezent, a rămas un revoltat, un rebel cu diverse cauze (politice, sociale, intelectuale) un ateu care se războiește cu o divinitate apocaliptică. În ipostaza „omului revoltat” al lui Camus declanșează diverse reacții existențiale: de la frustrare și umilință, până la revoltă și condamnare a unei societăți care, chiar de diverse culori politice, își denigrează și marginalizează poeții. În micile comunități românești din America, dl.
AURELIU GOCI DESPRE VIRGIL CIUCA SI POEZIA JUSTIŢIARĂ ŞI ANTI-APOCALIPTICĂ.. de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342585_a_343914]
-
sale au apărut compact, cinci volume în cinci ani, așa că nu se poate desprinde o evoluție interioară și nici o diversificare, dincolo de variabilitatea titlurilor. Autorul nu dorește un secol 21 „profund religios” (Malraux), ci un secol în care „oamenii și țările apocaliptice ale divinității să nu mai existe.” Nu cunosc pe altcineva - fie el politician, scriitor, finanțist, publicist ș.a. - care să identifice mai exact pe adversarii României de azi - precum poetul Virgil Ciucă, om de formație științifică, ajuns cu funcții de mare
AURELIU GOCI DESPRE VIRGIL CIUCA SI POEZIA JUSTIŢIARĂ ŞI ANTI-APOCALIPTICĂ.. de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342585_a_343914]
-
și neîmplinirile spațiului românesc în care se adăpostesc neidentificați și nepedepsiți trădătorii, impostorii, politicienii fără scrupule sau vânzătorii de brățări dacice. Desigur, de la altă altitudine istorică și cu o altă atitudine politică, poetul reformulează tipul de discurs, când mesianic, când apocaliptic al lui Octavian Goga, „poetul mântuirii noastre”, care deplângea lipsa de prieteni a României (în afară de Marea Neagră). Poetul Virgil Ciucă, de origine română, cetățean american, chiar dacă se mișcă pe o teritorialitate mondială, de la Jacksonville, Florida, la Govora, Vâlcea, păstrează în suflet
AURELIU GOCI DESPRE VIRGIL CIUCA SI POEZIA JUSTIŢIARĂ ŞI ANTI-APOCALIPTICĂ.. de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342585_a_343914]
-
mai este, a rămas însă în istoria literară un mare scriitor, poate cel mai mare scriitor român al ultimului sfârșit de secol. Moartea lui venită din senin, în plină glorie cu romanul „Cel mai iubit dintre pământeni” într-un mai apocaliptic, în 1980 a sporit atenția cititorului nu numai asupra operei ci și asupra omului Marin Preda. Cine a fost Marin Preda, omul ? Venit de la țară dintr-o comună pierdută în câmpia Găvanu-Burdea, Siliștea-Gumești, fiu de țăran, dintr-o familie numeroasă
PATIMA UNEI IUBIRI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 () [Corola-blog/BlogPost/340537_a_341866]
-
a esențelor spirituale peste pâlpîirile de azur ale geniului creștin și cu câteva ceruri deasupra pretinșilor teologi instituționalizați. Toată urzeala țesăturii contemporane în care existăm este reliefată de lumina cuvântului său hristic, ca o sabie spirituală, epistolară ce despică negura apocaliptică, învolburată numai de nesăbuința indivizilor autohtoni și a confraților alogeni care au decăzut de mult din condiția lor firească de oameni și din Icoana Chipului lui Dumnezeu. Profetul-mărturisitor Ioan Ianolide nu ne vestește apocalipsa, ca să ne înspăimânte, ci altceva cu
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
Aprilie 2009. Partea întâi-Tristețile unui deținut Profetul-pătimitor întrevede căderea unor capete ale balaurului roșu-comunismul, dar pe măsură ce i se retează, ele cresc la loc, mai viguroae și mai multe, pentru a-și întinde tentacolele hegemoniei universale a răului prin forțele sale apocaliptice revitalizate deopotrivă de ateism și de o mare parte a creștinilor inerți, somnolenți, indiferenți ori corupți. „Deținutul simte că într-un viitor previzibil puterea comunistă va fi anihilată. Și totuși el e trist și îngrijorat. Trist este pentru că vede că
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
că se deschid perspectivele unei tiranii mondiale, fără oponenți și fără precedent. Din punct de vedere antihristic, comunismul ateu și-a îndeplinit misiunea și nu mai este necesar, deci poate să dispară spre a transmite puterea sa unei noi forțe apocaliptice. Așa se explică apariția teoriei ființei sacre a Israelului, izvorâte din spirit caiafic. Cucerirea Ierusalimului e un semn antihristic, și lumea creștină nu i se poate opune. Creștinismul nu poate admite Israelul caiafic, căci Îl neagă pe Hristos... Evreii nu
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
să se împace cu oamenii... Rasismul lor este absolut, materialismul lor le este în fire, minciuna este centrul gândirii lor pocite și cu cât vor insista mai mult pe aceste coordonate, pe atât dezastrul lor va fi mai curând. Sensul apocaliptic al istoriei Una dintre marile antinomii legate de persoana umană constă în calitatea ei de ființă creată, dar devenită în același timp și nemuritoare, astfel că unirea dintre cele două noțiuni stă chiar în paradoxul fundamental al ființei umane. Omul
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
devenită în același timp și nemuritoare, astfel că unirea dintre cele două noțiuni stă chiar în paradoxul fundamental al ființei umane. Omul neexistând prin sine, ci în și prin Atotcreatorul, devine nemuritor, chiar dacă existențial trebuie să străbată și sensul final apocaliptic al istoriei. Prefigurarea sensului apocaliptic vine odată cu omul, cu viața sa care se deschide spre toată splendoarea, dar și spre multa, parcă prea multa suferință. Pruncul vine pe lume plângând, crește cu plânsul, se întărește plângând, se luptă plângând, biruiește
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
nemuritoare, astfel că unirea dintre cele două noțiuni stă chiar în paradoxul fundamental al ființei umane. Omul neexistând prin sine, ci în și prin Atotcreatorul, devine nemuritor, chiar dacă existențial trebuie să străbată și sensul final apocaliptic al istoriei. Prefigurarea sensului apocaliptic vine odată cu omul, cu viața sa care se deschide spre toată splendoarea, dar și spre multa, parcă prea multa suferință. Pruncul vine pe lume plângând, crește cu plânsul, se întărește plângând, se luptă plângând, biruiește plângând și o părăsește tot
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
creștin să urce Golgota suferințelor, dar și să se mântuiască. Așadar, prima condiție a Iubirii este Suferința. Astfel n-ar fi trăită în toată plenitudinea ei. Profetul nostru, Ioan Ianolide, face o radiografie a urii generalizate, elaborate, programate, a fenomenului apocaliptic prin diagnoza răului alimentat deopotrivă de falsele ideologii ale ateilor activi și de falsele slujiri ale creștinilor pasivi, nepăsători, încremeniți în haosul lor lăuntric, distrugător la nivel globalist, planetar, prin Apostazie și domnia Antihristului. Apostazia a apărut la 1054, prin
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
și Sfințenie a Sa mă ard cu o flacără insuportabilă, amenințând cu apropierea prăbușirii mele în întunericul cel mai din afară.” (Marșul Distrugătorului-Lucrare tipărită cu binecuvântarea Preasfințitului Calinic Episcopul Argeșului. Ed. Credința Strămoșească-2009, p. 19) Viziunea profetică asupra sensului istoric apocaliptic a lui Ianolide devine astfel legitimă: De ce are istoria sens apocaliptic?/ Se află el în rațiunea divină?/ Se află el în natură?/ Se află el în om? Cum a apărut răul în lume?/ Cum lucrează răul în lume?/ În duh
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
cu apropierea prăbușirii mele în întunericul cel mai din afară.” (Marșul Distrugătorului-Lucrare tipărită cu binecuvântarea Preasfințitului Calinic Episcopul Argeșului. Ed. Credința Strămoșească-2009, p. 19) Viziunea profetică asupra sensului istoric apocaliptic a lui Ianolide devine astfel legitimă: De ce are istoria sens apocaliptic?/ Se află el în rațiunea divină?/ Se află el în natură?/ Se află el în om? Cum a apărut răul în lume?/ Cum lucrează răul în lume?/ În duh, în trup, în natură?/ Cum lucrează răul în lume: La modul
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
nivelul elitelor și al maselor populare? Se poate nega răul din lume?/ Se poate trăi la întâmplare?/ Se poate trăi legic și mecanic? Răul spiritual nu antrenează/ orala lumii, gândirea lumii?/ Cultura lumii, societatea?/ Economia, pacea, războiul? Cine este fiara apocaliptică?/ Și toate forțele apocaliptice?/ Cine este hristosul mincinos?/ Cine este Antihristul?/ E posibil să se nege sensul apocaliptic al istoriei? Nu există o apocalipsă personală? Cine face parte din oștirile apocaliptice?/ Care este rolul evreilor?/ Care este rolul falșilor creștini
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
maselor populare? Se poate nega răul din lume?/ Se poate trăi la întâmplare?/ Se poate trăi legic și mecanic? Răul spiritual nu antrenează/ orala lumii, gândirea lumii?/ Cultura lumii, societatea?/ Economia, pacea, războiul? Cine este fiara apocaliptică?/ Și toate forțele apocaliptice?/ Cine este hristosul mincinos?/ Cine este Antihristul?/ E posibil să se nege sensul apocaliptic al istoriei? Nu există o apocalipsă personală? Cine face parte din oștirile apocaliptice?/ Care este rolul evreilor?/ Care este rolul falșilor creștini?/ Care este rolul ateilor
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
poate trăi legic și mecanic? Răul spiritual nu antrenează/ orala lumii, gândirea lumii?/ Cultura lumii, societatea?/ Economia, pacea, războiul? Cine este fiara apocaliptică?/ Și toate forțele apocaliptice?/ Cine este hristosul mincinos?/ Cine este Antihristul?/ E posibil să se nege sensul apocaliptic al istoriei? Nu există o apocalipsă personală? Cine face parte din oștirile apocaliptice?/ Care este rolul evreilor?/ Care este rolul falșilor creștini?/ Care este rolul ateilor?/ Ce alte forțe apocaliptice mai sunt? Care sunt modalitățile luptei apocaliptice: Cele politice?/ Cele
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
Cultura lumii, societatea?/ Economia, pacea, războiul? Cine este fiara apocaliptică?/ Și toate forțele apocaliptice?/ Cine este hristosul mincinos?/ Cine este Antihristul?/ E posibil să se nege sensul apocaliptic al istoriei? Nu există o apocalipsă personală? Cine face parte din oștirile apocaliptice?/ Care este rolul evreilor?/ Care este rolul falșilor creștini?/ Care este rolul ateilor?/ Ce alte forțe apocaliptice mai sunt? Care sunt modalitățile luptei apocaliptice: Cele politice?/ Cele economice?/ Cele culturale?/ Cele artistice?/ Cele științifice?/ Cele ideologice?/ Cele militare? Care este
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
mincinos?/ Cine este Antihristul?/ E posibil să se nege sensul apocaliptic al istoriei? Nu există o apocalipsă personală? Cine face parte din oștirile apocaliptice?/ Care este rolul evreilor?/ Care este rolul falșilor creștini?/ Care este rolul ateilor?/ Ce alte forțe apocaliptice mai sunt? Care sunt modalitățile luptei apocaliptice: Cele politice?/ Cele economice?/ Cele culturale?/ Cele artistice?/ Cele științifice?/ Cele ideologice?/ Cele militare? Care este raportul dintre diversele forțe apocaliptice?/ Nu-și transmit puteri una celeilalte?/ Care este atitudinea creștinilor față de ele
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
se nege sensul apocaliptic al istoriei? Nu există o apocalipsă personală? Cine face parte din oștirile apocaliptice?/ Care este rolul evreilor?/ Care este rolul falșilor creștini?/ Care este rolul ateilor?/ Ce alte forțe apocaliptice mai sunt? Care sunt modalitățile luptei apocaliptice: Cele politice?/ Cele economice?/ Cele culturale?/ Cele artistice?/ Cele științifice?/ Cele ideologice?/ Cele militare? Care este raportul dintre diversele forțe apocaliptice?/ Nu-și transmit puteri una celeilalte?/ Care este atitudinea creștinilor față de ele?/ Tinde fiara spre stăpânirea universală?/ Va vrea
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]