1,217 matches
-
regională la momentul respectiv și datorită faptului că statele arabe s-au aflat într-o permanentă lupta interstatala pentru putere.557 Declinul pan-arabismului a ridicat o dilemă referitoare la viitorul noii ordini regionale, prefigurându-se un aranjament regional pentru toți arabii vs. ordinea Orientului Mijlociu; ordinea regională asupra căreia plana dilemă impunea fie un aranjament regional care implică exclusiv statele arabe, fie un aranjament care includea pe langă statele arabe și statele ne-arabe; dilemă a atras atenția și asupra transformării
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
fanatica a evreilor față de securitate, în fața căreia trebuia să se supună în virtutea caracterului sau transcendental".564 Această perspectivă încearcă să ofere o explicație pentru convingerile israelienilor care în mod frecvent au susținut că "singurul limbaj pe care-l puteau înțelege arabii este cel al forței"565 și, astfel, din cauza neîncrederii arabii nu au fost acceptați în Israel.566 Securitatea reprezintă un concept cheie pentru israelieni fiind abordat fie prin prisma securității văzută ca o necesitate primară (fundamental security), teritorială (amenințând însăși
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
supună în virtutea caracterului sau transcendental".564 Această perspectivă încearcă să ofere o explicație pentru convingerile israelienilor care în mod frecvent au susținut că "singurul limbaj pe care-l puteau înțelege arabii este cel al forței"565 și, astfel, din cauza neîncrederii arabii nu au fost acceptați în Israel.566 Securitatea reprezintă un concept cheie pentru israelieni fiind abordat fie prin prisma securității văzută ca o necesitate primară (fundamental security), teritorială (amenințând însăși existența și integritatea teritorială a statului), fie prin prisma securității
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
rândul lor) au convingerea că un pericol aproape iminent poate veni (în orice moment) din partea vecinilor arabi care le amenință integritatea teritorială a statului; această percepție este amplificata și de convingerea că israelienii sunt singuri în această luptă pentru supraviețuire, arabii fiind principalii actori care doresc o distrugere totală a entității evreiești din Orientul Mijlociu.583 Arabii sunt, de asemenea, revoltați în legătură cu faptul că, deși Israelului i se contesta existența statului și menținerea ocupației asupra Teritoriilor Palestiniene, dacă se are în vedere
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
vecinilor arabi care le amenință integritatea teritorială a statului; această percepție este amplificata și de convingerea că israelienii sunt singuri în această luptă pentru supraviețuire, arabii fiind principalii actori care doresc o distrugere totală a entității evreiești din Orientul Mijlociu.583 Arabii sunt, de asemenea, revoltați în legătură cu faptul că, deși Israelului i se contesta existența statului și menținerea ocupației asupra Teritoriilor Palestiniene, dacă se are în vedere aspectul identitar, al apartenenței la un spațiu comun, atât Vestul, cât și Israelul consideră că
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
forțe armate, resurse naturale (în principal petrol), putere financiară (în vederea achiziționării de armament avansat), precum și la abilitatea statului de a influența celelalte state vecine, dar și organizații internaționale. Din această perspectivă "statele arabe se bucură de un avantaj cantitativ",589 arabii deținând o superioritate în ceea ce privește forță de muncă, resursele, personalul și dotarea militară, întinderea geografică și potențialii aliați.590 În formularea doctrinei de securitate națională, în politica externă și de apărare, dar și în celelalte politici de natură economică, socială și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
integralitate statul Israel.599 În rândul israelienilor există convingerea că teritoriul lor statal poate fi extrem de vulnerabil la un posibil atac nuclear, în condițiile actuale în care populația să redusă este concentrată în câteva zone urbane.600 La rândul lor, arabii consideră că o reală amenințare rezultă din capacitatea nucleară a Israelului, precum și din angajamentele paralele menite să împiedice nuclearizarea arabă, Israelul declarând în mod repetat că "nu ar fi prima țară care ar introduce armele nucleare în regiune".601 Deși
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ca urmare a războiului cu Libanul (din 2006), avându-se în vedere posibile atacuri nucleare din partea Teheranului, alături de triada tradițională: descurajare, avertizare și decizie, fiind introdus pilonul privind apărarea anti-rachetă, dar și o serie de programe noi de apărare.616 Arabii consideră relația strategică a Israelului cu SUA a fi o amenințare directă la adresa lor, relație ce conferă Israelului nu doar acces la tehnologie avansată, ci și experiența în domeniu.617 Statele arabe împărtășesc convingerea că Israelul este încurajat permanent de
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ulterioare bilaterale pentru pace. Statele arabe din vecinătatea Israelului contesta pe langă Declarația Balfour și nerespectarea Rezoluțiilor ONU 242 și 338, considerând că textele acestora fac referire la "teritoriile ocupate" ca fiind "teritorii disputate" și din acest motiv, în subsidiar, arabii solicită să se facă o diferențiere clară între cerințele de securitate ale Israelului și aspirațiile teritoriale concrete.624 Majoritatea statelor arabe sprijinind cererile palestinienilor au declarat frecvent că singurul mod de obținere a păcii este retragerea totală și necondiționată a
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
să se semneze un acord formal de pace pentru a se pune capăt acestei lungi perioade de suferință continua".971 Noua administrație a SUA și-a propus să consolideze realiz(rile trecute orient(ndu-se spre asigurarea unui climat (n care arabii (i israelienii s( poat( rezolva disputele prin intermediul negocierilor, acest lucru impun(nd izolarea procesului de pace de inamicii lui regionali (că de exemplu: Irak, Iran), dar (i de terorismul internă(ional. SUA consider(, de asemenea, c( f(r( implicarea lor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Crisana.ro, 5 decembrie 2009, http://old. crisana.ro/știri/externe-3/al-zawahiri-denunta-politica-lui-obama-8775 2.html. "Ar trebui Orientul Mijlociu să fie noul front principal al NATO?", în NATO Review, 2004, http://www.nato.int/docu/review/2004/issue 1/romanian/debate. html. "Arabii apreciază deschiderea lui Obama, dar vor fapte", în Ziare.com, 4 iunie 2009, http://www.ziare.com/internațional/israel/arabii-apreciaza-deschiderea-lui-obama-dar-vor-fapte-775364. Baldwin, Tom, "President Obama's first call was to President Abbas", Timesonline.co.uk, January 22, 2009, http://www.timesonline
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
III-lea loc sfânt al Islamului după Mecca și Medina. Chiar și zidul de vest al Esplanadei numit de către evrei Zidul Plângerii are o semnificație pentru Islam deoarece de acest zid se presupune că și-a legat calul Profetul Muhammad. Arabii și evreii sunt națiuni înrudite, ambele făcând parte din familia popoarelor semite: arabii din grupul sud-vestic (alături de etiopieni), iar evreii din grupul nord-vestic (foarte numeros în Antichitate, dar din care au supraviețuit până în ziua de astăzi, doar evreii și "asirienii
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de vest al Esplanadei numit de către evrei Zidul Plângerii are o semnificație pentru Islam deoarece de acest zid se presupune că și-a legat calul Profetul Muhammad. Arabii și evreii sunt națiuni înrudite, ambele făcând parte din familia popoarelor semite: arabii din grupul sud-vestic (alături de etiopieni), iar evreii din grupul nord-vestic (foarte numeros în Antichitate, dar din care au supraviețuit până în ziua de astăzi, doar evreii și "asirienii" creștini, aceștia din urmă așezați în Munții Kurdistanului, mai precis în zona Mosul
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ro/istoria statului israel files 14. html. Accesat: 18 iunie 2010. 321 Atentatul din 1920, este primul din lungul șir al celor 95 de ani de lupte. 322 Sioniștii moderați (reprezentați de Weizmann) au optat pentru medierea conflictului, pe baza dialogului direct cu arabii, dublat de unul similar cu puterea mandatara; sioniștii radicali au manifestat o poziție tranșantă în favoarea luptei deschise împotriva atacurilor arabe (Jabotinsky sprijinind formarea unei organizații paramilitare formată din tineri evrei). Pentru mai multe detalii a se vedea David Biale, Gershom
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
alții nu ar fi făcut acest lucru; a se vedea în acest sens Levi Idan, op. cît., pp. 44-48. 529 Dacă în general această declarație europeană a fost percepută ca fiind un pas decisiv spre solidaritatea atât de necesară CE, arabii vor salută această declarație comună, insă israelienii o vor respinge considerând că urmărește mai degrabă "Petrol pentru Europa" (Oil for Europe), decat "Pacea în Orientul Mijlociu" (Peace în the Middle East); pentru mai multe detalii a se vedea Hatuqa Dima, op.
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
cît., p. 400, pan-arabismul își justifică existența prin faptul că Vestul este cel care a segmentat și divizat "marea națiune arabă" în state separate, divizându-le totodată identitatea, interesele și legitimitatea, motiv pentru care consideră că au obligația să protejeze arabii, oriunde s-ar afla, prin politică de unificare urmărind contopirea statului și a națiunii într-un stat unitar, pan-arabic. 577 Ibidem, p. 430. 578 Daniel Pipes, "Strălucită nouă miliție palestiniană a Americii", în Național Review Online, 16 martie 2010
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
televiziune din Orientul Mijlociu, printre care al-Manar, al mișcării șiite libaneze Hezbollah. 962 Mădălina Mitan, "A cucerit Obama lumea arabă?", în Ziare.com, 6 iunie 2009, http://www.ziare.com/ internațional/al-qaida/a-cucerit-obama-lumea-araba-776605. Accesat: 7 decembrie 2010. 963 Ibidem. 964 Ibidem; "Arabii apreciază deschiderea lui Obama, dar vor fapte", în Ziare.com, 4 iunie 2009, http://ww w.ziare.com/internațional/israel/arabii-apreciaza-deschiderea-lui-obama- dar- vor-fapte-775364. Accesat: 7 decembrie 2010. 965 Ibidem. 966 "Solana, încântat de discursul lui Obama la Cairo", în Ziare
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
scrie la ea în închisoare. în planurile întocmite pentru lunile noiembrie și decembrie 1989 (pp. 524-540), Securitatea se dovedea lipsită de perspicacitate, acordând atenție „țărilor asiatice din zona Golfului”, deși străinii participanți la revoluție au fost în majoritatea lor europeni, arabii fiind mai degrabă de partea dictatorului. Marius Oprea publică la sfârșitul lucrării un indice biografic care conține micromonografii ale celor care coordonau represiunea. în aceste pagini, talentul literar al autorului se manifestă din plin (pp. 541-574). Din noianul de informații
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
religioase în primul rând, a oferit o direcție întregii lumi cunoscute la sfârșitul secolului al XV-lea. Chinezii au descoperit hârtia și occidentalii tiparul și cartea, chinezii au descoperit praful de pușcă, iar occidentalii au inventat războiul la scară mare, arabii au descoperit cifrele, iar Occidentul a descoperit matematicile superioare. Este vorba despre o uluitoare sinteză pe o direcție ascendentă pe care o oferă occidentul întregii cunoașteri științifice și nu numai. Totul este sinteză, corelație, împrumut valorificat, cărora lumea noastră le-
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este un om profund diferit față de noi271 și numai prin înțelegerea acestor diferențe putem înțelege, de exemplu, de ce lumea arabă nu va construi niciodată o societate asemănătoare capitalismului de la noi272. Asta nu înseamnă că nu putem conviețui în pace ca arabii. Recunoașterea și acceptarea diferenței credem că poate fi punctul de plecare în orice dezbatere despre construcția socială a unei populații sau alta. ,,Ceilalți" înțeleg diferit lumea interioară și exterioară, universul și locul omului în acest univers 273. De aceea, noi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-și limitele și granițele individuale, mentale, sociale și chiar geografice; se adâncește prăpastia dintre cei instruiți și marele mase de oameni nivelate de analfabetism și sărăcie 187; este epoca în care se dezvoltă ,,întunecata și confuza credință în diavol"188; arabii sunt alungați din Spania 189. Dincolo de personajul istoric, există și un personaj literar, dar există și o tipologie, un personaj social, care caracterizează epoca. Despre acest Faust dorim să discutăm în primul rând, pentru că transformările sociale fac obiectul privirii noastre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în kibuț te trimiteau direct la camera de masă și apoi îți arătau unde să dormi. Era multă solidaritate. Conduceam camioneta Dodge care fusese folosită de Orde Charles Wingate, ofițerul serviciilor secrete britanice care ajutase milițiile evreiești să lupte cu arabii și să le bombardeze satele cu artileria. În kibuț munceam de la răsărit până la apusul soarelui și studiam istorie și cultură evreiască. Visul meu era să merg la universitate, ceea ce am și reușit, după ce am terminat armata. Războiul e foarte confuzant
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
După aceea, un coleg mi-a zis: „Vezi ceasul ăsta? L-am luat”. Acum, când mă uit înapoi, văd minciunile. Liderul kibuțului zicea că Rusia [URSS] este a doua patrie pentru noi. Erau foarte de stânga. Dar, cu toate acestea, arabii care lucrau în kibuț nu mâncau în aceeași încăpere cu noi. Cele mai multe kibuțuri erau construite pe pământul expropriat de la arabii care fuseseră alungați. Iar sindicatele evreiești, care erau de asemenea foarte sioniste, luptau pentru îngrădirea dreptului la muncă al arabilor
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
Liderul kibuțului zicea că Rusia [URSS] este a doua patrie pentru noi. Erau foarte de stânga. Dar, cu toate acestea, arabii care lucrau în kibuț nu mâncau în aceeași încăpere cu noi. Cele mai multe kibuțuri erau construite pe pământul expropriat de la arabii care fuseseră alungați. Iar sindicatele evreiești, care erau de asemenea foarte sioniste, luptau pentru îngrădirea dreptului la muncă al arabilor. În kibuț nu știau cum mă cheamă. În primele șase luni, îmi ziceau Romaneh (Românul). Copiii kibuțnicilor ne ziceau „Locul
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
veniți la gară mâine la 4.30 dimineața”, toți evreii mergeau, pentru că ne gândeam că dacă ne supunem ne putem salva. Am făcut tot ce ni s-a ordonat, ba și mai mult. Dar aici, unde ei se luptau cu arabii, noi nu însemnam nimic. Noi eram „Locul doi”. Dar pentru noi fusese un act de curaj să supraviețuim. Doar să rămâi în viață era mare lucru. Fratele soției mele Naomi, trăiește în Haradar, un settlement. Este parte din teritoriile ocupate
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]