4,667 matches
-
prea mare, orice iubire începe sub semnul pândei și al circumspecției. Cu cât mai mare este fragilitatea cuiva, cu atât mai mare va fi și precauția lui și cu atât mai crâncenă și de neclintit severitatea pe care o va arbora în fața avansurilor celuilalt. Pe de altă parte, orice tehnică a ză-dărîrii este bună pentru a face ca prețul iubirii să crească. Cedarea, recunoașterea și dăruirea necondiționată sânt precedate de înfruntări subtile, de obstacole ingenios construite, de refuzuri, exasperări și pierderi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
înfruntări subtile, de obstacole ingenios construite, de refuzuri, exasperări și pierderi trecătoare ale speranței. Așadar, fiul meu a sosit în cele din urmă. Distant, precaut, mefient. M-am grăbit să-l duc la Knoblauch. În fața valurilor de jucării a rezistat arborând o indiferență mândră și concesivă. A acceptat într-un târziu, și mai mult ca să-mi facă plăcere, Carrera. Apoi câteva cutii de Lego. Apoi trenulețul. Mă dădusem oricum de gol, vorbeam prea mult și dorința mea vădită de a-l
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Când adjectivele nu mai ajută la nimic? Când asiști, neputincios, la spectacolul a doi rinoceri care se masturbează în public, la giumbușlucurile acestor castratori morali, la acest viol în masă al conștiințelor? Tâlhari ținând prelegeri despre cinste, pensionare de bordel arborând pudorile fecioriei, ucigași de popor român îngrijorați de soarta poporului romîn! Între timp, băiatul Tucă transpiră din greu încercînd să strecoare câte o propoziție, Vădim îl ia, mitocănește, cu "băi Tucă", în timp ce Tucă îi vorbește cu "dumneavoastră". Când Tucă devine
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și românul gâfâind: dar, eu, Doamne ...? "Apăi, tu vei fi dar, adică vei fi dăruit când unuia, când altuia..." Românul a fost dar la turci, dar la ruși, la polonezi, acum se vrea el însuși DAR în Statele Unite ale Europei, arborând și flamura ocrotitoare a americanilor. Până la urmă e singura poziție corectă. Poate tot Dumnezeu ne va face supliciul ceva mai scurt. Pentru că acele COSTURI pentru integrare ne ustură rău în perioada ce vine: scumpirile la gaz și energie electrică, impozitele
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
că urmează și alte acțiuni de acest fel, care vor mai stingheri partidele politice exclusiviste, măcar prin faptul că o parte dintre simpatizanții lor participă la aceste mitinguri răspunzând spontan revendicărilor de interes național, pe care manifestațiile în cauză le arborează. Oamenii încep să gândească și să privească dincolo de interesele strâmte ale unor formațiuni concepute după principiul „cine nu e cu noi, e împotriva noastră”. Sper că sunt cât mai mulți de aceștia în Republica Moldova. Avem nevoie, așa cum se vorbește tot
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Miniștri în ziua de 1 decembrie se vor oficia Te-Deumuri la biserici la orele 11 la care vor lua parte autoritățile civile și militare locale. Nu se vor scoate companii de onoare și nu se vor ține discursuri. Se vor arbora drapele românești. Școlile și autoritățile vor lucra" (DJANI, fond Primăria Iași, dos. 11/1942, f. 233). Totuși, mai ales în Transilvania, devotamentul tradițional pentru această aniversare s-a manifestat în continuare. În 1942, la Brașov, de exemplu, în afara Te-Deum-ului oficiat
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Prin intermediul său pot fi figurate însă și entități ficționale (licorne, centauri, marțieni, personaje romanești). Sinsemnul indicial rematic nu face decît să indice o prezență (plînsul sau strigătul disperat al cuiva, o nenorocire; doliul, un deces în familia celui care îl arborează, iar pronumele personale, persoanele care îl folosesc în context). Sinsemnul dicent ține locul unui referent care îl afectează direct (girueta mișcată de vînt, urma pașilor imprimată pe sol etc.). Legisemnul iconic atribuie unei calități caracterul de generalitate (de la o figură
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
inspirație. La originea celui dintâi volum rabelaisian în ordinea tipăririi sale, Pantagruel, au stat, după unii cercetători, mai multe legende despre uriași binefăcători circulând, în secolul al XV-lea, în regiunea Lyon, dintre care unele au fost culese și publicate, arborând formula eposului eroic cu uriași. Dar cine și le mai amintește astăzi? Cele două opere, cea populară și cea cultă, purtându-i semnătura lui François Rabelais, au statute diferite și variind în funcție de epoci: dacă la început s-au consacrat una
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
cititorilor, finalitatea fragmentului este una cât se poate de serioasă, consonând cu parodierea altei teme prețuite în literatura imediat anterioară apariției romanului despre care vorbim, utopia. Rabelais intră în conflict, într-un conflict livresc, desigur, cu lumile considerate intangibile și arborând, drept urmare, un statut de impasibilă superioritate față de cea mai mare parte a subiectelor. În cazul de față, parodia vizează bipartiția pe criterii religioase a Lumii de Apoi (Iad/ Paradis) și idealizarea ca manieră excesiv aplicată imaginarului din literatura consacrată utopiei
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în principal datorită carierei pe care a făcut-o (în numeroase traduceri și reeditări) Bâlciul deșertăciunilor. Declarația sa de "independență" în fața convențiilor epice și a structurilor narative uzate ni se pare interesantă cel puțin pentru caracterul ei dublu, care își arborează trăsăturile parodiei: dorința de evadare dintr-un spațiu fix, al modelor și al modelelor, este subminată de o dependență (imposibil de negat, cel puțin în fața cititorului avizat, care a fost întotdeauna un pilon solid de ancorare a operei în universalitate
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
rezultă un copil -, fiindu-ne prezentat inclusiv punctul de vedere obiectiv până la absurd al reterdatului Benji, care nu poate avea o perspectivă distorsionată asupra întâmplărilor deoarece se află în incapacitatea de a gândi). Parodia e unanim generată de confuzie: textul arborează de multe ori persoana întâi chiar în fragmentele de omnisciență aparținându-i impersonalei persoane a treia, deci naratorului. Acesta își construiește, în afara evenimențialului din text, un retorism aparte, găsind de cuviință să se întrebe, chiar atunci când ne așteptăm mai puțin
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
rucsacul în spate și atunci totul păru că revine la normal, ca și cum din adâncurile rucsacului său s-ar fi ridicat o putere nemaivăzută și i-ar fi imprimat un impuls lăuntric menit să-l readucă la vitalitatea pe care o arbora la intrarea în sală. Una dintre femei îi intinse bățul de sprijin. El începu să îngâne aceeași melodie cu care intrase. Păși rar, cu precauție, pe covorul vișiniu și pe fața zbârcită i se citea din nou o fericire ambiguă
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
a dăruit poporului german Saarbrucken" și a invadat Alsacia, vechea firmă cu litere gotice a fost repusă deasupra elegantei intrări (deși, între timp, Hermann Khumer murise și locul său era ocupat de nepotul Siegfried Khumer). Pe urmă, atunci când localitatea a arborat din nou drapelul francez, a fost clar că firma aceea cu litere gotice nu-și avea locul (mai ales în zilele acelea!). Așa că s-a întors în muzeu. (La început într-o debara, înainte de a fi iarăși expusă publicului vizitator
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
hiperconsumatorului. Anxietatea este, de asemenea, la originea noului gust al adolescenților pentru mărci. Dacă e adevărat că marca permite diferențierea sau clasarea grupurilor, motivația de la baza achiziției nu e mai puțin legată de cultura democratică. Pentru că, pentru un tânăr, a arbora un anumit logo nu reprezintă atât voința de a se situa deasupra altora, cât pe aceea de a nu părea mai prejos ca alții. Imaginarul egalității democratice a avut efect și asupra tinerilor, făcându-i să refuze să prezinte o
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
iar importanța aparenței vestimentare se află în declin, sentimentele de ranchiună din acest domeniu s-au diminuat în mod semnificativ. În acest context pluralist și descentrat, oamenii - cu excepția adolescenților, totuși - nu mai încearcă nicio plăcere în a suscita invidia altora arborând ținute de ultimă tendință. Pentru cei mai mulți contează nu să provoace invidia, ci să poarte ce le place, ce le vine bine, ceea ce reflectă personalitatea și gusturile lor. În plus, într-o epocă marcată de slăbirea culturilor de clasă, gusturile și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de sufocare, de exemplu, poate evoca începutul unei angine); fie ca probleme afective sau psihice, în legătură cu simbolistica diferitelor părți ale corpului. Barbă Barba este simbolul autorității și al puterii. Este motivul pentru care numeroși zei, dar și regi și conducători, arborează o barbă stufoasă. Barba falsă pe care o purtau faraonii era destinată să le sporească puterea și suveranitatea. În imaginarul popular, Moș Crăciun este și el reprezentat cu o barbă albă și lungă, semn al vârstei sale înaintate și al
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
prin a produce cinci rezultate diferite. Keyoka îi aduce pe toți la un numitor comun. După ce am vizitat opt locații diferite ale unui angrosist din nord-estul Statelor Unite, am fost uluit de cât de diferite puteau fi cele opt magazine, deși arborau steagul aceleiași companii. Exista o similaritate atât de redusă în sigle, stocuri, rafturi, administrare, politici și proceduri și în modul în care gestionau serviciul de relații cu clienții!. După o cercetare atentă, am descoperit că fiecare director avea o altă
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
totuși am deviat, oare natura mai are nevoie de noi? Și dacă nu ar avea, de ce nu s-a scăpat? (Oprea Emanuela) Schimbarea lumii începe cu schimbarea personală. Toți purtăm o mască pe care în diverse contexte decidem să o arborăm sau nu, în funcție de curajul pe care-l avem și compromisul pe care suntem dispuși să îl facem, deoarece această mască ne poate integra în rândul membrilor unui grup sau ne poate lăsa pe dinafară. (Lazea Ileana) De la microcosmos la macrocosmos
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
bani de hotel. Supus, i-am dat 100 de lei (camera la hotel costa, pe vremea aia, cam între 75 și 125). Tot ce-și dorea, primea. Naiba știe de ce... O să te mai caut, domnule! mi-a șoptit. Și a arborat iar surîsul acela dureros-feminin, cu care cred că, de fapt, m-a dat gata. M-a sărutat pe frunte și a luat de pe oglindă un șirag de mătănii, primit de mine din Grecia. Mi-a spus că vrea să-și
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
imortaliza haremul, personajele acestuia fiind niște studii de caz și totodată repere sufletești indelebile. Eroul lui Esterházy se comportă ca un amant sălbatic, urmându-și instinctul, în ciuda faptului că e om de lume, cultivat, exigent. Își trăiește pe deplin clipa, arborând stindardul abolirii pudibonderiei și căderii tabu-urilor ș.a.m.d. Din acest punct de vedere, mesajul polemic al cărții include veștejirea mentalității ipocrite, întreținute ani în șir, artificial și nesănătos, de recent defuncta ideologie colectivistă. Spre a-i face parcă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
norocoase. Intră în "Cercul artistic literar", în "Intim club" (1885-1886), pentru ca în 1893 să expună la Cercul artistic și în 1896 să fie printre membrii fondatori ai Salonului Independeților, alături de I. Angelescu, L. Dolinski, Nicolae Grant, N.S. Petrescu Găină etc., arborând împreună un steag roșu care a neliniștit teribil autoritățile. În 1897, participă la înființarea societății artistice "Ileana", iar în 1900 desenează coperta primului număr al revistei omonime și îi sunt reproduse câteva hors textes. La această dată Luchian beneficiază deja
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
coperta catalogului, sunt desenate de Gustav Klimt. Pictorul situează secesiunea sub semnul unei scene mitologice semnificative, avându-i ca protagoniști pe Tezeu, zeița Atena și Minotaurul. Tezeu este înfățișat înjunghiind Minotaurul sub supravegherea distantă și aparent protectoare a zeiței Atena arborând însemnele puterii sale scutul pe care se află chipul Meduzei, lancea și coiful. Klimt plasează scena unei victorii împotriva instinctualului, a bestialului (Minotaurul reprezintă rezultatul mostruos al acuplării dintre Pasiphae și Taurul din Minos) sub patronajul zeiței înțelepciunii și a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și Titus Alexandrescu, în detrimentul "lupilor tineri", Artachino, Luchian, Vermont, un grup de 15 pictori își retrag lucrările și anunță deschiderea unei expoziții separate. Deschiderea acesteia se va face chiar înaintea expoziției oficiale, pe 2 mai 1886, sub semnul secesiunii, expozanții arborând un simbolic drapel roșu. La această primă expoziție "secesionistă" participă C. Artachino, N. Vermont, G.D. Mirea, Șt. Luchian, N. Grant, C. Jiquidi, N.S. Petrescu, I. Anghelescu, L. Dolinski, I. Georgescu, M-me Roguska, M-me Relly, Șerbănescu, Szatmáry și un pictor francez
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
nepatriotică, pentru că a fost înregistrat cuvântul internațional în statutele ei, referitor la expoziția de pictură". Conferențiarul subliniase ideea că orientarea societarilor este una "idealistă" "Idealismul în artă este drapelul nostru" și nicidecum revoluționară, așa cum avea să lase impresia drapelul roșu arborat de membrii societății la prima expoziție. Expoziția internațională a societății este deschisă pe 26 februarie 1898 la hotelul "Union" cu 156 de lucrări, dintre care 25 aparțineau invitaților străini și 20 lui Ștefan Luchian, indubitabil revelația acestei expoziții. De asemenea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
atât mai mult cu cât asemănarea cu structura facțională a polis-urilor elenistice și romane este izbitoare. În primele secole ale Imperiului Roman aceste subdiviziuni administrativ-teritoriale urbane au evoluat în binecunoscutele deme - organizații sportive, legate de întrecerile din Hippodrom, fiecare „arborând” culoarea preferată. Orașele bizantine au preluat această tradiție și au conferit deme-lor atribuțiuni mult mai complexe. Spre exemplu, în perioada secolelor V-VII deme-le din Constantinopol s-au transformat în veritabile structuri corporatiste și militare, ingerințele lor fiind resimțite
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]