1,852 matches
-
iubitului umbrește, Pe fața ei îndat`adună, Umbre ce-o schimbă în furtună. Și cheamă vântu-n ajutor, Să risipească negrul nor; Abia atunci se potolește Când soarele de sus zâmbește. Apoi, e iarăși liniștită Și îl așteaptă fericită, Venind pe-ascuns și împreună, Împart culcuș sub clar de lună. *** Referință Bibliografică: Secret ascuns de mii de ani / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2275, Anul VII, 24 martie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Ovidiu Oana Pârâu : Toate
SECRET ASCUNS DE MII DE ANI de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 2275 din 24 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375676_a_377005]
-
de grâu cu corbi” a fost subiectul multor discuții, unii spunând că această ultimă lucrare prevestea moartea apropiată: cerul neliniștit, de un albastru-cobalt, lanurile de grâu aplecate de vânt, cărarea șerpuitoare, urcătoare ducând spre un presupus nicăieri sau spre unul ascuns și zborul ușor descendent al corbilor dând impresia unui zbor neputincios, fără de înălțare. Van Gogh, astăzi considerat unul dintre cei mai importanți pictori din istorie, a lăsat în urmă lucrări conținând portrete, peisaje, dar și natură moartă, cea mai cunoscută
GALBENUL SOLAR AL LUI VAN GOGH de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2268 din 17 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375695_a_377024]
-
Mi-e dor de focul din priviri, / De nebunia din salcâmi,” reliefează imaginea unei conștiințe entuziaste, dar, de multe ori, neliniștită, purtând un dialog cu lumea, empatizând cu toate durerile și bucuriile ei, cu natura, dar și cu sine, cu ascunsul din straturile profunde ale ființei. Odată cu venirea primăverii renaște și sufletul poetului care se abandonează unei stări de beatitudine. Întreaga natură duce la iluminare interioară și cel îndrăgostit de viață simte cum înflorește în el ceva... ca o nouă speranță
RECENZIE. CĂLĂTOR PRIN ANOTIMPURI”, AUTOR TITI NECHITA. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2123 din 23 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379236_a_380565]
-
Acasa > Poezie > Delectare > STIMATE DOMN-PARTEA I Autor: Marioara Nedea Publicat în: Ediția nr. 2054 din 15 august 2016 Toate Articolele Autorului Te-alung grăbită din retina mea în timp ce tu te-nfigi impertinent, În pulsu-mi ce ascuns după perdea, Mai ticăie într-un presentiment. Stimate domn, din visele-mi târzii! Mai lasă-mi trupul să mai vegeteze sub inocente, pure fantezii și lasă-mi mâna să te croșeteze, În toamne violete și-n gutui strivite de secunda
STIMATE DOMN-PARTEA I de MARIOARA NEDEA în ediţia nr. 2054 din 15 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379306_a_380635]
-
și pe cei care-L urmau „să dea cezarului ce-i al cezarului”. Să i se supună adică aceluiași cezar ai cărui demnitari și dregători aveau să-L condamne apoi pe Iisus pe nedrept la moarte pentru vina măsluită în ascuns de subversiune, de subminare a puterii politice și a ordinii publice. Chiar dacă sunt precum oile în mijlocul lupilor, creștinii sunt sfătuiți să fie înțelepți ca șerpii și inocenți precum porumbeii. Însă contrar propensiunilor firești ale gândirii omenești, Iisus nu face o
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
Acasa > Poezie > Familie > (ȘO)TRON ÎNTR-O GARĂ Autor: Angi Cristea Publicat în: Ediția nr. 1346 din 07 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului sună ceasul pentru încă o dimineață păpușii din cârpe îi este frică de întuneric citești pe ascuns ungând paginile cărților împrumutate cu mirul scurs din lacrimi șuieratul locomotivei te găsește într-o gară stând pe bagajele bunicii cu inima descusută este fascinant să joci șotron la unu jumătate noaptea cerșetorul din colț îți întinde o bucată minusculă
(ŞO)TRON ÎNTR-O GARĂ de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1346 din 07 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362226_a_363555]
-
altar degrabă Portretul tău,sub doină caldă Că-n suflet bade, nu ți-s dragă! Pitit demult sub cingătoare Mi-e busuioc de ursitoare, Mă leg cu dorul pe cărare, Tu, bade,nu mă vezi în cale! Las' ochii în ascuns să plângă Și-n ie îmbrac dorul nătângă, Închin cu cerbii jos izvorul.. (De-ai ști ce-nseamnă bade dorul..!) Referință Bibliografică: De-ai ști tu,bade! / Geanina Nicoleta : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2310, Anul VII, 28 aprilie
DE-AI ŞTI TU,BADE! de GEANINA NICOLETA în ediţia nr. 2310 din 28 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378761_a_380090]
-
din 21 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Urcușul stăruitor pe treptele cunoașterii de unde mai și cazi a devenit una din obișnuințe. Am intrat într-un vârtej înspăimântător care-mi tulbură liniștea, curiozitatea roade sub unghii cu toată patima înfiptă-n ascuns determinându-mă. Se impune să-mi schimb rotițele minții, să nu mai calce una într-alta până la nesfârșitul preciziei și moartea să le continue ciclul. Din toate părțile vin semnele unei alte iubiri care încurcă lucrurile. Referință Bibliografică: Schimbarea obișnuinței
SCHIMBAREA OBIŞNUINŢEI de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377804_a_379133]
-
demult în cartea fericirilor. E drept că între patrioți înșiși este oarecare zavistie de focul unor asemenea posturi bine plătite, e drept asemenea că unirea concertată de mai nainte se poate compromite {EminescuOpXI 250} prin ambițiile nutrite și vânate într-ascuns de tagma patrioticească, dar în sfârșit multe de-astea s-au mai întîmplat la casa marelui partid fără ca să se strice tovărășia. Vorbe rele câtă frunză și iarbă, dar patriotul adevărat n-asudă de vorbă. Ei, vorba lui Grigorie Alexandrescu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
împrumut de vro sută cincizeci de milioane poate. Zicem "poate" nu pentru că patrioții n-ar voi din toată inima să ceară de la Camere și două sute de milioane, dar pentru că atunci cade masca de pe guvernul care n-a contractat (decît într-ascuns) nouă împrumuturi, care n-a pus (decît pieziș) dări nouă. Să nu fie acesta resortul care agitează în mod febril inteligențele patriotice? Știm de la deputați, de la membri în comisia bugetară, de la oameni de-ai partidului că nimeni nu are o
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
actele sau faptele au nenorocita natură de-a se petrece într-un timp oarecare. Acel timp trecut, nu mai rămâne din acel act sau fapt decât mărturisirea și proba după indicii. Am cita martori oculari, dar pot să fie reacționari ascunși, deci părtinitori. Pe cine să cităm? Oare dacă l-am cita de d. Candiano însuși ca martor, dacă am lua vorbele sale proprii, nici astea nu ar fi crezute? Credem că despre d. Candiano îndeosebi d-sa însuși e în
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
comunității fizicienilor teoreticieni, nu ar putea reuși vreodată. Am fost fericit să constat că Stephen Hawking, în 2002, în conferința sa "Gödel și sfîrșitul fizicii", prezentată cu ocazia centenarului nașterii lui Paul Dirac, a ajuns la aceeași concluzie 14. TERȚUL ASCUNS Există cu certitudine o coerență între diferitele niveluri de realitate, cel puțin în lumea naturală. De fapt, o vastă autoconsistență pare să guverneze evoluția universului, de la infinitul mic la infinitul mare, de la infinitul scurt la infinitul lung. Această coerență este
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
corespunde un flux de conștiință ce traversează în mod coerent diferitele niveluri de realitate a subiectului. Cele două fluxuri sunt într-o relație de isomorfism grație existenței unei singure și aceleiași zone de non-rezistență. Zona de non-rezistență joacă rolul terțului ascuns, care permite unificarea, în diferența lor, a subiectului transdisciplinar și a obiectului transdisciplinar. Ea permite și solicită interacțiunea între subiect și obiect. Există o mare diferență între terțul ascuns și terțul inclus: terțul ascuns este alogic, căci este în întregime
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și aceleiași zone de non-rezistență. Zona de non-rezistență joacă rolul terțului ascuns, care permite unificarea, în diferența lor, a subiectului transdisciplinar și a obiectului transdisciplinar. Ea permite și solicită interacțiunea între subiect și obiect. Există o mare diferență între terțul ascuns și terțul inclus: terțul ascuns este alogic, căci este în întregime situat în zona de non-rezistență, în vreme ce terțul inclus este logic, căci se referă la contradictoriile A și non-A, situate în zona de rezistență. Dar există și o similitudine
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Zona de non-rezistență joacă rolul terțului ascuns, care permite unificarea, în diferența lor, a subiectului transdisciplinar și a obiectului transdisciplinar. Ea permite și solicită interacțiunea între subiect și obiect. Există o mare diferență între terțul ascuns și terțul inclus: terțul ascuns este alogic, căci este în întregime situat în zona de non-rezistență, în vreme ce terțul inclus este logic, căci se referă la contradictoriile A și non-A, situate în zona de rezistență. Dar există și o similitudine. Ambii unesc contradictorii: A și
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
inclus este logic, căci se referă la contradictoriile A și non-A, situate în zona de rezistență. Dar există și o similitudine. Ambii unesc contradictorii: A și non-A în cazul terțului inclus, și subiect și obiect în cazul terțului ascuns. Subiectul și obiectul sunt contradictoriile supreme: ele traversează nu doar zona de rezistență, ci și zona de non-rezistență. Înțelegem astfel de ce pentru anumiți gînditori creștini, precum Jakob Boehme 18, cînd Dumnezeu decide să creeze lumea (și deci să se cunoască
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
ci și zona de non-rezistență. Înțelegem astfel de ce pentru anumiți gînditori creștini, precum Jakob Boehme 18, cînd Dumnezeu decide să creeze lumea (și deci să se cunoască pe El însuși), El pune contradicția la baza lumii. Înțelegem și de ce terțul ascuns e cel care dă sens terțului inclus, căci, pentru a uni contradictoriile A și non-A, situate în zona de rezistență, el trebuie să traverseze zona de non-rezistență: terțul inclus este efectiv un "terț-fără-nume". Tocmai în asta rezidă marea dificultate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
fi una trans-categorială. Dacă compatibilitatea între nivelurile de realitate și terțul inclus este neîndoielnică, în schimb reunirea lor într-o logică nu se va putea realiza în tiparele logicilor cunoscute. În ciuda eforturilor făcute pînă acum19, problema rămîne deschisă. Rolul terțului ascuns și al terțului inclus în abordarea transdisciplinară a Realității nu este, la urma urmei, atît de surprinzător. Cuvintele trei și trans au aceeași rădăcină etimologică: "trei" înseamnă "transgresia lui doi, ceea ce merge dincolo de doi". Transdisciplinaritatea este transgresia dualității opunînd cuplurile
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
cuplurile binare: subiect-obiect, subiectivitate-obiectivi-tate, materie-conștiință, natură-divin, simplita-te-complexitate, reducționism-holism, diversi-tate-unitate. Această dualitate este transgresată de unitatea deschisă ce înglobează și Univers și ființă umană. În viziunea transdisciplinară, pluralitatea complexă și unitatea deschisă sunt două fațete ale uneia și aceleiași Realități. Terțul ascuns, în relația sa cu nivelurile de realitate, este fundamental în înțelegerea lui unus mundus descris de transdisciplinaritate. Realitatea este Una, totodată unică și multiplă. Dacă ne limităm la terțul ascuns, unitatea este nediferențiată, simetrică, se situează în non-timp. Dacă ne
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
deschisă sunt două fațete ale uneia și aceleiași Realități. Terțul ascuns, în relația sa cu nivelurile de realitate, este fundamental în înțelegerea lui unus mundus descris de transdisciplinaritate. Realitatea este Una, totodată unică și multiplă. Dacă ne limităm la terțul ascuns, unitatea este nediferențiată, simetrică, se situează în non-timp. Dacă ne limităm la nivelurile de realitate, nu există decît diferențe, disimetrii, situate în timp. Considerarea simultană a nivelurilor de realitate și a terțului ascuns introduce o ruptură în simetria lui unus
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și multiplă. Dacă ne limităm la terțul ascuns, unitatea este nediferențiată, simetrică, se situează în non-timp. Dacă ne limităm la nivelurile de realitate, nu există decît diferențe, disimetrii, situate în timp. Considerarea simultană a nivelurilor de realitate și a terțului ascuns introduce o ruptură în simetria lui unus mundus. De fapt, nivelurile de realitate sunt generate tocmai de această ruptură de simetrie introdusă de timp. Cunoașterea nu este nici exterioară, nici interioară: ea este în același timp exterioară și interioară. Studiul
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
unite de viața comună pe unul și același Pămînt. Sacrul, ca experiență a unui real ireductibil, este efectiv elementul esențial în structura conștiinței și nu doar un simplu stadiu în istoria conștiinței. Realitatea cuprinde și subiectul, și obiectul, și terțul ascuns, care sunt trei fațete ale uneia și aceleaiași Realități. Fără una din aceste trei fațete, Realitatea nu mai este reală, ci o fantasmagorie destructivă. Problema subiect/obiect a fost în centrul reflecției filosofice a părinților fondatori ai mecanicii cuantice. Pauli
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Gadamer și Cassirer au respins axioma fundamentală a metafizicii moderne: separarea totală dintre subiect și obiect. Împărțirea binară (subiect, obiect), care definește metafizica modernă, este înlocuită, în abordarea transdisciplinară, de împărțirea ternară (subiect, obiect, terț ascuns). Al treilea termen, terțul ascuns, nu este reductibil nici la o-biect, nici la subiect. Noul raport dintre subiect și obiect în cunoașterea transdisciplinară ar putea permite, pe termen lung, o convertire a tehnoștiinței. Unitatea deschisă între obiectul transdisciplinar și subiectul transdisciplinar se traduce prin orientarea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
plecînd de la neputința gîndirii formale: doar non-rezistența la experiențele, reprezentările, descrierile, imaginile sau formalizările noastre matematice poate arunca un pod peste prăpastia dintre două zone de rezistență. Non-rezistența este cheia înțelegerii discontinuității între două niveluri de realitate imediat vecine. Terțul ascuns este absent la Heisenberg. Heisenberg și Lupasco nu s-au cunoscut. Dar noțiunea de "potențializare" apare aproape simultan în opera lui Lupasco și Heisenberg. Mai mult, Heisenberg este perfect conștient că doar o logică a terțului inclus ar putea să
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
REDUCȚIONISM, ANTI-REDUCȚIONISM ȘI TRANS-REDUCȚIONISM Teoria transdisciplinară a nivelurilor de realitate conciliază reducționism și anti-reduc-ționism. Ea este, într-un sens, o teorie multi-reducționistă, via existența nivelurilor de realitate discontinui și multiple. Dar ea este și o teorie anti-reducționistă, datorită prezenței terțului ascuns, care restaurează interconexiunea continuă a Realității. Opoziția reducționism/anti-reducționism este, de fapt, consecința gîndirii binare, fondată pe logica terțului exclus. Teoria transdisciplinară a nivelurilor de realitate ne permite să definim o nouă viziune asupra Realității, pe care o numim trans-reducționism
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]