2,329 matches
-
oferindu-i un mediu înconjurător. În Manon Lescaut, narațiunea domnului de Renoncourt este o narațiune-cadru. ¶Vezi și NARAȚIUNE INSERATĂ, INSERARE, NARAȚIUNE METADIEGETICĂ. narațiune-metadiegetică constrînsă [reduced metadiegetic narrative]. Vezi NARAȚIUNE PSEUDODIEGETICĂ. ¶Genette 1980. narem [narreme]. În terminologia lui Dorfman, o FUNCȚIE CARDINALĂ, un MIEZ, un NUCLEU. ¶Dorfman 1969; Wittmann 1975. naturalizare [naturalization]. Rețeaua de procedee pe care destinatarul unei narațiuni o leagă de un model deja cunoscut al realității și, astfel, îi diminuează stranietatea. Dacă MOTIVAȚIA e centrată pe autor, naturalizarea e
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
a mamei, o să vedem în cursul acestei narațiuni"; Vom mai vedea că, dimpotrivă, Ducesa de Guermantes s-a aliat cu Odette și Gilberte după moartea lui Swann". ¶Genette 1980. Vezi și PREAVIZARE, ANACRONIE. nucleu [nucleus]. Un MOTIV CONEX; o FUNCȚIE CARDINALĂ; un NOD (noyau). În opoziție cu CATALIZATORII, nucleele sînt esențiale acțiunii narative din punct de vedere logic și nu pot fi eliminate fără a distruge coerența cauzal-cronologică. ¶Barthes 1975; Chatman 1978. O obiect [object]. Un ACTANT sau ROL fundamental la
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
internă a statelor, cât și în relațiile dintre ele, ceea ce este perfect adevărat. Italia și Prusia se angajaseră deja pe calea modificării radicale a fizionomiei politice în Europa centrală, iar în 1859, după cum am mai spus, „chestiunea italiană” devine obiectul cardinal al preocupărilor diplomației. În confruntările dintre marile puteri, sud-estul continentului coboară într-o zonă de interes secundar, dacă nu chiar periferic. Acesta este însă un mod de a judeca nemulțumitor probat pentru că, deși Anglia și Franța prețuiesc mai mult, de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
și interesul pentru Asia centrală. Acesta nu înseamnă că expansiunea țaristă în acea direcție nu și-ar fi urmat cursul, numai că ea nu s-a aflat până după războiul Crimeii în centrul acțiunilor de politică externă. Una din chestiunile cardinale ale politicii externe țariste este aceea dacă expansiunea Rusiei a fost dictată primordial de factori economici sau politici. În general, răspunsul dat de istoriografia sovietică insistă asupra priorității factorului politic și progresivei inserții a celui economic. Problema se pune însă
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
etica era centrată pe studiul caracterului și pe ceea ce înseamnă să duci o viață bună. Având ca model etica lui Aristotel, care este o paradigmă a teoriilor centrate pe virtute, gânditorii antici au împărțit principiile morale după cele patru virtuți cardinale: curajul, cumpătarea, înțelepciunea și dreptatea. Pentru Aristotel o persoană nu trebuia să forțeze foarte mult perfecțiunea pentru că se mișca în mod natural înspre atingerea acelei forme perfecte, devenirea întru perfecțiune era același lucru cu a crește. Oamenii trebuie să învețe
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
gerenal, și o "descriere parțială și incompletă a viziunii sale despre caracterul drept sau nedrept al acțiunilor"34. În perioada creștină, conceptul de datorie a început să joace în gândirea morală un rol primordial. Deși filosofii creștini au completat virtuțile cardinale cu virtuțile teologice: credința, nădejdea și dragostea, ei au considerat totuși mai potrivită împărțirea principiilor după cele trei categorii ale datoriei: față de Dumnezeu, față de ceilalți și față de noi înșine. Pentru gânditorii creștini, oamenii sunt motivul pentru care lumea, deși bună
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
192 utilitate, 25, 26, 27, 79, 112, 153, 195, 224, 231 V vălul ignoranței, 89 vinovăție: componente ale, 161; conștiința și voința, 164; corelația cu fapta ilicită, 162, 164; definiție, 160; forme ale, 163; grade de, 164; noțiune, 159 virtute: cardinală, 27; interes pentru, 29; teologică, 28; teorii centrate pe, 27 voluntarism, 14, 140, 156; critici, 142, 144; la Grotius, 141; la Hobbes, 144; la Pufendorf, 142 Abstract This study is intended to identity the interference between the morals and the
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
onomatopeice), cuvinte de legătură (prepoziții și conjuncții) prin: Cine este?, Ce este?, Cum se numește?, Jocul numelor, Împărăția anotimpurilor (substantive), Cum este?, Cercul culorilor, Mare mic, Azi/acum mă simt... (adjective), Ce face?, Jocul meseriilor (verbe), Jocul numerelor, Premierea (numerale cardinale, ordinale), Spune ceva despre mine!, Spune ceva despre tine!, Spune ceva despre el/ea!, Interviu cu..., Cine a vorbit?, Sunt politicos, Aproape Departe (pronume personale propriu-zise și de politețe, demonstrative de apropiere, de depărtare etc.), Spune unde se află! (adverbul
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
A Blake Dictionary (p. 163), și sistemul prezentat de Roob (op. cît., pp. 652-653). Golgonooza este cvadridimensionala: fiecare dintre cele 4 porți (din nord, sud, est și vest), figurata că pătrat, se deschide "fiecare înăuntrul celeilalte înspre cele Patru puncte cardinale" (Jerusalem, 12, 48). Așadar, cele patru porți din cele patru puncte cardinale sînt compozite, conținînd fiecare cîte alte patru porți, fiecare dispuse înspre cele patru puncte cardinale, dar nu dinăuntrul spațiului tridimensional, ci din interiorul celei de-a patra dimensiuni
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pp. 652-653). Golgonooza este cvadridimensionala: fiecare dintre cele 4 porți (din nord, sud, est și vest), figurata că pătrat, se deschide "fiecare înăuntrul celeilalte înspre cele Patru puncte cardinale" (Jerusalem, 12, 48). Așadar, cele patru porți din cele patru puncte cardinale sînt compozite, conținînd fiecare cîte alte patru porți, fiecare dispuse înspre cele patru puncte cardinale, dar nu dinăuntrul spațiului tridimensional, ci din interiorul celei de-a patra dimensiuni, a hiperspațiului, care face posibilă o astfel de dispunere "adîncă". Se observă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
vest), figurata că pătrat, se deschide "fiecare înăuntrul celeilalte înspre cele Patru puncte cardinale" (Jerusalem, 12, 48). Așadar, cele patru porți din cele patru puncte cardinale sînt compozite, conținînd fiecare cîte alte patru porți, fiecare dispuse înspre cele patru puncte cardinale, dar nu dinăuntrul spațiului tridimensional, ci din interiorul celei de-a patra dimensiuni, a hiperspațiului, care face posibilă o astfel de dispunere "adîncă". Se observă că pătratul din vest este reprezentat cu linie continuă: Poartă (Limbii) dinspre Apus (Vest) este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
există cîte o formă pătrată, întocmai cum Blake arată că este structura Golgonoozei, orașul integral al Creației (pe care o va construi nu Urizen, ci Los cu Tharmas): Golgonooza are patru porți principale ce se deschid înspre cele patru puncte cardinale (sînt dispuse, așadar, în formă de pătrat), dar fiecare dintre porțile principale conține cîte patru porți ce se deschid la rîndul lor înspre cele patru puncte cardinale. [Vezi și infra, nota despre Paralelograme ... cvadruple / Paralellograms ... quadruple (ÎI, 285), care par
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Tharmas): Golgonooza are patru porți principale ce se deschid înspre cele patru puncte cardinale (sînt dispuse, așadar, în formă de pătrat), dar fiecare dintre porțile principale conține cîte patru porți ce se deschid la rîndul lor înspre cele patru puncte cardinale. [Vezi și infra, nota despre Paralelograme ... cvadruple / Paralellograms ... quadruple (ÎI, 285), care par a exprima același lucru, sau, în orice caz, un fapt similar]. De altfel, arhitectura descrisă de Blake aici pentru "Găoacea Lumii" (Mundane Shell; sau "Coaja Lumeasca") este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Paralelograme ... cvadruple, poligonale (Paralellograms ... quadruple, polygonic): Cvadriplul paralelogramului (poligon cu 4 laturi) sugerează un poligon cu 4 x 4 laturi, adică 16, egal cu numărul de porți ale celor patru Zoa, dispuse cîte 4 în fiecare dintre cele 4 puncte cardinale ale Golgonoozei. Prin analogie cu cele descrise mai sus, Blake pare astfel a sugera aici traiectorii pe distanțele dintre cele 4 sfere "haotice" (cei 4 Zoa, fiecare cu cîte 4 porți, ce sînt dispuse în cele 4 puncte cardinale), adică
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
puncte cardinale ale Golgonoozei. Prin analogie cu cele descrise mai sus, Blake pare astfel a sugera aici traiectorii pe distanțele dintre cele 4 sfere "haotice" (cei 4 Zoa, fiecare cu cîte 4 porți, ce sînt dispuse în cele 4 puncte cardinale), adică dintre sfera fizică, materială [Generare și Ulro], sfera spirituală [Eden] și sfera intermediară, psihoidă, onirica [Beula]. Aici este vorba, așadar, nu doar de zboruri planetare, ci și de zboruri spirituale, psihice, onirice, inițiatice, șamanice, etc. De asemenea, este vorba
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
concepte timp și destin poate fi interpretat și ca o tematizare a unei probleme prezente în filosofia vremii, anume aceea a timpului. Problema se discuta în medii filosofice diferite. Timpul, investit cu valoare ontologică și cu sens revelator, constituie problema cardinală a filosofiei contemporane. Pusă cu multă vigoare în scrierile din tinerețe ale lui Hegel, reluată din proprie inițiativă și cu nepotolită pasiune de Kierkegaard, această problemă constituie gloria majoră a două din filosofiile mari ale vremii noastre: intuiționismul bergsonian și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Japonia. În anii 1926-1929, în URSS s-a purces la industrializarea socialistă și la colectivizarea agriculturii, pe baza unor planuri cincinale. Până în 1945, URSS a reușit să recupereze teritoriile fostului imperiu țarist și să-și extindă granițele în toate direcțiile cardinale; au fost masacrate, strămutate și rusificate comunități etnice majore care fuseseră recunoscute de țarism; politica a fost aplicată și în Basarabia și Bucovina. * * * În ceea ce privește România reîntregită, este evident că până în anul 1938 (în secolul XX) aceasta era recunoscută ca stat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
de negocieri. În baza acesteia, la fiecare început de an, urma să se adopte însă o agendă anuală, ținând seama de recomandările făcute de Adunarea generală a ONU. Era vorba de un nou Comitet. Înlăturarea modelului bipolar avea o importanță cardinală pentru eficiența negocierilor, atât din punct de vedere principial, cât și practic. În același timp, toți înțelegeau că, oricât de bine ar fi pus la punct tehnic, un organism de negocieri nu va putea face minuni dacă nu va exista
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
tipologiilor, a răspândirii și accepțiilor acestora, decât o valorificare critică și estetică a lor”. O a doua cercetare de sinteză este Literatura română și Orientul (sec. XVII-XIX) (1975), care-și propune de astă dată un paralelism orientat spre alt punct cardinal și etalat pe alte niveluri, încorporând mai mult decât literatura cultă. Valorile culturale ale Orientului au contribuit, se dovedește, într-o măsură însemnată la formarea unui mare spirit ca Dimitrie Cantemir, dar, în același timp, au transmis înțelepciunea cărților populare
ANGHELESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285371_a_286700]
-
Înfiptă În mijlocul cravatei Îl fac inconfundabil În epocă. În ținută de zi (cea pe care tocmai am descris-o parțial), dar și festivă („frac strâmt en velour noir de soie, pantaloni gris perle, cu sous-pied-uri și «sans braguette», pourpoint violet cardinal, floare roșie enormă la butonieră, inele numeroase, masive”1), la cafenea, În saloane, redacții, cenaclu ori la mari sindrofii, Macedonski stârnește și admirație, Însă cel mai adesea apariția sa e prilej de ocheade cu subînțelesuri, persiflări, ridiculizări. Pentru că lumea pe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Pornind de la această lege eternă, vom formula o axiomă confirmată de toate dicționarele referitoare la cazurile de conștiință: XIX Binele nu are decât o față, răul, o mie. Rezultă că viața elegantă are păcatele sale capitale, dar și trei virtuți cardinale. Da, eleganța este una și indivizibilă, ca și Treimea, ca și libertatea, ca și virtutea. De aici se Înfiripă cele mai importante dintre toate aforismele noastre generale: XX Principiul constitutiv al eleganței este unitatea. XXI Nici o unitate nu este posibilă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
intervin... el Însuși asupra evenimentelor din RDG”, dar liderul sovietic a replicat de fiecare dat... c... nu dorea „s... le explice conduc...torilor est-germani cum trebuie s...-si administreze afacerile”. În numele neingerinței, pe care o ridicase la rang de principiu cardinal, Gorbaciov refuză s... fac... presiuni și s...-i șantajeze pe conduc...torii est-germani. Cu toate acestea el nu avea de gînd, așa cum precizeaz... În Memorii, s... stea „cu brațele Încrucișate În fața evenimentelor” și cu sigurant... nu a r...mas insensibil
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
mai târziu se face palid, Îi cade capul cu bărbia În piept, i se Închid ochii pe jumătate. În mijlocul iurtei se Întinde o piele de iapă albă. Șamanul bea apă proaspătă și se lasă pe vine În cele patru puncte cardinale, scuipând apa la dreapta și la stânga. În iurtă domnește o liniște deplină. Ajutorul șamanului aruncă În foc câteva fire de păr de cal, peste care presară cenușă. Atunci se lasă un Întuneric de nepătruns. Deodată se aude nu se știe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
poétique : le premier s'abolit dans să fonction, le second se survit et se reproduit perpétuellement dans să forme : "Și je me permettais un moț de la technique industrielle, je dirais que la forme poétique se récupère automatiquement" (Valéry). Cette thèse cardinale a une conséquence évidente, ou plutôt une autre formulation possible, et équivalente : c'est que le discours de la prose est essentiellement traduisible, et le discours poétique essentiellement intraduisible.617 On aurait donc, d'un côté, le message poétique, qui ne
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
eu/celălalt, consubstanțiali și deopotrivă transcendenți sinelui, se vede perturbată de o „geografie” simbolică enigmatică, iar cuplul - orfic - nu reface desăvârșirea androginului platonic: „Un deal sau o vale la țara trupului ei/cu-ncetul începeam a desluși cu încetul punctele cardinale să i le știu./ Doar că greșeam nordul adesea,/ doar că-n hotare prea lesne/ nu mi-a fost dat să o aflu”. Deasupra tenebrelor reia cicluri poetice din precedentele plachete, asociindu-le unor inedite anterioare debutului, cu o dicție
DIACONU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286755_a_288084]