990 matches
-
paradigmă artistică ce se opune la propriu modelului expus de icoana bizantină, consacrată în creștinism de însăși posibilitatea figurării vizuale a persoanei divino-umane a lui Iisus Hrisos. În același timp însă, la polul opus, întâlnim utilizarea tot mai frecventă a carnalului și a volumetriei excesive în locul modelului uman idealizat, specific stilizării bizantine, manieră devenită o adevărată practică în rândul reprezentărilor artistice religioase ale ultimelor decenii. Dincolo de aceste influențe exterioare, care se răsfrâng asupra artei sacre actuale, ne punem de asemenea problema
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
înțeleptul Tiresias și l-a întrebat dacă fiul ei va trăi pînă la bătrînețe, răspunsul a fost: "Dacă nu se cunoaște pe sine" (Si se non nouerit). Cunoașterea de sine, care presupune înțelepciune dacă este spirituală, ucide atunci cînd este "carnală", erotică: așa, cel puțin, pare a face. Totuși, se pare că avem de-a face, mai tîrziu, cu înțelesul opus. Negarea cunoașterii carnale este prezentată de Ovidiu ca eșec ultim al lui Narcis: "el se îndrăgostește de o imagine fără
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Si se non nouerit). Cunoașterea de sine, care presupune înțelepciune dacă este spirituală, ucide atunci cînd este "carnală", erotică: așa, cel puțin, pare a face. Totuși, se pare că avem de-a face, mai tîrziu, cu înțelesul opus. Negarea cunoașterii carnale este prezentată de Ovidiu ca eșec ultim al lui Narcis: "el se îndrăgostește de o imagine fără corp". Atribuind existență corporală la ceea ce este o simplă impresie vizuală sau, în acest caz, apă el se condamnă. Această povestire despre "moarte
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
cărți aceeași propensiune spre dimensiunea erotică, aceeași cultivare a candorii și a stărilor surdinizate, învelite într-o aura de calm și discreție, uneori, sau de explosive expansiuni sentimentale, alteori. Autoarea se mișcă dezinvolt pe o arie tematică generoasă (subsumând erosul carnal sau spiritualizat, cultul reveriei, al stărilor crepusculare, dar și exuberanța trăirilor ardente), apelând la mijloace poetice diverse.Este meritul poetei de a fi reușit să ocolească locul comun, tirada grandilocventă și găunoasă, insertul filosofard și lipsit de rezonanță și să
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
prima lectură, doar a unei părți din carte, rămâi cu insatisfacția că nu poți încă bănui ce fel de sfârșit va avea romanul, deși nici nu e nevoie să aibă un sfârșit, la urma urmei! Pentru că lucrarea are un miez carnal ce îi asigură viabilitate și valoare capabilă să mulțumească lectorul doar și cu câteva pagini. Pentru că puțini scriitori au harul detaliului, când hazliu, când ironic, când filosofic și o mare doză de inventivitate, atât lexicală (autorul stăpânește perfect limbajul rusticului
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93033]
-
satisface dorințele trupești. El trebuie să facă un efort pentru a-și controla dorința sexuală, astfel încât să fie în stare să-și hrănească esența vitală. Nu trebuie să-și supună corpul la extravaganțe sexuale pentru a se bucura de plăcerile carnale, dând frâu liber pasiunii sale. Dimpotrivă, bărbatul trebuie să se gândească cum anume îi va îmbunătăți acest act sănătatea și cum îl va feri de boli. Acesta este unul dintre secretele subtile ale artei dormitorului. Aceste subiecte sunt tratate detaliat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Până la lungimea voalului pe care trebuie să-l poarte tânăra creștină la adunările liturgice. Își găsește ecou la alt iconomah, Calvin, în Învățătura religiei creștine: Omul nu începe să adore imaginile dacă nu și-a făcut despre ele vreo fantezie carnală și murdară". Nu că Materia ar veni de la Mater etimologie fantezistă -, dar există într-adevăr feminitate în imaginea materială. Madonele catolice suprapun cele două mistere. "Icoana, precum Maica Domnului, servește drept mijlocitor vizibil între divin și omenesc, între Cuvânt și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
din respingerea mașinăriilor. De la Platon încoace, ea spune povestea Spiritului confruntat cu Materia și detașîndu-se de Materie. Tehnica figurativă nu are o imagine bună odată ce ți-ai însușit principiul helenic: doar Forma însuflețește. Plotin, după Platon, chiar a diabolizat latura carnală a imaginii, imagine pe care o scuză totuși deoarece oferă, prin simpatie, un fragment din sufletul lumii. Adevărul imaginii, spune el, este inteligibilul. De aceea ea trebuie contemplată nu cu ochii trupului, ci cu "ochiul dinlăuntru" (endon blepei). Partea malefică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
realități. „Trupul, casa spiritului, se află sub puterea plăcerii și a durerii“, explică un zeu. „Iar dacă un om este condus de trupul său, acel om nu poate fi niciodată liber.“ Dar când ești capabil să te disociezi de poftele carnale și să îmbrățișezi liniștea și nimicnicia sufletului tău, vei fi eliberat. Atman-ul tău va scăpa din plasa dorințelor umane și va intra în conștiința colectivă - sufletul infinit care inundă universul, instantaneu peste tot și nicăieri în același timp. Ea este
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
lor. Această practică a trecut și-n țările noastre, cunoscută sub numele de «miel fript hoțește».“ Dacă există o dimensiune sacră în această rețetă, ea este foarte originală, din moment ce nu respectă unul dintre principiile sacrificiului, anume separarea rituală a ofrandei carnale. „Există, în primul rând, o diferență între organele interne și restul cărnii: viscerele (ficat, plămân, splină, rinichi și inimă) sunt părțile bogate în sânge, sânge din care sunt făcute. Ritualul insistă în două feluri asupra opoziției dintre viscere și carnea
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
se face maties e saffathes, altfel spus caltaboșul nostru, în aproape aceeași alcătuire (cu excepția unui condiment pe care mediteraneenii îl adoră: coaja rasă de portocală). Radu Anton Roman insistă asupra caracterului ritual al pomenii porcului (o „tochitură“, de fapt), ofrandă carnală a sărbătorii de Ignat. În acest caz, separarea rituală a viscerelor de restul cărnii este respectată, tochitura aceasta servită tuturor celor care au participat la tăierea animalului cuprinzând în cea mai mare parte măruntaie. Dar ar fi periculos să credem
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
ceea ce vrea să spună decât să uzeze de propria-i persoană." De aceea este de foarte de timpuriu pasionat de marionetă, căci lipsită de viață, ea nu este decât un simbol. Utilizarea ei permite evacuarea emoției brute, declanșată de prezența carnală a actorului, în care nu are încredere. Orice emoție, nemediatizată, iese din domeniul artei. Craig dă ca exemplu arta egipteană, pe care o admiră în mod deosebit, în care nu transpar niciodată sentimentele artistului. "Arta egipteană ne arată din plin
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
reprezentat prin Vaillant, devenită ulterior Pif (revista sprijinită de partidul comunist francez), în care Evul Mediu este reprezentat fără drept de apel ca întunecat de obscurantismul clerical, direcție preluată și amplificată de Pilote și mai ales de Hara-Kiri, care introduc carnalul (sexualitatea și scatologia) și comicul cotidian în universul creștin tradițional dominant.698 Paradoxal, interesul academic față de banda desenată apare prin reacțiile contestare, moralizatoare, venite mai ales din partea catolicilor și a comuniștilor (care avuseseră un rol de căpătâi în impunerea cenzurii
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
iubire, soarta mi-o accept. Mirobolant îți cânt despre soluții Sau despre diagnoze fără rost Și declanșez, în mine, revoluții, Dorind să uit eșecul care-am fost. Introvertit din nașterea-mi banală, Abandonat supliciului comun, Eu am plătit cu dragoste carnală Blestemul de a fi, prin timp, imun. Revigorat de gândurile tale, Neostoit în patimi, ros de dor, Îmi scot profit din întâmplări banale Și râd în hohote când simt că mor. Ce redundante griji ne înconjoară Atunci când facem dragoste, sublim
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
Zaleucos. Nu putu nici măcar să deschidă gura, fiindcă întâiul născut, un băiat puternic, mai înalt decât tatăl său, îl săltă pe umeri ca pe un cățel și-o luă la fugă, râzând. Pentru Gajus fu o senzație intensă, o recunoaștere carnală și, totodată, o încredere deplină, o explozie de forță. Râse la rându-i, la unison cu fratele lui mai mare, agățându-se de gâtul acestuia, pe când toți se întorceau să-i privească. — Ai auzit cum se pronunță la Roma limba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
ar fi avut aer, erau extrem de intense. Ea, care i se păruse atât de timidă, ridică brațele și începu să-i mângâie ușor obrajii, sprâncenele, buzele. El se gândi că niciodată nu avusese parte de asemenea mângâieri blânde, spirituale și carnale totodată; pentru prima oară era iubire, iubirea adevărată a unei femei. Buzele ei le întâlniră nerăbdătoare pe ale lui, iar el îi lăsă tunica să alunece încet de pe umeri, gândindu-se că acela era un moment irepetabil și că timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
trupului nu e decât o altă pervertire a individului ce vrea să-și Înfrângă condiția printr-o alienare și mai sofisticată. O, Sfinte Antoane, nici un vis erotic nu se apropie fără să fiu alergat de bacante prin codri de pofte carnale, zornăind din solzii concupiscenței oarbe. Torturi ale iadului cărnii, lăsați-mi o clipă de răgaz, o singură clipă, ca să mă scutur de aburii visului obscen. (duminică) Azi e duminică. Ca de obicei, merg la cenaclul „Junimea“. Citește Octavian Stoica o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
cultură: arhetipuri precise macerate În plasma câtorva generații. (Aristocrația culturii are sens Înțeleasă mai ales ca o conservare a corpului.) (vineri) Orice maculare mă poate distruge; trebuie să nu mă cobor, să mă păstrez pur, să nu mă Împrăștii În carnal și derizoriu, să rămân de gheață, un bol de cristal rostogolit În țărână de copiii jucăuși. Ca să nu decad, va trebui să mă prefac. Ca să mă salvez, va trebui să-mi umilesc trupul. (marți) Călinescu spune undeva că muzica trezește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
cam rușinoasă a erotomaniei mele din faza de licean. Cum eram virgin, ca descărcare sexuală posibilă, Îmi fixasem atenția pe o fată din clasa a XI-a (nu știu de ce dintr-o clasă mai mare); o chema Valentina, avea forme carnale abundente, sâni mari, lătăreți, pe care se odihnea libidinos imaginația noastră aprinsă. În visul nostru lubric, nu vedeam decât șolduri imense, picioare groase, brațe rotunde. Ea era o fată indolentă, cu o privire adormită și posacă, fără (cel puțin În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
lubric, nu vedeam decât șolduri imense, picioare groase, brațe rotunde. Ea era o fată indolentă, cu o privire adormită și posacă, fără (cel puțin În mod aparent) conștiința atracției teribile ce o reprezenta pentru noi. Mă uimea probabil excesul formelor carnale, dar nu știu de ce aveam preconcepția că așa trebuie să arate femeia cu care să faci amor pentru prima dată. Câțiva dintre noi aflasem că ea este colega aceea care se f...; de atunci, o urmăream crispați de dorință; inspectam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
de nimeni; mi se pare că sunt prea matur pentru acest gest atât de pur, atât de ingenuu. Te Îndrăgostești când te Întâlnești cu o femeie Într-o biserică, unde a sosit să se roage ca să fie iertată de dorințele carnale ce-i frământă noapte de noapte visele cele mai secrete. Te Îndrăgostești instinctiv de ființa ce a venit să implore starea de penitență, ca o formă involuntară de Întețire a dorințelor; orice act de penitență duce la potențarea sentimentului și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
atare, „scopul operei mele este de a face ca toți să trăiască neliniștiți și pradă unei aspirații arzătoare“, spunea Unamuno. Îl îngrijora soarta persoanei în carne și oase, a propriei nemuriri aici pe pământ, prin opera spirituală și prin cea carnală - perpetuarea în trup, prin descendență biologică și prin operă, dar și a nemuririi în Împărăția care nu e din lumea aceasta și pentru a cărei venire, creștinește, zilnic ne rugăm, cerându-ne, așadar, moartea noastră nemuritoare („vie împărăția Ta“). Existențialism
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
cei mai mari poeți ai noștri, Campoamor? — Nu. Ce-a zis? — Ei bine, zicea că atunci când te căsătorești și ești cu adevărat îndrăgostit, la început nu poți atinge trupul soției tale fără a turba și-a te aprinde de dorință carnală; timpul însă trece, te obișnuiești și vine o zi când, dacă atingi cu mâna coapsa goală a nevestei tale sau propria-ți coapsă, îți e totuna, dar și atunci, dacă ar fi ca soției tale să i se taie coapsa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
una în carne și oase, adică un om, cum îl numiți, în carne și oase, poate fi zămislită și poate fi ucisă; dar odată ucisă, nu mai poate, nu, nu mai poate fi resuscitată. A face un om muritor și carnal, din carne și oase, care să respire aer, e ușor, destul de ușor din nefericire...; a-l ucide pe un om muritor și carnal în carne și oase, care să respire aer, e ușor, foarte ușor, prea ușor din nefericire...; dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
odată ucisă, nu mai poate, nu, nu mai poate fi resuscitată. A face un om muritor și carnal, din carne și oase, care să respire aer, e ușor, destul de ușor din nefericire...; a-l ucide pe un om muritor și carnal în carne și oase, care să respire aer, e ușor, foarte ușor, prea ușor din nefericire...; dar să fie readus la viață? A-l readuce la viață e imposibil! — Adevărat - i-am spus -, e imposibil! — Ei bine - mi-a răspuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]