2,247 matches
-
bucăți de amurg.” (După sinele meu). Omule). Categorică prezență vie, pregnantă și constantă în spațiul poetic, Conclusivitatea ne este oferită de asemenea, într-o adresabilitate largă, directă: „Nopțile fug prin vise/ Zilele sunt sus pe acoperiș/ Ești călătorul iubirii omule...” (). Categorică prezență vie, pregnantă și constantă în spațiul poetic, Violeta Allmuça . Referință în sublimitatea desprinsă conștient din amplul universal! Referință Bibliografică: DANIEL MARIAN DESPRE VIOLETA ALLMUÇA Identitate și sensibilitate poetică / Baki Ymeri : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2306, Anul VII
DANIEL MARIAN DESPRE VIOLETA ALLMUÇA IDENTITATE ȘI SENSIBILITATE POETICĂ de BAKI YMERI în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377703_a_379032]
-
mai puțin importante din momentul în care cercetătorii contemporani au deslușit "dovezile verificate ce demonstrează legăturile existente de secole între lumea occidentală și lumea orientală în vremurile străvechi, perioadă creativă și decisivă pentru una și cealaltă gîndire" [11]. Această recunoaștere categorică și fundamentală a lui Tucci apare într-un anume contrast cu concluzia că "nici una, nici cealaltă gîndire filozofică nu a influențat-o semnificativ pe cealaltă în sensul că a determinat noi orientări și dezvoltări" [12]. Dacă cunoștințele noastre de istorie
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
adaugă acestor prime demersuri: politica asimilaționistă a educației naționale practicată de liberali. Miza implică, prin urmare, simultan pămîntul, credința religioasă și limba maternă. Replica Bucureștiului, sub forma unui lung memoriu al reprezentantului permanent al României pe lîngă Societatea Națiunilor, este categorică: reforma agrară făcută, publică prin decretul lege din 10 septembrie 1919, are un caracter pur social și economic, înscriindu-se în vastul program de transferare a pămînturilor. Modalitățile specifice ale reformei din Transilvania sînt legate de conjunctura de atunci. În
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fiecare ocazie. Foarte bine, acesta este un act de sinceritate pe care am fi dorit ca să-l vedem reproducîndu-se mai des în cursul lungului program. Scriind aceste, conservatorii au fost sinceri, în rolul lor de adevărați conservatori. În urma acestei declarații categorice s-ar fi așteptat cineva a-i vedea, în această ordine de idei, ca, venind la partea de actualitate a programului, la ceea ce își propune de acum a face, să declare tot așa de categoric că, de vreme ce instituțiile ce ne-
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
n-au noroc. Cea din urmă invenție a lor n-a avut mai mult succes decât celelalte. Speculațiunile de înaltă fantazie cari s-au pus în combinație cu călătoria d-lui Brătianu la Viena și Berlin au provocat o dezmințire categorică din partea unui organ ministerial din București, "Presa". Acest jurnal declară că e fals cumcă voiajul în chestiune ar fi avut de obiect încheiarea unei alianțe cu Austria și Germania. Pentru a păstra - adaogă organul oficios român - poziția pe care Tractatul
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
scrisoare care se publică în toate ziarele și în care expune linia de purtare ce trebuie să fie urmată de noile consilii generale pentru a realiza republica democratică. Scrisoarea d-lui Gambetta se termină cu aceste cuvinte, cu mult mai categorice decât cele de la Cherbourg: Atuncea îi va fi permis Franței să-și reia rangul în lume, să-și apuce iar, fără pripire, fără, aventuri, provinciile ce i-au fost smulse cu violență și să facă din integritatea restaurată a teritoriului
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mîngăiere ar fi ca să-i vedem luîndu-și pedeapsa de la dreptatea lumească încă, căci oameni ca ei, cari nu cred în nimic pentru că n-au conștiință, nu se tem de pedeapsa cerului. [ 19 octombrie 1880] ["CU TOATE DEZMINȚIRILE... Cu toate dezmințirile categorice pe cari le dă organul de căpetenie al guvernului, știrea despre o dezbinare în sânul cabinetului no. 36 se mănține. Nu am avea nevoie de-a repeta că, după atâtea schimbări caleidescopice pe cari le-a suferit ministerul liberal de
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
caracterul de militar al d-lui general Manu, sîntem siguri că-l împiedică de-a le publica d-sa însuși. Reputațiunea d-lui general e îndealtmintrelea întemeiată astfel ca opinia publică să nu se poată nici îndoi măcar asupra dezmințirii categorice ce-o dăm calomniilor și insultelor din ziarul "Telegraful". Același număr al "Telegrafului" cuprinde neadevăruri și calomnii asupra d-lui general Florescu. E fastidios de-a mai reveni asupra lor, fiind tratate pe larg și în modul cel mai convingător
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
tale"; mai cu seamă în asasinatele politice aceasta este o regulă fără escepțiune. E foarte trist că organul de căpetenie al partidei conservatoare a adoptat această deviză a asasinilor... Depinde de partida conservatoare de a proba țării, printr-o dezaprobare categorică, că nu în numele ei " Timpul" a adoptat această deviză. Nouă ni se pare că principiele conservatoare ar reclama această regulare, căci altfel ar putea să intre în societatea noastră un virus dizolvător care să nu cruțe pe membrii partidei conservatoare
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cea majoritară, aflată la limita civilizației. Momentul acut al alegerilor, de care va depinde, știm bine, situația imediată a țării, a decupat cu maximă pregnanță, dar și cu îngrijorare, mentalul acestei categorii fragede, care, acum, pentru prima dată, a fost categorică în alegere. Din păcate (și cu impact dramatic asupra soartei țării) nu cea mai bună. Dezamăgirii că regiuni știut mai civilizate ale teritoriului național au votat în favoarea unei forțe malefice i se adaugă, iată, opțiunea cvasigenerală a generației tinere pentru
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
că acesta nu mai merge la nimeni, în afară de dânsul. După această discuție am avut o convorbire cu tov. Pintilie, de la care am aflat că trimitea materiale secrete și lui A. Pauker (sic!), fără știrea mea. I-am cerut, în mod categoric, tov. Pintilie, să nu mai trimită lui A. Pauker materialele secrete. Tov. Pintilie a căutat să mă convingă că A. Pauker, în funcția pe care o avea, de ministru de externe, trebuia să primească aceste materiale. A susținut acest lucru
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
40 de km de Dunăre, ne putem aștepta la o invazie din partea bulgară, dar dacă cineva și-ar permite o intervenție, cu românii nu le-ar merge, însă de ce nu se pune problema la O.N.U., să ia măsuri categorice de respingere a rușilor din Cehoslovacia”. După aceea, între ei și-au pus întrebarea dacă noi vom putea față unui război cu armele Z.B. Dintre cei de mai sus numai BARCAN ION a fost șef de sector legionar, domiciliază
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
sistemului Versailles”. Ministrul de externe român a greșit văzând în Uniunea Sovietică garantul independenței și integrității României. Facem această afirmație bazându-ne pe faptul că Stalin a dorit neîntrerupt recucerirea Basarabiei. Un exemplu în acest sens este reprezentat de răspunsul categoric dat de Litvinov la cererea din 1937 a lui Victor Antonescu, succesorul lui Titulescu, prin care se solicita recunoașterea de către Uniunea Sovietică a unirii Basarabiei cu România: „Nu vă vom recunoaște Basarabia niciodată, dar nu vă vom plictisi cu ea
Demiterea ministrului român de externe Nicolae Titulescu (29 august 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1605_a_3118]
-
imperfecte sunt: obligația de a nu-i neglija pe ceilalți aflați în nevoie și de a-ți dezvolta propriul potențial 25. Cea mai cunoscută critică la adresa eticii kantiene se referă la formalismul exagerat și la lipsa de substanță a imperativului categoric. Singura condiție impusă maximelor universale este ca principiile noastre fundamentale să fie adoptate de toată lumea. Onora O'Neill crede că teoria kantiană de universalizare se distinge de principii înrudite cum sunt prescriptivismul universal sau Regula de Aur prin două aspecte
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
normative la întrebarea "ce trebuie să fac?", dar în timp ce morala se referă la omul izolat, la obligațiile lui interioare față de el însuși, dreptul se manifestă în relațiile dintre oameni.166 Kant observă diferența esențială a imperativului, care în morală este categoric, necondiționat, absolut, în timp ce în domeniul dreptului este ipotetic, condiționat de urmărirea unui scop și relativ, și susține că numai imperativele categorice merită numele de legi, pe când preceptele cu caracter de imperativ ipotetic nu reprezintă decât reguli, sfaturi de prudență și
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
însuși, dreptul se manifestă în relațiile dintre oameni.166 Kant observă diferența esențială a imperativului, care în morală este categoric, necondiționat, absolut, în timp ce în domeniul dreptului este ipotetic, condiționat de urmărirea unui scop și relativ, și susține că numai imperativele categorice merită numele de legi, pe când preceptele cu caracter de imperativ ipotetic nu reprezintă decât reguli, sfaturi de prudență și de eficacitate 167. Kant stabilește opoziția dintre morală și drept, bazându-se pe deosebirea dintre motivele acțiunii și aspectul exterior al
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
și norme negative, atunci când conținutul lor îl constituie o abținere. Condiția de aplicare a normei este acea condiție ce trebuie îndeplinită pentru ca să existe o posibilitate de realizare a conținutului unei norme. În funcție de condițiile de aplicare, normele se pot împărți în categorice și ipotetice. O normă este categorică atunci când este necesară o singură condiție, iar dacă mai este necesară și o altă condiție atunci norma este ipotetică. Caracteristicile specifice prescripțiilor, care nu revin și altor tipuri de norme, respectiv autoritatea, subiectul și
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
îl constituie o abținere. Condiția de aplicare a normei este acea condiție ce trebuie îndeplinită pentru ca să existe o posibilitate de realizare a conținutului unei norme. În funcție de condițiile de aplicare, normele se pot împărți în categorice și ipotetice. O normă este categorică atunci când este necesară o singură condiție, iar dacă mai este necesară și o altă condiție atunci norma este ipotetică. Caracteristicile specifice prescripțiilor, care nu revin și altor tipuri de norme, respectiv autoritatea, subiectul și ocazia, permit noi clasificări: În funcție de autoritatea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ne referim la comunicarea de informații sau exprimarea anumitor atitudini ori sentimente față de ceilalți 19. Forma normei indică atât forța (tăria) normei, cât și caracterul normei. În funcție de forță (tărie) normele se împart, după celebra distincție făcută de Kant, în imperative categorice și ipotetice. Norme categorice sunt cele care solicită imperativ și necondiționat un anumit comportament (spre exemplu: "Să nu ucizi!", " Să nu furi!"), iar norme ipotetice sunt cele care recomandă un anumit comportament, în vederea realizării unui anumit scop20 (spre exemplu, "Dacă
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de informații sau exprimarea anumitor atitudini ori sentimente față de ceilalți 19. Forma normei indică atât forța (tăria) normei, cât și caracterul normei. În funcție de forță (tărie) normele se împart, după celebra distincție făcută de Kant, în imperative categorice și ipotetice. Norme categorice sunt cele care solicită imperativ și necondiționat un anumit comportament (spre exemplu: "Să nu ucizi!", " Să nu furi!"), iar norme ipotetice sunt cele care recomandă un anumit comportament, în vederea realizării unui anumit scop20 (spre exemplu, "Dacă vrei să-și păstrezi
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
fi pusă la îndoială, deci nu trebuie căutat motivul valabilității ei, pentru că ea nu poate fi decât presupusă 133. Valabilitatea normei de bază poate fi presupusă în gândirea unui credincios pentru a fixa temeiurile validității normelor în morala religioasă. Răspunsul categoric trebuie să facă imposibilă, inutilă și incoerentă repetarea întrebării de ce. Realiștii încearcă să ducă acest regres la un final decretând că unele lucruri sunt intrinsec normative. Văzând că obligațiile nu pot exista decât dacă există anumite acțiuni pe care le
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
liber 154. Pentru că voința este liberă, nicio lege sau principiu nu îi poate fi impus din exterior, ea trebuie să aibă propria sa lege sau principiu. "Voința ce stabilește prin toate maximele sale o legislație universală [...] va corespunde întocmai imperativului categoric prin faptul că datorită ideii de legislație universală, el nu se fundează pe niciun fel de interes"155. Voința nu este pur și simplu supusă legii, ci trebuie privită ca legiuitoare și, tocmai de aceea, subordonată legii, a cărei inițiatoare
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de legislație universală, el nu se fundează pe niciun fel de interes"155. Voința nu este pur și simplu supusă legii, ci trebuie privită ca legiuitoare și, tocmai de aceea, subordonată legii, a cărei inițiatoare este. Formula universală a imperativului categoric, acționează conform unei maxime care poate deveni lege universală, este legea voinței libere. Pentru a vedea de ce, trebuie doar să comparăm problema cu care se confruntă voința liberă cu conținutul imperativului categoric. Voința trebuie să aibă o lege, dar pentru că
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
a cărei inițiatoare este. Formula universală a imperativului categoric, acționează conform unei maxime care poate deveni lege universală, este legea voinței libere. Pentru a vedea de ce, trebuie doar să comparăm problema cu care se confruntă voința liberă cu conținutul imperativului categoric. Voința trebuie să aibă o lege, dar pentru că este liberă, ea trebuie să fie propria ei lege. Formula universală a imperativului categoric spune doar să alegem o lege. Prin urmare imperativul categoric este legea voinței libere. Ea nu impune nicio
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
care se confruntă voința liberă cu conținutul imperativului categoric. Voința trebuie să aibă o lege, dar pentru că este liberă, ea trebuie să fie propria ei lege. Formula universală a imperativului categoric spune doar să alegem o lege. Prin urmare imperativul categoric este legea voinței libere. Ea nu impune nicio constrângere exterioară activităților voinței libere, ci apare simplu din natura voinței. Ea descrie ce trebuie să fie o voință liberă pentru a fi ceea ce este. Trebuie să aleagă o maximă care poate
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]