1,300 matches
-
acești ani, 1918-1922 serveam ca ministrant în biserica noastră din Bacău. Paroh era Pr. Paul Mosel și vicar un oarecare Malinowski. Parohia număra, după cum țin minte, cam 170 de familii, mai toate alcătuite din naționalități străine: nemți, italieni, polonezi, unguri, cehi, francezi și alții. Bărbații erau meseriași, tehnicieni, constructori, completați de nenumărați evrei, meseriași și ei, și care aveau în mână negoțul de tot felul. Comunitatea lor era impresionantă. Cel puțin jumătate din ei alcătuiau populația orașului. Românii dețineau funcții administrative
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
194). Scriitorul francez Alphonse Royer se minuna În 1830 de „mulțimea și graba” trăsurilor care străbat „strada principală din București”, asemănând-o cu marile bulevarde din Paris, Roma și Londra <endnote id="(821, p. 264)"/>. La rândul său, În 1870, cehul Jan Neruda nota faptul că cele peste 11.000 de trăsuri și birje din București produc un „huruit” care „răsună În oraș ca un tunet permanent, Îndepărtat și [care] durează până către miezul nopții” <endnote id="(566, p. 256)"/>. În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cerea să-i Împuște [din spate], ca să se poată zice apoi că era vorba de dezertori” <endnote id="(261, p. 17)"/>. De cealaltă parte a frontului se aplicau aceleași metode barbare Împotriva militarilor evrei sau a altor „străini”. „Sunt stigmatizat : ceh, adică trădător”, spune căpitanul Klapka - personaj dintr-un roman al lui Liviu Rebreanu. „Pentru cei de seama noastră s-au inventat mitralierele din spatele liniilor, menite să ne ațâțe pofta de vitejie În caz de șovăire” <endnote id="(731, p. 65
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o delegațiune din cei mai notabili membri Împreună cu președintele [comunității evreiești]” <endnote id="(232, p. 194)"/>. Credința magică În polaznic și datina din jurul ei sunt foarte răspândite la popoarele slave din sudul României (bulgari, sârbi) și la cele din nord (cehi, slovaci, polonezi, ucraineni, bieloruși) <endnote id="(70, pp. 161-162 ; 230, pp. 55-57 ; 234, pp. 399 ș.u. ; 184, pp. 14-16)"/>. În Încercarea de a-și explica această ciudată tradiție populară - a cărei semnificație inițială s-a pierdut -, unii țărani ruteni
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
e și mai Îngrijorătoare. Îmi bazez afirmația pe rezultatele unui alt sondaj de opinie, realizat În ianuarie 1991 de American Jewish Committee. Sondajul a Încercat să pună În evidență - printr-o examinare comparativă - atitudinile față de evrei afișate de polonezi, unguri, cehi și slovaci imediat după Încheierea „războiului rece”. Una dintre concluziile acestei analize sociologice este următoarea : „În Polonia există sentimente mai negative față de evrei decât În Cehoslovacia sau În Ungaria. În general, Cehoslovacia se clasează a doua În această privință, iar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Republica Socialistă Cehoslovacia cu doar câteva zile Înaintea invadării acesteia de către ruși și slujitorii lor prea-supuși și prea-plecați din Polonia, Republica Democrată Germană, Ungaria și Bulgaria. Spre exemplu, piticotul acordase o conferință de presă pe 16 august iar militarii ostili cehilor și slovacilor stăteau cu arma la picior la frontiere. În adresa emisă de Agerpres se comunicase următorul text: „În ziua de 16 august a.c., ambele emisiuni au fost prelungite pînă la ora 1,25 pentru a se transmite materiale privind
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
din 1930, România prezenta următoarea structura minoritara, raportată la un număr total de 18.057.074 locuitori: 7,9% maghiari; 4,1% germani; 2,3% ruși; 2% bulgari; 3,2% ruteni și ucraineni; 4% evrei; 0,9% turci; 0,3% cehi și slovaci; 0,3% sârbi, croați, sloveni; 1,5% țigani; 1,6% alte minorități. La Congresul al IV-lea al P.C.d.R. - desfsurat la Cingujevo, lângă Harkov; între 28 iunie și 7 iulie 1928 - se afirmase că în România existau 6
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
KGB-ului), a sosit în ajun, personal, la Praga, împreună cu un grup de visautniki, ofițeri spetznaz (operațiuni speciale), care acționează de regulă în civil. Gen. Grusko și gen. Teslenko (însărcinatul la Praga al KGB-ului) au condus, împreună cu colegul lor, cehul Alois Lorenc (Șeful STB, Securitatea cehoslovaca), întreaga desfaasurare a revoluției de catifea dintr-un apartament conspirativ din Praga. De remarcat că Lorenc vizitase anterior Moscova, unde fusese instruit asupra viitoarelor evenimente. Practic, evenimenzele de la Praga au fost stârnite de locotenentul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
după care am coborât pe treptele înguste de piatră și, la Bodega lui Dimitrin ne-am întâlnit cu Iana care ne-a însoțit la Restaurantul Satra. Aici, într-un spațiu imens am dat peste o mulțime de ruși, polonezi și cehi, veniti să se distreze. Dansuri populare, cântece, prezentarea unor instrumente specifice zonei, mâncare multă, băutură la discreție și mult zgomot, care ne-a cam împiedicat să comunicăm. Mai târziu au sosit și Dimitrin cu soția și fetița. Punctul culminant al
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
fericit) cu posibilitatea de a c)l)tori și de a face cump)r)turi, cu oportunit)țile sale sexuale și cu distracțiile, America l-a l)sat pe Stalin s) pun) mâna pe polonezi, pe unguri, pe români, pe cehi. Acuzația const) În faptul c) am pl)țiț dictaturile comuniste că s) ne lase În pace și c) facem acest lucru În continuare, sub forma concilierii pe care o numim destindere. Soljenițîn acuz) Occidentul c) apreciaz) libertatea că pe o
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Imperiul German! Ca și cum acest argu-[306]ment ar putea avea valoare față de un popor cu un nivel cultural și social atât de ridicat ca acel ceh! Soluția total nepolitică adoptată de Germani - dând Slovacilor, mai puțin civilizați, libertatea formală refuzată Cehilor mult mai înaintați - n-ar fi putut fi menținută decât prin forță, și asemenea soluții sunt cele mai rele soluții, la care un om politic nu se oprește decât în lipsa altora, ceea ce nu era cazul. După înfrângerea Poloniei, orice om
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
de furtună, îmbarcat pe vaporul Kursk care transporta 3000 de voluntari cehi și 300 de guvernante franțuzoaice ce fugeau din fața revoluției rusești. George Diamandy moare în dreptul insulei Shetland iar sicriul i-a fost coborât în mare în cântecele corului de cehi. În 1889 Diamandy participa la săpăturile de la Băiceni, făcând cunoscută cultura Cucuteni la Paris printr-o comunicare ținută la „Société d’Anthropologie de Paris”, comunicare pe care o publică în Buletinul Societății. La ședință participa și un arheolog berlinez pe
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
ci o ilustrare a filozofiei limbii, cu exemple din limbile indo-europene, de la sanscrită, elină toharică sau vechea gotă, până la limbile moderne. Pe atunci Simenschy făcea parte din grupul privilegiat al celor cinci specialiști din lume în limba hitită (descifrată de cehul Hrózny). Totodată era singurul nostru specialist în sanscrită, latină și elină (pe care o cunoștea în toate cele douăsprezece dialecte ale ei). Pentru fiecare limbă a publicat câte o gramatică. Ca să pricepi diferențele de vorbire dintre Moldova, Oltenia, Banat, Crișana
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
numai pe baza acestor negocieri strînse. Această situație încordată din Ungaria avea repercusiuni asupra celorlalte țări din imperiu. În chiar trupul Austriei, problema cehă abces deschis ducea încet spre un deznodămînt fatal. Sătui de a mai fi tratați de paria, cehii încercau și ei să reacționeze prin violență, atît pe străzile din Praga sau Brno, cît și în Parlament, unde reprezentanții lor organizau obstruarea dezbaterilor printr-un vacarm susținut de trompete și fluierături, ședințele terminîndu-se uneori cu box și tir de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
cu box și tir de călimări. În Boemia, populația își marca pe zi ce trece desprinderea de o monarhie care o trata cu dispreț: fără a mai vorbi de teatrele din Viena și literatura curentă în care idiotul era întotdeauna cehul care bîlbîia eternul său "Nazda". Primarul Lueger, șef binecunoscut al partidului creștin-social, idolul mulțimii care îl impusese împăratului, proclama că niciodată Viena Orașul imperial nu va tolera "dezonoarea" de a vedea înălțîndu-se o sală de spectacole în limba cehă pentru
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
acordînd în 1848 azil împăratului alungat din Viena de revoluție, și că nimic nu era mai legitim decît dorința ca suveranul să se încoroneze efectiv rege al Boemiei pentru a reaprinde în sînul poporului aceste sentimente de loialitate; în plus, cehii cereau ca monarhia să-i apere împotriva propagandei germane tot mai active și mai deschise, atît de puțin contracarată în infiltrările și jignirile ce le aducea. Importanța fabricilor de arme Skoda și a minelor de radiu de la Joachimsthal, afluxul de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
infiltrările și jignirile ce le aducea. Importanța fabricilor de arme Skoda și a minelor de radiu de la Joachimsthal, afluxul de clienți din lumea întreagă la izvoarele termale de la Carlsbad, Marienbad etc. și sporturile de iarnă din munții Tatra justificau pretențiile cehilor de a nu mai fi tratați ca o cantitate neglijabilă și lăsați fără apărare în fața comportamentului urît al minorității germane. Fără îndoială că în toate acestea era partidul rusofil, care furniza guvernelor de la Viena un pretext de neîncredere, dar acest
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
a scos Mexicul în optimi și a pierdut greu în sferturi în fața Germaniei. Și ce dacă? Nici o emulație. Un concurs atletic la Santa Monica făcea oricînd o audiență mai mare. De această dată, debutul a însemnat un 0-3 scurt cu cehii și se părea că soccerul e singurul domeniu în care visul american are nu numai început, ci și sfîrșit. Dallas vs Miami, finala NBA, adună în tribune staruri de Hollywood, plus Enrique Iglesias, plus pletele blonde ale Annei Kurnikova. Cît
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
exparte Siculorum et Olahorum) arătînd că o parte dintre români locuiau împreună cu se-cuii la granița de răsărit a regatului. La 12 iulie 1260 are loc bătălia de la Kressennbrunn între ungurii conduși de regele Bela și fiul său Ștefan și armatele cehilor. În trupele maghiare se găsesc și ,,Siculorum quoque et Balachorum” adică secui și valahi, arătînd că fiind oameni liberi fiscal și avînd aceleași drepturi cu secuii aveau și obligația de a participa la expedițiile militare ale regelui. Ori secuii au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de avangardă, a acționat și în alte literaturi, modelând sau orientând doar temporar creația unor poeți ca spaniolii Guillermo de Torre, Vicente Huidobro, Gerardo Diego, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda, cubanezul Nicolás Guillén, chilianul Pablo Neruda, grecii Odisseas Elytis, Nikos Engonopulos, cehul Vítezslav Nezval, românii Ilarie Voronca, Sașa Pană, Ștefan Roll, Constantin Nisipeanu, Gellu Naum, Geo Bogza, Virgil Teodorescu. Primii patru români, dar și alții, mai puțin notorii, scriu în prima jumătate a deceniului al doilea, la reviste de avangardă în care
SUPRAREALISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290021_a_291350]
-
o casă și curte, proprietatea unui domn Ritoride. Alături grădina Rașca 171. Această grădină avea o mare trecere, era unul din puținele localuri de elită ale Bucureștilor. La grădina Rașca nu se ducea oricine. Dar ce era grădina Rașca? Un ceh, anume Hrtska, vine în București și deschide localul de consu mație, birtul și grădina de vară din str. Academiei. Dar cum românii nu puteau pronunța acest nume, l-a transformat în Rașca și Rașca a rămas. Dar pe firmă a
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
ofensează prezența pe străzi a patrulelor compuse din milițieni și gărzi patriotice. (Azi, 20 decembrie, la întoarcerea acasă, am văzut nu mai puțin de cinci!) Am ajuns la o răscruce dureroasă a istoriei, fără să avem disciplina nemților și a cehilor, fără pregătirea politică a polonezilor, fără spiritul de inițiativă al maghiarilor. Unii dintre cei cu care discut se tem de „convulsie”, de „anarhie”, de exagerări, de izbucnirea patimilor incontrolabile. Eu ard de curiozitate să văd ce va fi!... *La BBC
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
măsuri. Știm cu toții că traiul s-a scumpit în toate țările, iar toate țările dunărene au mărit și diurna în raport cu cheltuielile de trai ale țării respective. De exemplu, noi, când călătorim în zona iugoslavă, primim 13 dinari pe zi, pe când cehii, maghiarii, bulgarii, rușii, nemții, primesc actualmente 480 de dinari pe zi. Vă puteți da seama cât de mult s-a scumpit viața, dar s-a mărit și diurna, pe când la noi nu. O pâine costă la sârbi 29 de dinari
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
puteți da seama cât de mult s-a scumpit viața, dar s-a mărit și diurna, pe când la noi nu. O pâine costă la sârbi 29 de dinari și noi primim 13. Când navigăm prin Ungaria, primim 16 forinți, la cehi primim 14 coroane, la nemți două mărci, pe când o pâine costă două mărci și cincizeci. Oare cum își închipuie tov. Ceaușescu că putem trăi noi cu atât de puțini bani? Ținem să vă mai informăm că, după ce primim și așa
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
asemenea unei crengi lipsite de rod. Același securist dezamăgit, [toamna] 1984, difuzată la 21 și 22 ianuarie 1985 Stimate domnule director Vlad Georgescu, Cunoscător fiind într-ale Securității, pot să vă confirm încă o dată că popoarele de sub cizma muscălească, nemții, cehii, polonezii și ungurii, care s-au mișcat, trăiesc mult mai bine decât se spune și se crede la noi. în timpul evenimentelor din Ungaria din anul 1956, când țara vecină sângera abundent, studenții români au stabilit și ei o întrunire în
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]