1,673 matches
-
lasă-ne măcar o sticlă și nouă. Ți-ai găsit să afli înțelegere la tînărul arab! Victor se întoarce cam plouat și comentează în surdină: Erau aburite. Ce-ar fi mers un păhărel! Chiar! Și mai zic că ăștia respectă Coranul! În plus habar n-au de limba română! A fost frumos la iarbă verde, dar parcă n-a fost cine știe ce. Drepturile omului Ghiocel era un om nervos, nu glumă. Se enerva foarte repede și cîteva ore tot nervos rămînea. Atunci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
poate decât să consolideze educația pură și simplă, să-i dea anvergură și temei. Ce e rău și urât în marile texte sacre ale lumii? Ce tip de anestezie intelectuală te poate face să privești chiorâș spre Upanișade și spre Coran, spre Canonul Buddhist și spre Biblie? Ce specie de anestezie sufletească poate anula savoarea marilor mistici de pretutindeni? Cât trebuie să fii de simplificat lă untric ca să nu percepi amploarea nelumească a reflexiei teologice, a efortului ascetic, a aspirației ultime
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
declari, în aceeași frază, că Hobbes e inconturnabil, dar Scripturile sunt o farsă. 2. Nu șade bine să gândești discriminatoriu și nedemocratic, condamnând la deriziune credința unei majorități. Nu se cuvine să faci turnee în lumea arabă cu parodii la Coran, să faci bășcălie de Vishnu sau de Buddha în India, să batjocorești pe Moise în mediul iudaic, și nici măcar să pretinzi că toate tragediile grecești sunt, de fapt, scrise de unul și același asasin care a decis să păcălească lumea
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
Carol Martel, care pune astfel capăt expansiunii musulmane în Occident. Islamul s-a răspândit și în Asia și de la Samarkand la malurile Indusului până la porțile Chinei în 751. Interdicția mahomedană a vinului (el khamr)30 își găsește sursa dogmatică în Coran (odinioară Alcoran, cuvântul provenind din arăbescul al-Qurăn, "citirea"), mai exact în versetele 90-91 al suratului al cincilea: "O, voi, cei care credeți! Vinul, jocul de noroc, pietrele ridicate și săgețile pentru prezicere sunt din lucrătura lui Șeitan. Deci feriți-vă
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
aceeași categorie): Te întreabă despre vin și despre jocul de noroc. Spune: În amândouă este mare păcat și sunt și unele foloase pentru oameni, dar în amândouă păcatul este mai mare decât folosul". Vinul este o băutură vătămătoare pe care Coranul o respinge... dar pe care, cu toate acestea, o promite celor care ajung în grădinile Raiului (versetul 15 din suratul 47): Iată descrierea Raiului care le-a fost făgăduit celor cu frică de Allah: în el sunt râuri cu apă
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
paradisului ne trimite la ideea coranică potrivit căreia vinul este în egală măsură reprezentarea cunoașterii directe a lui Dumnezeu. Iluminarea îi aduce credinciosului nu doar fericirea supremă, ci îl și "duce dincolo de sine însuși, adică dincolo de condiția sa umană"31. Coranul nu celebrează băutura alcoolică terestră, ci experiența extatică celestă simbolizată de vin, care este tocmai prin aceasta ținut la mare cinste. Cultura viței de vie s-a răspândit, odată cu extinderea civilizației mediteraneene, din Orientul Apropiat în Grecia și Roma, sublimându
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
coloane de fier pe care se sprijină cupola (aduse din Germania), reprezintă, după calendarul arab cea de-a 12-a lună În care s-a născut profetul Mahomed (570 d.Hr.). Pe cupolă sunt scrise cele două principale percepte din Coran: „Există un singur Dumnezeu-Allah”; „Mohamed este singurul profet”. Pavimentul de marmură indoneziană este acoperit cu covoare persane. Logii se Înalță de jur-Împrejurul lăcașului de Închinăciune, pe patru nivele, locul de staționare, mai ales pentru femei. Vinerea, În ziua de sărbătoare a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Închinăciune, pe patru nivele, locul de staționare, mai ales pentru femei. Vinerea, În ziua de sărbătoare a musulmanilor, peste 10.000 de credincioși vin să se roage În moschee. În curtea interioară se găsesc amplasate și alte Încăperi destinate studierii Coranului, biblioteci, spații de socializare etc. Moscheea dispune de un singur minaret, reflectând unitatea Întregii națiuni, turn grațios care se Îngustează spre partea superioară asemenea unui arc. În apropiere se află lăcașul de Închinăciune al creștinilor din perioada colonială. Catedrală Catolică
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
al victoriei islamului În Malaysia. Orientarea tuturor moscheilor spre Mecca, demonstrează unitatea lumii islamice, Într un singur Dumnezeu Allah și un singur profet Mohamed. Deosebit de spațioasă (15.000 de locuri), moscheea este decorată cu motive geometrice și florale, citate din Coran, mozaicuri, vitalii ce amintesc prin finețea ornamentelor În marmură albă de epoca sarazinilor și monumentele mogulilor indieni (mausoleul Taj Mahal și moscheea din Fatchphur Sikri). Galeria Domului este În exclusivitate pentru credincioșii islamici. Acoperișul domului central (The Prayer Hall) asemenea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ca o săgeată având culoarea roșie, considerat cel mai Înalt din Asia de Sud-Est. Edificiul, cu capacitate de 8000 de locuri pentru rugăciune, dispune de toate accesoriile necesare desfășurării cultului islamic: sistem natural de ventilație, domul propriu-zis, numeroase holuri, camere pentru studierea Coranului, un muzeu cu manuscrise, bibliotecă, librărie, sală de expoziții și auditoriu. Există o serie de prescripții pentru turiști, ca În orice moschee, de la scoaterea Încălțămintei, acoperirea capului și umerilor pentru femei, la interzicerea intrării În pantaloni scurți sau șorturi pentru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pentru pelerinul islamic este prezența reală a sfântului, perceput ca viu, activ, capabil să între prindă miracole prin intermediul suflului divin (baraka), care ira diază în jurul mormântului său. O vene rație paradoxală, deoarece ea nu este pe deplin conformă cu învățătura Coranului, chiar dacă se constituie în anumite zone ale Islamului (Maroc, Egipt) într-un puternic factor identitar (Gellner, 1969 : 12). Mă apropii de o altă dificultate fundamentală a cercetării mele : ce trebuie întreprins, cum să faci atunci când vrei să studiezi ceva „diferit
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
conferințe înregistrate, cărți, obiecte de cult etc. Colecția completă a Părinților Arsenie Boca și Iustin Pârvu, „Sfinții închisorilor”, volumele semnate de Dan Puric, dar și scrierile profund antisemite ale lui Nicolae Paulescu, autorul trist-celebrului volum de „fiziologie filozofică” intitulat Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria, publicat inițial în 1913, dar cu frumoasă carieră interbelică. Recenta reeditare pe care o am în fața ochilor are titlul schimbat, tehnică de camuflaj, o strategie pentru a răspunde eventualelor acuzații de antisemitism. Gruparea tematică dedicată „Sfinților închisorilor
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de fapt un imens loc de pelerinaj, interzis non-musulmanilor, percepuți ca impuri. Noțiunea de „haram” este deci strâns legată de pelerinaj, de „enclavă” și teritoriu sacru. Celălalt sens al cuvântului „haram” în Islam este acela de a marca o interdicție. Coranul însuși conține numeroase interdicții, prin tre care cele mai cunoscute sunt cele de natură alimentară. Termenul opus celui de „haram” este acela de „halal”, adică permis, legal din punct de vedere religios. Însăși sala de rugăciune a moscheii este numită
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
legende. Ceea ce devine interesant pentru misticul zilelor noastre este calitatea pe care au căpătat-o în timp silabe sau simple sunete, ca o emanație a divinității, cum ar fi ohm, în hinduism, rosicrucianism 73 și chiar cărți sacre precum Biblia, Coranul sau Adi Granth în sihism, în întregul lor. Cuvântul însă a fost întotdeauna rostit cu o anume intonație, o tânguire exprimând sentimente, trăiri afective și dorințe. Astfel el a fost parte din muzică. Și atunci, trebuie să acceptăm că simbolismul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
planetele din afara sistemului nostru solar și acest lucru era cunoscut de învățăturile păstrătorilor vechilor noastre religii, elemente pe care le întâlnim în timpurile actuale la societățile universale democratice și illuminate 249, pe care le reprezentăm. Mai citim de asemenea prin intermediul Coranului publicat în engleză de cercetătorii hermeneuticii americane: Și printre semnele Sale vizibile și minunile Sale, care-i evidențiază omnipotența și autoritatea, iată crearea cerurilor și a pământului și a ființelor pe care le-a împrăștiat pretutindeni; și puterea și omnipotența
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îngerii sunt creați din lumină și djinii din foc, nerespectând legile noastre fizice. Ei nu pot fi văzuți fără a-și schimba condiția. Nu sunt tangibili și nu au umbră, ei nu au fost creați din apă257. Cuvântul om în Coranul scris în limba arabă se referă la o noțiune foarte clară de ființă inteligentă care există atât pe pământ cât și în multe alte ceruri. De unde și existența în alte scrieri 258 a acestei entități care suntem noi. Și Dumnezeu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
stelele și munții, copacii și animalele și toate cele. Cel ce le cunoaște pe toate este ascultat, venerat și glorificat de toate câte le-a creat. Și dacă vorbirea și limbajul a separat mințile ființelor inteligente și neinteligente, există în Coran un secret pe care profetul îl spune: Dumnezeu, creatorul meu, știe tot ce s-a spus în ceruri și pe pământ. El este Atotputernic 262. Ființele din ceruri au nevoie de ajutorul Domnului la fel ca și cele de pe pământ
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pericol, sau Îi cer iertare pentru greșeli sau să crească mila și nu despotismul sau oprimarea. Fiecare zilnic își aduce ruga și cererile, uneori cu repetiție, sau fiind noi inițiați cerându-i după circumstanțe și nevoi 263 . Se spune în Coran că ființele lumilor de sus pot, și o și fac, să nu asculte de Dumnezeu, dar la fel ca pământenii ei sunt pedepsiți pentru greșelile pe care le săvârșesc. Toate lumile se pot reuni în această lume prezentă sau viitoare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Paul venerează prima zi a săptămânii, în Apocalipsul Sfântului Ioan ziua Domnului e duminică, comemorarea înălțării se face sâmbăta iar ritualurile străvechi sunt conservate întocmai îmbrăcate într-un nou limbaj. De aici încep doctrinele. Schismele, reformele, influențele Talmudului și ale Coranului determină modificări ale gândirii umane, ca și cunoașterea vechilor civilizații din America, India, Asia de Sud și din Pacific, recâștigarea prin traducere a informațiilor privind Egiptul, toate converg spre un spirit eretic, dar și de întoarcere la origini. Respectând sacramentele, biserica Romano-Catolică
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dualismul ivit prin prezența unui creator și creația sa apare în diferitele forme ale Tradiției 349. În iudaism el este mediat prin legământul dintre Yahweh și poporul său, în creștinism prin fiul, Isus Cristos, iar în islamism cuvântul sacru al Coranului profetului Mohamed 350. Chiar și în sânul acestor tradiții, natura transcendentă a zeității și mediatorului spre alte ființe sau principii nu înseamnă în mod implicit doctrina, iar numeroasele speculații nu s-au adresat niciodată Dogmei, elementului primordial 351. În actul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
va mai înseta în veac, căci apa care i-o voi da eu se va face în el izvor de apă curgătoare spre viața veșnică 422. Tatăl fiind izvorul, Fiul este numit fluviu, iar noi ne adăpăm din Duh423. În Coran peștele aruncat la confluența dintre mări învie, dacă este cufundat în apă, amintind tema inițiatică a îmbăierii în izvorul nemuririi. În apropierea templelor mithraice clipocea un izvor, fons perennis, deopotrivă simbol al binefacerilor materiale și morale, pe care generozitatea timpului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
soarelui și al luminii în creșterea ființelor ele își trag viața de sus și încearcă s-o facă să pătrundă în jos. De aici inversarea imaginilor, cu rămurișul ce ia locul rădăcinilor. La fel este și în Zohar și în Coran, rădăcinile apar ca principiu al manifestării, iar ramurile ca dezvoltare a acestuia. Guénon prezintă copacul deasupra planului de reflectare, ce limitează domeniul cosmic inversat de dedesubt depășind astfel granița manifestării, pătrunzând în sfera reflectării în care ne introduce inspirația. Omul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
uneori contradictorii. Isus nu s-ar numi el însuși vița cea adevărată 803, pentru că arborele sefirotic crește în interiorul creației și prin ea, întinzându-și ramurile sale spirituale în centrul lumii și nicăieri vizibil, un copac de lumină, cum îl descrie Coranul, sprijin al universului, locul de odihnă al tuturor lucrurilor. Oul lumii e format din două jumătăți metafice, deasupra curcubeul, dedesubt arca în care speciile pământului au perpetuat creația după diluviu. Originea, matricea, rădăcina e spațiul sacru, vidul din care și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
trup ele sunt spectre, umbre, suflete vizibile: O umbre vane! Foc de-a pururi stins/ De trei ori vrui să strâng în brață/ și doar de trei ori pieptul mi-am cuprins 825. Deci numai pământeanul, cum descrie și în Coran 826, are umbră, l-ombra della carne cum o numește Dante 827. Chiar dacă calitatea de indice a umbrei începe de la Pliniu, dobândind forma simbolică a persoanei pe care o însoțește, umbra dă adevărata valoare a spațiului tridimensional și adeseori prin modificările
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
este Calea Supremă a cerului care răspândește binefacerile sale asupra tuturor celor care merită și nu vatămă pe nimeni. Aceasta este Calea Supremă a Cerului care acționează întotdeauna fără luptă. Cred că mi-am notat multe vorbe înțelepte din învățăturile Coranului, Kabbalei sau Taoiste. Ele sunt universale, așa încât amalgamul gândurilor aparține bibliotecii universale din care îmi permit să citez pildele, proverbele și cugetările fără a mai enumera sursele. Dar dintre toate armele puternice de distrugere pe care omul a fost în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]