913 matches
-
preocupare pentru coerență - stimularea unei stări a treia este temelia pe care se așază o nouă arhitectură politică, acea democrație a muncii și a meritului. Etosul pe care junimismul caută să-l stimuleze este acea independență în raport cu statul, având drept corolar constitu irea unei cetățenii care să nu mai fie modelată de centrul omnipotent al capitalei. „Era nouă“ înseamnă și apli carea efectivă și graduală a principiilor pe care legea fundamentală de la 1866 lea enunțat fără a le traduce în practica
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
postmodern. El este cu adevărat hipermodern și, dacă lucrurile stau astfel, mare parte din arta avangardistă, Noul roman francez și muzica serială, spectrală, pictura abstractă și arta plastică minimalistă sînt hipermoderne. Nu putem numi, În consecință, prezentul cultural francez postmodern. Corolar: nu putem, În mod pertinent, lucra cu o cronologie dată de succesiunea polemică modernism-postmodernism atîta vreme cît nu ne luăm măsuri metodologice de prevedere prin care să specificăm În ce decupaj operăm cu acest instrument, pentru că nu există o definiție
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
cu care este căutată o origine a decăderii, fapt ce atestă radicalitatea procesului - estetica sublimului (unde Însă văd o constantă a unei epoci și nu, așa cum crede Compagnon, o marcă a unui segment al ei) și vituperarea reprezintă, toate cinci, corolare ale primei trăsături antimoderne: așa sînt antimodernii, tipologizează Compagnon, care nu ne spune Însă și ce au făcut ei, atunci cînd rangul politic și statutul social le-au permis. Discuția s-ar putea axa tocmai pe această temă - pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
mai regretabil defect al cărții lui. Convertit la bunul simț, la o luciditate extrem-realistă, care să nu pună cititorului nici o problemă de validare, Compagnon Îngroapă pînă și proiectul teoriei literare. Neutralitatea bonomă cu care redă dueluri teoretice celebre au drept corolar afirmația din final cum că teoria literară este În cele din urmă inaplicabilă, de aceea nu e falsificabilă (nu intră sub incidența dinamicii paradigmelor științifice definită de Kuhn) și nu e altceva decît tot ficțiune. Sau, dacă vreți, literatură. Lucrarea
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
nostalgia după posibilii proprii ratați, dedublarea prin intermediul copiilor. * Posibilă întrebare pentru autor: La ce ajută ideile tale? (Este o abordare dintr-o perspectivă pragmatică, ce vrea să identifice sporul pe care îl aduce orice efort). Posibil răspuns: La a supraviețui! (Corolarul este: La a nu te sinucide!) Omitem deseori cât de mult ne trebuie pentru a fugi de tentația neantului. Un alt răspuns posibil, de data aceasta pretențios (într-o topică occidentală): La creșterea calității vieții! Cred că nevoia sporirii consumului
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
plăcere în genul care-mi place să-l citesc mai mult: jurnalul de idei. Este vorba de a urmări nașterea gândului, cugetarea pe cale să se facă, înainte de a încremeni într-un sistem; de a simți existența în plină desfășurare prin intermediul corolarului ei ideatic, în zona a ceea ce ea are mai tare. Un jurnal de idei încă mai sălășluiește în indecizia privitoare la domeniul său de apartenență: raționalul sau afectivul? E una din puținele forme de prindere în cuvinte a viului, a
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
mărturisirii! Proiectele prea ample nu-ți permit să te bucuri de reușitele mărunte. Semn că fericirea presupune o combinație reușită dintre limitarea proiectelor proprii și o mare îngăduință în autoevaluare. * Rigoarea cu care judeci pe alții trebuie să aibă drept corolar o severă analiză a propriilor acțiuni. Altminteri desfășori doar un mecanism de apărare a sine-lui prin împovărarea altora (ce pare să ne caracterizeze ca nație). * Scrisul ca lașitate: prin scris încerc să dau un sens renunțărilor mele; și nereușitelor, în
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
da seama de una din marile erori ale umanității. Poate că discreta răceală cu care ne întâmpină occidentalii nu este de fapt decât unicul mod de-a fi pe care știu să-l adopte în raport cu ceilalți (lipsa căldurii având drept corolar absența bârfei). * Tehnologia tinde să elimine științele umaniste pentru a-și asigura propriul spațiu de joc. În afara unei continue interogații asupra sensului progresului și al existenței am fi docili supuși ai tuturor valorilor propuse de tehnologie în numele progresului. * În căutarea
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
timp are nevoie un sistem politic pentru a deveni mai mult sau mai puțin popular ca rezultat al variațiilor caracteristicilor societății sau al schimbării atitudinilor membrilor ei. Atâta timp cât așa stau lucrurile, studiul legitimității rămâne mai degrabă vag și, ca un corolar, concluziile despre gradul de legitimitate de care are nevoie un sistem politic pentru a se putea menține rămân imprecise. Intensitatea sprijinului Întrucât nivelul de sprijin se schimbă într-adevăr, variază și intensitatea sprijinului, de la foarte activ la total pasiv. Cetățenii
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
nopțile lui albe aduna pietre/ cu care urma să dureze o mare construcție.// Cine știe dacă nu era ocrotit de vreun zeu!" (Autoportret la persoana a treia). Altminteri, Daniel Corbu se arată adesea preocupat de marile interogații ale poeziei moderne. Corolarul lor este, în fond, raportul chinuit dintre o identitate până la urmă precară și o alteritate finalmente agresivă. Pe deplin convins că l'enfer, c'est les autres, poetul pare mai întâi a întoarce spatele... antioptzecist!, exteriorității: "Vine fotograful, vine portretistul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și cele ce par descinse direct din retorica lui Mircea Ivănescu) sunt, în fond, arheologii ale imaginii de sine, așadar mijloace eficiente de instituire și de comunicare a unui sine vulnerat, căci marcat de iminența evanescenței în acord cu acest corolar tematic este și definiția-tip a poemului: "mulajul propriei mele dispariții". În Cartea invaziilor, acest mulaj al dispariției ființei poetice este mult îngroșat, ca pentru a deriva atenția cititorului dinspre drama emițătorului de text înspre corpusul pe care el l-
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ca realitate) din imediata proximitate sau scrijelită direct în intimitatea cea mai profundă a eului liric este adevăratul actant al scenariilor din Melancolia pietrei. Inteligent alese, niciodată clarificate măcar pe jumătate, însemnele, hieroglifele poetice prin care se va potența acest corolar al neliniștilor ființei derivă atenția unui lector răbdător spre supoziția că, citit din această perspectivă, ultimul volum al poetei este un sensibil, complex tratat thanatologic de o profunzime cum greu se întâlnește în lirica actuală: floarea de amarylis, Pasărea-Moarte, capul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
fi în curînd numită "comercială". Și tocmai în această calitate de societate "comercială" va fi mereu recuzată. "Opulența este o infamie", strigă alături de atîția alții Saint-Just, care nu contenește să-și manifeste disprețul față de negoț, față de activitățile mercantile și față de corolarele lor inevitabile, care sînt luxul, gusturile somptuoase, bogăția ostentativă, "în afară de monede, decretează el, aurul și argintul sînt interzise". Același lucru apare și la autorul Fericirii la țară, pentru care luxul e "cauza necesară" a nenorocirii într-un imperiu: "despuind poporul
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
reală, în mijlocul căreia își desfășoară activitatea. Această adaptare implică două momente foarte strîns legate între ele. Primul: întemeierea procesului de instruire pe contactul nemijlocit cu obiectele și fenomenele din mediul înconjurător. În acest sens, Stanciu Stoian consideră localismiul ca un corolar al principiului intuiției, adăugînd: "dar și o consecință mai profundă" (a acestuia) (42, p. 16). Așa după cum intuiția nu este menită să-l țină pe copil ancorat de concret, ci îl ajută să se ridice spre abstracție, tot așa, localismul
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
vorbi despre perenitatea lui, înseamnă a face abstracție de realitățile economice, sociale și culturale din țara noastră de astăzi, radical diferite de cele din deceniul al patrulea. Dacă se insistă pentru menținerea ideii de "localism educativ", reținîndu-se numai aspectul de "corolar al principiului intuiției", se uită că nici acesta nu mai este înțeles ca acum cinci decenii. Una este să se aprecieze dacă timpul a confirmat sau nu justețea pentru o anume perioadă a orientării unui sistem educativ și altceva este
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
fie dincoace, fie mult dincolo de omul concret" (Le mythe de l'antipsychanalyse, 19, p. 20). Întemeiat pe cercetările sale, Freud considera afectivitatea ca un factor esențial al vieții cotidiene, uneori depășind în importanță rolul inteligenței. "Argumentele care nu au drept corolar faptul de a emana de la persoane iubite nu vor exercita nici cea mai mică influență în viața majorității oamenilor" (20, p. 360). Această prețuire acordată afectivității în relațiile interumane cu implicații în plan educațional îl determină pe psihologul american G.
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
-și poată depune eforturile cu mai multe șanse de reușită. Dacă unitatea de spirit se va împlini și consolida prin acțiunea celor buni de oriunde, cealaltă unitate, de natură politică, nu va putea să întârzie prea mult, urmând a fi corolarul ei firesc. "Lăsați marginile măiestrite ce șirul istoriei le-a ridicat între noi! Istoria le va desface încetul cu încetul, precum a și început, și să nu grăbim nimica în astă privință. Deși unirea politică este țelul ultim al oricărui
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
actuală înseamnă tocmai accentuarea travaliului interpretativ (al semnelor lumii) în vederea schimbării. Parafrazîndu-l pe Malraux se poate susține: condiția umană este interpretativă sau nu există. Subliniind rolul contextului (locul, timpul, circumstanțele enunțării) și al subiectivității (locutorului și interlocutorului), iar ca un corolar al acestora, "manipulările discursive", "retorica științei", ajungem la iluzia descriptivă a lui Austin (descriptive fallacy) sau la mitul obiectivității în formularea lui Heisenberg: în ambele situații (limbaj uzual și limbaj științific) este vorba de demitizarea neutralității limbii și a funcției
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
televiziunii etc., perspectivele sînt diferite; pentru Eco esențială este evoluția sistemului și a "populațiilor" de concepte, iar pentru Bourdieu rolul actorului-jur-nalist în cîmpul jurnalistic. După dezbaterile și polemicile anilor '70 privitoare la funcția presei (discriminarea știre/comentariu și ca un corolar apelul la obiectivitate), asistăm astăzi la o periculoasă tematizare susceptibilă să transforme cîteva incidente critice intens mediatizate în orientări generale (de la cîteva cazuri de comportament matern patologic se induce opinia unui tineret dezaxat, egoist, inuman chiar: "O mamă divorțată își
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
valori precum dreptul întâiului născut, omenia, respectarea tradițiilor străvechi, respectul față de străini etc. nu mai constituie astăzi o prioritate. Este vorba despre imitarea sălbatică a unor modele pentru care nu stăpânim nici cadrele, nici conținuturile și care, adesea, au drept corolare perversiunea, cultul violenței, delincvența etc. Acasă, lipsa de autoritate este totală. Totul e permis. Capul familiei nu mai e decât o umbră aceea ce era. Copiii își dictează propriile legi, însoțite de amenințări pe care le-au deprins bine în
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
privilegiere a minții umane artificializate asupra trupului „demodat” și dispensabil. Direcția simulaționismului (de tip Bostrom și Daintonă este încadrată în același registru discursiv criticabil, prin ambiția postulării faptului că mintea umană este o simulare de computer. De asemenea, cybervizionarismul, cu corolarele imortalității și ale omniscienței, sunt supuse dezbaterii și polemicii, astfel că sunt aduse față în față argumentele lui Gregory Stock sau ale lui Nick Bostrom și, respectiv, contraargumentele lui Francisc Fukuyama sau Bill McKibben. Raportarea transumanismului la umanism este făcută
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
erotice în cyberspațiu și în realitatea virtuală, interacțiune care accentuează prezența trupului uman la interfața cu tehnologiile ordinatorului. Relaționarea erotică ființă umană - computer relevă plăcerile corporealității într-un mod care spulberă distincțiile animal-spirit-mașină (vezi McRae, 1997, pentru această chestiuneă, împreună cu corolarele lor de tipul material-imaterial. Numeroși cercetători discută spațiul virtual prin referire la problematicile materialității sau ale imaterialității și cele ale corporalității, respectiv ale noncorporalității în momentul când discută spațialitatea tehnologică în termeni duali. Acest capitol se oprește însă cu precădere
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o convergență între conceptele neodarwiniene (de selecție naturală și de moștenireă și principiile sistemelor complexe, autoorganizaționale și autoreproductive. Însă aceste principii se regăsesc și în cibernetică, economie, sociologie, politologie sau artă, ca o dovadă a implicării noțiunilor de putere (cu corolarele conceptelor de ordine în turbulență ori de ierarhie în rețeaă în disciplinele științei și ale culturii și în domeniile vieții. Acestea nu mai operează o dihotomie ontologică și epistemologică între mecanicism și vitalism, ci dimpotrivă, amestecă perspectivele medicale asupra genelor
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
transumane. Punând bazele unei ontologii virtuale constituite la interfața dintre spațiul fizic și spațiul computațional, aceste ființe sunt definitorii pentru postumanitate, după cum se va putea observa în capitolul următor. Întrupări ale virtualității, ființele (postăumane sunt deopotrivă ilustrări ale fenomenologiei, cu corolarele experiențelor perceptive și senzoriale ale corpului situat în spațiu și exemplificări ale dimensiunilor tehnoculturale, cu noi accepții identitare, atât ontologice, cât și sociale. Deopotrivă concretizări ale biologiei și ale informaticii, entitățile virtuale contribuie la convergența fenomenologiei (a umanului integrat în
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de prestigiu, românești și străine, cărți didactice, științifice, monografii, tratate - inclusiv primul „Compendiu de NeuroReabilitare - la adulți, copii și vârstnici” din Romania și al treilea/patrulea pe plan mondial - și primul set de „Ghiduri de bună practică profesională” - ca și corolar/chintesență a experienței, acumulate în clinică - în specialitatea de RMFB, din România, inclusiv conținând trei asemenea ghiduri în domeniul NeuroReabilitării (post traumatisme vertebro-medulare, post traumatisme cranio-cerebrale și post-afectări de nervi periferici), capitole în cărți/ tratate (inclusiv „Tratat de Neurochirurgie”, sub
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]