1,170 matches
-
ceea ce știu. Așa să-mi ajute Dumnezeu!" ... (2) În timpul depunerii jurământului, martorul ține mâna pe cruce sau pe biblie. (3) Referirea la divinitate din formulă jurământului se schimbă potrivit credinței religioase a martorului. ... (4) Martorului de altă religie decît cea creștină nu îi sunt aplicabile prevederile alin. 2. ... (5) Martorul fără confesiune va depune următorul jurămînt: "Jur pe onoare și conștiința că voi spune adevărul și că nu voi ascunde nimic din ceea ce știu". ... (6) Martorii care din motive de conștiință
CODUL DE PROCEDURA CIVILĂ din 9 septembrie 1865*) (actualizat până la 1 octombrie 2001*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138011_a_139340]
-
ascunde nimic din ceea ce știu. Așa să-mi ajute Dumnezeu!". În timpul depunerii jurământului martorul ține mină pe cruce sau pe biblie. Referirea la divinitate din formulă jurământului se schimbă potrivit credinței religioase a martorului. Martorului de altă religie decît cea creștină nu îi sunt aplicabile prevederile alin. 2. Martorul fără confesiune va depune următorul jurămînt: "Jur pe onoare și conștiința că voi spune adevărul și că nu voi ascunde nimic din ceea ce știu". Martorii care din motive de conștiință sau confesiune
CODUL DE PROCEDURĂ PENALĂ din 12 noiembrie 1968 (*republicat*) (actualizat până la data de 1 octombrie 2001*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138013_a_139342]
-
ceea ce știu. Așa să-mi ajute Dumnezeu!" ... (2) În timpul depunerii jurământului, martorul ține mâna pe cruce sau pe Biblie. (3) Referirea la divinitate din formulă jurământului se schimbă potrivit credinței religioase a martorului. ... (4) Martorului de altă religie decât cea creștină nu îi sunt aplicabile prevederile alin. 2. ... (5) Martorul fără confesiune va depune următorul jurământ: "Jur pe onoare și conștiința că voi spune adevărul și că nu voi ascunde nimic din ceea ce știu". ... (6) Martorii care din motive de conștiință
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 31 ianuarie 2013*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/145352_a_146681]
-
ceea ce știu. Așa să-mi ajute Dumnezeu!". ... (2) În timpul depunerii juramintului martorul ține mină pe cruce sau pe biblie. (3) Referirea la divinitate din formulă juramintului se schimbă potrivit credinței religioase a martorului. ... (4) Martorului de altă religie decît cea creștină nu îi sunt aplicabile prevederile alin. 2. Martorul fără confesiune va depune următorul juramint: "Jur pe onoare și conștiința că voi spune adevărul și că nu voi ascunde nimic din ceea ce știu". ... (5) Martorii care din motive de conștiință sau
CODUL DE PROCEDURĂ PENALĂ din 12 noiembrie 1968 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 29 iulie 2013*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144104_a_145433]
-
de a pune în circulație emisiuni monetare cu caracter numismatic din metale prețioase, aprobată prin Legea nr. 244/1998 , Banca Națională a României va pune în circulație, incepand cu data de 16 decembrie 2002, emisiunea monetară cu caracter numismatic "Monumente de artă feudala creștină". Această emisiune monetară este formată din 3 monede din aur, cu valoarea nominală de 500 lei fiecare. Articolul 2 Caracteristicile monedelor sunt următoarele: - formă: pătrată, cu colțuri rotunjite; - metalul: aur; - titlul: 999/1.000; - calitatea: proof; - greutatea: 6,22 grame
CIRCULARA nr. 46 din 3 decembrie 2002 privind lansarea în circuitul numismatic a emisiunii monetare "Monumente de arta feudala creştină". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146528_a_147857]
-
de alta a medalionului. Reversul monedelor conține imaginile celor 3 monumente: Mănăstirea Bistrița, Palatul Mogoșoaia și Biserica Colțea, inscripțiile cu denumirea acestora și anii care marchează momentele aniversare. Articolul 3 Monedele din aur ce formează emisiunea "Monumente de artă feudala creștină", ambalate în capsule de metacrilat transparent, vor fi comercializate numai în set, în cutii de prezentare adecvate, ce vor purta pe capac sigla Băncii Naționale a României. Fiecare set de monede va fi însoțit de un certificat de autenticitate, redactat în limbile română
CIRCULARA nr. 46 din 3 decembrie 2002 privind lansarea în circuitul numismatic a emisiunii monetare "Monumente de arta feudala creştină". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146528_a_147857]
-
engleză, semnat de guvernatorul Băncii Naționale a României și de casierul central, precum și de un pliant de prezentare a acestei emisiuni monetare. Articolul 4 Monedele din aur cu valoarea nominală de 500 lei - emisiunea 2002, ce alcătuiesc emisiunea monetară "Monumente de artă feudala creștină", au putere circulatorie pe teritoriul României. Articolul 5 Punerea în circulație, în scop numismatic, a acestei emisiuni monetare se realizează prin ghișeele sucursalelor Băncii Naționale a României. GUVERNATORUL BĂNCII NAȚIONALE A ROMÂNIEI, MUGUR ISĂRESCU București, 3 decembrie 2002. Nr. 46. ------------
CIRCULARA nr. 46 din 3 decembrie 2002 privind lansarea în circuitul numismatic a emisiunii monetare "Monumente de arta feudala creştină". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146528_a_147857]
-
luptătorilor din plutonul său. Din păcate, acest ansamblu deosebit de original a fost distrus, din nepăsarea urmașilor și dezinteresul autorităților, Paul Petrescu surprinzând ultimele vestigii. Rosturilor magice, devenite încifrate, le-au urmat reprezentările pur artistice, la care s-au adăugat cele creștine, tot mai cultivate în contemporaneitate. Prelucrarea artistică a lemnului, așa cum o realizează Ticu Ungureanu din Epureni de Huși, se înscrie perfect în coordonatele de mai sus. El execută toate tipurile de miniaturi, linguri ornamentale și alte obiecte de gospodărie, având
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
putea cu‑ noaște religia, ci devin obiect de cult. În Egipt, Siria și Palestina au început să fie mai întâi venerate icoanele sfinților pustnici, martiri și episcopi, apoi ale lui Cristos, ale Fecioarei și ale altor sfinți. Apariția operelor artistice creștine bine stabilită de norme legislative foar‑ te clare pentru toți, este clară. Pentru celelalte opere claritatea este o condiție necesară cât și pentru orice creație artistică pentru ca să se nască o operă de artă autentică: omul bun scoate lucruri bune din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
putea cu‑ noaște religia, ci devin obiect de cult. În Egipt, Siria și Palestina au început să fie mai întâi venerate icoanele sfinților pustnici, martiri și episcopi, apoi ale lui Cristos, ale Fecioarei și ale altor sfinți. Apariția operelor artistice creștine bine stabilită de norme legislative foar‑ te clare pentru toți, este clară. Pentru celelalte opere claritatea este o condiție necesară cât și pentru orice creație artistică pentru ca să se nască o operă de artă autentică: omul bun scoate lucruri bune din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
suprafața insulei. Insula este menționată din perioada romană, cu numele de Melite, din acea perioadă datând ruinele romane de la Pomena, Zare, Pinjevice. Acestora li se alătură, la Polace, o serie de alte ruine ale unor palate și biserici Dubrovnik (Croația) creștine ce datează de la începutul Evului Mediu. Dubrovnik este unul din cele mai importante centre turistice de pe țărmul estic al Adriaticii. Orașul vechi, înconjurat de un zid de apărare de 2km bine păstrat , este inclus pe lista obiectivelor UNESCO încă din
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
mai bun omul în calitate de birocrat decât omul în calitate de antreprenor, liber, activ? Putem crede în utopia birocratului care nu doarme cu gândul la binele maselor? Eu cred că deja am descris absurdul situației. Nu trebuie să uităm că în cosmogonia iudeo - creștină, morala este elementul fundamental al vieții umane. Noi suntem "răi" sau "buni", după cum ne situăm prin puterea sufletului nostru, de o parte sau alta a barierei. Spre deosebire de noi însă, orientul este amoral, nu cunoaște și nu distinge categoriile de bine
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
firesc ca religia să reprezinte un criteriu pentru împământenire reprezenta în mod evident o surpriză 608. Dezbaterile ce vor urma arătau că invocarea libertății religioase pentru români și condiționarea dobândirii cetățeniei române de neapartența la alte credințe religioase decât cea creștină nu erau văzute ca o incompatibilitate de neadmis într-un stat modern așa cum se dorea a fi cel român. Includerea în proiectul de Constituție ce era propus spre dezbatere Parlamentului a unei prevederi precum cea menționată nu era întâmplătoare. Prezența
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
orânduirii libere și democratice. Sergiu Grosu este unul ce și-a dăruit existența luptei pentru o schimbare a orânduirii impuse de regimurile dictatoriale și restabilirea modului de viață În conformitate cu legile democrate, cu demnitatea iluminată de Cuvântul lui Dumnezeu. Devotat perceptelor creștine Sergiu Grosu are certitudinea Înnoirii și deschiderii de orizonturi nebănuite În Învălmășeala Începutului de veac și de mileniu „Chiar dacă Împrejurările istorice se arată până În prezent, defavorabile.” Sergiu Grosu s-a născut În 14 noiembrie 1920 În satul Cubolta jud. Soroca
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
structurat concepții erotologice, cultivate prin scrieri filosofice, prin scrieri speciale, erotologice, prin literatură, muzică, dans și arte plastice, ce au oferit modele conduitelor umane. S-au structurat astfel concepții erotologice modelate social-cultural în temeiuri religioase: hinduse, tantrice, taoiste, shintoiste, musulmane, creștine, în temeiuri filosofice și etice laice: grecești, latine, franțuzești, germane, englezești, americane, românești etc. S-au structurat concepții erotologice raportate la epocile istorice: antică, medievală, modernă. Toate au modelat conduitele de exprimare erotică umană, au marcat stilurile de viață ale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
suferința pierderii copiilor, generoasă, s-a hotărât să întemeieze o colonie, o familie multirasială, adoptând copii din întreaga lume, de rase diferite, de religii diferite, copii francezi, japonezi, finlandezi, evrei, africani, din America de Latină, copii cu orientări spirituale-religioase diferite: creștină, budhistă, shintoistă, mozaică. Satul mondial sau colonia de la Milandes, Tribul Curcubeului, a fost întemeiat de Josephine în 1947 cu intenția de a oferi copiilor condiții de creștere și educație și șansa unei vieți fără lipsuri. A angajat personal de îngrijire
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aceste triburi devin stabile, se sedentarizează, afirmând pretenții de supremație. În acest sens se poate aminti "regatul" lui Ariovist, din tribul tribocilor, contemporan cu Burebista. În a sa Histoire de la Gaulle, Camille Jullian menționa că în anii '70 înainte de era creștină Europa Centrală era împărțită între doi mari conducători: Ariovist, regele suebilor, care domina vestul germano-iliric, și "reformatorul inspirat, organizatorul înțelept Burebista", regele dacilor 9. O ciocnire a celor două armate părea posibilă în părțile Bavariei de astăzi, dar cei doi
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Carol"). Această Europă este, mai întâi, o Europă francă, în care Roma nu mai joacă un rol major: când a fost uns împărat al Occidentului, la Roma, el a ales drept capitală a Imperiului localitatea Aix-la-Chapelle; totodată, este o Europă creștină: Carol se considera încoronat de Dumnezeu, iar faptul că încoronarea sa la Roma a avut loc la 25 decembrie are valoare simbolică; în sfârșit, este o Europă occidentală, proiectele de unire cu Imperiul de Răsărit, către anul 800, dovedindu-se
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
vedere cele prezentate până acum, nu ne înșelăm dacă spunem că în glosarea unor mari scriitori aparținând literaturii universale, Steinhardt e mereu tentat să facă o apreciere a operelor acestora din perspectivă morală, și nu o morală laică, ci una creștină, morală ce are la bază libertatea în relație de complementaritate cu credința. Steinhardt nu se oprește (întotdeauna) în analizarea acestor creații asupra aspectului estetic al acestora, el citește și ,,trage învățătura", dacă se poate spune astfel. Vezi în acest sens
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
venit cu o interpretare politică. Dacă citim cu atenție Secretul Scrisorii pierdute, constatăm că pe tot parcursul acestui eseu, de câteva zeci de pagini, Steinhardt compară, de fapt, lumea lui Caragiale cu lumea comunistă. Lumea lui Caragiale nu e una creștină în sine, este, însă, creștină în raport cu ceea ce s-a întâmplat după '45. Este preferabilă oricând această lume, cu toate defectele ei, cu toate bârfele, toate frivolitățile, este preferabilă oricum lumii comuniste. Zoe Trahanache îl iartă pe Cațavencu la urmă, în ciuda
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
locale, laicii, chiar dintre cei mai luminați, nu împărtășesc acest punct de vedere, decît arareori și într-o mică măsură. Procurorul general al Parlamentului Bretaniei relevă cel mai bine starea de spirit a acestora cînd se referă la "frații doctrinei creștine considerați in-culți", acuzîndu-i că "îi învăță să citească și să scrie pe oamenii care n-au fost în stare să învețe decît să deseneze și să mînu-iască pila și rindeaua". Cel mai surprinzător este însă pentru noi, astăzi, faptul că
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
astfel el subscrie și altor idei, mai puțin belicoase, cu scopul de a idealiza meritele propriului său popor și originalitatea fără pereche a acestuia. "Numai gloria națiunii germane, observă el cu complezență, a servit de drum al libertății întregii Europe creștine 216, chiar și în cele mai diferite circumstanțe". În fapt însă nu este vorba aici decît de o legitimare abilă a ambițiilor sale politice. Pînă ca acestea să se poată realiza într-un mod tangibil, îi va reveni lui Johann
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
dintre cele mai expresive descrieri ale acestei paradigme, care m-a intrigat și provocat tocmai pentru că venea de la un intelectual raționalist, este aceea a lui Adrian Marino, cel care vedea Europa ca fiind "elină în adâncime, romană în extensie și creștină în înălțime". În prag de sărbători pascale, poate nu ar strica să medităm puțin asupra sensului profund al acestei definiții. Datorăm antichității grecești nu numai întemeierea filosofică a gândirii occidentale, reflecția rațională, spiritul poetic sau vocabularul Fizicii și metaFizicii, ci
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
era dominat de credința creștină. Popoarele din jurul nostru s-au creștinat de sus în jos, printr-o hotărâre politică, la date precise: bulgarii la anul 864 sub „țarul” Boris, botezat Mihail, rușii kieveni, la anul 988 sub cneazul Vladimir, fiul creștinei Olga, botezată de împăratul Constantin Parfirogenetul, ungurii la anul 1000, sub regele Vayk, botezat Ștefan, sub scutul protector al Romei, care avea nevoie de o forță militară pentru a lupta împotriva păgânilor și a schismaticilor ortodocși. Adoptarea de către români a
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
la dezvoltarea sa ca ființă superioară. Autoarea articolului pune accentul tocmai pe ideea de moarte ca fapt lipsit de orice nuanță terifiantă, un fenomen firesc și acceptat ca atare. Un paradox demn de menționat este comuniunea motivelor păgâne cu cele creștine. Lirica populară finlandeză nu face altceva decât să scoată la iveală sensibilitatea acestui popor care, indiferent câte presiuni a suportat, a reușit să rămână aceeași 730. Într-un interviu preluat din "Helsingin Sanomat", Teodor Palic îi mărturisea lui Antti Majander
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]