1,698 matches
-
intimitate capătă sensuri generalizatoare; până unde se poate extinde suprapunerea între persoa ne și personaje în recrearea unor profiluri de oameni: rude, prieteni sau neprieteni? Imposibilitatea consultării memorialistului de scriitură, tatăl Constantin, trecut în lumea umbrelor de câțiva ani, în ceea ce privește cutumele obsesive ale perioadei în care s-au scris multe din pagini, iată alte chinuitoare dileme care și-au transferat încărcătura în Cartea părinților. Editorul, alături de prefațator și de primii lectori de opinie este convins că această carte obligă la o
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
pentru că era dintr-o națiune străină. De aici s-a născut cântecul a cappella, adică un cântec compus pentru a fi executat de un complex de cantori profesioniști, în oratoriul privat al papei, fără nicio formă de participare a credincioșilor. Cutuma de a celebra în capelă a luat o asemenea amploare, încât, de atunci, au început să fie numite capelle papali toate funcțiunile în care era prezent pontiful, chiar și atunci când Papa Sixt al V-lea a reluat celebrările în bazilicile
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
de 2 milioane de locuitori. Dar dacă Parisul se transformă fără încetare, există o perioadă de întîrziere a socialului obiectivat în formele urbane în raport cu socialul încorporat în agenții care vin să se înghesuie în cartierele pe care au pus ochii. Cutumele orașului se schimbă mai repede decît formele urbane împietrite în clădiri. Aceste decalaje conduc la contraste cu atît mai frecvente și brutale cu cît Parisul exercită de foarte multă vreme o putere de atracție care modifică fără încetare populația, menținînd
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
ar fi trebuit să îl urască. Războiul lui Ernie Pike este un teatru al pasiunilor și al mântuirii. În purgatoriul bătăliilor, soldații au ocazia de a contempla infernul sau paradisul. Întâlnirea dintre luptători este și o întâlnire între rivalități și cutume ancestrale. Pentru senegalezul ce vine din adâncul nedomolit al Africii, ofensa adusă onoarei sale nu poate fi răscumpărată decât prin sânge. Atunci când sergentul francez cade lovit între linile inamice, africanul se lansează în urmărirea lui, nu spre a-l readuce
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
să reguleze prin vecini, ei nu mai puteau literalmente trăi fără femeia lor; dacă din nenorocire ea dispărea, se puneau pe băut și mureau rapid, de obicei În câteva luni. Cât despre copii, ei asigurau transmiterea unui rang, a unor cutume și-a unui patrimoniu. Era, desigur, cazul păturii feudale, dar lucrurile stăteau la fel la comercianți, la țărani, la meseriași, de fapt la toate clasele societății. Azi, toate astea nu mai există: sunt salariat, sunt chiriaș, nu am nimic să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
țărani, la meseriași, de fapt la toate clasele societății. Azi, toate astea nu mai există: sunt salariat, sunt chiriaș, nu am nimic să-i transmit fiului meu. N-am nici o meserie să-l Învăț, nici măcar nu știu ce va face mai târziu; cutumele pe care le-am cunoscut nu vor mai fi valabile pentru el, va trăi În alt univers. A accepta ideologia schimbării continue Înseamnă a accepta că viața unui om e strict redusă la existența lui individuală, că generațiile trecute și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de Connexion sau de Hot Video, Își propuneau pentru serile lor un obiectiv simplu: să fie penetrate de cât mai multe penisuri enorme. Etapa următoare, pentru ele, era În general constituită de cluburile SM. Plăcerea sexuală este o chestiune de cutumă, cum ar fi spus probabil Pascal, dacă s-ar fi aplecat asupra acestui subiect. În fond, cu puța lui treisprezece centimetri și cu erecțiile rare (erecții prelungite nu avusese niciodată, poate În prima adolescență, iar de atunci perioada dintre două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
și spiritual, creat de om în decursul istoriei... ea include în egală măsură bunuri materiale (unelte și ustensile casnice, îmbrăcăminte, locuințe și așezări, arme și fortificații) valori spirituale (morala, filosofia, știința, arta, religia) și elemente de organizare socială (relații economico-sociale, cutume, legi, instituții)”. Termenul de cultură materială (arheologică) provine și de la fragilitatea materialelor din care sunt lucrate multe dintre obiecte. Totodată, se admite că o cultură arheologică (aspect sau facies cultural) are în sine „ o valoare obiectivă, în măsura în care grupează și definesc
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
doar trei fete care au realizat performanța de a-și aștepta iubiții, până la ieșirea acestora din Închisoare. Despre una dintre aceste eroine va fi vorba În continuare. Ea s-a numit Sireteanu, ca fată, iar după căsătorie va prelua conform cutumei noastre matrimoniale, patronimul soțului său, BJOZA. Numele ei de botez este Carmen, ceea ce În limba strămoșilor noștri romani Însemna cântec (cântare). Pe la sfârșitul verii anului 2004 am participat la adunarea comemorativă de la monumentul eroilor anticomuniști din codrul legendar Fetea. Abia
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Locuiesc În Constanța, după ce au domiciliat, timp de zeci de ani În satul PATURA (PANDURU) din județul Tulcea. În aceeași vreme, DERDENII cei mai mulți locuiau În satul Caugagia din același județ dobrogean, mutându-se, cu timpul, În București. La aromâni ființează cutuma gentilică (tribală) ca părinții să fie Îngrijiți, la bătrânețe, nu de fiică, ci de fiu. Când sunt mai mulți fii, cel mai mic rămâne cu părinții. Murind unicul băiat al bunicilor materni, aceștia au fost luați numaidecât În Îngrijire de
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
IȚA) III. Aceasta-i măritată cu armânul sârbean Hrista Deda și este mamă a doi copii. Ița est contabilă la o bancă din Slobozia și, asemenea celeilalte nepoate omonime, se caracterizează prin cumințenie, blândețe și conservatorism (În privința limbii și a cutumelor naționale). La nunta fiului Iței, În iulie 1997, au participat și proaspeții soți Robert și Anca, Însoțiți de Chira și de mine. Din a doua căsnicie a lui Iani II (cea cu Elena Raiciu, armână din satul Ceamurlia de Sus
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ce era mai rău. Asta ar mai fi lipsit; nici una din părți nu dorea așa ceva, așa că totul era Într-un fel de status quo ante bellum, impropriu zis, pentru că, era știut, lupte fuseseră destule, dar niciodată război; erau respectate anumite cutume, democrația. Dar cum democrația nu făcea casă prea bună cu ordinea - era tot mai limpede asta -, peste tot lucrurile stăteau așa cum stăteau. De fapt, din Declarația drepturilor omului, așa cum fusese ea gîndită la sfîrșitul ultimului război planetar, porniseră neînțelegerile, mai
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
erau dominați de plăcere. Thomas știa bine cum Își ducea zilele o anume parte a lumii. Nopțile, de fapt. De la o vreme, tot veneau din Est, falangă după falangă, muncitori și prostituate ; ocupau. Apoi dislocau. Adică desprindeau din mintea localnicilor cutumă după cutumă, cîte mai existau. Încet-Încet. Adică repede, dacă țineai seama că și Vestul făcea, la rîndu-i, un efort disperat pentru a se distruge din interior, necontenit. Sau cel puțin așa lăsa impresia. Neamuri tot mai amestecate și mai nesătule
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
de plăcere. Thomas știa bine cum Își ducea zilele o anume parte a lumii. Nopțile, de fapt. De la o vreme, tot veneau din Est, falangă după falangă, muncitori și prostituate ; ocupau. Apoi dislocau. Adică desprindeau din mintea localnicilor cutumă după cutumă, cîte mai existau. Încet-Încet. Adică repede, dacă țineai seama că și Vestul făcea, la rîndu-i, un efort disperat pentru a se distruge din interior, necontenit. Sau cel puțin așa lăsa impresia. Neamuri tot mai amestecate și mai nesătule de plăceri
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
mai mîndru sunt de trandafirii mei albaștri. nimeni nu știe în imobil cît sunt de prețioși, și nici faptul că trandafirul albastru este simbolul căutării imposibilului, sau al tinereții eterne. trandafirul albastru ar mai fi, dacă ne luăm după unele cutume și credințe astrologice, cheia realizării tuturor dorințelor. Doriți, doamnă Bordaz, să vă tai un trandafir albastru ? toate aceste fraze se pregăteau să iasă din mintea mea, numai că apariția domnului Busbib îmi cenzură elanul. — toată lumea vă admiră pentru trandafirii dumneavoastră
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
cerceteaz( o form( de schimb numit( kula practicat( de aborigeni), (ns( accentul cade pe calitatea (i autenticitatea lor. Privilegiul de "a fi contemporan" cu o serie de grupuri (i comunit((i total diferite, care se conduc dup( alte reguli (i cutume, constituie un argument incontestabil (n favoarea observa(iei. Asist(m, a(adar, la o revenire (n prim plan a demersului calitativ cu aplicare spre situa(iile cele mai obi(nuite, ordinare, banale (n care reg(sim oameni, grupuri, comunit((i
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
pot fi cel mult contemplate sau parafrazate. Regii noului prooroc Daniel umblă la ADN-ul credințelor noastre ancestral(oid)e, mioritizant-luceferiste. Dacă ne vine greu, chiar imposibil, să ne recunoaștem în practicile lor magice, aceasta nu demonstrează decât că persistența cutumelor este cumplit de nocivă pentru subconștientul colectiv. Dar cunoașteți cumva o cale mai tentantă de subminare a propriilor noastre habitudini de gândire decât cea a poeziei? (Evident, văd aici în primul rând etimologia termenului, ca marcă generică pentru creația artistică
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
vide, spune această știință. Ele se descompun și cad în apatie, asemenea unui om care nu-și mai află rostul vieții. "Grație credințelor generale, scrie Le Bon, oamenii din toate vremurile sînt înconjurați de o rețea de tradiții, opinii și cutume de sub jugul cărora nu au cum scăpa și care îi vor face mereu oarecum asemănători unii, celorlalți. Nici măcar cel mai independent spirit nu visează să li se sustragă. Adevărata și singura tiranie este aceea care se exercită inconștient asupra sufletelor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
preocupe de nevoile, simțămintele, opiniile lor, cerea o supunere totală din partea fiilor și femeilor sale. Pentru toți oamenii, modul de a vedea și dorința unui singur om au valoare de imperativ. Arbitrariul individual este ridicat la rangul de sistem, de cutume. În același timp însă, tatăl era iubit, chiar admirat de copiii săi, pentru motive evidente. El reprezenta tot ceea ce era mai puternic și întrupa pentru fiecare idealul. El poseda, probabil, ceea ce Kafka desemna ca fiind "acel caracter misterios aparținînd tuturor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
codificările marchează punctul de ruptură decisiv al unității juridice europene, dar că este greu de stabilit cu precizie conținutul și măsura exactă a acestei unități, având în vedere faptul că, în Europa, diferențele dintre normele juridice locale, dintre uzanțe și cutume fuseseră dintotdeauna foarte mari. Profesorul Constantinesco conchide însă că, totuși, istoria dreptului Europei reprezintă, în realitate, o unitate, iar istoria sistemelor de drept naționale, creații științifice tardive care nu sunt decât părți componente. Marile evenimente și factorii care au înrâurit
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
punct de vedere politic a proiectelor de interes național; • interferența grupurilor de interese; • reacția negativă a celor afectați negativ de desfășurarea proiectului; • nepotrivirea culturală între obiectivele, activitățile proiectului și mediul în care se desfășoară, apărută ca urmare a necunoașterii valorilor, cutumelor locului respectiv; • dispariția problemei pentru care a fost creat proiectul inițial; • factorii naturali (dezastre naturale, războaie). Riscul în domeniul proiectelor este inevitabil. Aplicarea fiecărui proiect se bazează pe consumuri certe de resurse și pe estimări viitoare, incerte nesigure, referitoare la
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]
-
pas. Argumentația nu cedează ambițiilor retorice, dar nici nu decade în silogistica elementară de tip analitic. Totul este produsul viu al unui autentic travail de conscience. Aflat în căutarea tradiției bimilenare a Bisericii, Andrew Louth nu validează un creștinism al cutumei, nici nu simpatizează cu adeziunile romantice la etnoteologiile seculare ale Europei seculare 1. Gândirea sa teologică e marcată de o vibrație existențială, capabilă să restaureze și să provoace. Fără purificarea inteligenței și recentrarea sensibilității inimii nu s-ar putea vorbi
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
organizare și exercitare a puterii în Constituție, considerată drept Legea fundamentală a țării, Legea supremă, Pactul fundamental. Tradiția constituțională este mai veche decât constituția scrisă. Fiecare stat a avut o Constituție în sens material, cu alte cuvinte, un ansamblu de cutume constituționale care stabileau, printre altele, modul de exercitare a puterii. Toate statele au o constituție, adică anumite reguli de organizare. Exteriorizarea în formule juridice a acestor reguli alcătuiește normele de drept constituțional, care pot fi cutumiare sau scrise. Deci, substanța
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
de dezvoltare economică, a culturii populației. Cu privire la cultura populației<footnote Cultură - totalitatea valorilor materiale și spirituale create de societatea umană și a instituțiilor necesare comunicării acestor valori. footnote> , care dă conținut relației cu mediul înconjurător, trebuie remarcată existența: - unor obiceiuri, cutume, tradiții, obligații; impuse de condițiile religioase etc., care s-au cristalizat în numeroase reguli nescrise care au contribuit la supraviețuirea speciei umane; - unui tezaur uman cunoscut sub expresia de cunoașterea ecologică tradițională, principiu inclus în conceptul de supraviețuire economică, și
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
XX și XXI (Brewster, 2003, pp. 162-167, 226-228; McPhail și Walters, 2009, pp. 94-105ă. 1.2. Dimensiuni epistemologice, ontologice și metodologice ale eticului și moralului Încă de la Începuturile existenței sale, societatea umană a fost guvernată de o serie de principii, cutume, reguli și, mai apoi, legi prin care s-au impus anumite conduite și comportamente, marcate de valorile etice și morale la care fiecare societate a subscris de-a lungul timpului. Impunerea și acceptarea unor reguli de viață, bazate pe discernerea
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]