1,117 matches
-
răsturnarea unei ordini instituite (politic, social, economic), atunci ce? Tocmai pentru că se produce o deplasare de fond dinspre etic spre estetic, gratuitatea constestărilor afișate de dandy e acceptată unanim, dar În stiluri diferite. Autenticii revoluționari sunt dezamăgiți: faptul că un dandy se dovedește inofensiv politic sau social e blamabil. Nu și-l vor face decât accidental aliat. Îl vor respinge cu vigoare. Ordinile instituite sunt, În schimb, amuzate și Îngăduitoare. Faptul că un dandy e inofensiv politic și social nu poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
Autenticii revoluționari sunt dezamăgiți: faptul că un dandy se dovedește inofensiv politic sau social e blamabil. Nu și-l vor face decât accidental aliat. Îl vor respinge cu vigoare. Ordinile instituite sunt, În schimb, amuzate și Îngăduitoare. Faptul că un dandy e inofensiv politic și social nu poate fi decât confortabil. Se vor alia cu el rareori. Îl vor respinge condescendent. Dar și pentru unii, și pentru alții, gratuitatea Întregii conduite a unui dandy, oricum ar privi-o, rămâne tot ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
schimb, amuzate și Îngăduitoare. Faptul că un dandy e inofensiv politic și social nu poate fi decât confortabil. Se vor alia cu el rareori. Îl vor respinge condescendent. Dar și pentru unii, și pentru alții, gratuitatea Întregii conduite a unui dandy, oricum ar privi-o, rămâne tot ce le poate fi mai de neînțeles. Și străin. Așadar, un Întreg efort al Împotrivirii În sine, uneori sublim, alteori ridicol-grotesc, tragic, comic, tragicomic, pentru pura și simpla plăcere a sfidării. În fond, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
În sine, uneori sublim, alteori ridicol-grotesc, tragic, comic, tragicomic, pentru pura și simpla plăcere a sfidării. În fond, pentru nimic. O negativitate modernă, anticipând spiritul postmodern, după Gilles Lipovetsky. O altă nuanță a patologiei narcisice. La finele spectacolului dat de dandy-ul Narcis În fața oglinzii (care, la un moment dat, opacă, nu Îi mai returnează nici o imagine, nici măcar propriul chip) se dezvăluie complicata „strategie a vidului”2. Neputința de a simți, neantul emotiv, desubstanțializarea, incapacitatea de atașament afectiv, solitudinea, vulnerabilitatea, refuzul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
nici măcar propriul chip) se dezvăluie complicata „strategie a vidului”2. Neputința de a simți, neantul emotiv, desubstanțializarea, incapacitatea de atașament afectiv, solitudinea, vulnerabilitatea, refuzul pasiunilor, dar mai ales trăirea În simulacru - toate acestea Îl apropie mult pe Narcisul postmodern de dandy-ul „clasic”. Inutil, ineficient, nefructuos, superfluu, van, deșert, steril, futil, efemer - o suită de atribuiri, sinonime totale ori parțiale, care Îi Împovărează (sau ușurează?) pe toți dandy-i lumii de 200 de ani Încoace. Ei pot trăi (și muri) astfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ales trăirea În simulacru - toate acestea Îl apropie mult pe Narcisul postmodern de dandy-ul „clasic”. Inutil, ineficient, nefructuos, superfluu, van, deșert, steril, futil, efemer - o suită de atribuiri, sinonime totale ori parțiale, care Îi Împovărează (sau ușurează?) pe toți dandy-i lumii de 200 de ani Încoace. Ei pot trăi (și muri) astfel clipă de clipă după regula gratuității pure, deoarece, să ni-l reamintim pe Baudelaire, dandy-i (se) joacă mereu În fața unei oglinzi. Așadar, a unei suprafețe dincolo de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
atribuiri, sinonime totale ori parțiale, care Îi Împovărează (sau ușurează?) pe toți dandy-i lumii de 200 de ani Încoace. Ei pot trăi (și muri) astfel clipă de clipă după regula gratuității pure, deoarece, să ni-l reamintim pe Baudelaire, dandy-i (se) joacă mereu În fața unei oglinzi. Așadar, a unei suprafețe dincolo de care ești liber să simți totul sau nimic. Unul și același lucru. „Dandy-ul nu crede nici În progres, nici În perenitatea unei opere, nici Într-un sentiment
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
astfel clipă de clipă după regula gratuității pure, deoarece, să ni-l reamintim pe Baudelaire, dandy-i (se) joacă mereu În fața unei oglinzi. Așadar, a unei suprafețe dincolo de care ești liber să simți totul sau nimic. Unul și același lucru. „Dandy-ul nu crede nici În progres, nici În perenitatea unei opere, nici Într-un sentiment puternic, nici În bogăția eventualei comunicări cu un altul. Iată de ce Își Întemeiază viața pe crearea propriei statui, pe efemera sa seducție, pe acest nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
de ce Își Întemeiază viața pe crearea propriei statui, pe efemera sa seducție, pe acest nimic căruia e dator să-i dea o provocatoare consistență.”3 Viața, o operă de artătc "Viața, o operă de artă" Cum se poate deja deduce, dandy-i proiectează nostalgia unei morale a negării nu doar direct, ci și oblic, estetizând trăitul prin acel „În fața oglinzii”, la propriu și la figurat. Ei Își joacă viața din simplul motiv, s-a mai spus, că nu și-o pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
că nu și-o pot trăi. În privința cauzelor, dar mai ales a evaluării unei asemenea atitudini, părerile sunt Împărțite. Le separă Însăși poziția celui care judecă. Pentru adepții activismului frenetic, ai eficienței fără rest, stilizarea trăitului pe care o practică dandy-i e semnul sigur al unei structuri de eșec. În carență de energie virilă, de tonus vital, efeminat, dandy-ul - cred aceștia - Își intuiește posibila ratare. Atunci, incapabil să realizeze o veritabilă creație, mult prea fragil și dispers, inapt pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
Le separă Însăși poziția celui care judecă. Pentru adepții activismului frenetic, ai eficienței fără rest, stilizarea trăitului pe care o practică dandy-i e semnul sigur al unei structuri de eșec. În carență de energie virilă, de tonus vital, efeminat, dandy-ul - cred aceștia - Își intuiește posibila ratare. Atunci, incapabil să realizeze o veritabilă creație, mult prea fragil și dispers, inapt pentru o mobilizare masivă, „În forță”, el se refugiază În simulacrul vieții. „Se silește să devină Brummell din neputința de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
nu dăm credit și altor două puncte de vedere, care denunță cele de mai sus drept o prejudecată? De ce să considerăm (pe urmele sociopsihologilor) egolatria pusă În scenă În numele unui „misticism estetic” doar ca o formă de neputință? Cei mai mulți dintre dandy-i pe care i-am pomenit În această carte aleg să trăiască astfel nu neapărat dintr-un resort compensator. „Un general, un savant, un ministru se consacră acțiunilor, operelor proprii plasându-și acolo orgoliul sau setea de a domina ș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
un ministru se consacră acțiunilor, operelor proprii plasându-și acolo orgoliul sau setea de a domina ș...ț. Pentru mulți, a parveni Înseamnă a deveni un personaj consacrat prin onoruri, funcție, importanță efectivă a unui rol social. Sigur că și dandy-ul vrea să «ajungă» la o putere, la o dominație, dar nematerializate În vreun fel, care nu se bazează niciodată pe o poziție solidă, garantată prin titluri, scrisori de acreditare sau delegare oficială. De aceea, când În secolul al XIX
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
În vreun fel, care nu se bazează niciodată pe o poziție solidă, garantată prin titluri, scrisori de acreditare sau delegare oficială. De aceea, când În secolul al XIX-lea se instaurează domnia banului, a activității burgheze, comerciale, politice sau industriale, dandy-ul se opune cu dispreț oricărei inserții sociale supuse criteriilor comune de reușită.” 1 Cum să nu le dăm ascultare și celor care, venind dinspre psihanaliză, argumentează nevoia de spectacol a dandy-ului ca soluție de recompunere a unui eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
banului, a activității burgheze, comerciale, politice sau industriale, dandy-ul se opune cu dispreț oricărei inserții sociale supuse criteriilor comune de reușită.” 1 Cum să nu le dăm ascultare și celor care, venind dinspre psihanaliză, argumentează nevoia de spectacol a dandy-ului ca soluție de recompunere a unui eu fisurat, chiar pulverizat, dar nu o privesc ca pe o formă de infirmitate afectivă, ci ca pe o rezistență eroică și, mai mult, ca pe o soluție terapeutică. Pe urmele unui Otto
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
În scenă, o provocare a imaginației, o iluzie, o secvență evanescentă? Deși vom reveni asupra acestui aspect, să adăugăm aici Încă una dintre posibilele cauze ale refugiului dandystic În artificialul spectacolului, În substitutul stilizat al vieții: repulsia (dacă nu spaima) dandy-ului față de tot ceea ce ține de imperiul naturii și al naturalului. Slăbirea vitalității (În majoritatea cazurilor), blocajele sexuale, teama de Îmbătrânire (lege căreia i se supun făpturile vii), dar și oroarea de a fi nivelat, adus la numitor comun cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
apologia frumosului elaborat: „Revedeți și analizați ceea ce e natural: nu veți găsi decât grozăvenii. Tot ce e frumos și nobil e rezultatul rațiunii și al calculului”. Sau pe Oscar Wilde, dezgustat de „acest oribil principiu universal numit natură umană”. „Pentru dandy, măreția omului constă În a opune artificiul constrângerilor naturale. Cu cât dandy-ul este mai mare, cu atât mai eroic Își asumă această luptă. Dar nici pe departe cum o face civilizația, domesticind forțele naturii, constrângându-le să servească material
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
decât grozăvenii. Tot ce e frumos și nobil e rezultatul rațiunii și al calculului”. Sau pe Oscar Wilde, dezgustat de „acest oribil principiu universal numit natură umană”. „Pentru dandy, măreția omului constă În a opune artificiul constrângerilor naturale. Cu cât dandy-ul este mai mare, cu atât mai eroic Își asumă această luptă. Dar nici pe departe cum o face civilizația, domesticind forțele naturii, constrângându-le să servească material proiectul uman, ci printr-o exigență intimă și spirituală.” 1 Pentru dandy
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
dandy-ul este mai mare, cu atât mai eroic Își asumă această luptă. Dar nici pe departe cum o face civilizația, domesticind forțele naturii, constrângându-le să servească material proiectul uman, ci printr-o exigență intimă și spirituală.” 1 Pentru dandy totul devine, În consecință, spectacol, mise en scène, deghizament, mască, joc al suprafețelor. Verbul său nu mai are forța lui „être”, ci devine „paraître”. Nu „a fi”, ci doar „a părea”. În numele acestui program, dandy-ul, unic demiurg, Îmbătat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
intimă și spirituală.” 1 Pentru dandy totul devine, În consecință, spectacol, mise en scène, deghizament, mască, joc al suprafețelor. Verbul său nu mai are forța lui „être”, ci devine „paraître”. Nu „a fi”, ci doar „a părea”. În numele acestui program, dandy-ul, unic demiurg, Îmbătat de orgoliu luciferic, Își construiește propria viață ca operă de artă. Iată câteva formulări memorabile: „El trăiește poezia pe care nu o poate scrie. Ceilalți scriu poezia pe care nu Îndrăznesc să o trăiască”; „Prima Îndatorire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
de l’Isle-Adam: „Să trăim? O s-o facă pentru noi servitorii”. Sau, mai radical, la Barbey d’Aurevilly: „Să rămâi artist chiar și-n sicriu!”. Fără a se identifica În Întregime cu apologeții estetismului (fie el decadent, prerafaelit, postsimbolist etc.), dandy-i aparțin totuși acestei familii de spirite. „Fie că este vorba despre veșminte sau accesorii, despre echipaje, apartamente luxoase, aranjatul unei mese sau despre armonia manierelor, dandy-ul se bizuie pe gust, și Încă pe un gust desăvârșit. La fel de mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
se identifica În Întregime cu apologeții estetismului (fie el decadent, prerafaelit, postsimbolist etc.), dandy-i aparțin totuși acestei familii de spirite. „Fie că este vorba despre veșminte sau accesorii, despre echipaje, apartamente luxoase, aranjatul unei mese sau despre armonia manierelor, dandy-ul se bizuie pe gust, și Încă pe un gust desăvârșit. La fel de mult ca trândăveala, dar mai intens ca bogăția, rafinamentul estetic câștigă teren În sistemul de semnificații pe care dandy-ul Îl oferă spre descifrare.” 1 Subscriem acestei observații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
apartamente luxoase, aranjatul unei mese sau despre armonia manierelor, dandy-ul se bizuie pe gust, și Încă pe un gust desăvârșit. La fel de mult ca trândăveala, dar mai intens ca bogăția, rafinamentul estetic câștigă teren În sistemul de semnificații pe care dandy-ul Îl oferă spre descifrare.” 1 Subscriem acestei observații, ca și celei ce decurge de aici (nu Însă În mod automat), anume că, deloc Întâmplător, dandy-ul este adesea el Însuși artist. Numai că, judecând modul În care dandy-ul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
mai intens ca bogăția, rafinamentul estetic câștigă teren În sistemul de semnificații pe care dandy-ul Îl oferă spre descifrare.” 1 Subscriem acestei observații, ca și celei ce decurge de aici (nu Însă În mod automat), anume că, deloc Întâmplător, dandy-ul este adesea el Însuși artist. Numai că, judecând modul În care dandy-ul creează (poezie, proză, teatru, pictură, muzică, film etc.), ne vom despărți de E. Carassus. „Când dandy-ul Își manifestă talentele artistice, totul e făcut parcă anume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
care dandy-ul Îl oferă spre descifrare.” 1 Subscriem acestei observații, ca și celei ce decurge de aici (nu Însă În mod automat), anume că, deloc Întâmplător, dandy-ul este adesea el Însuși artist. Numai că, judecând modul În care dandy-ul creează (poezie, proză, teatru, pictură, muzică, film etc.), ne vom despărți de E. Carassus. „Când dandy-ul Își manifestă talentele artistice, totul e făcut parcă anume spre a da acestei producții aerul unui joc ș...ț. Dandy-ul n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]