1,814 matches
-
închinat în fața icoanelor așezate în acest scop. Timp de câteva minute, vizitatorii nu au scos nici un cuvânt, totul petrecându-se într-o tăcere deplină, mama dirijându-și copiii doar din priviri. După ce femeia a introdus o monedă în cutia pentru danii, a ieșit împreună cu băieții făcând semnul crucii și schițând, din cap, o ușoară plecăciune către noi, care urmăream cu deplină aprobare acest fapt plin de semnificații. Din păcate, în acele vremuri, prea puțini părinți își duceau odraslele la Biserică pentru
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
istoriei. Trecând, succinct, peste șirul epocilor istoriei vechi, bine reprezentate în sălile Muzeului local Vasile Parvan, Bârladul, ca așezare atestată documentar, poate fi semnalată, în anul 1401, când, la 28 iunie, domnitorul Moldovei, Alexandru cel Bun, emite un act de danie în care, printre martori figurează și un boier, pe nume Negrea din Bârlad. Același domnitor acordă negustorilor lipoveni, la 6 octombrie 1408, un privilegiu comercial în care, de asemenea, este pomenit numele Bârladului. Și alte documente, din perioada imediat următoare
Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
și Ioana a lui Sandu, prin dialogurile pe care le configurează, reușesc să ,,decupeze felii de realitate psihică, spre a le diseca, studia, comenta", romanul devenind ,,analiza unui suflet neliniștit"131. Ultimul roman al lui Anton Holban, editat postum, Jocurile Daniei este total diferit de primele narațiuni. Analiza psihologică este înlocuită cu preocuparea evidentă a personajului de a construi ,,o confesiune portret"132. Transpunerile și reprezentările directe ale personajului, încercarea de a surprinde un comportanment cel al Daniei, care i se
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
editat postum, Jocurile Daniei este total diferit de primele narațiuni. Analiza psihologică este înlocuită cu preocuparea evidentă a personajului de a construi ,,o confesiune portret"132. Transpunerile și reprezentările directe ale personajului, încercarea de a surprinde un comportanment cel al Daniei, care i se sustrage permanent, se constituie în pagini care indubitabil stau sub semnul autenticității. Cele trei romane ale lui Holban au ca numitor comun conversațiile pe tema morții. Fără îndoială aceste dialoguri apropie opera lui Holban de cea a
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Fără îndoială aceste dialoguri apropie opera lui Holban de cea a lui Blecher. Lungile și interminabilele dialoguri despre moarte pe care Sandu le poartă pe rând, în registre diferite, mai întâi cu Irina, apoi cu Ioana și în final cu Dania, alcătuiesc pagini de o reală autenticitate, care confirmă faptul că Holban și-a compus opera ,,cu sentimentul de-a scrie sub umbra unei aripi tot mai larg desfăcute deasupra lui, aripa morții"133. 2.4. Max Blecher autenticitatea și irealitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Ce, acele legături văzându Lupul vornicul (...) n-au primitu într-acia domnia". Reapare cu acest prilej Miron Barnovschi, reprezentant ideal al regimului de stări în Moldova 163. Cu el se restabilea tradiția alegerii voievodului de către "țară", întreruptă de la sfârșitul domniei Movileștilor. Daniile sau confirmările făcute stăpânitorilor de moșie sau acordarea imunităților, se făceau și pe vecie 593. Existența unui termen tehnic 594 desemnează cazuri în care dania se făcea pentru credincioase "slujbe" prestate domnitorului. Uneori prin actul de danie sau de întărire
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
163. Cu el se restabilea tradiția alegerii voievodului de către "țară", întreruptă de la sfârșitul domniei Movileștilor. Daniile sau confirmările făcute stăpânitorilor de moșie sau acordarea imunităților, se făceau și pe vecie 593. Existența unui termen tehnic 594 desemnează cazuri în care dania se făcea pentru credincioase "slujbe" prestate domnitorului. Uneori prin actul de danie sau de întărire, domnul amintea slujbe din trecut. De pildă, o relație documentară din 1633, de la Moise Movilă, făcea mențiunea: "același boier al nostru drept credincios Pătrașcu Gogolea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
sfârșitul domniei Movileștilor. Daniile sau confirmările făcute stăpânitorilor de moșie sau acordarea imunităților, se făceau și pe vecie 593. Existența unui termen tehnic 594 desemnează cazuri în care dania se făcea pentru credincioase "slujbe" prestate domnitorului. Uneori prin actul de danie sau de întărire, domnul amintea slujbe din trecut. De pildă, o relație documentară din 1633, de la Moise Movilă, făcea mențiunea: "același boier al nostru drept credincios Pătrașcu Gogolea, al treilea logofăt, a slujit și la mulți alți domnitori răposați, care
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
el și i-am dat un sat din pământul nostru moldovenesc, Dumeni, plasa Dorohoi, pe râul Băneasa, cu tot hotarul și cu tot venitul lui, sat ce avea drept de vânzare-cumpărare."595 Același domnitor întărea lui Pătrașcu Gogolea logofăt o danie pentru bună și credincioasă slujbă 596: "Iată că acel boier al nostru Pătrașcu Gogolea, al treilea logofăt, a slujit domniei mele cu credință și dreptate, de aceea văzând slujba lui dreaptă și cu credință față de noi, mi s-a făcut
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
XVIIe Congres International des Sciences Historiques, Madrid, 1990, Edit. Academiei Române, București, 1990, pp. 21-28. Brezoianu, I., Vechile instituții ale României (1327-1866), 1882. Brunner, Otto, Per una nuova storia costituzionale e sociale, Editrice Vita e Pensiero, Milano, 1970. Bulat, T.G., O danie neobișnuită făcută de Constantin Brâncoveanu mânăstirii sfântul Pavel de la Athos, în "Glasul Bisericii", anul 24, 1965, nr. 9-10. Calmette, J., La société féodale, 2o Edition, Paris, 1927. Cam, Helen Maud, The International Comission for the History of Representative and Parliamentary
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Constantin-Vodă Brâncoveanu, la domnia și la sfârșitul lor, București, MCMI, p. 173. 618 Radu logofătul Greceanul, Istoria domniei lui Constantin Basarab Brâncoveanu Voievod (1688-1714), Edit. Aurora Iliaș, București, 1970, p. 83. 619 Documentele au fost publicate de T.G. Bulat: O danie neobișnuită făcută de Constantin Brâncoveanu mânăstirii sfântul Pavel de la Athos, în "Glasul Bisericii", anul 24, 1965, nr. 9-10, p. 855; Gh. Bichicean, Adunări de stări în timpul lui Constantin Brâncoveanu, pp. 128-139. A se vedea și Istoria dreptului românesc, I, p.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Padova, București, 2001; Resemnarea Cavalerilor (în colaborare cu Ileana Corbea), București, 2002; Convorbiri prin timp (în colaborare cu Ileana Corbea), București, 2003. Ediții: Octav Șuluțiu, Scriitori și cărți, pref. edit., București, 1974, Jurnal, pref. edit., București, 1975; Anton Holban, Jocurile Daniei, București, 1971, Pseudo-jurnal, pref. edit., București, 1978 (în colaborare cu Ileana Corbea), Romane, I-II, București, 1982 (în colaborare cu Elena Beram și Mihai Dascal); Octavian Vuia, Întâlnire cu oameni și idei, București, 1995, Regăsirea în Pascal și alte „analize
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287031_a_288360]
-
-i îndemne pe enoriași să trăiască în curățenie și să nu păcătuiască, din moment ce nu există responsabilitate individuală pentru faptele comise în fața judecății divine? Dumnezeu este mare, bun și iertător, așa cum se înfățișează și mitropolitul lor. Vor fi de ajuns câteva danii la sfârșitul vieții și păcătosul poate cumpăra un loc în rai și iertarea păcatelor. Dacă păcatele sunt mai mari, păcătosul ridică un schit sau o biserică și eventual se retrage la sfârșitul zilelor într-o mănăstire pentru a-și plânge
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
9 decembrie 1795, interzisă iar în 1805, și se pare că încă percepută ilegal pentru că la 18 septembrie 1814 Ioan Caragea cere mitropolitului să o desființeze, considerând că Bi se rica nu trebuie decât „să dea sfaturi duhovnicești și ispove dania“ și nu să ceară bani. Perceperea gloabei reprezenta o importantă sursă devenit pentru organele ecleziastice și din acest motiv s-au străduit s-o mențină și chiar s-o perceapă ilegal atunci când ea numai exista. * Mitropolitul Antim Ivireanul (1708-1716) restructurează
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Interioarele ca se lor au toa te „dichisele“ necesare primirii de oaspeți, iar în cele din București se află chiar și ceasornice pentru măsurarea timpului. Poate aici a primit pe Matei, patriarhul Alexandriei (1746-1766), căruia i-a înmânat personal o danie destul de consistentă. Tot aici a primit pe patriarhul de Antiohia, Silvestru Cipriotul (1724-1766), în cea de-a doua vizită (1744- 1749) pe care acesta o efectua în țara Românească, și pe patriarhul de Ierusalim, Partenie (1737- 1766). Toți au căpătat danii
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
danie destul de consistentă. Tot aici a primit pe patriarhul de Antiohia, Silvestru Cipriotul (1724-1766), în cea de-a doua vizită (1744- 1749) pe care acesta o efectua în țara Românească, și pe patriarhul de Ierusalim, Partenie (1737- 1766). Toți au căpătat danii, după cum mărturisește boierul în cea de-a doua parte a diatei sale. O altă cheltuială de prestigiu obligatorie o constituie cumpărarea de haine și bijuterii necesare apariției în public, la sărbători sau la ceremoniile și alaiurile domnești. În tot acest
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Carpaților”), O paradigmă a leneșului Pipelea Gâscariul (după Ludás Matyi de Fazekas Mihály, tipărită în volum în 1916). Printre tălmăcirile rămase în manuscris, se numără și una dintre primele încercări românești de traducere din opera lui Shakespeare - Amlet, prințul de la Dania, după o versiune germană -, precum și alte prelucrări (în general după intermediare maghiare) din scrierile lui Ovidiu (fragmente din Metamorfoze), Xenofon (Bunătatea și înalta milostivire a craiului Chiru al perșilor și jalnica moarte a craiului Avraxat și a crăiesii sale Pantea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285616_a_286945]
-
conform căreia Învățătura din școli va ajunge a fi privită de către poporul român ca botezul, eveniment indispensabil din viața fiecărui creștin. Principiul educației permanente de la școală, viață, biserică era intuit Încă de la data exprimării acestui punct de vedere - 1885. Motivul daniilor ne este ilustrat de către arhimandritul Eufrosin Poteca prin scrisoarea trimisă Eforiei Școalelor, datată 20 martie 1846, prin care Îi aduce la cunoștință oferirea sumei de 1 200 de galbeni pentru ca „omul bine Învățat este și temătoriu de Dumnezeu și iubitor
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
meșter, plugar, și În scurt de ori ce treaptă sau meserie ar fi”. În opinia clericului, chemarea la Învățătură era adresată tuturor, indiferent de capitalul mai mare sau mai mic posedat sau de poziția ocupată În societate. Modelul oferirii de danii În sprijinul Învățăturii, de către slujitorii bisericii, este identificat În opinia lui Eufrosin Poteca În cursul pregătirii sale universitare urmate la Pisa În Italia, unde șapte dintre colegi Învățau datorită donației făcute de un episcop cu 250 de ani În urmă
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
sătești de către preoții din Gorj, Dolj, Mehedinți, Vâlcea și Romanați. Preoții urmau a fi retribuiți din sumele ce se adunau pe anul curent și ulterior, din taxa de 2 lei pe familie care intra În casa Eforiei școalelor.. Numărul Înmulțirii daniilor oferite școlilor, era atribuit de către Eufrosin Poteca, necesității de oameni pregătiți, bine Învățați „pentru toate pozițiile sociale”. Relația dintre școală și biserică ne este frumos reliefată de către Episcopul Romanului, Melchisedec Ștefănescu Într-un discurs ținut În catedrala mitropolitană din Iași
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
nu implic... divinizarea vreunei noi zeit...ți. Că metod... a luminii, Reiki ne înlesnește contactul cu lumea puterilor cerești, dându-ne totodat... posibilitatea de a contacta, prin simboluri, diferiți ghizi de lumin... care ne vindec... sau ne ajut... în str...daniile noastre pe P...mânt. Îngerii Ț leg...tură dintre noi și divinitate. Diferitele simboluri din Reiki conecteaz... la diferite planuri vibraționale, energetice, la diferite entit...ți luminoase și la diferite dimensiuni. Într-o prim... accepțiune, putem afirmă c... Cho Ku
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
pune numai pe o simplă asonanță a două nume ? Dacă ar fi să se pună temei pe asemenea lucruri ar trebui să se găsească legături între Danezi și Daci, deoarece găsim adeseori în cronicile veacului de mijloc pe poporul din Dania însemnat cu numele de Daci în loc de Dani; de asemene intre Lechii din Armenia si Lechii poloni, între Fsypânot lui Herodot din Persia și Germanii europei, între Veneții din Armorica (Bretagne)Venzii din Prusia și locuitorii Veneției, și așa mai departe
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
cel care dăruiește din puținul ce-l are celor care au de toate din belșug. (E) Căci nimeni nu-l crede că face daruri degeaba, ba te mai pomenești că e acuzat de slugărnicie și ploconeală. Gândește-te acum, față de daniile astea materiale, cât sunt mai presus prin frumusețe și noblețe darurile venite de la omul ce-și Împărtășește știința și Înțelepciunea. Asemenea cadouri este frumos nu doar să le faci, ci să și ceri În schimb de la acei care le primesc
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
aceeași limbă, mare mi-a fost mirarea să aflu că Dacia noastră care o știm de la Burebista și Decebal, a migrat spre nord-vest, iar cronicarii medievali, iscoditori de legende și genealogii, au așezat-o în Danemarca, căreia i- au zis Dania - Dacia. Ba și români de-ai noștri, contemporani, cu înclinație și prea plecare apuseană au zis că, dacă Dania este Dacia din nordvestul Europei, atunci trebuie să căutăm originea dacilor printre germani, iar geții sunt altceva, veniți ca indo-europeni mai
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
a migrat spre nord-vest, iar cronicarii medievali, iscoditori de legende și genealogii, au așezat-o în Danemarca, căreia i- au zis Dania - Dacia. Ba și români de-ai noștri, contemporani, cu înclinație și prea plecare apuseană au zis că, dacă Dania este Dacia din nordvestul Europei, atunci trebuie să căutăm originea dacilor printre germani, iar geții sunt altceva, veniți ca indo-europeni mai târziu cu o mie de ani față de daci, dar că, trăind împreună, au vorbit aceeași limbă , dându-se ca
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]