1,215 matches
-
stimulative; de unde o „structură de consum sărăcită”, o creștere a redundanței generatoare de monotonie și de plictiseală 4. Aceasta este „economia fără bucurie”, care eșuează în a aduce plăcerea maximă, în a spori fericirea consumatorilor. Consum și decepțietc "Consum și decepție" A. Hirschman a dezvoltat această analiză punând accentul pe decepție, considerată a fi un element constitutiv al experienței umane. Pentru că e în natura omului să fie nemulțumit și imposibil de mulțumit și pentru că un întreg ansamblu de bunuri materiale se
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
redundanței generatoare de monotonie și de plictiseală 4. Aceasta este „economia fără bucurie”, care eșuează în a aduce plăcerea maximă, în a spori fericirea consumatorilor. Consum și decepțietc "Consum și decepție" A. Hirschman a dezvoltat această analiză punând accentul pe decepție, considerată a fi un element constitutiv al experienței umane. Pentru că e în natura omului să fie nemulțumit și imposibil de mulțumit și pentru că un întreg ansamblu de bunuri materiale se dovedesc a fi incapabile să aducă genul de satisfacții așteptate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în natura omului să fie nemulțumit și imposibil de mulțumit și pentru că un întreg ansamblu de bunuri materiale se dovedesc a fi incapabile să aducă genul de satisfacții așteptate de la ele, experiențele de consum se află la originea a numeroase decepții. În această perspectivă, lucrul cel mai important este să se determine potențialele mai mari sau mai mici de decepții și de satisfacții ce caracterizează diferitele achiziții de pe piață. Astfel, Hirschman notează că „bunurile cu adevărat perisabile” (băuturile și mâncarea) au
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dovedesc a fi incapabile să aducă genul de satisfacții așteptate de la ele, experiențele de consum se află la originea a numeroase decepții. În această perspectivă, lucrul cel mai important este să se determine potențialele mai mari sau mai mici de decepții și de satisfacții ce caracterizează diferitele achiziții de pe piață. Astfel, Hirschman notează că „bunurile cu adevărat perisabile” (băuturile și mâncarea) au o trăsătură remarcabilă, și anume faptul că procură plăceri intense, repetabile la nesfârșit, rămânând, în același timp, deosebit de rezistente
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de satisfacții ce caracterizează diferitele achiziții de pe piață. Astfel, Hirschman notează că „bunurile cu adevărat perisabile” (băuturile și mâncarea) au o trăsătură remarcabilă, și anume faptul că procură plăceri intense, repetabile la nesfârșit, rămânând, în același timp, deosebit de rezistente la decepție. În schimb, numeroasele bunuri de folosință îndelungată (centrale termice, dotări pentru baie, frigidere etc.) sunt eminamente propice decepției prin aceea că nu prilejuiesc plăceri decât în momentul cumpărării sau la punerea în funcțiune, după care nu mai asigură decât un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mâncarea) au o trăsătură remarcabilă, și anume faptul că procură plăceri intense, repetabile la nesfârșit, rămânând, în același timp, deosebit de rezistente la decepție. În schimb, numeroasele bunuri de folosință îndelungată (centrale termice, dotări pentru baie, frigidere etc.) sunt eminamente propice decepției prin aceea că nu prilejuiesc plăceri decât în momentul cumpărării sau la punerea în funcțiune, după care nu mai asigură decât un confort lipsit de plăceri. Devin ceva firesc, nici nu te mai gândești la ele. În mod asemănător, serviciile
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
prilejuiesc plăceri decât în momentul cumpărării sau la punerea în funcțiune, după care nu mai asigură decât un confort lipsit de plăceri. Devin ceva firesc, nici nu te mai gândești la ele. În mod asemănător, serviciile (sănătate, educație, divertisment) provoacă decepție îndeosebi prin degradarea calității lor medii sau printr-o calitate care nu corespunde așteptărilor 5. Cum reacționează consumatorii căzuți pradă acestor insatisfacții? O primă atitudine constă, bineînțeles, în căutarea a noi obiecte de consum. O a doua, în a se
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
consumatorii căzuți pradă acestor insatisfacții? O primă atitudine constă, bineînțeles, în căutarea a noi obiecte de consum. O a doua, în a se acuza pe ei înșiși, în loc să acuze serviciile, asemenea pacienților supuși unui tratament psihoterapeutic ineficient: în acest caz, decepția provocată de propria persoană se substituie celei cauzate de produse. Există și o a treia atitudine, care constă în repunerea în discuție a datelor sociale și politice existente, prin luptă și acțiune publică: aceasta este „luarea de cuvânt”, după expresia
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cauzate de produse. Există și o a treia atitudine, care constă în repunerea în discuție a datelor sociale și politice existente, prin luptă și acțiune publică: aceasta este „luarea de cuvânt”, după expresia întrebuințată de Hirschman 6. Vocația conceptului de decepție nu constă doar în a lămuri experiențele individuale de consum, ci și în a face inteligibile oscilațiile tendinței ce se manifestă în comportamentele colective. Cum se explică faptul că societățile noastre sunt martore ale unor schimbări subite de preferințe în raport cu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în raport cu axa privat/public? De ce, după un ciclu dominat de căutarea fericirii personale, vedem cum urmează o perioadă marcată de pasiuni publice? Hirschman avansează ipoteza că deplasarea dinspre sfera privată înspre arena publică se poate explica, măcar în parte, prin decepția resimțită de consumatori. Frustrați de plăceri, nemulțumiți, contrariați, consumatorii întorc spatele căutării fericirii private și se orientează către acțiunea publică 7. Aderând la o mișcare de protest, mobilizându-se pentru o cauză colectivă, oamenii caută o altă cale spre fericire
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
protest, mobilizându-se pentru o cauză colectivă, oamenii caută o altă cale spre fericire, presupusă a-i scuti de frustrările unei existențe pur egoiste și private. Oricât de stimulante ar fi, aceste analize ridică numeroase întrebări. Ce loc ocupă realmente decepția în experiența consumatorului hipermodern? Este adevărat că ea se răspândește în aceeași proporție ca și bunurile de folosință îndelungată? Nimeni nu o va contesta: multe dintre aceste bunuri nu mai procură plăcere după primul moment al utilizării. Dar sunt ele
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Este adevărat că ea se răspândește în aceeași proporție ca și bunurile de folosință îndelungată? Nimeni nu o va contesta: multe dintre aceste bunuri nu mai procură plăcere după primul moment al utilizării. Dar sunt ele într-adevăr surse de decepție? Permiteți-mi să mă îndoiesc. În realitate, prea puțini sunt cei care detestă aceste bunuri pentru motivul că nu ar aduce decât confort și aproape nicio plăcere. Adevărul este că oamenii nu le mai acordă atenție, ceea ce e cu totul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ceea ce e cu totul altceva. Câtuși de puțină proastă dispoziție și amărăciune: pur și simplu, obișnuința vag indiferentă a consumatorului cu ele. La urma urmei, achiziționarea de bunuri de folosință îndelungată lasă în urma ei o dâră uimitor de firavă de decepții și de frustrări. Fenomenul e remarcabil, distonând cu spiritul general al epocii: într-adevăr, ce nu este astăzi obiect de suspiciuni și de proteste? De-acum înainte, cetățenii se declară masiv dezamăgiți de partidele politice, de stat, de sindicate, de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și plăcere, cât de situația financiară a consumatorului, de insuficiența puterii de cumpărare, de necesitatea de a limita cheltuielile. Insatisfacția majoră nu rezultă atât dintr-un exces de confort care ar înăbuși plăcerea, cât din hiperconsum și din privațiunile consecutive. Decepția față de „lucruri” e mai mult superficială; este, mai degrabă, un fenomen retoric decât unul emoțional 8. Chiar și în cele mai bune momente ale contraculturii, numai o minoritate a întors spatele plăcerilor materiale. De fapt, n-a existat niciodată un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
real de pierdere a interesului ori de ostilitate masivă față de activitățile de consum mercantil. În vreme ce ideologia dominantă anatemiza fetișismul mărfii, aspirațiile consumeriste își continuau netulburate cursul. Dacă, una peste alta, consumatorul de produse de folosință îndelungată încearcă puține sentimente de decepție, aceasta se întâmplă pentru că raportul față de obiectul utilitar e însoțit de o așteptare limitată, punctuală și nu se referă la întreaga existență. Nimeni nu și-a imaginat vreodată că un obiect îi poate schimba viața ori că ar fi cheia
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
vreodată că un obiect îi poate schimba viața ori că ar fi cheia fericirii. De la cumpărarea de obiecte așteptăm un confort suplimentar și câteva momente de plăcere, nimic mai mult. Astfel, decalajul dintre așteptări și realitate, chiar dacă există, rareori provoacă decepții profunde. Un al doilea factor explică de ce oamenii întorc atât de rar spatele universului mărfurilor. Motivul e că, în societățile noastre, sistemul obiectelor e structurat în întregime pe logica-modă, astfel spus, pe principii de diversificare marginală și de înnoire permanentă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
problemele „pseudosatisfacerii” (Debord), ale frustrării și anxietății: ei au neglijat prea multă vreme forța ei de inovare ca sursă de satisfacții cât se poate de reale. Structura modului de hiperconsum împiedică recunoașterea dușmanului stimulării și al plăcerii reperat de teoreticienii decepției și ai economiei fără bucurie. Resimțim nu atât șocul decepției, cât excitația și satisfacția de a trece prin niște schimbări succesive ale modurilor noastre de viață. Scitovsky a evidențiat corect nevoia de noutate care-l animă pe neoconsumator: probabil că
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
prea multă vreme forța ei de inovare ca sursă de satisfacții cât se poate de reale. Structura modului de hiperconsum împiedică recunoașterea dușmanului stimulării și al plăcerii reperat de teoreticienii decepției și ai economiei fără bucurie. Resimțim nu atât șocul decepției, cât excitația și satisfacția de a trece prin niște schimbări succesive ale modurilor noastre de viață. Scitovsky a evidențiat corect nevoia de noutate care-l animă pe neoconsumator: probabil că a subestimat capacitatea economiilor hiperdezvoltate de a răspunde acestei așteptări
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
noutate care-l animă pe neoconsumator: probabil că a subestimat capacitatea economiilor hiperdezvoltate de a răspunde acestei așteptări. Și mâine? Pe de o parte, obiectele au tendința să prezinte o mai mare fiabilitate și calități tehnice superioare, ceea ce anulează sursele decepției. Pe de altă parte, informatica și electronica permit tot mai mult punerea la punct a unor obiecte care procură emoții și plăceri inedite, cu condiția ca persoana căreia îi sunt destinate să se afle într-o situație de activitate și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sunt destinate să se afle într-o situație de activitate și de interactivitate, de căutare și de schimb: partea stimulării va fi de la început mai importantă decât cea a confortului zis pasiv. Astfel, cu proliferarea „obiectelor de comunicație”, potențialul de decepție al obiectelor de folosință îndelungată are mai multe șanse să descrească decât să progreseze. Noii vectori ai decepțieitc "Noii vectori ai decepției" Aceste reflecții nu au scopul de a susține teza, evident falsă, conform căreia consumatorul ar fi în mod
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de la început mai importantă decât cea a confortului zis pasiv. Astfel, cu proliferarea „obiectelor de comunicație”, potențialul de decepție al obiectelor de folosință îndelungată are mai multe șanse să descrească decât să progreseze. Noii vectori ai decepțieitc "Noii vectori ai decepției" Aceste reflecții nu au scopul de a susține teza, evident falsă, conform căreia consumatorul ar fi în mod miraculos scutit de decepție. Aceasta există, bineînțeles, și încă pe scară mare: pur și simplu, ea nu se mai lasă gândită în cadrul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
folosință îndelungată are mai multe șanse să descrească decât să progreseze. Noii vectori ai decepțieitc "Noii vectori ai decepției" Aceste reflecții nu au scopul de a susține teza, evident falsă, conform căreia consumatorul ar fi în mod miraculos scutit de decepție. Aceasta există, bineînțeles, și încă pe scară mare: pur și simplu, ea nu se mai lasă gândită în cadrul fixat de Hirschman. Este într-adevăr remarcabil că decepțiile sunt astăzi suscitate mai puțin de bunurile durabile decât de cele fungibile, îndeosebi
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
teza, evident falsă, conform căreia consumatorul ar fi în mod miraculos scutit de decepție. Aceasta există, bineînțeles, și încă pe scară mare: pur și simplu, ea nu se mai lasă gândită în cadrul fixat de Hirschman. Este într-adevăr remarcabil că decepțiile sunt astăzi suscitate mai puțin de bunurile durabile decât de cele fungibile, îndeosebi de alimente. Dovadă, criticile tot mai numeroase la adresa alimentelor industrializate, a fructelor și legumelor fără savoare. Iar mesele luate la restaurant sunt departe de a provoca întotdeauna
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
durabile decât de cele fungibile, îndeosebi de alimente. Dovadă, criticile tot mai numeroase la adresa alimentelor industrializate, a fructelor și legumelor fără savoare. Iar mesele luate la restaurant sunt departe de a provoca întotdeauna entuziasmul. De altfel, se știe de câte decepții sunt urmate curele de slăbire, din cauza kilogramelor puse la loc imediat după terminarea lor. În societățile unde excesul în greutate e trăit ca o dramă îngrozitoare, unde practica regimurilor alimentare este la modă, raportarea la alimentație devine o sursă permanentă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
unde excesul în greutate e trăit ca o dramă îngrozitoare, unde practica regimurilor alimentare este la modă, raportarea la alimentație devine o sursă permanentă de anxietate, de descurajare, de sentiment al eșecului personal. Locul privilegiat în materie de rezistență la decepție, ocupat până de curând de produsele alimentare, a dispărut: iată-le acum aducătoare de amărăciune și de necaz mai mult decât obiectele tehnice. Să adăugăm că bunurile colective și experiențele de consum în spațiul public ocazionează mai frecvent decepția decât
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]