851 matches
-
toată viața s-a simțit dator să întoarcă Darul ce i-a fost încredințat. 1 Henri H. Stahl, Amintiri și gânduri din vechea școală a "monografiilor sociologice", Editura Minerva, București, 1981, p. 265. 2 Ibidem, p. 266. 3 Jacques Derrida, Deconstrucția politicii. Scrieri politice, traducere de Emilian Cioc, Ciprian Mihali și Bogdan Ghiu, Ideea Design & Print, Cluj-Napoca, 2005, p. 148. 4 Walter Benjamin, Iluminări, traducere de Catrinel Pleșu, Idea Design & Print, Cluj-Napoca , 2002, p. 195. 5 Jürgen Habermas, Discursul filosofic al
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
vizibil, exterior, ideologic al istoriei, el colorează în roz milenarismele dispărute, fie ele chiar totalitare. într-o recenzie la volumele lui Jean Delumeau privind istoria occidentală a milenarismului, J.-M. Sallman pretinde : astăzi, pericolul vine mai curînd din opera de deconstrucție întreprinsă de intelectualii occidentali ai secolului XX, care i-a privat pe indivizi de orice reper. Căci, în ciuda viselor sale puțin nebune și a speranțelor puțin naive, milenarismul în toate formele sale (subl. n.) avusese avantajul de a da un
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
să fie cerberul care stă la intrarea în cuvînt, de el avem nevoie drept călăuză în labirintul Minotaurului Puterii. Individualitatea și cuvîntul, acestea sînt universurile pe care Puterea le poate manipula în fel și chip. Însă intelectualii pot continua acea deconstrucție a subiectului, a acelui producător de sens, a celui supus puterilor anonime ale discursului sau violenței simbolice. După cum tot intelectualul poate demonta discursul Puterii cu precizia unui ceasornicar de lux și să ne arate nenumăratele capcane, inclusiv să ne învețe
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
cel mai mic". Însuși conceptul de alegere/preferință personală stă sub semnul relativității fiind supus constant presiunilor sociale și construcțiilor culturale, aspect care validează ideea, aparent paradoxală, cum că "femeile sunt actori activi atât în perpetuarea patriarhatului, cât și în deconstrucția acestuia"34. Modelul postmodern al femeii independente nu este foarte bine văzut, mai ales în unele medii sociale și în unele regiuni ale țării. Factorii socializatori transmit mesaje contradictorii, ideologia familială și apologia maternității (presiunile sociale pentru a fi "o
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
practică nu are nimic uscat, veștejit, sec, ci dimpotrivă mustește de sensuri care pot revitaliza idealuri. O omenire căreia i s-au uscat vrejii idealurilor este în mare primejdie. Postmodernismele cu elanul lor negator, cu predispoziția lor spre contestare și deconstrucție, au adus omul într-o răscruce. Ultimele secole de raționalism, pozitivism, scientism au culminat cu teribila relativizare a valorilor tradiționale. Deconstrucțiile aduc însă și o sete de reconstrucție, de reinstaurare a ceea ce s-a dovedit indestructibil. Omul simte nevoia să
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
au uscat vrejii idealurilor este în mare primejdie. Postmodernismele cu elanul lor negator, cu predispoziția lor spre contestare și deconstrucție, au adus omul într-o răscruce. Ultimele secole de raționalism, pozitivism, scientism au culminat cu teribila relativizare a valorilor tradiționale. Deconstrucțiile aduc însă și o sete de reconstrucție, de reinstaurare a ceea ce s-a dovedit indestructibil. Omul simte nevoia să se întoarcă la esență. Simte nevoia să caute ceea ce nu poate fi distrus. Un scriitor de o modernitate uluitoare cum e
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mai puțin notabile. Se introduce și se cultivă cu toată claritatea, în forme declarat polemice, un nou stil în modul românesc actual și tradițional de a face istoria ideilor. Inițiativa nu este deloc neglijabilă. Dimpotrivă. Autorul își propune, pe față, deconstrucția discursului istoriografic oficios, respingerea fantasmelor continuității (în câmpul nostru cultural), căutând sistematic mai ales, n.n. referințele externe ale dezvoltărilor autohtone. Un comparatism ideologic sui generis, deci, care include și chiar presupune regruparea ideilor în jurul unor constante europene, inclusiv asociațiile neprevăzute
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mai vizibil, adâncindu-l în perspectiva nevăzutului, a nemaivăzutului posibil. Prin reducția datelor sale obiectiv-sensibile, vizibilul e străluminat de invizibil, vederea se topește în prevedere, se lasă străvăzută, vede în lumina unei alte vederi. Vederea e acum retragere, în chiar deconstrucția semnelor vizibile, acces regresiv la începutul care o face cu putință, așa cum pleoapele se deschid sub pleoapele altui cer, așa cum prin petalele desfășurate transpare lumina pe care ele o înfășoară: "în suflet/ petală cu petală/ cum se coboară-ncet/ ceruri
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
insensibilitatea cu pricina exprima mai mult o dorință fantasmată decât o calitate reală. − Ar putea fi considerată chiar hiper-deconstrucționistă, zise Rudi, dacă ținem cont de patima pentru demolări a năvălitorilor din stepe. Contemporani sufocați de sistemele anchilozate ale prezentului, vreți deconstrucție radicală? Păi atunci luați lecții de la marii maeștri ai genului! Bunăoară, Timur Lenk și-a continuat funesta-i campanie destructivă de dincolo de mormânt, prin puterea blestemului: a amenințat posteritatea că profanatorii liniștii sale postume vor avea parte de-o distrugere
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
limitării puterii De ce este importantă, totuși, problema drepturilor? Aș spune că, dincolo de aspectul tehnic, de natură juridică, dacă vreți, această problemă are, în special în ceea ce privește drepturile negative, o profundă fundamentare filosofico-politică. Aceasta privește problema limitării puterii și pe aceea a deconstrucției "mitului statului paternalist"4, prin recunoașterea primatului pe care indivizii îl dețin în raport cu autoritatea publică. Sunt de acord, urmându-l pe Giovanni Sartori, că "o constituție fără o declarație a drepturilor este tot o constituție, în timp ce o constituție al cărei
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
de drepturi. De ce este importantă, totuși, problema drepturilor? Aș spune că, dincolo de aspectul tehnic, de natură juridică, dacă vreți, această problemă are, în special în ceea ce privește drepturile negative, o profundă fundamentare filosofico-politică. Aceasta privește problema limitării puterii și pe aceea a deconstrucției "mitului statului paternalist", prin recunoașterea primatului pe care indivizii îl dețin în raport cu autoritatea publică. Sunt de acord, urmându-l pe Giovanni Sartori, că "o constituție fără o declarație a drepturilor este tot o constituție, în timp ce o constituție al cărei nucleu
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
sarcină pe care o preiau, în diferite contexte, în studiul de față. Studiile culturale mai timpurii doreau să echilibreze ideologicul și rezistența, puterea dominantă și opoziția. Această echilibrare este evidentă în articolele lui Hall (1980b și 1981) "Codificare/decodificare" și "Deconstrucția conceptului de "popular"", în care recunoaște puterea mass-mediei în a modela și a impune hegemonia ideologică, puterea oamenilor de a rezista ideologiei și însemnătatea și efectele contradictorii ale culturii media. Această formă de studiu cultural tinde să negocieze sciziunea dintre
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să-și aducă contribuția la aspectul pragmatic, iar studiile critice caută să dea individului putere, oferindu-i uneltele pentru a critica formele, imaginile, narațiunile și genurile culturii dominante. Studiile existente în această carte încearcă să propună o manieră de lectură, deconstrucție, critică și utilizare a culturii media. Din experiența mea didactică de peste 25 de ani știu că studenții, ca și alte persoane, nu sînt obișnuiți cu acest tip de lectură a mijloacelor de comunicare în masă, nu au o atitudine critică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
niciodată într-o critică imanentă a culturii media; eu sugerez că un asemenea demers ar fi util studiilor culturale actuale. Ca urmare, distincțiile între ideologie și știință sau teorie sau dintre ideologie și utopie ar trebui supuse unui proces de deconstrucție 3. Ideologia trebuie să prezinte anumite trăsături cognitive sau utopice pentru a prezenta interes. Dacă ideologia nu ar fi nimic altceva decît minciuni și mistificări, nu ar avea nici o influență asupra experienței de viață a indivizilor; de asemenea, dacă n-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca urmare alterabil al societății în care trăiesc. Efectul ideologiei este foarte complex și acum trebuie să ne întoarcem spre teoriile din Franța anilor '70 pentru a găsi noi perspective asupra culturii și ideologiei, utile studiilor culturale. Hegemonie, contrahegemonie și deconstrucție Dezvoltarea unor noi metode de interpretare și critică a textelor propuse de așa-zisa Nouă Teorie Franceză a avut, de asemenea, implicații importante pentru studiile culturale. Diferiți teoreticieni poststructuraliști francezi au contestat concepția marxistă oarecum simplistă conform căreia ideologia ar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
exemplu, a faptului că extremitățile textului pot avea o importanță la fel de mare ca și centrul în relevarea pozițiilor ideologice; pot fi, de asemenea, importante în aplicarea modului în care aceste extremități ale unui text ar putea supune unui proces de deconstrucție pozițiile ideologice afirmate în text, fie contrazicîndu-le, fie atenuîndu-le; în plus, ar putea stabili măsura în care ceea ce este spus este la fel de important ca și ceea ce este trecut sub tăcere. O asemenea strategie ar implica acordarea unei atenții mai speciale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să renunțe la avort atunci cînd rămîne însărcinată. Acest videoclip utilizează forma narativă și realistă pentru a spune povestea unei tinere femei care are probleme. Un altul, apărut un an mai tîrziu, "Open Your Heart" utiliza un complex proces de deconstrucție modernistă, în care Madona pune problema modului masculin de a privi femeia, apărînd în ipostaza de femeie care face striptease într-un salon porno, dansînd la final cu un băiat, îmbrăcată într-un costum a la Charlie Chaplin, anulînd opoziția
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prezentîndu-se pe sine în imagini fetișizante tradiționale sau apărînd ca un obiect asupra căruia sînt ațintite privirile bărbaților, dar și ca subiect care deține controlul asupra narațiunii și chiar a videoclipului. Există, așadar, anumite contradicții între feminismul pop al Madonei, deconstrucția imaginilor de femeie dominată și replica dată tocmai acestor imagini. O dată mai mult, Madona profită de propriile contradicții, adresîndu-se atît membrilor mișcării feministe, dar și unor spectatori masculini precum personajele Beavis și Butt-Head care sînt fascinați de anumite părți ale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ocupînd poziții tipic masculine. La cererea ei, balerinii cu care dansa purtau sîni falși, îmbrăcăminte feminină supunîndu-se puterii și controlului ei. Mesajul transmis era că noțiunile de "masculin" și "feminin" sînt creații sociale care pot fi supuse unui proces de deconstrucție și că femeile pot ocupa poziții masculine, juca roluri masculine și adopta comportamente de acest fel, și viceversa. Totuși, așa cum voi încerca să dovedesc în concluzii, Madona nu răstoarnă relația de dominație și nici nu oferă imagini care să redea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și adopta comportamente de acest fel, și viceversa. Totuși, așa cum voi încerca să dovedesc în concluzii, Madona nu răstoarnă relația de dominație și nici nu oferă imagini care să redea ideea de egalitate în aceste relații. Ca și în cazul deconstrucției de tip conservator, ea prezintă acele opoziții binare care constituie baza culturii și societății noastre, demonstrează că au un caracter artificial și pune sub semnul întrebării prioritatea unei părți asupra alteia, fără însă a le înlocui cu ceva nou. Așadar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Pe de altă parte, aceste embleme ale oprimării femeii prin modă sînt transformate în simboluri erotice în iconografia Madonei și arată modul în care mărcile opresiunii pot fi transformate în mărci ale ironiei și ale plăcerii sexuale. Acest proces de deconstrucție modernistă operat de Madona a fost răspîndit prin intermediul unei estetici a șocului și a excesului, definită prin atitudinea, comportamentul și stilul vestimentar abordate de ea. Au existat, bineînțeles, și motive de adoptare a unor asemenea strategii care țineau de marketing
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
amestecă genurile și modurile, alternînd realismul cu numerele muzicale. Dar această interpretare a postmodernismului este doar parțială; s-ar putea ca, pentru a eticheta un produs cultural drept un exemplu de postmodernism, acesta ar trebui să evidențieze un proces de deconstrucție a expresiei și sensului, să rupă înlănțuirea de semnificații și să proiecteze un joc de semnificanți plați, de imagini euforice care se sustrag sensului și interpretării, ca în definiția conceptului de postmodernism dată de Jameson (1991), cu care operez eu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
obiect, așa cum sugerează Bordo, contextul poate perturba această manieră de a privi. Ca și "Material Girl", videoclipul "Open Your Heart" poate avea efecte contradictorii și se poate adresa atît criticilor specializați în studii culturale, cît și adepților feminismului care adoră deconstrucția și subversiunea, dar și bărbaților cărora le place să privească trupul feminin și femeilor care își găsesc satisfacția în identificarea cu femeia devenită obiect; din fericire pentru Madona, ale cărei texte polisemice atrag astfel o gamă foarte variată de interpreți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
109 Capitolul 3 PLEDOARIE PENTRU UN STUDIU CULTURAL CRITIC, MULTICULTURAL ȘI MULTIPERSPECTIVAL 115 Pledoarie pentru un multiculturalism critic 116 Pledoarie pentru un studiu cultural multiperspectival 120 Pledoarie pentru un studiu cultural contextual 124 Ideologie și utopie 133 Hegemonie, contrahegemonie și deconstrucție 138 Platoon: o critică diagnostică 143 NOTE 149 PARTEA A DOUA: CRITICA DIAGNOSTICĂ ȘI STUDIILE CULTURALE Capitolul 4 ANXIETATE SOCIALĂ, INEGALITATE DE CLASĂ ȘI TINERET NEMULȚUMIT 153 Filme de groază și diferende de sex și clasă în epoca lui Reagan
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de Mithra, Lund, 1951, Wikander critică teza principală a lui Cumont, potrivit căreia „mithraismul” ar fi un exemplu tipic de sincretism, caracteristic vieții religioase din Antichitatea romană târzie, structurat în principal pe elemente (mituri și culte) iraniene. El urmărește sistematic deconstrucția ipotezei lui Cumont, potrivit căreia dovada originii iraniene ar consta în raportul consecvent existent între Mithra și divinitatea numită de iranieni An³hit³, iar de greci Anaitis: „În lumea romană, în afara Asiei Minor, Anaitis nu apare nici ca paredros al lui
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]