981 matches
-
și inițiatorii protestantismului s-au folosit de unele aspecte conjuncturale, ocazionale, pe care Paulescu le numește aparente, ca pretexte pentru a realiza formidabila dezbinare a bisericii creștine occidentale. Ca și în cazul primei schisme care a condus la prima mare dezbinare a bisericii, reformatorii nu s-au ridicat din punct de vedere moral deasupra lui Foție, probând fiecare în parte a fi vicios, încălcând ostentativ jurământul depus (toți erau călugări) în care se stipula la modul expres că prima îndatorire în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
avea să ducă la bulversarea bisericii în numeroase frânturi, numărând în timpul lui Paulescu peste 120 de secte. Fiecare sectă protestantă, la care se adaugă cele neoprotestante, are pretenția că este în posesia adevărului absolut, pierzând din vedere faptul că această dezbinare lovește de fapt în Biserica lui Hristos, confirmând din nefericire spusele mântuitorului (vezi mai sus). Așa, de exemplu, școala raționalistă a lui Ferdinand Christian Bour (152-1860) creatorul școlii din Tubingen, ajunge să nege originea divină a creștinismului, considerând că de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
unirii au fost calvinii din Ardeal, sârbii din Banat și grecii din Principate, situație vădită de-a lungul timpului prin numeroase campanii de calomnii, ură și chiar răscoale cu scopul de a împiedica această unire. Rezultatul acestor frământări a fost dezbinarea bisericii ardelene în Unită și Neunită. Dincolo de aceste neajunsuri Unirea cu Roma este considerată de Paulescu ca un strălucit act național, mai ales prin urmările sale. Și într-adevăr Biserica unită nu s-a întors de la ortodoxism ci de la calvinism
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
executam exerciții și teme de luptă ca să putem proteja ce a mai rămas bun din creierele celor din jur. Țară se află într-o situație foarte gravă de corupție. Odată cu intrarea în Uniunea Europeană s-au înmulțit amenințările din exterior și dezbinarea din interior. Cu ajutorul asociației Brain Alert și a Grupării de rezistență contra morților vii din județul Ilfov am identificat zonele de risc maxim. Locurile cele mai afectate șanț marile centre comerciale din inimă orașelor și de la centura de margine. Cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
în care cele două partide liberale au angajat negocieri pentru reunificare. Între cauzele care au amânat realizarea acestui deziderat pot fi menționate: ambiția georgiștilor de a ajunge la guvernare ca partid de sine stătător, manevrele regelui care dorea slăbirea și dezbinarea partidelor politice, diferențele de nuanță privind poziția celor două partide liberale față de diferite probleme ale vieții politice sau existența unor grupuri cu tendințe disidente în ambele partide, care făceau presiuni asupra conducerii centrale în sensul menținerii dezbinării. Sintetizând poziția PNL-Gheorghe
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
dorea slăbirea și dezbinarea partidelor politice, diferențele de nuanță privind poziția celor două partide liberale față de diferite probleme ale vieții politice sau existența unor grupuri cu tendințe disidente în ambele partide, care făceau presiuni asupra conducerii centrale în sensul menținerii dezbinării. Sintetizând poziția PNL-Gheorghe Brătianu față de mișcările politice de extremă dreaptă și stângă, constatăm că georgiștii au apreciat constat că, în comparație cu liberalismul, comunismul reprezenta o doctrină simplistă, care trebuia să fie combătută. Gheorghe Brătianu a legat ideea exinderii influenței comunismului pe
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Din secolul al XIV-lea până în secolul al XVIII-lea, două fenomene vor facilita această intenție. În primul rând, dificultățile financiare pe care le cunoștea municipalitatea, dificultăți amplificate de crizele economice și de presiunea fiscală regală. În al doilea rând, dezbinările elitei urbane, pradă dorinței de acaparare a puterii; rezultă constituirea unei oligarhii urbane din ce în ce mai rupte de locuitori, în special de "oamenii de rând"; supuse unei exploatări severe, indiferente la rivalitățile dintre burghezi, "persoanele umile" preferă să se pună sub autoritatea
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mai-10 iunie 1358), dar a dat numele tuturor revoltelor țărănești din timpurile moderne. Teribilă, reacția nobililor a provocat o nemulțuire latentă, dar durabilă. În orașele devenite "orașe închise", revoltele sînt mai bine cunoscute. Izolată de lumea satelor, lumea urbană cunoaște dezbinarea: între vechi locuitori și noi veniți alungați din sate, între meșterii din ateliere, care vor să blocheze angajările și salariile, și calfe, între ofițerii regelui și contribuabili. Aceste revolte spontane, frecvente mai ales în secolul al XIV-lea, au servit
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
lor binevoitoare, el îi restituie lui Maximilian de Habsburg, soț al fiicei lui Carol Temerarul, Artois și Franche-Comté, și lui Ferdinand de Aragon, Roussillon și Cerdagne. El cedează astfel prada în aparență, dar întreprinderea este aparent ușoară ținînd cont de dezbinarea peninsulei italice, și tentantă prin bogăția și prin strălucirea civilizației sale. În 1494, sub pretextul morții regelui din Napoli, prinț al casei de Aragon, Carol al VIII-lea trece Alpii, intră triumfal în Milano, Florența, Roma și, în sfîrșit, în
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
stîngii. În ceea ce privește majoritatea, care are aproximativ 80 de mandate mai mult decît adversarii săi, cunoaște o scădere în favoarea UDF. Un nou guvern Barre este format după alegeri. Dar, de fapt, fiecare are de acum înainte privirea fixată pe alegerile prezidențiale. Dezbinarea rămîne totală la stînga și nu este mai mică în tabăra majoritară. Raymond Barre continuă politica de redresare a francului și a comerțului exterior, fără să reușească să împiedice creșterea șomajului. Inițiativele reformatoare ale președintelui Republicii se estompează, în timp ce anumite
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
înțelegem că acest echilibru e rezultatul unui act eroic de renunțare. Ideea e lămurită în strofa următoare, unde renunțarea apare ca o desăvârșită impasibilitate, ca o plutire suverană peste patimile ce zac în voluptatea cărnii: Nu simt astfel nici junghiul dezbinării. Nici jugul dorului și nici fierbintea Crucificare a împreunării, Ci pururi zămislesc numai cu mintea. Dragostea erotică e considerată ca o „crucificare”, ca o răstignire cu sens întors față de cel creștin, ca o prăbușire în abisul morții, înfrîngerea ei prin
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
numai iubirea pur spirituală face să vibreze sufletele ca note în universala simfonie de laudă adusă Creatorului. Olimpul e ros de partide în ceartă și de josnicii. E locul să spunem cu Sfântul Grigore de Nazianz: unde e luptă e dezbinare și unde e dezbinare e nimicire. Olimpul conține într-adevăr principiul nimicirii. E drept că zeii lui se hrănesc cu nectar și ambrozie, care le dau un fel de nemurire, idee ce pare o prefigurare inspirată de Logos a harului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
face să vibreze sufletele ca note în universala simfonie de laudă adusă Creatorului. Olimpul e ros de partide în ceartă și de josnicii. E locul să spunem cu Sfântul Grigore de Nazianz: unde e luptă e dezbinare și unde e dezbinare e nimicire. Olimpul conține într-adevăr principiul nimicirii. E drept că zeii lui se hrănesc cu nectar și ambrozie, care le dau un fel de nemurire, idee ce pare o prefigurare inspirată de Logos a harului îndumnezeitor ce avea să
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Vor să fie aplaudați (și nu mă refer aici la actorii care-și fac meseria), vor să fie slăviți de către cei din jur de cele mai multe ori pentru merite imaginare. Chiar și în sferele mai înalte se vorbește despre ,,dezbinarea intelectualilor “ ; este manifestarea orgoliului omenesc, primitiv în esență și distructiv în consecințe. Oamenii merg pe ideea de a se pune ei înșiși în evidență , se dau mari ,,cunoscători “ , fără a realiza cît de mult au ei înșiși de învățat. - A
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
viitor“. Convins că „răul nu este atâta În afară cât Înlăuntrul nostru“, el Îndemna, În spirit ștefanian, la solidaritate, muncă tenace, modestie. „Lucrarea Înceată În interiorul poporului, concentrarea elementului bun, Înțelegerea asupra mijloacelor de propășire, asupra mijloacelor de Îndepărtare a dezbinărilor ce ne sfâșie, a relelor materiale și morale ce se lățesc molipsitoare Înlăuntrul nostru - iată, conchidea Xenopol, lucrarea ce este menită a așeza temeliile pe care timpul va rădica odată viitoarea Românie; lucrare Înceată, dară nesfărâmată, ca aceea a polipilor
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
24 ianaurie 1859, povestea: „Deodată apărură deputații, unii vîrsând lacrimi, alții, cărora nu le era dat să-și exprime emoția prin lacrimi, căutau să arate prin gesturi că erau puternic mișcați; cădeau unii în brațele altora, plângeau în suspine, toate dezbinările păreau uitate”. Entuziasmul Adunării s-a transmis și poporului. La proclamarea rezultatului votului, deputații și publicul din tribună au izbucnit în aplauze furtunoase și în strigăte de bucurie, aclamând Unirea. De altfel, înainte de votare, vestea dublei alegeri se răspândise în
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
de prezența omului în societate. Ci, omul lui Hobbes este în același timp reprezentantul unui anumit tip de societate pe care Macpherson o numește "societatea de piață generalizată"104. Toate exemplele pe care le aduce Hobbes pentru a explica pricina dezbinării dintre oameni sunt legate de viața în comun: concurența pentru câștig, neîncrederea în ceilalți pentru siguranța personală, dorința de glorie sau reputație. Aceste trei cauze ale discordiei, Hobbes le vede la lucru în toate tipurile de societate imaginabile. Dar ele
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
1918 (o statistică rusească de la începutul secolului al XX-lea dă chiar procentul de 47%, așadar românii nu mai dețineau majoritatea absolută, însă cifra este evident falsificată), Petru Cornea se exprima în felul următor în aceeași publicație „Comunistul”, în 2003: „dezbinarea etnoculturală a poporului moldovenesc la sfârșitul secolului XIX a fost o urmare a formării națiunii românești, a politicii „latinizării”. În componența Imperiului Rus, moldovenii și-au păstrat suveranitatea culturală, conștiința națională moldovenească, conștiința de „moldoveni”, glotonimul „limba moldovenească”, scrisul chirilic
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
ceea ce se observă azi în oglinda retrovizoare a istoriei primelor trei decenii și ceva ale veacului XX). "Spre dreapta tradiționalistă..." În amintirile sale, Noica identifica o graniță a tinerei generații situată "dinainte de abdicarea ei de la pură cultură și pierderea în dezbinarea politică"42. Cum se știe, colegii de generație ai lui Eliade au îmbrățișat varii opțiuni politice, tendințele conturate la vreo cinci ani după judecățile din Itinerariu spiritual nefiind deloc reprezentative, căci s-au produs derapaje spre dreapta sau spre stînga
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
crede"104, în care intelectualii își ascundeau dorința lor de Absolut. Consecința acestei reacții era una de dezagregare în sfera culturii, îndeosebi în axiologie: "voința de a crede înseamnă, de fapt, o separație între valori și creatorii de valori, o dezbinare între elemente care ar trebui primar unificate. Creatorii de valori au, aici, perspectiva valorilor, iar nu trăirea lor"105. Uvertura tragicului Apropierea lui Cioran de sfera religiei și a credinței religioase nu se făcea acum pentru prima dată. Există texte
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
adresa lui Nixon din 3 noiembrie 1969 pentru că, "deși scopurile sale declarate erau cel de a spune adevărul, a crește credibilitatea, a promova unitatea și a afirma responsabilitatea morală, retorica sa (a adresei - nota mea.) ascunde adevărul, diminuează credibilitatea, promovează dezbinarea și evită responsabilitatea morală"322. Apoi, aprecia Hill - și, din nou, pare momentul potrivit să discutăm, împreună, această observație a criticului retoric - "ieșind în afara cadrului (teoretic al criticismului - adăugirea mea) intrinsec, ea (Campbell - nota mea) întreprinde partea cea mai semnificativă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
un alt factor psihologic exploatat eficient de către conducătorul fascist: Hitler a observat, în mod corect, că oamenii ar face aproape orice pentru unitate și pentru sentimentul de apartenență față de o comunitate. Mai mult, explică Burke, oamenii detestă, în asemenea măsură, dezbinarea, încât sunt capabili să se întoarcă împotriva celui care nu a făcut mai mult decât să o numească: "Resentimentul lor natural față de dezbinare se întoarce împotriva diagnosticianului care o declară un fapt. Acest diagnostician devine cauza dezbinării pe care a
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
și pentru sentimentul de apartenență față de o comunitate. Mai mult, explică Burke, oamenii detestă, în asemenea măsură, dezbinarea, încât sunt capabili să se întoarcă împotriva celui care nu a făcut mai mult decât să o numească: "Resentimentul lor natural față de dezbinare se întoarce împotriva diagnosticianului care o declară un fapt. Acest diagnostician devine cauza dezbinării pe care a numit-o"429. Însă, iată, în mod spectaculos, de un absurd, într-adevăr, remarcabil, Hitler exploatează factorii psihologici enunțați mai sus într-o
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în asemenea măsură, dezbinarea, încât sunt capabili să se întoarcă împotriva celui care nu a făcut mai mult decât să o numească: "Resentimentul lor natural față de dezbinare se întoarce împotriva diagnosticianului care o declară un fapt. Acest diagnostician devine cauza dezbinării pe care a numit-o"429. Însă, iată, în mod spectaculos, de un absurd, într-adevăr, remarcabil, Hitler exploatează factorii psihologici enunțați mai sus într-o manieră personală, unică, în baza mai vechiului său obicei al "combinării sau suprapunerii ideilor
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ei, nu se întemeiază pe rătăcire, nici pe viclenie, pe gânduri necurate, pe sfatul necredincioșilor și a hulitorilor; „noi propovăduim înțelepciunea lui Dumnezeu, care ni s-a dat prin Duhul Sfânt. Credinciosul nu se lasă amăgit de cei care seamănă dezbinare și ură, ci urmează și iubește pe cei care caută și păstrează unitatea Duhului prin legătura păcii”, cum spune Sf. Apostol Pavel. Viața, ca dar divin, este expresia existenței în bine. Psalmistul consideră fericit pe omul care n-a umblat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]