889 matches
-
votaseră împotrivă Îeu, Dediu și Postelnicu), iar Postelnicu se și ridicase să-și justifice votul, fără să-l întrebe nimeni și fără să-l poată opri să spună ce are de spus; eu nu pot, tovarăși, zicea acela, să mă dezic după nici un an măcar, pentru că am votat acum câteva luni să-l primesc în partid și nu se poate Își mintea mea refuză să creadă) că în lunile astea, în care nici măcar n-a fost tot timpul în țară, omul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
riguros cartea, va desluși mîna Maestrului „care Încercase să salveze parabola de găunoșenie“. Această critică a lui Bialik va avea următoarea consecință: În postfața noii ediții a Drumului În Canaan, Krohal Îl va declara sifilitic pe Bialik și se va dezice public de Învățătura lui Ben Haas, numindu-l șarlatan și otrăvitor de suflete. Apoi, tot În spiritul denigrărilor, se va ralia cu adversarii Maestrului și, Într-o revistă abia apărută, Kadima, va porni un atac josnic și prelungit Împotriva acestuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
o imagine strict poetică, dar e posibil ca episodul respectiv să aibă alte explicații. Fie că turcii îi aplică domnitorului creștin o ultimă pedeapsă (o înmormântare „păgână”, în răspăr cu „legea crești- nească” de care Brâncoveanu a refuzat să se dezică), fie că avem aici de-a face cu încă o supraviețuire a ritualului de omorâre 167Dendromitologie românească. Paltinul (jupuire) a domnitorului „la paltin”, așa cum am văzut că se întâmplă lucrurile în cântecul bătrânesc tip Trei crai (34, p. 427). În
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
călătorit împreună cu voi ne-au spus că s-au creștinat acolo, dar fiindcă s-au folosit de acest lucru doar ca de un mijloc pentru a dobândi câștig din negoț, i-am iertat după ce au jurat în scris că se dezic. Dar voi sunteți samurai. De aceea am fost îngrijorat mai cu seamă de acest lucru. Samuraiul simți privirea sfredelitoare a lui Matsuki de lângă seniorul Tsumura. Își aduse aminte cu durere de cuvintele pe care i le spusese acesta când au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
prin mare muncă și sacrificiu. A murit trist pentru soarta neamului românesc din Basarabia că este purtat și umilit de către cei de la București, ani și ani de zile pentru a recăpăta fireasca cetățănie de români, de care nu s-au dezis niciodată. Țara în aproape 18 ani de zile care au trecut de la așa zisa „revoluție”, n-au fost în stare să repare această crimă făcută de ocupantul rus, față de băștinași, românii Basarabiei. Suntem, din păcate, indiferenți. în toată Basarabia chiar
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
politic al personalității sale. Considerația sa că imperiul de la Răsărit reprezenta cea mai mare amenințare pentru România, avea să-l coste viața. Lucrările sale privitoare la prezența românească În Basarabia au fost sursa unor mari probleme. Refuzul de a se dezice de tezele despre Basarabia a fost unul categoric, marele istoric asumându-și cu luciditate responsabilitatea, așa cum reiese din afirmația sa categorică: Adevărul rămâne, indiferent de soarta celor care l-au servit. * * * Deși În cazul Gh.I.Brătianu, este foarte greu de
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
nivelul managementului de vârf (bărbați ă 7,55 versus femei ă 6,68) și descrescând apoi progresiv. Astfel, deși considerate ca natural experte în problematica de gen și a egalității de șanse 1, femeile par, prin notele acordate, să se dezică de această „misiune”. Graficul 4. Importanța problematicii egalității de șanse, după poziția în instituție și sexul respondentului Situația este oarecum similară în cazul distribuției pe tipuri de administrație (nivel central-local) și sex. Deși datele ne indică o mai bună cotare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
5 decembrie 1989, la care m-au executat scriitorii vrânceni, în frunte cu Florin Muscalu și Traian Olteanu și la care s-a hotărât să fiu lăsat fără loc de muncă și să fiu trimis la mină, refuzând să mă dezic de semnătura pusă pe apelul anticeaușist; între timp, trimisesem la Radio Europa Liberă și o scrisoare deschisă protestatară prin care inițiam apariția unei Uniuni a scriitorilor nemembri ai PCR). Mă uit la Dicționarul Esențial al Literaturii Române, câți dintre cei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
peste câteva "țări" de o individualitate nemaipomenită și care a dat literaturii române nume de excepție. Așa are Maramureșul sub "cupolă" (din 1968, odată cu noua împărțire administrativ-teritorială) Țara Lăpușului, Țara Chioarului, Țara Codrului. Oamenii obișnuiți, oamenii de cultură, scriitorii, "se dezic" astfel de "țările" lor, de identitatea locală. Își iau o identitate care nu este a lor, plăcându-le mai mult să li se zică "maramureșeni". Nu este corect. Nici pentru ei, nici pentru Maramureș. Și nu vreau să dau nume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
când de fapt el purifică materia și iarăși o însuflețește după legi, care scapă existenței și silogismelor noastre de toate zilele. Sfânta Scriptură, în care noi credem că stă scris cuvântul lui Dumnezeu și pe care până astăzi n-a dezis-o nici știința pozitivă și nici filosofia profană, își începe povestirea despre facerea lumii, cu arătarea că Dumnezeu a făcut mai întâi Cerul și apoi Pământul, apoi, că în prima zi a făcut lumina. Ce se înțelege prin "Cer" e
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
terestră. Ceea ce încearcă să înfăptuiască Marele Inchizitor este să rectifice răspunsul dat de Hristos Diavolului și să accepte provocările incluse în ispitirile din pustiu. Scena ispitelor, plasată înaintea activității publice a lui Isus, sugerează că, în faptele sale, acesta se dezice de Rău și este pregătit să-și împlinească destinul. Textul apare în toate evangheliile sinoptice , dar forma cea mai cunoscută - la care se referă și cardinalul Sevilliei - este cea a Evanghelistului Matei. Prima ispită: „«Dacă tu ești Fiul lui Dumnezeu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
a predat pe Isus autorităților nu ca să fie ucis (mobilul adevărat ne scapă: e „marea taină a trădării”). Moartea nu intrase în calculele ucenicului. Imediat după ce află de condamnare, el înapoiază banii primiți arhiereilor și bătrânilor, dovadă limpede că se dezice de fapta sa, care între timp căpătase cu totul alte dimensiuni. Mai mult, aruncarea banilor în templu, urmată de retragerea (anahoresis) de la locul mârșăviei pune o stavilă între el și complicii săi. Iuda realizează că a fost tras pe sfoară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Henri Martin, la Haga, și se simțise atras de instinctele lor de nestăpânit. S-a identificat cu mândria, cu firea lor fioroasă, și a creat lucrări monumentale care Înfățișează aceste animale săbatice, dar nobile, atacând șerpi, cai sau ofițeri olan dezi la vânătoare, fără să țină seamă de faptul că În Java nu sunt lei. Apoi, după ce s-a Înapoiat la Yogyakarta, opera lui a căpătat unele implicații antioccidentale, reținute, dar evidente, ce au culminat cu minunata Capturare a Prințului Diponegoro
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
să facem pentru a ne schimba alimentația, modul de viață. Data trecută ne-ați promis că astăzi o să ne dați o descriere mai profundă sau mai detaliată despre ceea ce trebuie să facă oamenii din moment ce au făcut mult și s-au dezis de carne. Ce urmează? Sunt Alexandra. Puteți să mai repetați o dată? Deci, data trecută am vorbit așa: că omul ca să se elibereze de influențele materiale, de negativismul ăsta care planează asupra omenirii, de entitățile malefice, În primul rând trebuie să
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
al doilea rând, să aibă un mod de viață sănătos și o alimentație sănătoasă. Deci, data trecută ni s-a spus că astăzi ne veți da un program special pentru oameni: cum trebuie să procedeze din momentul când s-au dezis de carne, au trecut la o alimentație sănătoasă. Ce au de făcut mai departe ca să se detașeze și mai mult de lumea negativă, materialistă și să aibă o creștere spirituală mai bună? Vor vorbi Zadakiel și Uriel. Vom lua lucrurile
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
riguros cartea, va desluși mâna Maestrului „care Încercase să salveze parabola de găunoșenie“. Această critică a lui Bialik va avea următoarea consecință: În postfața noii ediții a Drumului În Canaan, Krohal Îl va declara sifilitic pe Bialik și se va dezice public de Învățătura lui Ben Haas, numindu‑l șarlatan și otrăvitor de suflete. Apoi, tot În spiritul denigrărilor, se va ralia cu adversarii Maestrului și, Într‑o revistă abia apărută, Kadima, va porni un atac josnic și prelungit Împotriva acestuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
limpede, onorată instanță, că o revoluție este mai întîi o negație. Și că orice negație trebuie dusă până la capăt. Cine dărâmă Bastilia nu se poate opri la jumătatea efortului pentru a o amenaja mai confortabil. Sau dacă o face, se dezice de misiunea pe care și-a asumat-o inițial. Dar partea cea mai grea a misiunii începe abia pe ruinele Bastiliei. Fără ea, nici prima parte n-ar avea sens. Căci în funcție de ce se clădește pe ruinele unei închisori se
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
lui. Însă nici el nu mai era cel de odinioară; asta nu Însemna că devenise un Înțelept, era doar ceva mai copt. Dar nu destul, Își spunea, pentru că altfel nu ar fi pornit În căutarea unor urmași de care se dezisese Încă de cînd deveniseră marfă. Nimeni Însă nu avea dreptul să Îi interzică, acum, o judecată emoțională, rațiunea de odinioară se dovedise potrivită doar celor petrecute atunci: era cuprinsă, tainic, În acte. Vegheaseră juriști, nimic nu fusese lăsat la voia
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
În Întregime În cenușă și preotul nu rezerva nimic pentru el; lumina iui Apolo cere să-i rezervi totul și să surîzi; surîsul de care mă tem și care, totodată, mă atrage, astfel Încît va trebui, probabil, mereu să mă dezic de el și să mă Întreb apoi dacă cred aceasta cu adevărat. Undeva În adîncul sufletului meu sper să-l pot imita pe Ulise. Să ascult cîntecul sirenelor fără să-l las să mă piardă. Mă leg de catarg, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
Tezeu? Nu, lui Tezeu nu i se poate imputa totuși decît gustul aventurii și lipsa de pasiune pentru trecut; În schimb acest zeu șiret și versatil face cu ochiul ca un cabotin de cîte ori Își schimbă masca. Proteu se dezice de orice amenință să devină statornic. După el pericolul este „a crede”. Iată scepticul perfect și mizerabil. Cred că și oțetani din fața casei sînt Îmbibați de sare. Atît de mult totul Îmi reamintește vecinătatea mării. Și totuși cea mai importantă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
grecești, În timp ce În Pietà Palestrina sau În Pietà Rondanini dispar proporțiile clasice iar pașii dibuitori de pe soclu pătrund În ținuturi necunoscute ale artei unde sfinxul se aude Întrebînd din nou. În ce ma privește, prefer aceste Pietî unde barocul se dezice de Renaștere. Și mi se pare ciudată această preferință numai dacă mă gîndesc că, mai mult decît ruine, grecii ne-au lăsat o mare admirație pentru rigoare. Camus spune undeva ca avem nevoie de o patrie și de călătorii. CÎnd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
În vârful picioarelor În prezența lui, ca să nu-l ,,deranjeze,, și amețiți de fericirea care căzuse pe capul lor: aceea de-a câștiga niște bani și de-a avea un ,,fiu,, pe care nu-l concepuseră În lunga lor căsnicie. Dezi, cum Îl alintau părinții, nu era bineînțeles nici pe departe un sentimental și credea că viața este un șir lung de Întâmplări legate de voința lui proprie. Important era să strângi din dinți și să nu te dai bătut. Odată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
-i fac cunoscut, nu omite nimic. Nici lucrurile inexistente nu-i scapă: curelele de la sandalele Mariei Magdalena, cele șase degete de la piciorul stâng al lui Iisus când a ținut predica în templu, Petru dându-și foc hainelor - căci atunci când se dezice de Hristos, se apleacă prea tare peste focul paznicilor. Noi nu afirmăm nimic, a zis el. Dacă aș fi avut cu mine în raniță afirmații gata făcute, atunci Biserica Suedeză nu m-ar mai fi trimis aici. Purta într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
din salon cred că ești diferit. Chiar ei au spus că vor să scape de tine. Nu e cu putință! am spus. Ei nu pot vorbi! Nu trebuie să spună nimic, a zis directoarea. Eu îi înțeleg oricum. S-au dezis cu adevărat de mine? am întrebat. Atunci ea a zâmbit doar un pic mai mult, fără să spună nimic altceva. De bună seamă, înțelegea că mă întristasem și nu voia să mă rănească fără rost. Dar la sfârșit a spus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
a zâmbit doar un pic mai mult, fără să spună nimic altceva. De bună seamă, înțelegea că mă întristasem și nu voia să mă rănească fără rost. Dar la sfârșit a spus: Ei înșiși au luat hotărârea. Da, s-au dezis. Așa au ieșit valizele mele din pivniță. Nu se întâmplase nimic cu ele de când fuseseră împachetate. Nu mucegăiseră și nu se rupseseră, deși erau făcute din doc și din carton presat. Și am fost transportați împreună în camera goală, nepretențioasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]