1,428 matches
-
punct de vedere instrumental ca fiind cel mai bun mod de protejare inclusiv a identității naționale.599 Mary Kaldor 600 este de părere că noile războaie care au apărut începând cu mijlocul anilor '80 au în comun faptul că vizează dezintegrarea statelor, bazându-se pe lupte subsecvente de a controla statul de către grupările din opoziție, care încearcau să impună propria definiție a identității naționale. Relația dintre situațiile conflictuale, care reprezintă o sursă importantă de riscuri și amenințări la adresa securității umane, și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
guvern. Cu alte cuvinte, poporul este sursa finală a legitimității statului.612 Apreciem că ordinea politică, având la bază statul-național, este în sine o cauză a insecurității umane întrucât legitimează conflictele care au ca scop crearea unor noi state prin dezintegrarea celor existente. Procesul prin care autodeterminarea națională a devenit o normă politică internațională și apoi o normă legală internațională, plecând de la a fi un principiu politic, este unul complex și contestat. 613 Acest principiu conferă drepturi politice și morale grupurilor
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
formare a unui stat independent. În prima fază instabilă de după 1990 a avut loc o creștere rapidă a mișcărilor separatiste etno-naționale, urmate de formarea unor noi state. După această fază, comunitatea internațională, în special SUA, a reacționat împotriva etno-naționalismului și dezintegrării statale, în același timp facilitând noi forme de intervenție în afacerile interne ale statelor mici. Naționalismul s-a adaptat în consecință și nu s-a mai axat pe cerința clasică "o etno-națiune, un stat", ci au pretins autonomie regională sau
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
efectul de micșorare a securității. În cazul securității societale ambiguitatea poate fi creată de cele două fațete ale naționalismului: cultural (pozitiv) și etnic (negativ). Mulți autori descriu naționalismul etnic (politic) în termeni negativi, adesea caracterizat în legătură cu anexările teritoriale sau cu dezintegrarea statelor. Prin contrast, naționalismul cultural este văzut adesea ca benign pentru că are tendința de a se manifesta în interiorul structurilor statale. Actorii dominanți pot percepe exagerat anumite amenințări. Prin prisma dilemei securității societale ceea ce este interpretat într-o comunitate etnică ca
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
controlului sovietic asupra Europei de Est și obținerea unei mai mari autonomii și liberalizări în țările satelit. Acestea erau speranțele mele cele mai optimiste la acea vreme. Deși am scris încă din noiembrie 1990 că "o alternativă mai probabilă prevede dezintegrarea Uniunii Sovietice așa cum este ea astăzi" (în volumul coordonat de Lau Teik Soon și Bilveer Singh, Changes in the Soviet Union and Eastern Europe. Implications for the Asia-Pacific, Singapore Institute of National Affairs, 1992), nu cred că prăbușirea regimului comunist
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Populară Chineză sugerează că reformarea sistemului comunist era posibilă. Astăzi China poate fi privită drept un exemplu unic, și oarecum neașteptat, de "convergență" dintre sistemele comunist și capitalist. În Uniunea Sovietică, prăbușirea comunismului a fost în mod inexplicabil legată de dezintegrarea imperiului său intern multinațional. Pierderea controlului asupra procesului de reformă de către Gorbaciov și ambiția pentru putere a lui Boris Yeltsin au îngropat marxism-leninismul în Uniunea Sovietică în ciuda sprijinului popular semnificativ de care acesta se bucura. În țările est-europene, situația a
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
acestea sunt estimări conservatoare, ele indică relativa robustețe a economiei cehe. 11. Cum sunt studiile est-europene văzute în țara și domeniul dvs. la două decenii după căderea regimurilor comuniste? Încă merită să studiezi aceste țări? De ce? În vreme ce sfârșitul Războiului Rece, dezintegrarea Uniunii Sovietice și tranziția postcomunistă a Europei de Est au oferit specialiștilor noi și pasionante oportunități intelectuale, ele i-au forțat pe mulți dintre ei să-și abandoneze disciplinele și să se pensioneze. Lumea statelor socialiste, cu care ei deveniseră
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
normele democrate au fost adoptate și instituționalizate trebuie să fie considerat un succes nemaipomenit. Statele est-europene, inclusiv România, au rezolvat și problema esențială a securității externe. După ce decenii la rândul aceste state au fost înglobate în sfera sovietică de influență, dezintegrarea Uniunii Sovietice le-a permis să-și reorienteze politica externă către Occident și să instituționalizeze această orientare prin intrarea în NATO sau UE (sau ambele). Aceasta nu înseamnă că ele nu se mai află sub influență rusească, ci că existența
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
RDG? Ce se va întâmpla în Kosovo? Ce anume va însemna pentru Comunitatea Europeană "intrarea în Europa"? Cu toate acestea, nu am putut să prevăd nici reunificarea germană, nici divorțul de catifea din Cehoslovacia, nici demarajul Sloveniei și nici, bineînțeles, dezintegrarea Iugoslaviei. Complexitatea și imprevizibilitatea proceselor cântăreau prea greu pentru ca să pot formula o altă speranță decât cea a ireversibilității răsturnării sistemice. Prin 1990 și 1991 efervescența analizelor și a raționamentelor a atins cota maximă, cu un contrast evident între noii specialiști
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
emanau din acest colaps. Sărăcia, foamea, dezordinea socială și instabilitatea politică au afectat anii imediat următori și credeam că restul Europei trebuia să reducă, nu să accepte, aceste evoluții. Eram îngrijorat de posibilitatea unei reacții violente din partea Moscovei: la vederea dezintegrării imperiului său și a neașteptatei confruntări cu realitatea propriei sale slăbiciuni, mi se părea că o confruntare finală rămânea o posibilitate. Cred că, în termeni foarte generali, pesimismul meu a fost confirmat. Ceea ce mulți politologi și economiștii au numit "tranziție
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
din piese japoneze și coreene, ansamblat de copii din Taiwan pe un vapor chinez în apele sărate ale Indiei, a fost o dovadă „vie“ a globalizării. Asta, încă de pe timpurile când globalizarea era doar o noțiune mai abstractă decât perspectiva dezintegrării Uniunii Sovietice. GS-ul meu a avut vocația alergătorului de cursă lungă, peste ale cărui gâfâituri se aude Chariots of Fire, piesa trupei Vangelis. Un fel de Haile Gebresselasie, maratonistul african de jumate de buletin, care părea a fi în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
interlocutoriul cetățenilor care își desăvîrșesc libertatea prin participarea la problemele publice. După ce Hannah Arendt (Condition de l'homme moderne) a denunțat deteriorarea spațiului public, J. Habermas (1962) face o reconstrucție istorică a principiului publicității în formele elenică, feudală, burgheză și dezintegrarea sa în condițiile tehnicizării activității politice. "Asigurarea asentimentului plebiscitar al unui public vasalizat "este obiectivul publicității manipulate care dezvăluie comunicarea în cadrul spectacolului. "Eliberarea comunicării înseamnă discuția publică lipsită de piedici și ferită de dominație". Habermas (1981) s-a orientat spre
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
conducerea orașului. Trebuie încurajat spiritul întreprinzător al "forțelor sale vii" și difuzat un mesaj de solidaritate a cărui importanță nu mai vine de la sine. Oare emergența orașului perceput, în același timp, ca nou actor colectiv și ca entitate pe cale de dezintegrare inaugurează o nouă manieră de conducere? Odată cu "întoarcerea orașului 3", asistăm oare la o reînnoire a acțiunii publice, la o detașare față de formele tehnocrate și providențiale ce o caracterizau atunci când aceasta se rezuma la politicile statale? Practicile puse în valoare
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Italia sau Mexic. Chiar dacă viața asociativă continua să se dezvolte - un exemplu fiind numărul semnificativ de noi asociații înregistrate în fiecare an, ceea ce infirmă o presupusă scădere a capitalului social -, problemele politice provocate de modificarea relațiilor cu Uniunea Sovietică în dezintegrare, problemele economice și scandalurile de corupție la nivel înalt au condus la o scădere majoră a încrederii politice. La rândul său, Japonia a cunoscut o dezvoltare susținută a capitalului social - estimat prin diverse măsuri -, o proliferare a grupurilor de interese
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
35% din componenta sa externă, iar acolo unde județele sunt „fruntașe”, nu după mult timp au ieșit la iveală relații clientelare de tip penal, cum a fost cazul județului Suceava în anul 2004. În felul acesta, sistemul de creditare încurajează dezintegrarea necontrolată, doar după criterii comerciale și financiare, a proprietății țărănești, chiar și a celor care au activități ce depășesc subzistența personală, dar mai ales a modului de viață și a unui regim social-demografic aparte. Ceea ce are nevoie satul românesc este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
trebuie să dea răspuns la o problemă mult mai concretă, și anume cum individul poate să ajungă să fie el însuși. În acest fel, James a ajuns la formularea problemei fundamentale a "personalizării" stărilor de conștiință, a problemei integrării și dezintegrării per-sonalității, a motivelor care duc la asta, a rolului voinței în organizarea comportamentului. În accepțiunea lui James, conștiința se raportează mai greu la activitatea de cunoaștere. O poate face doar prin individualizarea faptelor de conștiință, ceea ce înseamnă evidențierea caracterului lor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
existență devine perceptibilă, pentru noi, prin concentrarea elementelor materiale Într-un tot unitar și prin pierderea mișcării lor independente. Acest fenomen este evoluția. Aceeași existență devine apoi imperceptibilă, pentru noi, prin faptul că elementele Își reiau mișcarea independentă printr-o dezintegrare a materiei și o absorbție a mișcării. Acest fenomen este disoluția. După Herbert Spencer, evoluția are trei caracteristici esențiale: 1. evoluția este trecerea de la o stare incoherentă, la una coherentă; flora și fauna cresc prin concentrarea de elemente din mediul
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
existență devine perceptibilă, pentru noi, prin concentrarea elementelor materiale Într-un tot unitar și prin pierderea mișcării lor independente. Acest fenomen este evoluția. Aceeași existență devine apoi imperceptibilă, pentru noi, prin faptul că elementele Își reiau mișcarea independentă printr-o dezintegrare a materiei și o absorbție a mișcării. Acest fenomen este disoluția. După Herbert Spencer, evoluția are trei caracteristici esențiale: 1. evoluția este trecerea de la o stare incoherentă, la una coherentă; flora și fauna cresc prin concentrarea de elemente din mediul
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
gradelor de libertate (N - K) devine negativ și din această cauză nu putem face o apreciere cantitativă riguroasă a tuturor factorilor și interacțiunii acestora. Dar, la realizarea experimentului acesta nici nu este necesar. În acest caz este suficientă numai o „dezintegrare” prealabilă a modelului matematic, raportând cea mai mare parte a efectelor la câmpul de „bruiaj” (În sensul existenței unui ansamblu de efecte de mică importanță și componenta aleatoare). În acest caz, efectele care au rămas pot fi alese pentru studiul
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
efectelor la câmpul de „bruiaj” (În sensul existenței unui ansamblu de efecte de mică importanță și componenta aleatoare). În acest caz, efectele care au rămas pot fi alese pentru studiul ulterior și apreciate cantitativ. Cu alte cuvinte, se face următoarea dezintegrare a modelului matematic: ε+++= ∑ ∑− = = lK i l j jjii zcxbby 1 1 0 .. (5.58) În efecte care prezintă importanță (K - l) și care nu prezintă importanță l, precum și componenta aleatoare ε. Este normal ca dispersia remanentă În aprecierea căreia
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
gradelor de libertate (N - K) devine negativ și din această cauză nu putem face o apreciere cantitativă riguroasă a tuturor factorilor și interacțiunii acestora. Dar, la realizarea experimentului acesta nici nu este necesar. În acest caz este suficientă numai o „dezintegrare” prealabilă a modelului matematic, raportând cea mai mare parte a efectelor la câmpul de „bruiaj” (În sensul existenței unui ansamblu de efecte de mică importanță și componenta aleatoare). În acest caz, efectele care au rămas pot fi alese pentru studiul
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
efectelor la câmpul de „bruiaj” (În sensul existenței unui ansamblu de efecte de mică importanță și componenta aleatoare). În acest caz, efectele care au rămas pot fi alese pentru studiul ulterior și apreciate cantitativ. Cu alte cuvinte, se face următoarea dezintegrare a modelului matematic: ε+++= ∑ ∑− = = lK i l j jjii zcxbby 1 1 0 .. (5.58) În efecte care prezintă importanță (K - l) și care nu prezintă importanță l, precum și componenta aleatoare ε. Este normal ca dispersia remanentă În aprecierea căreia
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
fruntea căreia fiind, surprindea cu regularitate trupele românești. Cu cei bănuiți de colaboraționism se purta fără milă; mai târziu a activat pentru reocuparea teritoriului. În final a luat parte la campania din Muntenia, alături de trupele germane și austro-ungare reîntoarse. După dezintegrare, a rămas pe una din moșiile sale, revenită României, continuând muncile agricole și luând parte și la activitatea de organizare ilegală. Într-unul din mesajele sale propunea statului major ungar înființarea unei linii aeriene între Budapesta și munții Retezat, pentru
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
deziderat. În 1926, la alegerile locale împreună cu liberalii, iar un an mai târziu, la alegerile legislative, împreună cu Partidul G,erman, coalizați într-un bloc minoritar, maghiarii au încercat să obțină cât mai multe locuri în parlament. Anii treizeci au adus dezintegrarea vieții politice interne românești: Garda de Fier devenea un factor politic, se aluneca din ce în ce mai mult spre dreapta eșichierului politic și se întărea atmosfera antirevizionistă (și, în paralel, cea anti-minoritară). Extrem de popularul "transilvanism" (unitatea frățească a națiunilor trăitoare în Transilvania în
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nu vede decât mișcarea în plan, biserica însăși este percepută de ea în plan. Conștiința profundă vede mișcarea verticală. Credința creștină reușește să transforme atât de profund lumea, încât ea produce o reală deplasare de planuri, o despicare și o dezintegrare a lumii, o trecere într-o altă dimensiune. Léon P. Karsavin publică un studiu de cristologie Sur les deux natures dans le Christ. Cristologia care s-a dezvoltat în cadrul Bisericii Creștine, vede în Iisus Hristos întruparea Fiului lui Dumnezeu și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]