774 matches
-
aripa de sud-vest a castelului. Un masiv turn de observație domină celelalte clădiri, amintind că odată castelul înfrunta numeroase și grele bătălii. Aspectul exterior sobru și impunător, zidurile crenelate, turnurile poligonale, contraforturile masive și, nu în ultimul rând, poziția sa dominatoare ne spun multe despre menirea mai puțin reconfortantă a castelului. Impresiile lăsate de aspectul extern, sunt răsturnate odată cu accesul în spațiile interioare. O scară monumentală ne conduce spre încăperile regale, acum transformate în "Muzeul Artelor Decorative". Muzeul cuprinde Dormitoarele Regelui
Castelul Saumur () [Corola-website/Science/315687_a_317016]
-
cinci camere. Căsătoria Gabriellei era o căsătorie aranjată tipic aristocrată. Timp de mulți ani ea a fost îndăgostită de căpitanul gărzii regale, Joseph Hyacinthe François de Paule de Rigaud, Conte de Vaudreuil, deși mulți prieteni spueau că Vaudreuil era prea dominator și prea ciudat pentru noua societate a Gabriellei. Poate și din cauza faptului că regina nu-l plăcea pe Vaudreuil pe care îl găsea nepoliticos și iritant, inflența Gabriellei asupra reginei s-a diminuat temporar după 1785 când regina a născut
Yolande de Polastron () [Corola-website/Science/320867_a_322196]
-
că Rivfader a devenit, în timp, un personaj recurent; el e regele-șaman al trolilor și conducătorul războiului pe care aceștia îl poartă împotriva creștinismului. Tot în 1998 s-au alăturat formației Skrymer (chitară), Trollhorn (sintetizator), Tundra (chitară bas) și Beast Dominator (baterie). În această formulă Finntroll a lansat în 1999 albumul de debut Midnattens widunder prin casa de discuri Spikefarm Records, o subsidiară Spinefarm Records. În 2000 Finntroll a participat la festivalul Tuska Open Air din Finlanda. În 2001 Finntroll a
Finntroll () [Corola-website/Science/324388_a_325717]
-
Corbul și Cobe se folosesc de această informație pentru a-i prinde în ambuscadă. Capturați vii, ei sunt predați Doamnei; aceasta îl condamnă pe Șchiop la secole de tortură, iar pe Șoaptă o transformă în Înrobită, folosind magia învățată de la Dominator. În luptele care urmează, Durul este omorât, dar îl ia cu el pe Spânzurat. Cercul suferă multe pierderi, dar asediază Turnul Doamnei. Compania reușește să îi captureze pe vrăjitorii Pană și Călătorie, slăbind mai mult forțele rebele, iar cei doi
Compania Neagră () [Corola-website/Science/324394_a_325723]
-
inclusiv 3/8 din Constantinopol), urmând ca restul de două optimi să fie divizat între ceilalți cruciați. Ca urmare a acestei divizări, Veneția devenea principala putere din Romania latină, un fapt demonstrat cu claritate de noua titulatură a dogelui, de "Dominator quartae et dimidiae partis totius Romanius". "Partitio Romaniae" a marcat începutul perioadei din istoria Greciei cunoscută sub denumirile de "Frankokratia" sau "Latinokratia", în care nobilii din Occidentul catolic, în principal din Franța și Italia, și-au constituit state pe teritoriului
Partitio terrarum imperii Romaniae () [Corola-website/Science/324346_a_325675]
-
La poarta de jos a mănăstirii este o troiță cu hramul "Sfântul Antonie cel Mare". În curtea mănăstirii este încorporată stânca din vârful Muntelui Piatra Tăieturii, de la care vine și numele locului. La baza acestei stânci, unde datorită poziției ei dominatoare a fost în vremea războiului cuib de mitralieră, este peștera care a fost pictată și sfințită tot cu hramul Sfântului Antonie cel Mare În pădurea de la Piatra Tăieturii a trăit în pustie părintele Ilie Cleopa în cei șase ani de
Mănăstirea Piatra Tăieturii () [Corola-website/Science/325724_a_327053]
-
lui Cain". Cu toate acestea, volumele publicate cuprind cele mai cunoscute povestiri ale lui Masoch, printre care și cea mai faimoasă și astăzi "Venus înveșmântată în blană" (1870). Scurtul roman exprimă fanteziile și fetișurile lui Sacher-Masoch (în special pentru femeile dominatoare îmbrăcate în blană). A făcut tot posibilul să-și trăiască fanteziile cu metresele și soțiile sale. Sacher-Masoch a editat la Leipzig revista lunară "Auf der Höhe. Internationale Review" ("Pe culmi. Revistă internațională"), care a apărut din octombrie 1881 și până în
Leopold von Sacher-Masoch () [Corola-website/Science/324648_a_325977]
-
comunitatea mediatică este la rându-i laxă, generală, lipsită de profunzime și adesea ignorată. Motivele pentru care statul reacționează în acest fel sunt cunoscute și intuibile, câtăvreme reprezentanții lui sunt politicieni dominați de interese, conservatori în privința pozițiilor și privilegiilor puterii, dominatori sau acaparatori. Sunt identificabile și o serie de motive pentru care etica jurnalistică este marginalizată sau ignorată în însuși sânul comunității media: Un rol important în corijarea acestor neajunsuri și în educarea sistemului media îl pot avea mediul concurențial și
Etică jurnalistică () [Corola-website/Science/324778_a_326107]
-
la prăbușirea definitivă a structurii politico-administrative romano-italice, care se menținuse de la invazia longobardă, dat fiind că aceeași aristocrație romano-italică (este și cazul lui Cassiodor) răspundea de administrația civilă. În Italia, longobarzii s-au impus în primul rând ca fiind casta dominatoare, iar produsele pământului erau alocate supușilor romani care le produceau, pentru a oferi longobarzilor o treime ("tertia") dintre ele. După 10 ani de interregnum, nevoia unei monarhii centrale puternice a devenit limpede chiar și pentru cei mai independenți dintre duci
Regatul Longobard () [Corola-website/Science/324818_a_326147]
-
fost încoronată împreună cu el la catedrala Uppsala în 1607. Potrivit legendei, ea și-a încurajat soțul să cucerească tronul de la Sigismund în 1598 pentru că era dezamăgită că planul de nuntă nu a avut loc. Regina Christina a fost o persoană dominatoare, cu o voință puternică și cu un puternic simț al economiei. Ea a fost respectată și temută. A fost descrisă ca dură, încăpățânată și zgârcită și s-a afirmat că în timp ce fosta soție a soțului ei mereu a încercat să
Christina de Holstein-Gottorp () [Corola-website/Science/326409_a_327738]
-
de viață. Fondul genetic al majorității formelor de viață a fost alterat de radiații. Există destul de puține exemple de oameni 'normali', majoritatea umanității fiind formată din mutanți cu piele albastră, solzi de șopârlă și cioc de papagal, pitici și aparent-umanii "Dominatori", care doresc să conducă lumea ruinată cu ajutorul puterilor lor de control mental. Tânărul "Bărbat-Adevărat" pur și puternic (numit astfel datorită lipsei mutațiilor din ADN) Feric Jaggar revine din ținuturile Borgraviei - în care a fost exilată familia sa în urma Tratatului de la
Visul de fier () [Corola-website/Science/322180_a_323509]
-
sa în urma Tratatului de la Karmak semnat cu statele mutante înconjurătoare - în ținutul strămoșesc al Helderului ("Republica Superioare Heldon" - fondată pe principiile uciderii mutanților și păstrării purității omenirii), găsindu-i rigurozitatea slăbită și coruptă de "Universaliști", pioni ai sinistrei țări a Dominatorilor, Zind, care vrea să deterioreze fondul genetic pur arian al Helderului cu perversiunile hidoase care conduc restul lumii. La chiar primul contact cu ținutul Helderului, locul în care cei veniți sunt testați pentru a li se verifica puritatea genetică, Feric
Visul de fier () [Corola-website/Science/322180_a_323509]
-
contact cu ținutul Helderului, locul în care cei veniți sunt testați pentru a li se verifica puritatea genetică, Feric este scandalizat de faptul că mutanților li se permite o zi de ședere în Helder, că locul este sub controlul unui Dominator și că testele sunt atât de simple, încât li se dă cetățenia unor specimene impure. Ajuns în Helder, în timp ce ia masa în taverna "Cuibul Vulturului" și cântărește acțiunile sale viitoare - să intre în politică sau în armată - Feric este martor
Visul de fier () [Corola-website/Science/322180_a_323509]
-
Seph Bogel, conducătorul 'Partidului Renașterii Umane', care vorbește mulțimii cu elocință, dar lipsit de eficiență, despre necesitatea reformei. Înflăcărat de cuvintele sale. Feric preia controlul mulțimii ascultătorilor, pe care o conduce către locul de intrare în Helder, omorându-l pe Dominatorul (sau 'Domul') de acolo, care era deghizat într-un funcționar ce influența deciziile de imigrare în favoarea mutanților. La invitația lui Bogel, Feric preia conducerea Partidului, pe care îl redenumește 'Fiii Svasticii', pornind împreună spre Walder - al doilea oraș al Helderului
Visul de fier () [Corola-website/Science/322180_a_323509]
-
luni mai târziu, savanții îi raportează că sunt aproape de a redescoperi secretele bombei atomice, dar și că Zindul caută vestigii ale Anticilor, ceea ce poate duce la un nou război nuclear. Feric ordonă încetarea cercetărilor și decide să șteargă Zindul și Dominatorii de pe globului, înaintea dezlănțuirii unui nou Pârjol. Invazia Zindului e dificilă: forța principală, condusă de Lar Waffing, preia controlul rezervelor petroliere sudice necesare pentru realimentare, în timp ce forța secundară atacă marea masă a armatei Zindului, întârziind-o prin atacarea capitalei, Bora
Visul de fier () [Corola-website/Science/322180_a_323509]
-
clonă a lui Feric, menită să le conducă în drumul lor spre Tau Ceti. Aceasta este o pastișă a vieții reale a lui Hitler, filtrată prin lentilele fanteziei, care se încheie nu cu o înfrângere, ci cu o dominare galactică: Dominatorii reprezintă evreii, Helder reprezintă Germany, Feric Jaggar reprezintă un portret ideal al lui Hitler, iar revenirea lui Jaggar din Borgravia oglindește nașterea lui Hitler în Austria. "" a primit aprecierile criticilor, precum și o nominalizare la premiul Nebula și un premiu Prix
Visul de fier () [Corola-website/Science/322180_a_323509]
-
nevoită să recunoască titlurile lui Grimoald. Pe parcursul conflictului, Grimoald a fost ales conducător în 1121, aflându-se în opoziție față de ducele Guillaume al II-lea de Apulia, suzeranul legal asupra Bari. El a utilizat mai întâi titlul de "dominus" sau "dominator", precum în "barensium dominator" în octombrie 1121. În iunie 1123, o diplomă de inspirație bizantină îl numește ca "Grimoaldus Alferanites gratia Dei et beati Nikolai barensis princeps". În mai 1122, Grimoald a intrat în alianță cu Republica Veneția. În octombrie
Grimoald de Bari () [Corola-website/Science/328166_a_329495]
-
lui Grimoald. Pe parcursul conflictului, Grimoald a fost ales conducător în 1121, aflându-se în opoziție față de ducele Guillaume al II-lea de Apulia, suzeranul legal asupra Bari. El a utilizat mai întâi titlul de "dominus" sau "dominator", precum în "barensium dominator" în octombrie 1121. În iunie 1123, o diplomă de inspirație bizantină îl numește ca "Grimoaldus Alferanites gratia Dei et beati Nikolai barensis princeps". În mai 1122, Grimoald a intrat în alianță cu Republica Veneția. În octombrie 1127, el a fost
Grimoald de Bari () [Corola-website/Science/328166_a_329495]
-
cu sovieticii, Yuri și-a creat o armată secretă în diverse zone ale lumii. Mai este descoperit un dispozitiv pe insula Alcatraz din Sân Francisco. Conversația este întreruptă de Yuri care îl informează pe președinte că dispozitivul poartă numele de Dominator Psihic și că există o rețea cu mai multe dispozitive dealungul lumii, pe care o va activa și va cuceri lumea. Președintele comandă un atac aerian asupra insulei. Toate avioanele au fost distruse de tunurile anti-aeriene de pe insulă, însă unul
Command amp; Conquer: Yuri's Revenge () [Corola-website/Science/327281_a_328610]
-
decât era posibil să le consume ei înșiși, aveau privilegiul de a fi în postura de a putea oferi aceste bunuri unor persoane care aveau o lipsă. Sclavagismul are ca trăsătură definitorie însușirea întregului produs al muncii sclavilor de minoritatea dominatoare a societății, aristocrația, preoții și suveranul. Averea era depozitată în temple și trezorerii, primele bănci au fost folosite de suverani spre a finanța festivaluri. Considerate sacre, inviolabile, templele au reprezentat cu mult timp în urmă locuri de preferință pentru adăpostirea
Istoria activității bancare () [Corola-website/Science/328793_a_330122]
-
renașterii spirituale, trecerea de la starea de entitatea opacă la entitatea transparentă, pură, are loc prin eliberare mistică (tağrīd), iar ascensiunea spiritului (anagoge) se realizează printr-un ciclu de inspirație (ʼilhăm). Lumile prin care spiritul trebuie să transceandă sunt : lumea luminilor dominatoare ( qăhira), a doua este aceea a sufletelor celeste ( mudabbira), a treia este lumea corpurilor (mulk), care surprinde dihotomia unor sfere corporale (barzaḫiyya) și anume sfere celeste și elemente sublunare. Ultima lume este cea imaginală, unde spiritul va cunoaște formele suspendate
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
de puterea lor generativă. În raport cu această cauză, leacul preparat din rugina sa este interpretat ca având un efect „homeopatic”. Prezența tematicii sexuale și a traumei psihice din copilărie a favorizat, în abordările mai recente, interpretarea psihanalitică a acestui mit. Figura dominatoare a tatălui, teama de castrare, familiarizarea treptată cu obiectul fobiei constituie elemente de bază ale teoriei freudiene, ușor de recunoscut în relatarea acestui „prim caz clasic” de terapie psihanalitică, cum a fost caracterizat. La nivel alegoric, ascunderea simbolului falic traumatizant
Iphiclos (fiul lui Phylacos) () [Corola-website/Science/331625_a_332954]
-
general și atunci în descrieri stereotipe (P. Bourdieu, 1998: 37). Polisemia semnelor gestuale și dependența lor contextuală este actualizată în numeroase circumstanțe. Astfel contactul vizual indică interesul, simpatia etc. (deci afectele pozitive), dar și mânia, amenințarea, dominația. În genere indivizii dominatori au mai multe contacte vizuale; în plus, când ascultă privesc mai puțin, iar când vorbesc privesc mai mult (la indivizii dominați situația se prezintă exact invers). De regulă, femeile de toate vârstele au mai multe contacte vizuale decât bărbații, dar
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
feminin afiliativ, distinct de cel masculin: de solidaritate, dar și de ironie la contact vizual, postură etc.) contribuie la configurarea a două subculturi: cea masculină centrifugă, competitivă (de ocupare a teritoriului) și cea feminină centripetă (de restrîngere teritorială), cea masculină dominatoare, inițiatoare (de la managementul conversației la managementul în economie, politică, mass-media) și cea feminină reactivă și doar în cazuri excepționale proactivă. La violența simbolică (cf. P. Bourdieu) exercitată de un sex asupra celuilalt contribuie inconștient, împotriva propiei voințe dominații înșiși, care
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]