2,020 matches
-
și o cultură de tip „samizdat”, Însă de câțiva ani Încoace, odată cu degradarea accelerată a sistemului, gradul de toleranță a scăzut mult, iar una dintre explicațiile creșterii numărului de scriitori care au luat atitudine față de politica regimului aceasta este: limitarea drastică a autonomiei de care se bucuraseră. Reviste suprimate, reviste al căror tiraj este interzis la difuzare și ars, cărți aflate În curs de imprimare care au fost retrase și topite, toate aceste măsuri care au fost Îndreptate În ultimii ani
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
expresia lui Livius Ciocârlie, stârpește În anii ’80 nu doar alimentele („aproape toate alimentele s-au stârpit”1), ci și, de la iarnă la iarnă mai sever, curentul electric și agentul termic. La Începutul lui decembrie 1983, V. Felea notează: Reduceri drastice la consumul de energie electrică, de gaz etc. (50 la sută dintr-o sută care era deja scăzută). Va trebui să scoatem din funcțiune frigiderul, aspiratorul, mașina de spălat rufe și alte aparate electrice. Nu mai avem voie să utilizăm
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
decenii în SUA între specialiști. Deosebit de utilă este punctarea interesului serviciilor de informații pentru „țintele dificile” (de tipul societăților închise, cum este Coreea de Nord), pentru care techint reprezintă soluția obținerii informațiilor. În aprecierea autorilor, sfârșitul Războiului Rece a dus la diminuarea drastică a necesității culegerii tehnice de informații și la o creștere exponențială a necesității de informații din surse umane - accentuând importanța cunoașterii intențiilor și conceptelor strategice ale adversarului/competitorului, dar și a obținerii unor indicii care să orienteze activitatea de interpretare
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
cu amănuntul reprezentau 30% din PIB. Zece ani mai târziu, la sfârșitul comunismului, ele reprezentau 31% din PIB. În 1990, datorită transferurilor de venituri către populație, volumul vânzărilor către populație a atins 36%, dar criza economică a dus la scăderea drastică a acestui procent. În 1994, ele reprezentau doar 27% din PIB, pondere pe care o regăsim în 2000, ultimul an al crizei economice declanșate în 1997. Rezultă că banii - sau capitalul - nu se află la populație, ci la agenții economici
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
acela pe care îl are orice sindicat - greva. „Greva” bancară nu ia forma închiderii ghișeelor, ci pe cea a refuzului de a-și vinde marfa. Pentru băncile „de stat” ale tranziției românești, forma concretă a acestui refuz a fost diminuarea drastică a creditului bancar. Spre deosebire de țările dezvoltate și de alte țări ale tranziției postcomuniste, în România, creditul bancar a fost un mecanism de importanță secundară în redistribuirea atât a avuției fostei economii socialiste, cât și a veniturilor produse de economie. În vreme ce
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
a fost dominată de o constantă - scăderea continuă a creditului acordat sectorului de stat - și de o atitudine ambiguă legată de volumul creditului acordat sectorului privat. La începutul lui 1992, Guvernul Stolojan pare să fi luat decizia radicală de reducere drastică a creditului bancar acordat sectorului de stat. Este un an de hiperinflație și, în același timp, este un an electoral. Faptul că, tocmai în acest an, sectorul de stat a fost supus unei presiuni financiare cu evoluție rapidă și dramatică
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
primul guvern român a acționat politic în favoarea tehnocrației financiar-bancare, producând aceleași consecințe economice și sociale cu care au trebuit să se confrunte și statele fostului spațiu sovietic: inflație care a ajuns hiperinflație, prăbușirea cursului de schimb, criza valutei convertibile, reducerea drastică a locurilor de muncă și creșterea rapidă a șomajului, intrarea în incapacitate de plată a marilor întreprinderi ale industriei socialiste, prăbușirea serviciilor sociale etc. Cu această ocazie trebuie afirmat că superstiția general acceptată, atât de intelectualii români, cât și de
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cea mai mică umbră de sentimentalism față de soarta capitalului industrial și a economiei în ansamblul său. La urma urmei, băncile dovediseră că sunt capabile să facă profituri și să prospere nu doar independent de soarta economiei, ci chiar din diminuarea drastică a producției industriale. În 1991, indicele global al producției industriale scade, în raport cu 1990, la 77%; în acel an, indicele de rentabilitate al sistemului bancar (raportul mediu dintre venitul net înainte de impozitare și totalul activelor băncilor) este de 1,2%. În
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
eteroclit, producție a unui „inscriptor” a cărui supremă preocupare ar fi fost aceea de a nu omite cumva din înregistrarea sa docilă vreo „preumblare”, „nuntă” sau „târnosanie” ce implicau pe voievod sau pe altcineva din preajma sa. Formulările sunt mult prea drastice. Personalitatea autorului, însumabilă din „portretul scriitorului” și din „portretul cronicarului”, poate fi deslușită în textul pe care el îl redactează, începând, se pare, de prin 1693 și până în 1714 (când știrile despre logofătul lui Brâncoveanu dispar). „Scriitorul” domină, se află
GRECEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287348_a_288677]
-
sensibil egal, probabilitatea mariajelor monogamice este mai mare, iar atunci când disproporția este mare, căsătoriile multiple aproape că se impun. Disproporția dintre sexe se datorează în principal războaielor și infanticidului selectiv. Războaiele (între triburi, dar și între națiuni) duc la micșorarea drastică a numărului de bărbați, infanticidul direct (suprimarea deliberată a vieții copilului) sau indirect (neglijarea în alimentație, îmbrăcăminte, boli) este de regulă în defavoarea femeilor. Disproporția bărbați-femei este dată și de împrejurarea că bărbații se căsătoresc la vârste mai înaintate, la un
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sau culegători, trăind în condiții de secetă, care se „lipeau” de părinții unuia dintre soți sau de rudele apropiate, în vederea supraviețuirii. Totodată, s-a observat trecerea masivă de la alte forme rezidențiale la bilocal și ambilocal și ca urmare a depopulării drastice din unele ținuturi, mai ales în urma bolilor aduse de coloniștii europeni: restrângerea dramatică a numărului de familii, descompletarea lor și căutarea firească de sprijin material și afectiv au determinat stabilirea soților la părinții (rudele) unora sau altora dintre ei. Sau
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
societate, ci și a statutului și rolului ei în familie. Femeile nu mai vor să fie simple mașini de făcut dragoste și copii sau menajere. Afirmarea lor pe plan politic și profesional în viața publică de ansamblu presupune o reconsiderare drastică a sarcinilor de rol din familie. Dacă înainte femeile acceptau departajarea de roluri și complementaritatea de tip tradițional, acum multe văd în complementaritatea de acest gen o mare inechitate și o situație conflictuală. De aceea, o tot mai mare parte
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
diferențele bărbat-femeie au fost teoretizate, înscrise în cărțile fundamentale ale diferitelor religii și astfel perpetuate, cum se întâmplă, de exemplu, în concepția iudaico-creștină, unde rolul dominant al bărbatului este decretat ca o axiomă. Supunerea femeii față de bărbat este mult mai drastică în fundamentalismul islamic. Revenind însă la androginie, cu toate rezervele pe care le putem formula față de el și resubliniind faptul că cel veritabil nu presupune a fi egal masculin și feminin în orice împrejurare, ci a te adapta în funcție de situație
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cunosc două forme principale: democratice (colective) și cele ale autorității dictatoriale. Ultima formă a fost asociată în genere cu puterea tatălui în familie (el deținea și mijloace economice de constrângere). Respectiva formulă este însă costisitoare și nici în cele mai drastice modele patriarhale nu a funcționat perfect, femeia având resurse să limiteze puterea bărbatului. Emanciparea economică și culturală a femeii pune tot mai acut problema deciziilor democratice în cuplul conjugal (din ce în ce mai pronunțat și cu participarea copiilor). Contractul implicit și delegarea autorității
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
costul oportunității de timp, care marchează atât de pregnant viața în societatea contemporană, bazată pe munca salariată. Perioada alocată menținerii sarcinii, nașterii, îngrijirii și creșterii copilului costă nu numai timp în sine, ci și bani, fiindcă presupune întreruperea sau micșorarea drastică a muncii. Așa se explică, cel puțin în mare parte, de ce cu cât școlaritatea femeilor este mai ridicată, cu atât doresc (și au) mai puțini copii: pe femeile de un înalt profesionalism, renunțarea la slujbă sau întreruperea ei (în consecință
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în menaj, ci și în domeniul profesional. Mulți tineri trăiesc împreună necăsătoriți din cauza locuinței. Și în problema coabitării, societatea devine tot mai permisivă. Acest lucru se evidențiază și prin rezultatele sondajelor de opinie cu privire la atitudinea față de activitatea sexuală premaritală. Schimbări drastice s-au produs pe această linie în opinia publică. În Franța, numărul bărbaților care consideră că libertatea sexuală a tinerelor fete este regretabilă a scăzut de la 52% în anii ’60 la 34% după 1965. Iar la femei, pentru aceeași perioadă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
altă parte, există valorile și atitudinile oamenilor, despre care discută experții. Deși ideologia axiologică se referă la crezurile valorice ale indivizilor obișnuiți, cred că distincția dintre cele două paliere trebuie bine subliniată. De altfel, în unele texte care tratează schimbările drastice în reconfigurarea familiei, schimbările de atitudine ale masei mari de oameni față de mariaj și familie sunt incriminate ca un factor decisiv al respectivelor schimbări. Aici intrăm însă în spinoasa și delicata problemă a relației dintre valori, atitudini și comportament. Numai
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ce pune capăt unei experiențe agitate, luptei înverșunate cu cuvântul, cu acel cuvânt care a refuzat să fie mistificare, podoabă, artificiu. Poemele lui R. stau sub semnul simplității austere, pusă în mișcare de o energie amplificată de zăgazurile unui control drastic, respingând spontaneitatea și improvizația, dar și iscusința meșteșugarului. Apreciat de comentatori exigenți, versul lui s-a aflat la început într-un con de umbră, eclipsat de vedetele așa-numitei generații Labiș, generație din care R. face parte și cu care
ROMANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
de reclame, afișe, nenumărate pliante, ziare etc. și până la itemi ce privesc dinamica vieții profesionale și familiale în condițiile marilor centre urbane, locuitorii acestora sunt bombardați informațional. Singura modalitate de a face față acestei supraîncărcări este de a opera o drastică selecție, de a stabili priorități în atenția acordată diferitelor semnale și, inevitabil, de a te opri asupra celor care îți asigură supraviețuirea și prosperitatea. O modalitate concretă de a realiza acest lucru este să nu-ți pierzi timpul și energia
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
întâmplă pentru orice noutate tehnologică, deși la început introducerea computerului în activitatea de grup scade performanța, această fază este de scurtă durată și e urmată uneori de o adevărată explozie în calitatea și cantitatea muncii prestate și, bineînțeles, de scurtarea drastică a timpului executării sarcinii. Desigur că, pe dimensiunea relațională, înlocuirea birourilor clasice, a contactelor umane vii, a schimburilor directe verbale și nonverbale, cu spațiul îngust al cuștilor de sticlă, în care angajatul stă ore în șir nemișcat în fața ecranului mai
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
out-group-ul reprezintă o problemă de apartenență reală, dar mai ales una de categorizare socială, de autoidentificare și heteroidentificare. De aceea, de la începutul lansării acestui binom conceptual de către W. Summer (în 1906), s-a pus accent pe analiza mecanismelor și efectelor drasticei categorizări în „noi” și „alții”, autorul american afirmând, printre altele, că ostilitatea față de out-group este proporțională cu intensitatea coeziunii în in-group. Chiar dacă nu ajunge în formă de ostilitate, mândria de „noi”, acompaniată adesea de o implicită sau expresă desconsiderare a
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
anii..., mărturii de prim ordin, energic subiective, dar de neînlocuit, asupra destinului propriu și asupra destinului intelectualilor români sub zodia cortinei de fier. Asemenea articolelor critice din Unde scurte, și această literatură subiectivă e publicată sub regimul recitirii și, după drastice amputări (mărturisite), al rescrierii. Caracterizat chiar de autoare ca un „jurnal al Jurnalului”, La apa Vavilonului reproduce și comentează - cu distanțări atât de severe încât acuză pe alocuri „o criză de identitate”, dar și cu regăsiri afectuoase - pagini din jurnalele
LOVINESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287853_a_289182]
-
său” [Letopisețul Cantacuzinesc], Alexandru Iliaș [1616-1618], care îl ucise pe vornicul Cristea, iar ceilalți uneltitori, excedați de prezența grecilor în preajma Domnului, „îi târâia de coadele cailor prin târg, pre alții îi omora” sau Gheorghe Duca, adept al unor răfuieli la fel de drastice) sau în diferite dispoziții (uneori cu caracter aleatoriu) de același fel privind alte persoane (vezi „listele tragice” de mai sus). Evident, în absența (fundamentală această lipsă) a judecății. „îndată, fără întrebare, fără judecată, îi omora tirănéște” - scrie Anonimul Bălenilor despre
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a survenit în urma unei suferințe instalate la 5 martie 1568 - Azarie: „Boală rea și de moarte”; Ureche: „Boală grea” - „o boală acută cu frisoane și temperatură ridicată”120, „febră” sau „friguri”, cu stări de leșin și cu o evoluție rapidă, drastică. Ne spune Ureche că, revendicându-și pentru scurt timp și constatând că fusese trecut în rândul monahilor, Lăpușneanu „zic să fie zis că de să va scula, va popi și el pre unii”. Raționamentul celor din jur, înfiorați de trecutele
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
fi fost „a doua nuntă” - cu Carol cel Mare, după ce cu cincisprezece ani în urmă, rupsese logodna lui Constantin al VI-lea, fiul ei, cu fiica lui Carol Rothruda [grecii, iubitori de matateze, îi ziceau Eruthro], emitentă a unor ordine - drastice în urma cărora niște complotiști au fost orbiți [bizantinii practicau și castrarea, iar unii inamici erau hirotonisiți preoți - și Irina a dat o astfel de poruncă - și eliminați astfel din viața civilă]), protectoare la nivel instituțional a adoratorilor imaginilor sacre. în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]